文言文鼓励
故目者，心之浮也；言者，行之指也；作於中，则播於外也。是亲不是亲，非亲却是亲。鼓励的文言文,励志句子天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。大德不官，大道不器，大信不约，
鼓励的文言文,励志句子
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
口惠而实不至，怨菑及其身。
贵富而不知道，适足以为患，不如贫贱。
救人一命，胜造七级浮屠。
辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
诚之者，择善而固执之者也。
允恭克让，光被四表，格于上下。
巨屦小屦同贾，人岂为之哉？
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。
自重者然后人重，人轻者便是自轻。
酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。
丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。
月过十五光明少，人到中年万事休。
父之雠，弗与共戴天。兄弟之雠不反兵。交游之雠不同国。
言者所以在意，得意而忘言。
痿人不忘起，盲者不忘视。
天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
梓匠轮舆，能与人规矩，不能使人巧。
流水不腐，户枢不蠹。
大丈夫当雄飞，安能雌伏？
为川者决之使导，为民者宣之使言。
人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。
种田不熟不如荒，养儿不肖不如无。
在家不会迎宾客，出门方知少主人。
竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。
学如逆水行舟，不进则退。
不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。
公生明，偏生暗，端悫生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。
尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。
君子之学也，入乎耳，箸乎心。
徒善不足以为政，徒法不能以自行。
苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。
树挪死，人挪活。
巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
狗马饰雕文，土木被缇绣。
志不强者智不达，言不信者行不果。
可以仕则仕，可以止则止。
主道明则下安，主道幽则下危。故下安则贵上，下危则贱上。
积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善之恶心生。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
无父无君。是禽兽也。
贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。
明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？
教也者，长善而救其失者也。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也。
家贫思良妻，国乱思良相。
千羊之皮不如一狐之腋。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
言之者无罪，闻之者足以戒。
君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。
礼者、断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美者也。
治大国，若烹小鲜。
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
不怕三十而死，只怕死后无名。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
民为贵，社稷次之，君为轻。
己所不欲，勿施于人。
马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
但看三五日，相见不如初。
近水知鱼性，近山识鸟音。
坚志者，功名之主也。不惰者，众善之师也。
守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。
人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。
时不可留，众不可逆。
人有逆天之时，天无绝人之路。
君子以远小人，不恶而严。
士有妒友，则贤交不亲。
求财恨不多，财多害自己。
文言文鼓励
百里不贩樵，千里不贩籴。
人有不为也，而后可以有为。
是亲不是亲，非亲却是亲。
道隐于小成，言隐于荣华。
兄弟之际，异于他人，望深则易怨，地亲则易弭。
君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
惟德动天，无远弗届。
言而当，知也；默而当，亦知也。
故目者，心之浮也；言者，行之指也；作於中，则播於外也。
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
君子赠人以言，庶人赠人以财。
良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市。
临下以简，御众以宽；罚弗及嗣，赏延于世。
入山擒虎易，开口告人难。
圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。
举头三尺有神明。
有过则改之，未萌则戒之。
大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。
休别有鱼处，莫恋浅滩头。
是以尧称则天，不屈颍阳之高；武尽美矣，终全孤竹之洁。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
君子之于子，爱之而勿面，使之而勿视，道之以道而勿强。
饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。
君子居易以俟命，小人行险以徼幸。
常将有日思无日，莫把无时当有时。
足国之道：节用裕民，而善臧其余。
治生乎君子，乱生乎小人。
浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。
一年之计在于春，一日之计在于寅。
不义不昵，厚将崩。
以三寸之舌，彊於百万之师。
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
死殃残亡，非自至也，惑召之也。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。
师严然后道尊，道尊然后民知敬学。
从心所欲，不逾矩。
欲穷千里目，更上一层楼。
达士者，达乎死生之分，达乎死生之分。则利害存亡弗能惑矣。
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。
君子成人之美。
唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性。
不患无位，患所以立；不患莫已知，求为可知也。
中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。
观今宜鉴古，无古不成今。
天下无有不散筵席。
多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
路上有饥人，家中有剩饭。
天地交而万物通也，上下交而其志同也。
仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
兵久则力屈，人悉则变生。
夫志，气之帅也；气，体之充也。
