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佛家:佛家语言

时间:2023-11-17

佛家语言

佛家语言

因为看轻,所以快乐。因为看淡,所以幸福。我们都是天地的过客,很多事,我们都做不了主。你越想抓牢的,往往是离开你最快的。所以,凡事不必太在意,一切随缘随心。人活得累,一是太认真,二是太想要。欲望和诱惑,迷乱了你我的心,挣扎在追求与放弃之间,纠结在取舍与得失之间。人生中到底什么才是最重要的,也许只有到最后一刻,才会真正的明白。佛家语言生活坏到一定程度就会好起来,挺一挺,就过去了!某一天再回首,你会发现给你痛苦的人和事,却也是

佛家:佛家语言

佛家语言

生活坏到一定程度就会好起来,挺一挺,就过去了!某一天再回首,你会发现给你痛苦的人和事,却也是你的救赎。认识一个人靠缘分,了解一个人靠耐心,和睦相处靠包容。

人生不要为了任何人委屈自己,我们辛辛苦苦来到这个世界上,可能春风得意,也可能坎坷不平,如果不喜欢,那就去改变,如果改变不了,那就去适应。如果做不到适应,那就只好回避。如果连回避也做不到,就只有放手。

不恋山水,不知山水之趣;不攀高山,不知山顶之乐;不落尘世,不知世俗之险;有些事,道听途说,远比不过自己亲历的实在;有的人,赞不绝口,远比不过自己接触的现实;眼见为实,是要在时光磨砺过后的。

佛说,你恨的人,来生不会再见,所以别在他身上浪费时间;你爱的人,来生也不会再见,所以今生要好好对他。

因为看轻,所以快乐。因为看淡,所以幸福。我们都是天地的过客,很多事,我们都做不了主。你越想抓牢的,往往是离开你最快的。所以,凡事不必太在意,一切随缘随心。

每个人走过这百年的旅程,总要从当中有所收获,从误解当中收获宽恕。从伤害中收获饶恕,从烦恼中收获智慧,从痛苦当中收获善良,人生不能是一场空白。当然,人生也不能是一场伤害。多宽厚,多担待,多谨慎。

心里放不过自己,是没有智慧;心里放不过别人,是没有慈悲。

入佛法海,信为根本。渡生死河,戒为舟船。

我们执着什么,往往就会被什么所骗;我们执着谁,常常就会被谁所伤害。所以,我们要学会放下。凡事看淡一些,看开一些,看透一些,不牵挂,不计较,是是非非无所谓。无论失去什么,都不要失去好心情。把握住自己的心,让心境清净,洁白,安静。放下不等于放弃,执着不等于坚持。

人生无须过于执着,尽人事安天命而已。选择了,努力了,坚持了,走过了,问心无愧就好,至于结果怎样,其实并不重要。顺其自然、随遇而安,如行云般自在,像流水般洒脱,才是人生应有的态度。

人生不过几十年,似水一样流淌。少一点贪婪,多一点理解,心中的伤痛总是不知不觉渐渐愈合,学会忽略,心态就能平和;学会忘记,精神就能轻松。忽略和忘记,不是一种懦弱,而是一种力量,只要你还走在奔向目标的路上。

前世五百年的回眸,才换得今世的擦肩而过。

得失如云烟,转眼风吹散。人生百年,转眼成空。生不带来,死不带去。一切邂逅,悲喜皆由心定。看得透,放得开,则一切如镜中花,水中月,虽然赏心悦目,却非永恒。不如开开心心,坦坦荡荡,不让自己在悲伤中度过,别让自己在徘徊中漫步,随缘起止,一切以开心为准则。人生一场,不过活一回心境。

善待生活,快乐是一回,烦恼是一回,既然到手的不是一张来回的车票,既然已动了身,就快乐地向前走。

一个人的成熟,并不表现在获得了多少成就上,而是面对那些厌恶的人和事,不迎合也不抵触,只淡然一笑对之。当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时,这就叫气场。

不要去责怪你人生里的任何人,好的人给你快乐,坏的人给你经历,最差的人给你教训,最好的人给你回忆,别人怎么对你?那是因果,你怎么对别人?那就是修行。

信能超出众魔路,示现无上解脱道,信为功德不坏种,信能生长菩提树。

人一辈子,你得信这一条:留得住的不需用力,留不住的不需费力。来去随缘,强求不得。

有时我们走得太累不一定是因为走得太远,可能是背负的太多,有时我们活得太累,不一定是因为我们缺的太多,而是我们要得太多,其实幸福不是一个证明题,而是一个满足感,因此不能用你的生活质量来证明你的幸福指数,但恰好你的满足感能透露你的幸福感,所以佛陀言:知足为乐,少欲为福。

这一年来,我每日缠绕在执着烦恼中,无法开脱;我经常陷身于无明业海里,不能自拔。我虽有师长教诲,无奈讲时似悟,对境生迷;我虽有善友提携,总是忠言逆耳,错失良机。佛陀!从今以后,我会以真理阻挡愚痴的邪风,我会以柔和消灭瞋怒的烈火,我会以喜舍对治贪欲的洪流,我会以谦虚铲除骄慢的高山。慈悲伟大的佛陀!

