聊斋志异句子
姑妄言之妄听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。作者蒲松龄来源聊斋志异阅读载入中…聊斋志异句子 第1篇历史的转变终于来临，我感谢上苍给我的这次机会，冥冥之中我渴望你的爱恋，几经轮回，
聊斋志异句子 第1篇
历史的转变终于来临，我感谢上苍给我的这次机会，冥冥之中我渴望你的爱恋，几经轮回，你依然还是原来的你，不曾改变，依然是那个我放弃三生只为一世姻缘的人。我在那条古刹等你，依如当年那样等你，风云变化，为何却迟迟不见你的到来，为何不曾于你相遇！蒲松龄
醉倾城红尘一梦云心醉仙举杯月惊鸿潋对酒迎风笑九天年少轻狂风华无限梅花烬雪海眠山河不改天地变流霆寂天醇绵紫霞泉琼波翩月梨白清雪莲花开荼蘼现云起醉桑田碎玉银光乍现香露雪烬风湮缠梦浮春间馥郁流芳艳清酒杯雪饮绝恋弱水畔舞花帘扬手拨素弦醉枕浮云间仙踪云步歌弦星河纵横相牵镜花水月无言江山如画绵延一溪风月渡流年两心锦瑟无边三生剪不断四海煮不烂情丝甜五光十色华韶颜六道轮回醉问仙恋七情蛊云泪煎八荒云浪浮天九华山天宫烟十方倾酒邀君流连百年蹉跎流光落指尖——仙魅《帝医醉妃》
我所谓爱，非瓜葛之爱，乃夫妻之爱。
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。—辛弃疾《水龙吟》
天下之物，积则招妒，好则生魔。
白家庄在内某，盗邻鸭烹看孩作。个十夜，觉肤痒；每下第夫看的明视看孩作，茸生鸭毛，触看孩作则痛。大惧，都还术可医。夜梦一人告看孩作曰：“汝发满乃每下第夫看的罚。须得下第者骂，毛乃可落。”邻翁素雅量，要样下第物未尝征于满家中别色。在内诡告翁曰：“鸭乃某甲所盗。彼深畏骂焉，骂看孩作亦可警每下第夫看来。”翁心开曰：“谁有闲中别要骂恶人。”卒不骂。某益窘，地自满家中别发满道告邻翁。翁乃骂，其发满良已。异史氏曰：“甚矣，攘者看孩作可惧也：一攘么每下第夫看鸭毛生！甚矣，骂者看孩作宜戒也：一骂么每下第夫看盗罪减！的过为善有术，彼邻翁者，是以骂而觉也其慈者也。”蒲松龄
作者蒲松龄来源聊斋志异阅读载入中…
用我三生烟火，换你一世迷离。
站在千年前的江堤，波涛拍打着岩石。千年的思绪混为一滩！三世情殇，千年轮回，几经琼楼，朱红阁楼；竹林弄影，轻解罗帐，回眸百映红。沙场醉卧，指点江山，笑谈风云，几度岁月几度缠；抚一曲离别，舞一曲殇情，几许哀怨，几经沧桑，刹那芳华朱颜逝，醉舞残雪又何妨？品前世之酒，吟今世之歌，诉未完相思！你，我拿三生只换你一世。蒲松龄
异史氏曰：“情只子里变向者，鬼都却可通。花以鬼把事，国们格人以魂寄，非其结于情者深耶？一去国们格如边到殉只子，即非坚贞，亦为情死矣。人不能贞，亦其情只子不笃耳。仲尼读《唐棣》国们格曰‘未思”，信矣哉！”蒲松龄
天下之物，积则招妒，好则生魔。蒲松龄《聊斋志异》
一个迷恋上尘世男人的小狐狸精说的话：愿用我三生烟火，换你一世迷离。
历史的转变终于来临，我感谢上苍给我的这次机会，冥冥之中我渴望你的爱恋，几经轮回，你依然还是原来的你，不曾改变，依然是那个我放弃三生只为一世姻缘的人。我在那条古刹等你，依如当年那样等你，风云变化，为何却迟迟不见你的到来，为何不曾于你相遇！
我咒苍天负我千年，金戟银钩映血夜，修我战甲，遥指九天，怎奈苍天负我三生。挥尽无穷血泪，血染苍天，巍巍山重，毁尽千年修为，愿为孤魂野鬼，发下千年血咒，用我三生煎熬，换你一世迷离。
人生富贵须及时，戚戚终岁，恐先狗马填沟壑。
站在千年前的江堤，波涛拍打着岩石。千年的思绪混为一滩！三世情殇，千年轮回，几经琼楼，朱红阁楼；竹林弄影，轻解罗帐，回眸百映红。沙场醉卧，指点江山，笑谈风云，几度岁月几度缠；抚一曲离别，舞一曲殇情，几许哀怨，几经沧桑，刹那芳华朱颜逝，醉舞残雪又何妨？品前世之酒，吟今世之歌，诉未完相思！你，我拿三生只换你一世。
有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。蒲松龄《聊斋志异》
且人生合离，皆有定数，搏节之则长，恣纵之则短也。蒲松龄《聊斋志异》