治则衍及百姓，乱则不足及王公。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
酒是烧身硝焰，色为割肉钢刀。
路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。
『居安思危。』思则有备，有备无患。
动莫若敬，居莫若俭，德莫若让，事莫若咨。
不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
相马失之瘦，相士失之贫。
穷则变，变则通，通则久。
莫道君行早，更有早行人。
天下有道则见，无道则隐。
人道恶盈而好谦。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
布衣得暖真为福，千金平安即是春。
凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流愬，不官而衡至者，君子慎之。
志意修则骄富贵，道义重则轻王公。
过头饭好吃，过头话难听！
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
隔壁岂无耳，窗外岂无人？
今夫天斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。
鼓励的文言文
在家不会迎宾客，出门方知少主人。
树挪死，人挪活。
主道明则下安，主道幽则下危。故下安则贵上，下危则贱上。
千羊之皮不如一狐之腋。
明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？
坚志者，功名之主也。不惰者，众善之师也。
尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
为川者决之使导，为民者宣之使言。
君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也。
士有妒友，则贤交不亲。
为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
种田不熟不如荒，养儿不肖不如无。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
流水不腐，户枢不蠹。
言者所以在意，得意而忘言。
酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。
梓匠轮舆，能与人规矩，不能使人巧。
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
志不强者智不达，言不信者行不果。
时不可留，众不可逆。
允恭克让，光被四表，格于上下。
贵富而不知道，适足以为患，不如贫贱。
不怕三十而死，只怕死后无名。
马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
君子之学也，入乎耳，箸乎心。
徒善不足以为政，徒法不能以自行。
无父无君。是禽兽也。
狗马饰雕文，土木被缇绣。
民为贵，社稷次之，君为轻。
礼者、断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美者也。
诚之者，择善而固执之者也。
人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。
痿人不忘起，盲者不忘视。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。
辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。
教也者，长善而救其失者也。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。
可以仕则仕，可以止则止。
万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。
求财恨不多，财多害自己。
近水知鱼性，近山识鸟音。
人有逆天之时，天无绝人之路。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
口惠而实不至，怨菑及其身。
夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善之恶心生。
贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
大丈夫当雄飞，安能雌伏？
巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
公生明，偏生暗，端悫生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。
丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。
学如逆水行舟，不进则退。
月过十五光明少，人到中年万事休。
但看三五日，相见不如初。
君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。
君子以远小人，不恶而严。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。
人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
父之雠，弗与共戴天。兄弟之雠不反兵。交游之雠不同国。
自重者然后人重，人轻者便是自轻。
巨屦小屦同贾，人岂为之哉？
积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。
天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
救人一命，胜造七级浮屠。
家贫思良妻，国乱思良相。
治大国，若烹小鲜。
己所不欲，勿施于人。
言之者无罪，闻之者足以戒。
竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。
见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。
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君子成人之美。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流愬，不官而衡至者，君子慎之。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
临下以简，御众以宽；罚弗及嗣，赏延于世。
饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。
不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
一年之计在于春，一日之计在于寅。
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
路上有饥人，家中有剩饭。
休别有鱼处，莫恋浅滩头。
常将有日思无日，莫把无时当有时。
有过则改之，未萌则戒之。
莫道君行早，更有早行人。
观今宜鉴古，无古不成今。
入山擒虎易，开口告人难。
酒是烧身硝焰，色为割肉钢刀。
举头三尺有神明。
浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。
良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市。
欲穷千里目，更上一层楼。
志意修则骄富贵，道义重则轻王公。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。
君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。
相马失之瘦，相士失之贫。
为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。
圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。
『居安思危。』思则有备，有备无患。
死殃残亡，非自至也，惑召之也。
兄弟之际，异于他人，望深则易怨，地亲则易弭。