能让内心保持宁静的人,才是最有力量的人。神静而心和,心和而形全;神躁则心荡,心荡则形伤。一个人心浮气躁时,方寸已乱,必然会导致举止失常,进退无据,会失去正确的判断力。反之,心静神定,泰然自若,你便听不到外界的喧嚣和嘈杂,为人处世就不会失于轻率。

无所谓得到,亦无所谓失去,这世上没有什么东西真正属于你。得到了,终会失去的;失去了,便是得到过。

人有了慈悲之心,就会变得善良;人一善良,心就宁静。宁静之心能让我们的身体远离喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。善心犹如春雨,默地滋润身体,它能让气变得柔顺,让血变得通畅。人有了慈悲之心,内心就会充满爱,爱就像春风,能吹散七情的乌云。

淡淡的日子淡然地过。生活如水,人生似茶,再好的茶放到水中一泡,时间久了,也就淡了。也许是棱角平了,或许是成熟稳重了,脚步越来越踏实,日子越来越平淡。人生步入另外一种境界淡然。得与失,成和败,聚或散,虽然一样渴望一切都好,但也能安然地接受一切不好。淡然,是人生的一种成长。

窗外尘尘事,窗中梦梦身。既知身是梦,一任事如尘。

心若怡然,何处不桃源,心若安然,何处不南山。一个成大事的人,不能处处计较别人,消耗自已的时间去和人家争论,不但有损自己的性情,且会失去自己的自制力。

佛说,这一世所有的相遇,都是上一世的重逢。爱了,是续写前世故事。恨了,是了却前尘仇怨。没有哪次相遇可以准备,没有哪次重逢可以预演。生命是一场情理之中的意外。

汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。

人生如书,读不尽。生命的过程,我们都不是一个旁观者,可以逃避,可以悠闲。而是,应该以一个主宰者的姿态,在生命的旅程上打造属于自己的风景。很多时候,人们对于生活,有着过多的纠结。纠结于情感,纠结于琐事。

毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

人生不必过于计较:钱多钱少常有就好,人丑人俊顺眼就好,人老人少健康就好,家贫家富和气就好,谁对谁错理解就好,人这一生平安就好。

人的投生,起首由于淫欲,及至出生后,就以财为主。广慧和尚劝人疏于财利,谓:一切罪业,皆由财宝所生。所以五欲第一个字就是财。人有了钱财,才有衣食住,才想女色,娶妻妾。人若无财,什么事都办不成,可见财的厉害了。

你生气,是因为自己不够大度;你郁闷,是因为自己不够豁达;你焦虑,是因为自己不够从容;你悲伤,是因为自己不够坚强;你惆怅,是因为自己不够阳光;你嫉妒,是因为自己不够优秀每一个烦恼的根源都在自己这里。所以,每一次烦恼的出现,都是一个给我们寻找自己缺点的机会。

怀有一颗静心,珍惜一生的相濡以沫,不离不弃,这是一份长久。一节又一节的文字,一阙又一阙的诗歌,演绎着他们相爱的枝枝叶叶,宛若繁花,更若清莲,一如来者来,去者去,一片安然。

行走尘世,让一颗杂乱的心,在拈花一笑的了悟中,归于宁静平和,归于恬淡自然。

如果你每天给他一块钱,只要一天不给,他就会恨你。如果每天给他一个巴掌,只要一天不打,他就会跪谢。人性如此,生活如此,爱情亦如此。

心是一方砚,不空亦不满。眼是一片天,不奢亦不贪。字是一盘餐,不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚,零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉,禅语萦绕紫檀烟。

七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

如果你能够平平安安地渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。人要知足,知足者长乐!

无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。

人生没有真正的绝境,无论遭受多少艰辛、经历多少苦难,只要心存希望,就总有一天能走出困境,让生命重新开花结果。谁的时光,掌握在谁的手里,心若不动,世界无恙,人生静好。静,流淌出智慧,智慧丰盈着生活。静,让人看清世界,看清自己,看清未来的路。

你的工作就是你的修行道场,无论什么职业,都需把修行融入到工作。手戴佛珠,打坐吃素,如果习气依旧,怨愤不减,心态仍浮,那是根本没有修行。你的心灵就是净土,要经常扫除烦怨,别让杂念缠绕。不要总看别人不顺眼,别人也未必看你顺眼。不要总想改变别人,先调整好自己心态。

珍惜你的所有,珍惜你眼前的一切,你就是最幸福的人。

人生就是一个不断选择不断放弃的过程。有所放弃才能让有限的生命释放出最大的能量。没有果敢的放弃,就不会有顽强的坚持。放弃是一种灵性的觉醒,一种慧根的显现,一如放鸟返林、放鱼入水。当一切尘埃落定,往日的喧嚣归于平静,我们才会真正懂得:放弃也是一种选择,失去也是一种收获。

命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

心怀善念善待他人,与人相处多说好话,多做好事做个好人,一定会众善奉行,积累善缘。

人活得累,一是太认真,二是太想要。欲望和诱惑,迷乱了你我的心,挣扎在追求与放弃之间,纠结在取舍与得失之间。人生中到底什么才是最重要的,也许只有到最后一刻,才会真正的明白。

静,所以优雅。优雅是一种淡然的美,是一个人内心美的外露。优雅之人心如止水,波澜不惊,不以物喜,不以己悲。人生渴望优雅的生活,却常常在现实中失去自我,随波逐流。要想找回自己,做一个优雅从容的人,只有先稳下来,静下来,学会宽容、仁爱、温和、谦恭。人生,因静而从容,因从容而优雅。

世上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你付出时,有人会批评你;当你收获时,有人会批评你;当你旁观时,还是有人会批评你。既然无处可逃,不如安然以对;既然耳根不净,不如清净自心;既然不能如愿,不如一笑释然。人生苦短!每天,都是要给自己一个开心的理由。