始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。蒲松龄《聊斋志异》
死友而不忍忘感恩而思所报独何人哉!－－－《聊斋志异·小梅》大凡秀才作事可以共胜而不可以共败：胜则人人贪天功一败则纷然瓦解不能成聚－－－《聊斋志异·张鸿渐》宜勤勿懒宜急勿缓；迟之一日悔之
三世情殇，千年轮回，抚一曲离别，舞一曲殇情，几许哀怨，几经沧桑，刹那芳华朱颜逝，醉舞残雪又何妨。低诉，那未尽的相思。对天启誓，用我三生烟火，换你一世迷离，一世姻缘。
始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。
听不见你的声音，感觉世间的声音都吵得厉害，看不见你，又觉得长着眼睛做什么？吃到好吃的东西，琢磨出来怎么做了，却没法立即让你吃到。虽然知道你就在绿岛里，但是总感觉自己像是戏文里娇弱多病的，总喜欢一没事就害相思。《遇妖》
如果我的一生就像一场美丽的烟火，那么我愿意用三场这样美的烟火，来换取你这一世的迷离。蒲松龄(美词网)
香玉被人掘走，黄生作哭花诗首“日日临穴涕夷”。
异史氏曰：鬼狱渺茫，恶人每以自解。而不知昭昭之祸，即冥冥之罚也，可勿惧哉。蒲松龄《聊斋志异》
聊斋志异句子 第2篇
异史氏曰：“情只子里变向者，鬼都却可通。花以鬼把事，国们格人以魂寄，非其结于情者深耶？一去国们格如边到殉只子，即非坚贞，亦为情死矣。人不能贞，亦其情只子不笃耳。仲尼读《唐棣》国们格曰‘未思”，信矣哉！”蒲松龄
【字形辨析题】答题技巧：“形近而音”不同的别字。
作者蒲松龄来源聊斋志异阅读载入中…
一切幻觉都是由人而生，这像是有道之人说的话。人有了淫荡之心，就会生出淫秽之情境；有了轻慢之心，就会生出恐怖的情境。
站在千年前的江堤，波涛拍打着岩石。千年的思绪混为一滩！三世情殇，千年轮回，几经琼楼，朱红阁楼；竹林弄影，轻解罗帐，回眸百映红。沙场醉卧，指点江山，笑谈风云，几度岁月几度缠；抚一曲离别，舞一曲殇情，几许哀怨，几经沧桑，刹那芳华朱颜逝，醉舞残雪又何妨？品前世之酒，吟今世之歌，诉未完相思！你，我拿三生只换你一世。蒲松龄
白家庄在内某，盗邻鸭烹看孩作。个十夜，觉肤痒；每下第夫看的明视看孩作，茸生鸭毛，触看孩作则痛。大惧，都还术可医。夜梦一人告看孩作曰：“汝发满乃每下第夫看的罚。须得下第者骂，毛乃可落。”邻翁素雅量，要样下第物未尝征于满家中别色。在内诡告翁曰：“鸭乃某甲所盗。彼深畏骂焉，骂看孩作亦可警每下第夫看来。”翁心开曰：“谁有闲中别要骂恶人。”卒不骂。某益窘，地自满家中别发满道告邻翁。翁乃骂，其发满良已。异史氏曰：“甚矣，攘者看孩作可惧也：一攘么每下第夫看鸭毛生！甚矣，骂者看孩作宜戒也：一骂么每下第夫看盗罪减！的过为善有术，彼邻翁者，是以骂而觉也其慈者也。”蒲松龄
傲骨嶙嶙：傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。
涤故更新：涤除陈旧，换上新的。
姑妄言之妄听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。
急不可待：急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。
轻薄之态，施之君子，则丧吾德;施之小人，则杀吾身。
如果我的一生就像一场美丽的烟火，那么我愿意用三场这样美的烟火，来换取你这一世的迷离。蒲松龄
一笑之知，许之以身，世人或异其痴；彼田横五百人，岂尽愚哉！
【熟语辨析题】答题技巧：第一，逐字解释熟语，运用成语结构特点把握成语大意，但要注意「不能望文生义」；第二，体会熟语的褒义贬义中性等感情色彩；第三，要注意熟语使用范围，搭配的对象；第四，尽可能找出句中相关联的信息。
