佛家语录
法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。调整心态的佛家语录生命之路只在于两条：一是选择，二是坚持。生活禅意悲喜中找寻，淡悟中领会。有些事，看
调整心态的佛家语录
生命之路只在于两条：一是选择，二是坚持。生活禅意悲喜中找寻，淡悟中领会。有些事，看重，会被事所困，乱于心；看淡，会悠闲轻松，静于心！静静选择，选择该选择的，遗忘该遗忘的，让生命若水，静静流淌一泓清澈。无论走过多少坎坷，有懂得的日子，便有花，有蝶，有阳光。
自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
生命，就像一场永无休止的苦役，不要惧怕和拒绝困苦，超越困苦，就是生活的强者。任何经历都是一种累积，累积的越多，人就越成熟；经历的越多，生命就越有厚度。
其实，你最大的敌人不是别人，正是你脱缰野马般的“心”，出口是非不断的“嘴”。所以，人多时，请管住自己的嘴；人少时，请管住自己的心。多观察自己，少议论别人。一个懂得降伏自心善待别人的人，必定有大福报。
在顺境中修行，永远不能成佛。
我们感觉活着累，不是情感的纠结，就是利益的盘桓。看看四周，身边就那么多人，聚散皆是缘，相伴须珍惜，不必相处时常伤害，走远后长叹息；我们能够拥有的，也就那么多，日进三餐何须美味珍馐，夜眠七尺不用豪宅万栋，富有钱财不如丰足精神，只有看淡了，想开了，心灵才能释然，精神才能超然。
真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
你会渐渐发现，即使看同样书，吃同样食物，听同样道理，受同样教育，呼吸同样空气。也可以长成完全不同的样子过完全不同的人生。外部因素真没那么重要，你是谁过什么生活是否快乐有没有爱和被爱着则从来都取决于一个人的内心，作为自己惟一的塑造者，你必须好好的。新起点，加油！
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。美词网
菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃一花一世界一佛一如来
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
好好的管教你自己，不要管别人。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。
也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。
别再为错过了什么而懊悔。你错过的人或事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。人人都会错过，人人都曾错过，真正属于你的，永远不会错过。
看人看事有三重境界：第一重，黑白不分。涉世之初，天真幼稚，看不清人，看不懂事，对自己好就好，用感情驾驭理智；第二重，黑白分明。经验丰富，心智成熟，见人说人话，见鬼说鬼话，用理智驾驭感情；第三重，世无黑白。黑白起于心，我心若白，天下皆白。世间无对立，哪来黑与白？理智与感情融为一体。
人生的很多烦恼，其实源于自己。只需摆正心态，自然顺畅。风的摇曳，只是一道自然的风景，无需牵强；雪的飞舞，只是一页自然的诗词，无需奢念；心的悸动，只是一抹自然的情愫，无需过多的在乎。有些人在风雨飘摇中笑看风景，有些人在安乐窝里哭泣说不快乐，一切皆来自于心，就只看你自己如何面对。
别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
生命有限，爱心无限;无限的爱可以把有限的爱延长。
付出，福报就多；感恩，顺利就多；助人，贵人就多；抱怨，烦恼就多；知足，快乐就多；逃避，失败就多；分享，朋友就多；生气，疾病就多；贪婪，贫穷就多；施财，富贵就多；享福，痛苦就多；学习，智慧就多；慈悲，吉祥就多；忍辱，平安就多。
做工夫不但不起凡情亦不起圣解所谓行起解绝不令知解才绕心中能常省察则一句亦有余不能省察纵将一大藏经用完也无用处向外驰求不知摄心返照回光如是学佛殊难得其实益道人非同善人如鹤立鸡群劲挺自持不顺人情超群脱俗佛祖奚以异于人而所以异于人者能自护心念耳
生活是一场修行，各种磨砺让我们变得坚强和勇敢。请记住，纵然路上有风雨，有不平，且留一颗佛心，一路走过，安然花开。