想要自己所行的善事既深又广,真的非放生莫属。所以说,放生功德最为第一。

顺从自己的内心,不做违背内心的事情,自然会得到辅佐和庇护。

生活越是艰苦,人就越发坚强;人越是坚强,生活也就变得越发简单。

不是世界选择了你,是你选择了这个世界。既然没有净土,不如静心;既然没有如愿,不如释然。

人不全是坏的,只是习气罢了,人人都有习气,只是深浅不同而已。

一切烦恼,不是别人所赐,而是自己所找。烦恼这种东西,根永远都在自己心里,当智慧不足时就有滋生的土壤。

拿自己的心态去衡量别人,人人都不顺其眼。

拿自己的心秤去称量别人,人人都不够份量。

佛说:尘世如同苦海,无边无际,只有悟道,才能获得超脱。

做人可以不聪明,但一定要有分寸感。每个人都要找到自己的位置,应该是你的,才是你的;不该是你的,连搭腔都不要。宁可藏拙,也不要露怯。话说得越多,反而会显得自己越浅薄。所以,人要实,话要藏,用做事的结果来征服人,而不是说服人。

做人千万不要太敏感,要豁达一些,不仅仅是对别人,也要对自己。想太多伤到的是自己,说者无心听者有意,随随便便一句话,你都要想东想西琢磨来琢磨去太累了,许多事情全是听的人记住了,说的人早忘了。不要错误地认为别人都自我意识太强,实际上是自己。

人之谤我也,与其能辩,不如能容;人之侮我也,与其能防,不如能化。遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。

容易被激怒的人,要么太脆弱,要么太敏感,所以,要么自己强大,要么学会无视。用修炼的心态,看待一切不尽人意之事,你会坦然的面对,并快乐地成长。

佛说:前世的五百次回眸,才换来今生的擦肩而过。珍惜每一次遇见,当缘分已尽,适时放手,学会坦然面对,才是淡定之举。

在这喧闹的凡尘,我们都需要有适合自己的地方,用来安放灵魂。也许是一座安静宅院,也许是一本无字经书,也许是一条迷津小路,只要是自己心之所往,都是驿站,为了将来起程不再那么迷惘。

不谋其前,不虑其后,不恋当今。行也安然,坐也安然,穷也安然,富也安然。宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。这才是真正的解脱。你内心安适,就会俯仰无愧,从一天到一年,从一年到一生,活得踏实,秒秒感受安详,活在至真、至善、至美中,这才是人生的最高幸福!

菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。

人生再难,再穷,再苦,如果想要走捷径,永远是不可取的,最好的捷径就是老老实实地做人,熬住人生的苦,然后坚持下去,才是唯一一个自渡的方式。

世出世间的一切恶行,都不要去做;一切善行,都应当积极奉行,勤修净业,净化心灵,这是诸佛教化众生的总得原则。

越是不能放下的,越容易失去;越想抓住的,越消失得快。越想拥有的,常不属于你;越想把握的,常已失去。越是看重的,越得不到;越是在乎的,越抓不住。那些想要的东西,大都不在你的身边,人生总是在为满足无休止的欲望而追逐着患得患失。只有懂得放下,才能把握当下。

无风无日无边景,有水有山有碧川。远瞰星辰依旧在,身浮朗朗白云间。

有缘而来,无缘而去。世上之事,就是这样,该来的自然会来,不该来的盼也无用,求也无益。有缘,不推,无缘,不求。来的,欢迎,去的,目送。一切随缘,顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意,强求势必不会甜蜜。我们能做的就是,尽心尽力做好自己,世事大抵如此,努力无悔,尽心无憾。

用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛。

人善见心田,晓来赋信笺;诗中言慧命,涪川居士先。

我以为别人尊重我,是因为我很优秀。慢慢的我明白了,别人尊重我,是因为别人很优秀;优秀的人更懂得尊重别人。对人恭敬其实是在庄严你自己。

面对浮躁的尘世,要学会让灵魂安静,少些追逐的欲壑。曾经的得失,都一笑而过吧,不必计较太多,只要精神上没有枷锁,比再多的拥有都要强上百倍。适时地走进寂寞,仔细地咀嚼孤独,让思维沉淀下来,把人生归到零点,让自己在悲苦中多些乐观,在困境中多些豁达。

学会成熟,学会轻重,学会主次,学会内敛,不生闲气,有一种心境叫豁达!

适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。

毁灭一个人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

莫说他人短与长,说来说去自招殃;若能闭口深藏舌,便是修行第一方。

这一生,你遇见的每一个人,每一个遇见你的人,其实都是注定好的。

不以有行,亦不以无行。诸行性相,悉皆无常。

佛家语言,哲理句子

做人可以不聪明,但一定要有分寸感。每个人都要找到自己的位置,应该是你的,才是你的;不该是你的,连搭腔都不要。宁可藏拙,也不要露怯。话说得越多,反而会显得自己越浅薄。所以,人要实,话要藏,用做事的结果来征服人,而不是说服人。

人善见心田,晓来赋信笺;诗中言慧命,涪川居士先。

人活得累,一是太认真,二是太想要。欲望和诱惑,迷乱了你我的心,挣扎在追求与放弃之间,纠结在取舍与得失之间。人生中到底什么才是最重要的,也许只有到最后一刻,才会真正的明白。

人生不要为了任何人委屈自己,我们辛辛苦苦来到这个世界上,可能春风得意,也可能坎坷不平,如果不喜欢,那就去改变,如果改变不了,那就去适应。如果做不到适应,那就只好回避。如果连回避也做不到,就只有放手。

我们执着什么,往往就会被什么所骗;我们执着谁,常常就会被谁所伤害。所以,我们要学会放下。凡事看淡一些,看开一些,看透一些,不牵挂,不计较,是是非非无所谓。无论失去什么,都不要失去好心情。把握住自己的心,让心境清净,洁白,安静。放下不等于放弃,执着不等于坚持。