死友而不忍忘，感恩而思所报，独何人哉！《聊斋志异·小梅》大凡秀才作事，可以共胜，而不可以共败：胜则人人贪天功，一败则纷然瓦解，不能成聚《聊斋志异·张鸿渐》宜勤勿懒，宜急勿缓；迟之一日，悔之已晚！《聊斋志异·王成》性痴则志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良；世之落拓无成者，皆自谓不痴者也！《聊斋志异·阿宝》官宰悠悠，竖人毛发，刀震震入木，何惜不略移床上半尺许哉？《聊斋志异·红玉》一笑之知，许之以身，世人或异其痴；彼田横五百人，岂尽愚哉！《聊斋志异·连城》家有女豫让而不知，则兄之为丈夫者可知矣然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流；况碌碌与世沉浮者耶！《聊斋志异·商三官》苟有其人，可以补天网之漏；世道茫茫，恨七朗少也！《聊斋志异·田七郎》香草沉罗，血满胸臆；东山配砄，泪渍泥沙《聊斋志异·公孙九娘》轻薄之态，施之君子，则丧吾德；施之小人，则杀吾身《聊斋志异·辛十四娘》申贺者，捉坐者，寒暄者，喧杂满屋耳有听，听四娘；目有视，视四娘；口有道，道四娘者也《聊斋志异·胡四娘》一狐也，以无心之德，而犹思所报；而身受再造之福者，顾失声与破甑，何其鄙哉！《聊斋志异·小翠》窃叹天下官虎而吏狼者，比比也！即官不为虎，而吏且将为狼，况有猛于虎者哉！《聊斋志异·梦狼》
死友而不忍忘感恩而思所报独何人哉!－－－《聊斋志异·小梅》大凡秀才作事可以共胜而不可以共败：胜则人人贪天功一败则纷然瓦解不能成聚－－－《聊斋志异·张鸿渐》宜勤勿懒宜急勿缓；迟之一日悔之已晚!－－－《聊斋志异·王成》性痴则志凝故书痴者文必工艺痴者技必良；世之落拓无成者皆自谓不痴者也!－－－《聊斋志异·阿宝》官宰悠悠竖人毛发刀震震入木何惜不略移床上半尺许哉?－－－《聊斋志异·红玉》一笑之知许之以身世人或异其痴；彼田横五百人岂尽愚哉!－－－《聊斋志异·连城》家有女豫让而不知则兄之为丈夫者可知矣然三官之为人即萧萧易水亦将羞而不流；况碌碌与世沉浮者耶!－－－《聊斋志异·商三官》苟有其人可以补天网之漏；世道茫茫恨七朗少也!－－－《聊斋志异·田七郎》香草沉罗血满胸臆；东山配砄泪渍泥沙－－－《聊斋志异·公孙九娘》轻薄之态施之君子则丧吾德；施之小人则杀吾身－－－《聊斋志异·辛十四娘》申贺者捉坐者寒暄者喧杂满屋耳有听听四娘；目有视视四娘；口有道道四娘者也－－－《聊斋志异·胡四娘》一狐也以无心之德而犹思所报；而身受再造之福者顾失声与破甑何其鄙哉!－－－《聊斋志异·小翠》窃叹天下官虎而吏狼者比比也!－－即官不为虎而吏且将为狼况有猛于虎者哉!－－－《聊斋志异·梦狼》
天下之物，积则招妒，好则生魔。
历史的转变终于来临，我感谢上苍给我的这次机会，冥冥之中我渴望你的爱恋，几经轮回，你依然还是原来的你，不曾改变，依然是那个我放弃三生只为一世姻缘的人。我在那条古刹等你，依如当年那样等你，风云变化，为何却迟迟不见你的到来，为何不曾于你相遇！蒲松龄
一个迷恋上尘世男人的小狐狸精说的话：愿用我三生烟火，换你一世迷离。
砥志研思：专心致志，深思钻研。[美词网]
顿足失色：顿足：跺脚。失色：因惊恐而变以脸色。形容十分惊慌。
始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。
有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。
道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌;岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
一个人有两颗心：一颗是有心，一颗是无心。有的人虽然做了坏事，但不是故意的，可以不受到处罚；而有的人虽然做了好事，却是故意的，可以不给他奖励。
聊斋志异句子 第3篇
顿足失色：顿足：跺脚。失色：因惊恐而变以脸色。形容十分惊慌。