学会和自己独处，心灵才能得到净化。独处，也是灵魂生长的必要空间，只有静下心来，才能回归自我。心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。独处，是一种静美，也是一种修炼。能够在独处时安然自得，才会在喧嚣时淡然自若。
狂妄的人有救，自卑的人没有救。
你永远要感谢给你逆境的众生。
念妄心才动，即具世间诸苦。如人在荆棘林，不动即刺不伤;妄心不起，恒处寂灭之乐。一念妄心才动，即被诸有刺伤。
若不修内行唯只外求希望获福无有是处若欲求佛但求心只这心心心是佛三世诸佛以自心为本师
大悲无泪大悟无言大笑无声一切皆为虚幻
修行就是修正自己错误的观念。
我们的一生都是在追求一个圆满。圆满的人生要有许多方面的成功才能完成。但是，成功有成功的条件，想成功必须先建立良好的观念，否则可能就差之毫厘，谬以千里了。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
发菩提心者非为己利原为尽十方遍法界一切极苦有情之所依怙十方如来同一道故出离生死皆以直故菩萨不与法缚不求法缚
自由地走，自然地忘，一切随心随缘。行进的节拍，不要太快，太快会疲惫；行进的速度，不要太慢，太慢易蹉跎。让旅程的时间，如溪水般自然地流淌，到一处，看一处景色，停一处，赏一处风光。不需要太多渴望，心若向往，就前行；感觉疲惫，就小憩。心灵走过的地方，无怨，无悔，无彷徨。
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
听到别人的恶意中伤，没必要对此念念不忘，转头放下便是。如果一直不停地去想，就像把别人吐出来的东西，自己又捡起来吃一样愚笨。
面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则定神。
做工夫全仗精进之力真正办道人无剪爪之工以精进力身无疾病一切怨害慈心相同
众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新。
赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。
所有的痛苦悲伤烦躁忧虑不自在，都是因为“贪嗔痴”带来的结果。用观修无常对治贪，用慈悲对治嗔，用正见对治痴，或持戒对治贪，禅定对治嗔，智慧对治痴，别解脱戒对治贪，菩萨戒对治嗔，三昧耶戒对治痴，如同治病一样对症下药。少欲知足心就安泰；一切随缘心就自在。自然心平气和。
赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。
一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
爱可以扩展，爱可以延伸¨¨故大爱可以无过;爱要铭刻爱要珍藏¨¨故真爱永恒。
不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。
一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
生活的本质是什么呢？无非是你要什么就不给你什么。而生活的智慧是什么呢？是给你什么就用好什么。
学道犹如守禁城昼防六贼夜惺惺将军主帅能行令不动干戈致太平恰恰用心时恰恰无心用无心恰恰用常用恰恰无天上天下唯我独尊自观自在守本真心
人生最美好的事就是每天早晨都能看到生活赐予我们的那一米阳光，这才是生命最美的开始。人生其实很简单，走自己想走的路，爱自己该爱的人，淡淡的走完这一生；幸福其实也很简单，懂得感恩学会珍惜便会幸福，你的幸福不在别人眼里，而是在自己的心上自由地走，自然地忘，一切随心随缘。
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
憎恨别人对自己是一种很大的损失。
一切处无心者即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度皆见性处不以有行亦不以无行诸行性相悉皆无常
不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。
人生中最大的错误是不断纠结于自己会不会犯错。走在路上，挫折是难免的，低潮是必然的，孤独与寂寞是如影随形的；总有被人误解的时候，总有遭人诽谤与暗算的时候。这些时候，要知道潮涨潮落波谷波峰的道理，只要你能够耐心等待，守得住底线，一切都会证明，生活不会抛弃你，命运不会舍弃你。
菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