行走尘世,让一颗杂乱的心,在拈花一笑的了悟中,归于宁静平和,归于恬淡自然。

窗外尘尘事,窗中梦梦身。既知身是梦,一任事如尘。

佛说:尘世如同苦海,无边无际,只有悟道,才能获得超脱。

因为看轻,所以快乐。因为看淡,所以幸福。我们都是天地的过客,很多事,我们都做不了主。你越想抓牢的,往往是离开你最快的。所以,凡事不必太在意,一切随缘随心。

菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。

人有了慈悲之心,就会变得善良;人一善良,心就宁静。宁静之心能让我们的身体远离喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。善心犹如春雨,默地滋润身体,它能让气变得柔顺,让血变得通畅。人有了慈悲之心,内心就会充满爱,爱就像春风,能吹散七情的乌云。

佛说,这一世所有的相遇,都是上一世的重逢。爱了,是续写前世故事。恨了,是了却前尘仇怨。没有哪次相遇可以准备,没有哪次重逢可以预演。生命是一场情理之中的意外。

佛说:前世的五百次回眸,才换来今生的擦肩而过。珍惜每一次遇见,当缘分已尽,适时放手,学会坦然面对,才是淡定之举。

在这喧闹的凡尘,我们都需要有适合自己的地方,用来安放灵魂。也许是一座安静宅院,也许是一本无字经书,也许是一条迷津小路,只要是自己心之所往,都是驿站,为了将来起程不再那么迷惘。

面对浮躁的尘世,要学会让灵魂安静,少些追逐的欲壑。曾经的得失,都一笑而过吧,不必计较太多,只要精神上没有枷锁,比再多的拥有都要强上百倍。适时地走进寂寞,仔细地咀嚼孤独,让思维沉淀下来,把人生归到零点,让自己在悲苦中多些乐观,在困境中多些豁达。

一个人的成熟,并不表现在获得了多少成就上,而是面对那些厌恶的人和事,不迎合也不抵触,只淡然一笑对之。当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时,这就叫气场。

这一年来,我每日缠绕在执着烦恼中,无法开脱;我经常陷身于无明业海里,不能自拔。我虽有师长教诲,无奈讲时似悟,对境生迷;我虽有善友提携,总是忠言逆耳,错失良机。佛陀!从今以后,我会以真理阻挡愚痴的邪风,我会以柔和消灭瞋怒的烈火,我会以喜舍对治贪欲的洪流,我会以谦虚铲除骄慢的高山。慈悲伟大的佛陀!

七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

静,所以优雅。优雅是一种淡然的美,是一个人内心美的外露。优雅之人心如止水,波澜不惊,不以物喜,不以己悲。人生渴望优雅的生活,却常常在现实中失去自我,随波逐流。要想找回自己,做一个优雅从容的人,只有先稳下来,静下来,学会宽容、仁爱、温和、谦恭。人生,因静而从容,因从容而优雅。

能让内心保持宁静的人,才是最有力量的人。神静而心和,心和而形全;神躁则心荡,心荡则形伤。一个人心浮气躁时,方寸已乱,必然会导致举止失常,进退无据,会失去正确的判断力。反之,心静神定,泰然自若,你便听不到外界的喧嚣和嘈杂,为人处世就不会失于轻率。

不谋其前,不虑其后,不恋当今。行也安然,坐也安然,穷也安然,富也安然。宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。这才是真正的解脱。你内心安适,就会俯仰无愧,从一天到一年,从一年到一生,活得踏实,秒秒感受安详,活在至真、至善、至美中,这才是人生的最高幸福!

无风无日无边景,有水有山有碧川。远瞰星辰依旧在,身浮朗朗白云间。

人生再难,再穷,再苦,如果想要走捷径,永远是不可取的,最好的捷径就是老老实实地做人,熬住人生的苦,然后坚持下去,才是唯一一个自渡的方式。

珍惜你的所有,珍惜你眼前的一切,你就是最幸福的人。

人生无须过于执着,尽人事安天命而已。选择了,努力了,坚持了,走过了,问心无愧就好,至于结果怎样,其实并不重要。顺其自然、随遇而安,如行云般自在,像流水般洒脱,才是人生应有的态度。

做人千万不要太敏感,要豁达一些,不仅仅是对别人,也要对自己。想太多伤到的是自己,说者无心听者有意,随随便便一句话,你都要想东想西琢磨来琢磨去太累了,许多事情全是听的人记住了,说的人早忘了。不要错误地认为别人都自我意识太强,实际上是自己。

淡淡的日子淡然地过。生活如水,人生似茶,再好的茶放到水中一泡,时间久了,也就淡了。也许是棱角平了,或许是成熟稳重了,脚步越来越踏实,日子越来越平淡。人生步入另外一种境界淡然。得与失,成和败,聚或散,虽然一样渴望一切都好,但也能安然地接受一切不好。淡然,是人生的一种成长。

容易被激怒的人,要么太脆弱,要么太敏感,所以,要么自己强大,要么学会无视。用修炼的心态,看待一切不尽人意之事,你会坦然的面对,并快乐地成长。

拿自己的心态去衡量别人,人人都不顺其眼。

生活坏到一定程度就会好起来,挺一挺,就过去了!某一天再回首,你会发现给你痛苦的人和事,却也是你的救赎。认识一个人靠缘分,了解一个人靠耐心,和睦相处靠包容。

莫说他人短与长,说来说去自招殃;若能闭口深藏舌,便是修行第一方。

毁灭一个人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

世出世间的一切恶行,都不要去做;一切善行,都应当积极奉行,勤修净业,净化心灵,这是诸佛教化众生的总得原则。

人一辈子,你得信这一条:留得住的不需用力,留不住的不需费力。来去随缘,强求不得。

善待生活,快乐是一回,烦恼是一回,既然到手的不是一张来回的车票,既然已动了身,就快乐地向前走。

心是一方砚,不空亦不满。眼是一片天,不奢亦不贪。字是一盘餐,不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚,零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉,禅语萦绕紫檀烟。