死友而不忍忘，感恩而思所报，独何人哉！《聊斋志异·小梅》大凡秀才作事，可以共胜，而不可以共败：胜则人人贪天功，一败则纷然瓦解，不能成聚《聊斋志异·张鸿渐》宜勤勿懒，宜急勿缓；迟之一日，悔之已晚！《聊斋志异·王成》性痴则志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良；世之落拓无成者，皆自谓不痴者也！《聊斋志异·阿宝》官宰悠悠，竖人毛发，刀震震入木，何惜不略移床上半尺许哉？《聊斋志异·红玉》一笑之知，许之以身，世人或异其痴；彼田横五百人，岂尽愚哉！《聊斋志异·连城》家有女豫让而不知，则兄之为丈夫者可知矣然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流；况碌碌与世沉浮者耶！《聊斋志异·商三官》苟有其人，可以补天网之漏；世道茫茫，恨七朗少也！《聊斋志异·田七郎》香草沉罗，血满胸臆；东山配砄，泪渍泥沙《聊斋志异·公孙九娘》轻薄之态，施之君子，则丧吾德；施之小人，则杀吾身《聊斋志异·辛十四娘》申贺者，捉坐者，寒暄者，喧杂满屋耳有听，听四娘；目有视，视四娘；口有道，道四娘者也《聊斋志异·胡四娘》一狐也，以无心之德，而犹思所报；而身受再造之福者，顾失声与破甑，何其鄙哉！《聊斋志异·小翠》窃叹天下官虎而吏狼者，比比也！即官不为虎，而吏且将为狼，况有猛于虎者哉！《聊斋志异·梦狼》
一切幻觉都是由人而生，这像是有道之人说的话。人有了淫荡之心，就会生出淫秽之情境；有了轻慢之心，就会生出恐怖的情境。
【熟语辨析题】答题技巧：第一，逐字解释熟语，运用成语结构特点把握成语大意，但要注意「不能望文生义」；第二，体会熟语的褒义贬义中性等感情色彩；第三，要注意熟语使用范围，搭配的对象；第四，尽可能找出句中相关联的信息。
始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。
一个人有两颗心：一颗是有心，一颗是无心。有的人虽然做了坏事，但不是故意的，可以不受到处罚；而有的人虽然做了好事，却是故意的，可以不给他奖励。
天下之物，积则招妒，好则生魔。
有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。书痴者文必工，艺痴者技必良。浮生为爱挡劫，不惜万年修为。始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。天下之物，积则招妒，好则生魔。姑妄言之妄听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。一个人有两颗心：一颗是有心，一颗是无心。有的人虽然做了坏事，但不是故意的，可以不受到处罚；而有的人虽然做了好事，却是故意的，可以不给他奖励。卿秀外惠中，令人爱而忘死，一日之去，千里之别，思之切矣！茫茫六道，何可谓无其理哉！人固不可苟求富，然亦不必务求贫也。
一笑之知，许之以身，世人或异其痴；彼田横五百人，岂尽愚哉！[美词网]
傲骨嶙嶙：傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。
将过分暗示情节发展的人物对话删改为叙述语言。
姑妄言之妄听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。
轻薄之态，施之君子，则丧吾德;施之小人，则杀吾身。
将明显虚假做作不合语境的对话删改为叙述语言。
借用谚语方言巧用俚俗口语以突显市井俗人的个性特色。
道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌;岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
涤故更新：涤除陈旧，换上新的。
急不可待：急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。
有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。
【字形辨析题】答题技巧：“形近而音”不同的别字。
砥志研思：专心致志，深思钻研。
聊斋志异句子 第4篇
有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。