不见他非我是自然上敬下恭佛法时时现前烦恼尘尘解脱一切众生种种幻化皆生如来圆觉妙心却物为上逐物为下此乃是学道省力工夫佛法在日用处吃茶吃饭处语言相问处自性发时业识来空
人生在世如身处荆棘之中心不动人不妄动不动则不伤如心动则人妄动伤其身痛其骨于是体会到世间诸般痛苦不可说
人生一世，草木一秋。世间如是，谁也逃不过两样东西，一是因果，因果如影相随，不差秋毫；二是无常，万物一到无常万事休，一切皆空。生老病死，谁人能替。自己的事自己圆。修道人为道业守之临命终。不得解脱两处愁，一念万千不计秋。无着无求总如是，年复一年心无忧。处处思归回净土，云淡风轻在心头。
今日的执著，会造成明日的后悔。
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
布袋和尚我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
有人帮你是幸运，学会心怀欢喜与感恩；无人帮你是命运，学会坦然面对与承担。
当你遇到一件事，如果你，喜欢它，那么享受它；不喜欢，那么避开它；避不开，那么改变它；改不了，那么接受它；接受不下，那么处理它；难以处理，那么就放下它。人最难的是“放下”，放下了，就释然了。
爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
与其花那么多精力去嫉妒别人，不如用这点时间来充实自己让自己变得强大，生活中真的时不时会出现这种让人无语的人。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
佛家心灵语录
别人都互相结怨，而我无怨结，所以我安详快乐。别人有苦恼，而我无苦恼，因此我安详快乐。别人有贪欲，而我无贪欲，因而我安详快乐。
曾经的成功显贵，如今也可能蹉跎流泪，一朝的得意心安，也可能几世的难平心底隐瞒，得意不忘形，克制自己，失意不流泪，多调整自己，中庸心态，和谐人生。
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
“人总要学着自己长大，而痛总是最好的成长剂。过往不念，余生不扰，刚好。”
禅师在白板上点个黑点，问徒弟这是什么？徒弟们异口同声一个黑点。禅师笑了只一个黑点吗？这么大的白板没看到？
你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己；我以为只要很认真地喜欢，就可以打动一个人。没想到最后，却只打动了我自己。
如果你作出了某种选择，就要准备好承担一切后果。即使再苦再累，也不要心生抱怨，因为这是你自己的选择!人生故事里的大多数结局都源于你自己的选择，没有什么好抱怨的。你选择了什么样的道路，就会拥有什么样的人生。人生不是游戏，我们没有多少可供选择的机会。既然选择了，就要咬牙坚持走下去。
法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜
悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
都是背了太多的心愿，流星会跌的那么重；都是藏了太多的谎言，我们分手才会那么伤。
金无足赤，人无完人。世界上根本就不存在完美的事物，我们没必要浪费大量的精力去寻找不存在的东西。与其用一生的时间其执着地追求虚无缥缈的东西，不如珍惜和把握现在美好的生活。当我们抛开追求完美的幻想和错觉，收获的可能是埋藏在平凡和朴实生活中的幸福。
当我们内心中再也没有“自我”“我所有”的想法，就不会再有因为“我”而生出的苦恼忧患，故能平静安详而生法喜充满之乐。
灌溉农田的农夫擅长于引水;造箭的弓匠擅长于调直弓箭;木匠擅长于取材切木;智者擅长于自我控制身心。
人生时常会不如意，要会让自己快乐，学会忘记就是一个很好的方法。每隔一段时间清理一下自己的记忆，记住快乐的，忘记烦恼的。有的人特别容易生气，生气就是拿别人的错误来惩罚自己，老是念念不忘别人的不好，实际上难受的是自己，对别人宽容的人，就很容易快乐轻松。洒脱人生，心无挂碍。
学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
有时候生活像，一股甘甜的泉水，使沉浸在痛苦的人，忘记生活的苦涩;有时候生活像，一首动听的歌谣，使生活枯燥的人，感受到生活的乐趣;有时候生活像，一把雨夜的小伞，使漂泊异乡的人，得到亲情的荫庇;有时候生活像，一道天边的彩虹，使落寞孤寂的人，看到世界的美丽。