不恋山水,不知山水之趣;不攀高山,不知山顶之乐;不落尘世,不知世俗之险;有些事,道听途说,远比不过自己亲历的实在;有的人,赞不绝口,远比不过自己接触的现实;眼见为实,是要在时光磨砺过后的。

心里放不过自己,是没有智慧;心里放不过别人,是没有慈悲。

你生气,是因为自己不够大度;你郁闷,是因为自己不够豁达;你焦虑,是因为自己不够从容;你悲伤,是因为自己不够坚强;你惆怅,是因为自己不够阳光;你嫉妒,是因为自己不够优秀每一个烦恼的根源都在自己这里。所以,每一次烦恼的出现,都是一个给我们寻找自己缺点的机会。

不要去责怪你人生里的任何人,好的人给你快乐,坏的人给你经历,最差的人给你教训,最好的人给你回忆,别人怎么对你?那是因果,你怎么对别人?那就是修行。

无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。

你的工作就是你的修行道场,无论什么职业,都需把修行融入到工作。手戴佛珠,打坐吃素,如果习气依旧,怨愤不减,心态仍浮,那是根本没有修行。你的心灵就是净土,要经常扫除烦怨,别让杂念缠绕。不要总看别人不顺眼,别人也未必看你顺眼。不要总想改变别人,先调整好自己心态。

适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。

人之谤我也,与其能辩,不如能容;人之侮我也,与其能防,不如能化。遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。

如果你每天给他一块钱,只要一天不给,他就会恨你。如果每天给他一个巴掌,只要一天不打,他就会跪谢。人性如此,生活如此,爱情亦如此。

拿自己的心秤去称量别人,人人都不够份量。

汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。

心怀善念善待他人,与人相处多说好话,多做好事做个好人,一定会众善奉行,积累善缘。

前世五百年的回眸,才换得今世的擦肩而过。

我以为别人尊重我,是因为我很优秀。慢慢的我明白了,别人尊重我,是因为别人很优秀;优秀的人更懂得尊重别人。对人恭敬其实是在庄严你自己。

有时我们走得太累不一定是因为走得太远,可能是背负的太多,有时我们活得太累,不一定是因为我们缺的太多,而是我们要得太多,其实幸福不是一个证明题,而是一个满足感,因此不能用你的生活质量来证明你的幸福指数,但恰好你的满足感能透露你的幸福感,所以佛陀言:知足为乐,少欲为福。

世上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你付出时,有人会批评你;当你收获时,有人会批评你;当你旁观时,还是有人会批评你。既然无处可逃,不如安然以对;既然耳根不净,不如清净自心;既然不能如愿,不如一笑释然。人生苦短!每天,都是要给自己一个开心的理由。

有缘而来,无缘而去。世上之事,就是这样,该来的自然会来,不该来的盼也无用,求也无益。有缘,不推,无缘,不求。来的,欢迎,去的,目送。一切随缘,顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意,强求势必不会甜蜜。我们能做的就是,尽心尽力做好自己,世事大抵如此,努力无悔,尽心无憾。

这一生,你遇见的每一个人,每一个遇见你的人,其实都是注定好的。

心若怡然,何处不桃源,心若安然,何处不南山。一个成大事的人,不能处处计较别人,消耗自已的时间去和人家争论,不但有损自己的性情,且会失去自己的自制力。

无所谓得到,亦无所谓失去,这世上没有什么东西真正属于你。得到了,终会失去的;失去了,便是得到过。

人的投生,起首由于淫欲,及至出生后,就以财为主。广慧和尚劝人疏于财利,谓:一切罪业,皆由财宝所生。所以五欲第一个字就是财。人有了钱财,才有衣食住,才想女色,娶妻妾。人若无财,什么事都办不成,可见财的厉害了。

生活越是艰苦,人就越发坚强;人越是坚强,生活也就变得越发简单。

每个人走过这百年的旅程,总要从当中有所收获,从误解当中收获宽恕。从伤害中收获饶恕,从烦恼中收获智慧,从痛苦当中收获善良,人生不能是一场空白。当然,人生也不能是一场伤害。多宽厚,多担待,多谨慎。

人不全是坏的,只是习气罢了,人人都有习气,只是深浅不同而已。

想要自己所行的善事既深又广,真的非放生莫属。所以说,放生功德最为第一。

越是不能放下的,越容易失去;越想抓住的,越消失得快。越想拥有的,常不属于你;越想把握的,常已失去。越是看重的,越得不到;越是在乎的,越抓不住。那些想要的东西,大都不在你的身边,人生总是在为满足无休止的欲望而追逐着患得患失。只有懂得放下,才能把握当下。

人生不过几十年,似水一样流淌。少一点贪婪,多一点理解,心中的伤痛总是不知不觉渐渐愈合,学会忽略,心态就能平和;学会忘记,精神就能轻松。忽略和忘记,不是一种懦弱,而是一种力量,只要你还走在奔向目标的路上。

如果你能够平平安安地渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。人要知足,知足者长乐!

学会成熟,学会轻重,学会主次,学会内敛,不生闲气,有一种心境叫豁达!