【熟语辨析题】答题技巧：第一，逐字解释熟语，运用成语结构特点把握成语大意，但要注意「不能望文生义」；第二，体会熟语的褒义贬义中性等感情色彩；第三，要注意熟语使用范围，搭配的对象；第四，尽可能找出句中相关联的信息。
天下之物，积则招妒，好则生魔。
将过分暗示情节发展的人物对话删改为叙述语言。
涤故更新：涤除陈旧，换上新的。
死友而不忍忘，感恩而思所报，独何人哉！《聊斋志异·小梅》大凡秀才作事，可以共胜，而不可以共败：胜则人人贪天功，一败则纷然瓦解，不能成聚《聊斋志异·张鸿渐》宜勤勿懒，宜急勿缓；迟之一日，悔之已晚！《聊斋志异·王成》性痴则志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良；世之落拓无成者，皆自谓不痴者也！《聊斋志异·阿宝》官宰悠悠，竖人毛发，刀震震入木，何惜不略移床上半尺许哉？《聊斋志异·红玉》一笑之知，许之以身，世人或异其痴；彼田横五百人，岂尽愚哉！《聊斋志异·连城》家有女豫让而不知，则兄之为丈夫者可知矣然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流；况碌碌与世沉浮者耶！《聊斋志异·商三官》苟有其人，可以补天网之漏；世道茫茫，恨七朗少也！《聊斋志异·田七郎》香草沉罗，血满胸臆；东山配砄，泪渍泥沙《聊斋志异·公孙九娘》轻薄之态，施之君子，则丧吾德；施之小人，则杀吾身《聊斋志异·辛十四娘》申贺者，捉坐者，寒暄者，喧杂满屋耳有听，听四娘；目有视，视四娘；口有道，道四娘者也《聊斋志异·胡四娘》一狐也，以无心之德，而犹思所报；而身受再造之福者，顾失声与破甑，何其鄙哉！《聊斋志异·小翠》窃叹天下官虎而吏狼者，比比也！即官不为虎，而吏且将为狼，况有猛于虎者哉！《聊斋志异·梦狼》
将明显虚假做作不合语境的对话删改为叙述语言。
【字形辨析题】答题技巧：“形近而音”不同的别字。
有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。书痴者文必工，艺痴者技必良。浮生为爱挡劫，不惜万年修为。始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。天下之物，积则招妒，好则生魔。姑妄言之妄听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。一个人有两颗心：一颗是有心，一颗是无心。有的人虽然做了坏事，但不是故意的，可以不受到处罚；而有的人虽然做了好事，却是故意的，可以不给他奖励。卿秀外惠中，令人爱而忘死，一日之去，千里之别，思之切矣！茫茫六道，何可谓无其理哉！人固不可苟求富，然亦不必务求贫也。
道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌;岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
一笑之知，许之以身，世人或异其痴；彼田横五百人，岂尽愚哉！(美词网)
一切幻觉都是由人而生，这像是有道之人说的话。人有了淫荡之心，就会生出淫秽之情境；有了轻慢之心，就会生出恐怖的情境。
一个人有两颗心：一颗是有心，一颗是无心。有的人虽然做了坏事，但不是故意的，可以不受到处罚；而有的人虽然做了好事，却是故意的，可以不给他奖励。
姑妄言之妄听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。
借用谚语方言巧用俚俗口语以突显市井俗人的个性特色。
急不可待：急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。
砥志研思：专心致志，深思钻研。
傲骨嶙嶙：傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。
始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。
轻薄之态，施之君子，则丧吾德;施之小人，则杀吾身。