我们不能在痛苦中强说生命是美好的，惟有在愉快中才真能感受愉快……佛陀说：“愉快是觉悟的开始。”
善良是人的本性，是用一份美丽的心灵去发现这个世界的美，用热情和感激去生活，用宽容和爱心对待身边的人和事。人性的善良，永远闪出动人的光辉。
在一个天平上，你得到的越多，也必须比别人承受的更多；放下过去的最好方法，就是过好你的现在。频频回头的人，一定是现在混得不好。
修行净化心灵首先要学会控制感官的入侵，能控制感官便易自我控制内心的情绪，观照自己的心就是学习观察心识的运作，以达成心随意行。
佛问生命在几间？僧数日间。佛复问一僧，答饭食间。佛又问一僧，此僧答生命在呼吸间。佛善哉，这才是生命。
做一个很酷的人，汽水只喝一半，走了就不回头，闹钟一响就起，连告别都是两手插兜，从来不会难过流眼泪，无所谓前路只是洒脱行走；我多么希望，有那么一个人拼了命的爱我，我多么希望，有那么一个人狠狠地疼我；我多么希望我消失后，有那么一个人会拼了命地找到我；抱紧我说：我离不开你，我真的很爱你。
别人夸你，你别信！嘴上抹了蜜，不是有求你，就是为利益；笑里藏着刀，不是讨好你，就是算计你。别去相信，阿谀奉承的嘴脸；别去听信，带有目的的甜言；过度坚硬太伤人伤己，过度柔软又保护不了自己，要有多难，才能一边棱角分明，一边温情四溢。
没有永远不被毁谤的人，也没有永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人也要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你，在这个世界上，没有一个人不被批评的。不要因为众生的怀疑，而给自己烦恼;也不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。走自己的路，让别人说吧。
真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
修行之道就是寻求通往最终的道路，而悟出最终的真理有两种形式，一种是在极大痛苦之中顿悟;另一种则是在愉快中体会出生命的意义。
福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
白松我质地优良可做屋顶可造船，你呢？荆棘一想到劈你的斧头，恐怕你还是愿做荆棘吧。禅师评平淡无奇的生活没痛苦。
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
如果让心随自己的欲望摆布，我们便会意志狂乱而无法自我掌握……心控制得当，能够自我主宰就能够得到安详快乐啊。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
若你不理人，人也不会理你;若你不信人，人也不会信你;若你不容人，人也不会容你;若你不爱人，人也不会爱你。这个世界很公平，你付出什么，就得到什么;你付出多少，就得到多少。你付出和便得到容;你付出谦便得到尊;你付出善便得到缘，你付出苦便得到福。每个人都是自己的珍宝，只要你懂得开采。
女人用友情来拒绝爱情，男人用友情来换取爱情。
好好的管教你自己，不要管别人。
再漫长的一天也有说晚安的时刻
面对嘲笑总要努力一下就算破茧变不成蝴蝶也要变成幺蛾子晃花那些人的眼
我也一直渴望有一个人，能够岁月经年仍拉住我不放，不许我堕落，不许我沉沦，不许我随波逐流，不许我就此沉睡；做过一次手术，就知道喝药根本算不上苦，狠狠摔倒过，就知道擦破皮根本不值得哭，被背叛过，就知道吵两句嘴不伤真感情。
夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
如果一个人影响到了你的情绪，你的焦点应该放在控制自己的情绪上，而不是影响你情绪的人身上。只有这样，才能真正的自信起来。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
修行就是修正自己错误的观念。
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
做人要有担当，要能拿得起，否则就会庸庸碌碌，浑浑噩噩;但什么都拿着也不行，还得学会放下。所谓放下，不是放弃万物，而是放下错误;不是放下一切，而是放下一些;不是放下修行，而是放下强行;不是放下需求，而是放下妄求;不是放下希望，而是放下绝望。一念拿起，有所作为;一念放下，万般自在。
最炽热的烈火，莫大于贪欲之火。最大的恶莫大于瞋恨。而人生中最至高无上的安乐，莫乐于寂静!