得失如云烟,转眼风吹散。人生百年,转眼成空。生不带来,死不带去。一切邂逅,悲喜皆由心定。看得透,放得开,则一切如镜中花,水中月,虽然赏心悦目,却非永恒。不如开开心心,坦坦荡荡,不让自己在悲伤中度过,别让自己在徘徊中漫步,随缘起止,一切以开心为准则。人生一场,不过活一回心境。

怀有一颗静心,珍惜一生的相濡以沫,不离不弃,这是一份长久。一节又一节的文字,一阙又一阙的诗歌,演绎着他们相爱的枝枝叶叶,宛若繁花,更若清莲,一如来者来,去者去,一片安然。

毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

不是世界选择了你,是你选择了这个世界。既然没有净土,不如静心;既然没有如愿,不如释然。

人生不必过于计较:钱多钱少常有就好,人丑人俊顺眼就好,人老人少健康就好,家贫家富和气就好,谁对谁错理解就好,人这一生平安就好。

人生没有真正的绝境,无论遭受多少艰辛、经历多少苦难,只要心存希望,就总有一天能走出困境,让生命重新开花结果。谁的时光,掌握在谁的手里,心若不动,世界无恙,人生静好。静,流淌出智慧,智慧丰盈着生活。静,让人看清世界,看清自己,看清未来的路。

佛说,你恨的人,来生不会再见,所以别在他身上浪费时间;你爱的人,来生也不会再见,所以今生要好好对他。

人生就是一个不断选择不断放弃的过程。有所放弃才能让有限的生命释放出最大的能量。没有果敢的放弃,就不会有顽强的坚持。放弃是一种灵性的觉醒,一种慧根的显现,一如放鸟返林、放鱼入水。当一切尘埃落定,往日的喧嚣归于平静,我们才会真正懂得:放弃也是一种选择,失去也是一种收获。

顺从自己的内心,不做违背内心的事情,自然会得到辅佐和庇护。

人生如书,读不尽。生命的过程,我们都不是一个旁观者,可以逃避,可以悠闲。而是,应该以一个主宰者的姿态,在生命的旅程上打造属于自己的风景。很多时候,人们对于生活,有着过多的纠结。纠结于情感,纠结于琐事。

用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛。

一切烦恼,不是别人所赐,而是自己所找。烦恼这种东西,根永远都在自己心里,当智慧不足时就有滋生的土壤。

信能超出众魔路,示现无上解脱道,信为功德不坏种,信能生长菩提树。

入佛法海,信为根本。渡生死河,戒为舟船。

不以有行,亦不以无行。诸行性相,悉皆无常。

命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

看破红尘的佛家语言,经典语录

不要向任何人诉苦,因为%的人不关心,剩下的%听了会很高兴。摆正心态,温柔自相随,人生就是哭给自己听,笑给别人看!

三教圣贤,本乎一理,若离心性尽是魔说。

笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

觉悟人生如过客,世间如旅舍,是真正的福报,真正的清凉自在!

当一个人忽略你时,不要伤心,每个人都有自己的生活,谁都不可能一直陪你。最尴尬的莫过于高估自己在别人心里的位置,其实你明明知道,最卑贱不过感情,最凉不过人心。是你的,就是你的。有的东西就像手中沙,越是紧握,就会流失得越快。努力了,珍惜了,问心无愧。其他的,交给命运。

活在当下,别在怀念过去或憧憬未来中浪费掉今天的生活。

是你的,终归属于你;不是你的,你怎么都得不到。正当的争取会得到属于你的东西,不正当的争取会败坏你的人品,即使一时得到了,也终会失去,而且还会失去其他更多的东西。

活着,要学会接纳,所有爱恨情仇,都是生命一部分,别用情感来选择,莫拿标准去衡量,只有斑斓多姿,才能领略各异风景;要懂得宽容,外界与他人,没谁是你的假设,佛以悲胸阔,人因谅得友,聚散天定,对错随心;要坦然淡忘,往昔心灵的负重,重叠为精神的枷锁,唯有放下,方不至于太累。

觉悟人生是无常、无我、苦、空,你就会将身心世界一切放下。

善恶有报,不是不报,时辰未到。心怀恶念,就会做恶事,终得恶果;心怀善念去行善,就会积德,善人终会有善报。须知善恶只在一念间,切记:不可放纵自己,为所欲为。

别再执着,别再纠结,放下执念,放过他人,也饶过自己。

人生,很难称心,生活,很难如意,朋友不比高低,要相互真诚;穿着不比贵贱,要合身得体;房屋不比大小,要舒适温暖;车子不比名气,要一路平安;长相不比美丑,要心态平衡;身体不比胖瘦,要健康无病;财富不比有无,要节俭会理;生活不比奢侈,要知足常乐。

摒弃食欲吧,否则会万劫不复。食欲会使人掉入自我毁灭的深渊。祛除食欲要做到无所奢求,无所奢求不是不思进取,而是一种看透人生的处世态度。

看破红尘天地宽。名不贪婪,利不贪婪。真诚清净悟真禅,平等慈悲,普度人间。

如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

不要过分在乎身边的人,也不要刻意去在意他人的事。在这世上,总会有人让你悲伤、让你嫉妒、让你咬牙切齿。并不是他们有多坏,而是因为你太在乎。

坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。

品茶,不只是去享受色、香、味、形、韵之美色,更重要的是一种心境。佛说是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。其实,人间的浮华经历过了,蓦然回首时,不也就是那短短的一瞬吗?更多的如这一杯茶,深若秋水,淡若微风。

一念放下,万般自在,了然。人心只一拳,别把它想得太大。盛下了是非,就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌,一事无成,那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹,沙可盖屋,但二者掺到一起,价值全无。做人纯粹点,做事才能痛快点。

没有放下分别是苦,没有放下执着是难;放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。

有些路,只能一个人走,有一天终究会在某个渡口离散,因缘而起,因缘而散。人生这条路,注定了孤独的,如果够幸运,有人能够相伴一段,有说有笑,已然足矣。能够相伴多久,又何必强求。