人有不为也，而后可以有为。
足国之道：节用裕民，而善臧其余。
过头饭好吃，过头话难听！
君子赠人以言，庶人赠人以财。
君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
言而当，知也；默而当，亦知也。
惟德动天，无远弗届。
道隐于小成，言隐于荣华。
天下无有不散筵席。
不患无位，患所以立；不患莫已知，求为可知也。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
今夫天斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。
唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性。
天地交而万物通也，上下交而其志同也。
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。
从心所欲，不逾矩。
动莫若敬，居莫若俭，德莫若让，事莫若咨。
忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
穷则变，变则通，通则久。
是以尧称则天，不屈颍阳之高；武尽美矣，终全孤竹之洁。
以三寸之舌，彊於百万之师。
故目者，心之浮也；言者，行之指也；作於中，则播於外也。
治则衍及百姓，乱则不足及王公。
天下有道则见，无道则隐。
兵久则力屈，人悉则变生。
生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
隔壁岂无耳，窗外岂无人？
多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。
人道恶盈而好谦。
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
师严然后道尊，道尊然后民知敬学。
君子居易以俟命，小人行险以徼幸。
路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
是亲不是亲，非亲却是亲。
夫志，气之帅也；气，体之充也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
君子之于子，爱之而勿面，使之而勿视，道之以道而勿强。
布衣得暖真为福，千金平安即是春。
百里不贩樵，千里不贩籴。
达士者，达乎死生之分，达乎死生之分。则利害存亡弗能惑矣。
不义不昵，厚将崩。
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
治生乎君子，乱生乎小人。
文言文鼓励语录
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢饯别校书叔云
人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！
书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
人皆可以为尧舜。——《孟子》
失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》
盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
学而时习之，不亦悦乎？——《论语》
读书破万卷，下笔如有神。(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵
群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏。
见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》
学之广在于不倦，不倦在于固志。
人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。陶行知事业无穷年。韩愈我们是骄傲还是谦卑，全取决于事业的成就。忒壬斯不要在已成的事业中逗留着！[美词网]
圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。
立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。——《易经》
人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
以兴国，逸豫可以亡身。(宋欧阳修伶官传序
差以毫厘，谬以千里。——《汉书》
一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子》
读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。——《孙子兵法》
山不辞土，故能成其高;海不辞水，故能成其深!
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼
富人思来年，穷人想眼前。——《增广贤文》
我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈世上无难事，只要肯攀登。——毛泽东聪明出于勤奋，天才在于积累
失敬!失敬!石中有美玉之藏，若以貌取人，岂不误了天下贤士!——《冯梦龙》
衣莫若新，人莫若故。——晏子春秋
落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
小人之过也必文。——《论语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰）
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(宋苏轼冬景
十年树木，百年树人。——《管子·权修》
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(唐刘禹锡秋词
君子成人之美，不成人之恶。——《论语》
宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王;四境之内，莫不有求于王。
不怨天，不尤人。——《论语》译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
生当作人杰，死亦为鬼雄。(宋李清照夏日绝句
知而好问，然后能才。——《荀子》
它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅》
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
达则兼济天下，穷则独善其身。
冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。——《洪应明》
相识满天下，知心能几人?相逢好似初相识，到老终无怨恨心。——《增广贤文》
镜破不改光，兰死不改香。——孟郊
业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。——韩愈
己所不欲，勿施于人。——论语
千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
非学无以广才，非志无以成学。
学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——《道德经》
止骂所以助骂，助骂所以止骂也。
君子务本，本立而道生。——《论语》译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。——《王阳明》
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃
寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。——《曾国藩》
君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。——《曾国藩》
人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。
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