拴小船的木桩对小船道哈！怎么样？你失去了自由。小船你也失去了自由。禅师一心想拴住别人的人，自己也被拴住了。
幸福就像岩层里渗出的清泉，不引人注目，却甘洌爽口。这个世界上，只有那些降低对生活的期望企求，能够正确认识自己的能力所及，把幸福的中心恰到好处放到生活最真实的坐标中心上的人，才是最幸福的。幸福只属于那些懂得感恩的人——因为知足，幸福无处不在;因为懂得感恩，幸福无时不有。
人生大多数的苦，其形成的原因都来自我们自己。自己造的恶业只能自己来承受，没有谁能代替得了我们。
被人误解的时候能微微的一笑，这是一种素养;受委屈的时候能坦然的一笑，这是一种大度;吃亏的时候能开心的一笑，这是一种豁达;无奈的时候能达观的一笑，这是一种境界;危难的时候能泰然一笑，这是一种大气;被轻蔑的时候能平静的一笑，这是一种自信;失恋的时候能轻轻的一笑，这是一种洒脱。
描写善良佛家语录
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
灌溉农田的农夫擅长于引水;造箭的弓匠擅长于调直弓箭;木匠擅长于取材切木;智者擅长于自我控制身心。
一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
自由地走，自然地忘，一切随心随缘。行进的节拍，不要太快，太快会疲惫；行进的速度，不要太慢，太慢易蹉跎。让旅程的时间，如溪水般自然地流淌，到一处，看一处景色，停一处，赏一处风光。不需要太多渴望，心若向往，就前行；感觉疲惫，就小憩。心灵走过的地方，无怨，无悔，无彷徨。
修行净化心灵首先要学会控制感官的入侵，能控制感官便易自我控制内心的情绪，观照自己的心就是学习观察心识的运作，以达成心随意行。
如同箭工将箭调直一样，智者也会将自己走偏的思想像箭工调箭般地调正。就好像搁浅在岸上颤抖的鱼一样急迫地去摆脱心灵的魔境。
学道犹如守禁城昼防六贼夜惺惺将军主帅能行令不动干戈致太平恰恰用心时恰恰无心用无心恰恰用常用恰恰无天上天下唯我独尊自观自在守本真心
有人帮你是幸运，学会心怀欢喜与感恩；无人帮你是命运，学会坦然面对与承担。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
人生的很多烦恼，其实源于自己。只需摆正心态，自然顺畅。风的摇曳，只是一道自然的风景，无需牵强；雪的飞舞，只是一页自然的诗词，无需奢念；心的悸动，只是一抹自然的情愫，无需过多的在乎。有些人在风雨飘摇中笑看风景，有些人在安乐窝里哭泣说不快乐，一切皆来自于心，就只看你自己如何面对。
所有的痛苦悲伤烦躁忧虑不自在，都是因为“贪嗔痴”带来的结果。用观修无常对治贪，用慈悲对治嗔，用正见对治痴，或持戒对治贪，禅定对治嗔，智慧对治痴，别解脱戒对治贪，菩萨戒对治嗔，三昧耶戒对治痴，如同治病一样对症下药。少欲知足心就安泰；一切随缘心就自在。自然心平气和。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
茶叶因为沉浮才释放了本身深蕴的清香，而生命，也只有遭遇一次次挫折和坎坷，才会激发出人生那脉脉幽香。那些不经风雨的人就像温水沏的茶叶，只在生活表面漂浮，根本浸泡不出生命的芳香。生命中，经历一次磨难，就是锻炼自己的意志；挺过一次灾难，就是增加自己的力量。茶如人生，茶用它的方式诠释着生命。
如果让心随自己的欲望摆布，我们便会意志狂乱而无法自我掌握……心控制得当，能够自我主宰就能够得到安详快乐啊。
你永远要感谢给你逆境的众生。
慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
我们不能在痛苦中强说生命是美好的，惟有在愉快中才真能感受愉快……佛陀说：“愉快是觉悟的开始。”
惜缘，是好好把握当下的人和事，善待周围的一切。善待你的亲人，善待你的爱人，善待你的朋友，善待你的敌人，善待那些在你生命里出现过的甲乙丙丁……
也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。
真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
人生大多数的苦，其形成的原因都来自我们自己。自己造的恶业只能自己来承受，没有谁能代替得了我们。
菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃一花一世界一佛一如来
别人都互相结怨，而我无怨结，所以我安详快乐。别人有苦恼，而我无苦恼，因此我安详快乐。别人有贪欲，而我无贪欲，因而我安详快乐。
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
你会渐渐发现，即使看同样书，吃同样食物，听同样道理，受同样教育，呼吸同样空气。也可以长成完全不同的样子过完全不同的人生。外部因素真没那么重要，你是谁过什么生活是否快乐有没有爱和被爱着则从来都取决于一个人的内心，作为自己惟一的塑造者，你必须好好的。新起点，加油！
如果你的生活以金钱为中心，你会活的很沉重；如果你的生活以儿女为中心，你会活的很辛苦；如果你的生活以爱情为中心，你会活的很纠结；如果你的生活以攀比为中心，你会活的很苦闷；如果你的生活以宽容为中心，你会活的很快乐；如果你的生活以知足为中心，你会活的很幸福！
做工夫全仗精进之力真正办道人无剪爪之工以精进力身无疾病一切怨害慈心相同
你宽恕的能力，爱的能力，拒绝的能力，决定你未来生活的品质。因为人性有“贪”，有妄念，所以你要学习和锻炼自己拒绝的能力。因为人性有“嗔”，有抱怨，所以你要学习和锻炼自己宽恕的能力。因为人性有“痴”，有执着，所以你要学习和锻炼自己爱和分享的能力。