永远不要去羡慕别人的生活,即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福,即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水,冷暖自知。你不是我,怎知我走过的路,心中的乐与苦。

看破是智慧,放下是功夫。

时刻看着脚下。自己的路由自己走,如果再走正路,要时刻看着脚下,否则一不小心就会走偏,还可能会走一条邪路;如果在走一条邪路,更要时刻看着脚下,调整前进的方向,走上正道。

乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。

无阴皆空即是平等法身,彻知缘起,便明法由心生。

不知者受害最大。不知者不明真相,往往会凭感性行事,既伤害了别人也伤害了自己。我们不仅要做个智者,更要做个智者,只有这样,我们才能洞察人生。

欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。

当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你也要想,这痛苦也不是永恒的。

有为法虽假,弃之则佛道难成;无为法虽真,执之则慧光不朗。

未生前本来面目,死了烧了什么处相见。

凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。法尚应舍,何况非法?

人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。

人生的一切不是算来的,而是善来的;不是求来的,而是修来的。胸襟的宽窄,决定命运的格局,你能包容多少,就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下,学会隐忍性情,懂得克制欲望,退却时理智,谦让时大度,除却杂念私心,少些攀比计较,才会随缘自适。

妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血,其过甚恶。

说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。

有能力的人,处处给人方便;无能力的人,处处给人为难。

为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。

世事如棋,人生如梦。生活里有许多相似但不尽相同的经历,有痛苦、有快乐、有泪水也有喜悦,时光在悄然之中一去不复返,很多的人,很多的事,弹指之间就成为了回忆。走在这个淡然的人间,需要的是一份平和,还有平静。急什么。慌什么。世界也没改变什么。

学佛,要从放下开始;先放下见思烦恼,再放下尘沙烦恼,最后放下根本无明。

如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。

好的爱情是你透过一个男人看到世界,坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。

苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

人生祸福相依,笑泪交织,得到不必太喜,你拥有一些,必然会放弃另一些;失去的无须过悲,没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福,它们只是一种附庸,与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心,不抱怨,不嫉恨,不懈怠,不冷漠,幸福才有所依附。

吃苦享乐在一起,神仙羡慕好伴侣。

拥有童心的人永远不会老,用简单的眼光看世界,你就会变得快乐和满足。童心总是与阳光、积极乐观相依相随,简单地对待身边的人和事:喜欢的人就大胆表白,无须遮遮掩掩、讨厌的人就一笑而过无须怀恨在心。人生匆匆,保持一颗童心你会发现:没有解决不了的事,也没有过不去的坎。

当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

你看一切事物,无常的、苦的、空的、无我的,你能这样观就看得破放得下,什么都不执着了你才能达到自在。你观你自在,谁能观入进去,谁就能自在。不观呢?不自在。「心经」里的观自在菩萨是他观得自在了,得到这个名号;咱们遇到任何事都不自在,我们是生活在烦恼当中。

简单是福。众生之苦,苦于繁忙。忙财富,忙名利,忙着争抢,忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。简单的人,勤劳节俭,一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额,也不会为柴米油盐而忧愁。不争,自然从容;不计较,所以常快乐。一方田园可养终生,一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。

淡定的人,不在乎太多的身外之物,而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜,淡看人生苦痛,淡薄名利,心态积极而平衡,有所求而有所不求,有所为而有所不为,不用刻意掩饰自己,不用势利逢迎他人,只是做一个简单真实的自己。即使失意,也无所谓得失,坦坦荡荡,真真切切,平平静静,快快乐乐。

常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。

人生就象一场戏,因为有缘才相聚。相扶到老不容易,是否更该去珍惜。

佛教从来没有教我们逃避现在,而是让我们勇敢地接受人生、超越人生,战胜生命中的一切烦恼和痛苦。

昨天是命,已成定数;明天是运,一切皆有可能;今天的一切是命运的根本。把今天过好,命就好;把今天用好,运就好;把今天过好用好,命运就好。

只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。

看破红尘的佛家语言

没有放下分别是苦,没有放下执着是难;放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。

当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你也要想,这痛苦也不是永恒的。

说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。

看破红尘天地宽。名不贪婪,利不贪婪。真诚清净悟真禅,平等慈悲,普度人间。

品茶,不只是去享受色、香、味、形、韵之美色,更重要的是一种心境。佛说是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。其实,人间的浮华经历过了,蓦然回首时,不也就是那短短的一瞬吗?更多的如这一杯茶,深若秋水,淡若微风。

有能力的人,处处给人方便;无能力的人,处处给人为难。

毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

简单是福。众生之苦,苦于繁忙。忙财富,忙名利,忙着争抢,忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。简单的人,勤劳节俭,一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额,也不会为柴米油盐而忧愁。不争,自然从容;不计较,所以常快乐。一方田园可养终生,一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。

为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。

好的爱情是你透过一个男人看到世界,坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。

人生祸福相依,笑泪交织,得到不必太喜,你拥有一些,必然会放弃另一些;失去的无须过悲,没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福,它们只是一种附庸,与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心,不抱怨,不嫉恨,不懈怠,不冷漠,幸福才有所依附。

凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。法尚应舍,何况非法?

不要过分在乎身边的人,也不要刻意去在意他人的事。在这世上,总会有人让你悲伤、让你嫉妒、让你咬牙切齿。并不是他们有多坏,而是因为你太在乎。

不知者受害最大。不知者不明真相,往往会凭感性行事,既伤害了别人也伤害了自己。我们不仅要做个智者,更要做个智者,只有这样,我们才能洞察人生。

永远不要去羡慕别人的生活,即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福,即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水,冷暖自知。你不是我,怎知我走过的路,心中的乐与苦。

看破是智慧,放下是功夫。

坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

吃苦享乐在一起,神仙羡慕好伴侣。

人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。

时刻看着脚下。自己的路由自己走,如果再走正路,要时刻看着脚下,否则一不小心就会走偏,还可能会走一条邪路;如果在走一条邪路,更要时刻看着脚下,调整前进的方向,走上正道。

人生的一切不是算来的,而是善来的;不是求来的,而是修来的。胸襟的宽窄,决定命运的格局,你能包容多少,就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下,学会隐忍性情,懂得克制欲望,退却时理智,谦让时大度,除却杂念私心,少些攀比计较,才会随缘自适。

人生,很难称心,生活,很难如意,朋友不比高低,要相互真诚;穿着不比贵贱,要合身得体;房屋不比大小,要舒适温暖;车子不比名气,要一路平安;长相不比美丑,要心态平衡;身体不比胖瘦,要健康无病;财富不比有无,要节俭会理;生活不比奢侈,要知足常乐。

活着,要学会接纳,所有爱恨情仇,都是生命一部分,别用情感来选择,莫拿标准去衡量,只有斑斓多姿,才能领略各异风景;要懂得宽容,外界与他人,没谁是你的假设,佛以悲胸阔,人因谅得友,聚散天定,对错随心;要坦然淡忘,往昔心灵的负重,重叠为精神的枷锁,唯有放下,方不至于太累。

无阴皆空即是平等法身,彻知缘起,便明法由心生。

有为法虽假,弃之则佛道难成;无为法虽真,执之则慧光不朗。

因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

未生前本来面目,死了烧了什么处相见。

常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。

原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

学佛,要从放下开始;先放下见思烦恼,再放下尘沙烦恼,最后放下根本无明。

昨天是命,已成定数;明天是运,一切皆有可能;今天的一切是命运的根本。把今天过好,命就好;把今天用好,运就好;把今天过好用好,命运就好。

人生就象一场戏,因为有缘才相聚。相扶到老不容易,是否更该去珍惜。

不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。

有些路,只能一个人走,有一天终究会在某个渡口离散,因缘而起,因缘而散。人生这条路,注定了孤独的,如果够幸运,有人能够相伴一段,有说有笑,已然足矣。能够相伴多久,又何必强求。

一念放下,万般自在,了然。人心只一拳,别把它想得太大。盛下了是非,就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌,一事无成,那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹,沙可盖屋,但二者掺到一起,价值全无。做人纯粹点,做事才能痛快点。

如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

别再执着,别再纠结,放下执念,放过他人,也饶过自己。

淡定的人,不在乎太多的身外之物,而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜,淡看人生苦痛,淡薄名利,心态积极而平衡,有所求而有所不求,有所为而有所不为,不用刻意掩饰自己,不用势利逢迎他人,只是做一个简单真实的自己。即使失意,也无所谓得失,坦坦荡荡,真真切切,平平静静,快快乐乐。

妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血,其过甚恶。

世事如棋,人生如梦。生活里有许多相似但不尽相同的经历,有痛苦、有快乐、有泪水也有喜悦,时光在悄然之中一去不复返,很多的人,很多的事,弹指之间就成为了回忆。走在这个淡然的人间,需要的是一份平和,还有平静。急什么。慌什么。世界也没改变什么。

佛教从来没有教我们逃避现在,而是让我们勇敢地接受人生、超越人生,战胜生命中的一切烦恼和痛苦。

觉悟人生是无常、无我、苦、空,你就会将身心世界一切放下。

摒弃食欲吧,否则会万劫不复。食欲会使人掉入自我毁灭的深渊。祛除食欲要做到无所奢求,无所奢求不是不思进取,而是一种看透人生的处世态度。

拥有童心的人永远不会老,用简单的眼光看世界,你就会变得快乐和满足。童心总是与阳光、积极乐观相依相随,简单地对待身边的人和事:喜欢的人就大胆表白,无须遮遮掩掩、讨厌的人就一笑而过无须怀恨在心。人生匆匆,保持一颗童心你会发现:没有解决不了的事,也没有过不去的坎。

苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。

人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。

不要向任何人诉苦,因为%的人不关心,剩下的%听了会很高兴。摆正心态,温柔自相随,人生就是哭给自己听,笑给别人看!

是你的,终归属于你;不是你的,你怎么都得不到。正当的争取会得到属于你的东西,不正当的争取会败坏你的人品,即使一时得到了,也终会失去,而且还会失去其他更多的东西。

世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。

觉悟人生如过客,世间如旅舍,是真正的福报,真正的清凉自在!

如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。

善恶有报,不是不报,时辰未到。心怀恶念,就会做恶事,终得恶果;心怀善念去行善,就会积德,善人终会有善报。须知善恶只在一念间,切记:不可放纵自己,为所欲为。

你看一切事物,无常的、苦的、空的、无我的,你能这样观就看得破放得下,什么都不执着了你才能达到自在。你观你自在,谁能观入进去,谁就能自在。不观呢?不自在。「心经」里的观自在菩萨是他观得自在了,得到这个名号;咱们遇到任何事都不自在,我们是生活在烦恼当中。

当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

当一个人忽略你时,不要伤心,每个人都有自己的生活,谁都不可能一直陪你。最尴尬的莫过于高估自己在别人心里的位置,其实你明明知道,最卑贱不过感情,最凉不过人心。是你的,就是你的。有的东西就像手中沙,越是紧握,就会流失得越快。努力了,珍惜了,问心无愧。其他的,交给命运。

活在当下,别在怀念过去或憧憬未来中浪费掉今天的生活。

三教圣贤,本乎一理,若离心性尽是魔说。

关于佛家:佛家语言就分享完了,您有什么想法可以联系小编。

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