每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
人生最可恶的是淫乱。人生最善良的行为是奉献。
大悲无泪大悟无言大笑无声一切皆为虚幻
一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。
憎恨别人对自己是一种很大的损失。
别再为错过了什么而懊悔。你错过的人或事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。人人都会错过，人人都曾错过，真正属于你的，永远不会错过。
不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。
念妄心才动，即具世间诸苦。如人在荆棘林，不动即刺不伤;妄心不起，恒处寂灭之乐。一念妄心才动，即被诸有刺伤。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
生活是一场修行，各种磨砺让我们变得坚强和勇敢。请记住，纵然路上有风雨，有不平，且留一颗佛心，一路走过，安然花开。
一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
不见他非我是自然上敬下恭佛法时时现前烦恼尘尘解脱一切众生种种幻化皆生如来圆觉妙心却物为上逐物为下此乃是学道省力工夫佛法在日用处吃茶吃饭处语言相问处自性发时业识来空
好好的管教你自己，不要管别人。
布袋和尚我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。
不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。
人生一世，草木一秋。世间如是，谁也逃不过两样东西，一是因果，因果如影相随，不差秋毫；二是无常，万物一到无常万事休，一切皆空。生老病死，谁人能替。自己的事自己圆。修道人为道业守之临命终。不得解脱两处愁，一念万千不计秋。无着无求总如是，年复一年心无忧。处处思归回净土，云淡风轻在心头。
心情是一条河，它的状态取决于它的深度。深水沉静，浅水喧哗。心量太小，小石头也能激起心情的浪花；心量大了，才能容得下暗藏的礁石。生活中，干扰我们心情的，没多少是大事儿。如同江河中的浪花，很多都不是庞然大物激起的。见多识广了，心胸就开阔了，心量就大了，心也就容易宁静了。
做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
在顺境中修行，永远不能成佛。
佛家语录
一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
尽其心知其性，知其性则知其天。
来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
悟佛之言，定要行佛之行。佛语经典语录
真心应物，不生分别。佛教经典语句
从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。佛经经典名句
念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
佛家放下执着的禅语,经典语录
佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，强求只有痛苦。既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，不让自己活得累。
菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
看得破、放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
人生需要归零。每过一段时间，都要将过去清零，让自己重新开始。不要让过去成为现在的包袱，轻装上阵才能走得更远。人的心灵就像一个容器，时间长了里面难免会有沉渣，要时时清空心灵的沉渣，该放手时就放手，该忘记的要忘记。删除心灵的垃圾，每天刷新自己，这样才能重获新生。
欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
狂妄的人有救，自卑的人没有救。
一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
凡事不必苛求，来了就来了；遇事不要皱眉，笑了就笑了；结果不要强求，做了就对了；生活就是一种简单，心静了就平和了。不要去拒绝忙碌，因为它是一种充实；不要去抱怨挫折，因为它是一种坚强；不要去选择沉默，因为它是一种伤害；不要去拒绝微笑，因为它是你最大的魅力！
拥有童心的人永远不会老，用简单的眼光看世界，你就会变得快乐和满足。童心总是与阳光、积极乐观相依相随，简单地对待身边的人和事：喜欢的人就大胆表白，无须遮遮掩掩、讨厌的人就一笑而过无须怀恨在心。人生匆匆，保持一颗童心你会发现：没有解决不了的事，也没有过不去的坎。
要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
年轮一圈圈密集，能回忆的故事却少之又少。
今日的执著，会造成明日的后悔。
不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。心安，便是活着的最美好状态。
祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
茶不入禅，皆为俗事。禅不入心，皆为文字。拈花微笑，喝茶悟道。酒越喝越糊涂，茶越喝越清醒。品至清至洁的茶，悟至灵至静的心。
人生来就有一个不好的习惯，总是爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。
佛陀卧于恒河畔，不进食，不沐浴，想通过肉体痛苦悟道，终无果，终明白，肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。
如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
别再执着，别再纠结，放下执念，放过他人，也饶过自己。
静是悟的结果；空，人生如白马过隙，神马都是浮云。空者无计较，无执着。空是静的极致。放下得失心，执着而不固执，放下而不放弃，看开而不看破，才能不被外物所左右。放下得失心，专注于当下，做眼前该做得事，才会有成功自在的人生。
昨天是命，已成定数；明天是运，一切皆有可能；今天的一切是命运的根本。把今天过好，命就好；把今天用好，运就好；把今天过好用好，命运就好。
繁华过后，皆云烟，暮然回首，万事空，嬉笑怒骂，即人生，花开花落，如一梦。山一程，水一程，走过得都是春秋，看过得都是浮云，永恒应在远方。回首，留不住岁月；凝眸，牵不住时光。于是，微笑释然。懂得珍惜，来的俱是美丽；舍得放手，走的不成负担。
先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。
车水马龙的都市里，期待着繁华落幕，只为了寻找寂静。
你看一切事物，无常的、苦的、空的、无我的，你能这样观就看得破放得下，什么都不执着了你才能达到自在。你观你自在，谁能观入进去，谁就能自在。不观呢？不自在。「心经」里的观自在菩萨是他观得自在了，得到这个名号；咱们遇到任何事都不自在，我们是生活在烦恼当中。
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
花开在岁月，经历着无常。演绎着虚无，万古色是空。不论晴雨，不管春秋，一杯禅茶静中饮，品茶，问茶，似茶，非茶。木然一问，是梦里还是梦外。一念之间，心自淡然。众生平等，因果平等。终究散去，不留痕迹。
唯有心静，才能生出智慧。真正长久的幸福，靠自己经营。经营在哪里，收获在哪里。经营理财身不穷，经营思想心不贫。持久的幸福感，要靠经营一颗宁静，稳重，忍耐，淡然而平和的心。
每一种创伤，都是一种成熟。
人不能把钱带进坟墓，但钱却可以把人带进去。
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
放得下就不孤独，站得远些就清楚，不幻想就没感触，不期待也就不会有在乎。世上无难事，庸人自扰之。
尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
放下才能得到解脱。困扰我们的是我们的心灵，而不是当下的生活。如果能以一颗平常心去对待生活中一切，就会祛除心中的杂念，享受一种超然的人生。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。
只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。
马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。
见思烦恼是执著；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。
放下一切，菩提心就现前；放下一切，才能见到事实真相。
简单是福。众生之苦，苦于繁忙。忙财富，忙名利，忙着争抢，忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。简单的人，勤劳节俭，一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额，也不会为柴米油盐而忧愁。不争，自然从容；不计较，所以常快乐。一方田园可养终生，一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。
到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。
在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
能善分别诸法相，于第一义而不动。
人最大的财富，不在于自己所拥有的，而在于能够克制自己的欲望。如果你不能对现有的一切感到满足，那么纵使让你拥有全世界，你也不会幸福。所谓知足者常乐，就是要懂得取舍，舍得放弃，知道适可而止。知足，是一种恬淡平和的境界；常乐，是一种乐观豁达的人生态度。
佛家静心语录,经典语录
握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，应该知道有人却没有脚。
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
看破是智慧，放下是功夫。
不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
人生中有许多的无能为力，我们要学会适应这个多变的世界，只有拿得起，才能放得下，看得开，我们才能读的懂人生。
自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
世上所有的问题都有解决之道，这个解决之道就是抓住问题的关键。有些事看起来之所以很难，是因为我们被问题的表面现象所迷惑了，没有抓住问题的关键所在。
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
在顺境中修行，永远不能成佛。
眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
与人相处之道，在于无限的容忍。
一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。
所有的相遇，最终都会别离，只是告别的方式不同而已。这当中，没有可惜，没有不幸，只因这世界所有的故事，从缘起，从缘灭。
爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
飘零何事怨春归，九十韶光花自飞。寄语芳魂莫惆怅，美人香草好相依。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。
看淡了，是是非非也就无所谓；放下了，成败得失也就那么回事。面对得失，有些人内心豁达，不会纠结很久，遇到什么都能随遇而安，心安了也就自在了；有些人则耿耿于怀，难以面对，要么愤世嫉俗，要么自暴自弃，给自己和他人都带来了困扰。所以，外境好坏并不是苦乐的来源，真正的始作俑者，是我们的心。
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。
妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
凡事都有规律，心情再急迫，也要等待恰当的时机。时机再好，也要具备相应的素质。素质再佳，也要合适的机缘。一切皆备时，自可收获喜悦。假如条件不成熟时，该怎么办呢？最佳的方法是：等待，努力，不抱怨。
每一种创伤，都是一种成熟。
先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。
越平庸的人越喜欢胡思乱想，越优秀的人越习惯一心一意。人的层次越高，思想就越纯粹，生活就越简单，生命就越深刻。
活在当下，别在怀念过去或憧憬未来中浪费掉今天的生活。
不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。
如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
放下一切，菩提心就现前；放下一切，才能见到事实真相。
吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。
认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
一心念佛，最重要的要能忍辱，什么事情不顺眼，就把耳朵关起来，眼睛闭起来，装着没听到、没看到，睁一眼、闭一眼，对人要和颜悦色，再怎么说，修行就是忍辱这两个字。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
人身难得，既得人身早修行；明师难遇，既遇明师快请法。
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
人生，最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀，抑或苦涩不齿，都过去了，无可更改，无法再来。唯有重拾心情，重新上路，才是我们今天唯一的抉择。人生苦短，财富地位都是附加的，生不带来死不带去，简单的生活就是快乐的生活。
所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败。
闻阿弥陀不复退，是故至心稽首礼。
放下才能得到解脱。困扰我们的是我们的心灵，而不是当下的生活。如果能以一颗平常心去对待生活中一切，就会祛除心中的杂念，享受一种超然的人生。
真爱就像幽灵，人人都谈论它，可却从未有人真正见过它。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
人不能把钱带进坟墓，但钱却可以把人带进去。
发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在！
一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你也要想，这痛苦也不是永恒的。
今日的执著，会造成明日的后悔。
观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。
人生是不可能没有暴风雨的，避免痛苦的唯一办法，是把自己磨炼的更坚强，如同抵抗病毒的免疫系统。
为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。
连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。
一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
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