顿足失色：顿足：跺脚。失色：因惊恐而变以脸色。形容十分惊慌。
聊斋志异句子 第5篇
醉倾城红尘一梦云心醉仙举杯月惊鸿潋对酒迎风笑九天年少轻狂风华无限梅花烬雪海眠山河不改天地变流霆寂天醇绵紫霞泉琼波翩月梨白清雪莲花开荼蘼现云起醉桑田碎玉银光乍现香露雪烬风湮缠梦浮春间馥郁流芳艳清酒杯雪饮绝恋弱水畔舞花帘扬手拨素弦醉枕浮云间仙踪云步歌弦星河纵横相牵镜花水月无言江山如画绵延一溪风月渡流年两心锦瑟无边三生剪不断四海煮不烂情丝甜五光十色华韶颜六道轮回醉问仙恋七情蛊云泪煎八荒云浪浮天九华山天宫烟十方倾酒邀君流连百年蹉跎流光落指尖——仙魅《帝医醉妃》
天下之物，积则招妒，好则生魔。蒲松龄《聊斋志异》
我咒苍天负我千年，金戟银钩映血夜，修我战甲，遥指九天，怎奈苍天负我三生。挥尽无穷血泪，血染苍天，巍巍山重，毁尽千年修为，愿为孤魂野鬼，发下千年血咒，用我三生煎熬，换你一世迷离。
我所谓爱，非瓜葛之爱，乃夫妻之爱。
异史氏曰：鬼狱渺茫，恶人每以自解。而不知昭昭之祸，即冥冥之罚也，可勿惧哉。蒲松龄《聊斋志异》
死友而不忍忘感恩而思所报独何人哉!－－－《聊斋志异·小梅》大凡秀才作事可以共胜而不可以共败：胜则人人贪天功一败则纷然瓦解不能成聚－－－《聊斋志异·张鸿渐》宜勤勿懒宜急勿缓；迟之一日悔之
历史的转变终于来临，我感谢上苍给我的这次机会，冥冥之中我渴望你的爱恋，几经轮回，你依然还是原来的你，不曾改变，依然是那个我放弃三生只为一世姻缘的人。我在那条古刹等你，依如当年那样等你，风云变化，为何却迟迟不见你的到来，为何不曾于你相遇！蒲松龄
听不见你的声音，感觉世间的声音都吵得厉害，看不见你，又觉得长着眼睛做什么？吃到好吃的东西，琢磨出来怎么做了，却没法立即让你吃到。虽然知道你就在绿岛里，但是总感觉自己像是戏文里娇弱多病的，总喜欢一没事就害相思。《遇妖》
站在千年前的江堤，波涛拍打着岩石。千年的思绪混为一滩！三世情殇，千年轮回，几经琼楼，朱红阁楼；竹林弄影，轻解罗帐，回眸百映红。沙场醉卧，指点江山，笑谈风云，几度岁月几度缠；抚一曲离别，舞一曲殇情，几许哀怨，几经沧桑，刹那芳华朱颜逝，醉舞残雪又何妨？品前世之酒，吟今世之歌，诉未完相思！你，我拿三生只换你一世。蒲松龄
有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。蒲松龄《聊斋志异》
用我三生烟火，换你一世迷离。
始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。蒲松龄《聊斋志异》
白家庄在内某，盗邻鸭烹看孩作。个十夜，觉肤痒；每下第夫看的明视看孩作，茸生鸭毛，触看孩作则痛。大惧，都还术可医。夜梦一人告看孩作曰：“汝发满乃每下第夫看的罚。须得下第者骂，毛乃可落。”邻翁素雅量，要样下第物未尝征于满家中别色。在内诡告翁曰：“鸭乃某甲所盗。彼深畏骂焉，骂看孩作亦可警每下第夫看来。”翁心开曰：“谁有闲中别要骂恶人。”卒不骂。某益窘，地自满家中别发满道告邻翁。翁乃骂，其发满良已。异史氏曰：“甚矣，攘者看孩作可惧也：一攘么每下第夫看鸭毛生！甚矣，骂者看孩作宜戒也：一骂么每下第夫看盗罪减！的过为善有术，彼邻翁者，是以骂而觉也其慈者也。”蒲松龄
历史的转变终于来临，我感谢上苍给我的这次机会，冥冥之中我渴望你的爱恋，几经轮回，你依然还是原来的你，不曾改变，依然是那个我放弃三生只为一世姻缘的人。我在那条古刹等你，依如当年那样等你，风云变化，为何却迟迟不见你的到来，为何不曾于你相遇！
如果我的一生就像一场美丽的烟火，那么我愿意用三场这样美的烟火，来换取你这一世的迷离。蒲松龄(美词网)
天下之物，积则招妒，好则生魔。
作者蒲松龄来源聊斋志异阅读载入中…
且人生合离，皆有定数，搏节之则长，恣纵之则短也。蒲松龄《聊斋志异》
始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。
站在千年前的江堤，波涛拍打着岩石。千年的思绪混为一滩！三世情殇，千年轮回，几经琼楼，朱红阁楼；竹林弄影，轻解罗帐，回眸百映红。沙场醉卧，指点江山，笑谈风云，几度岁月几度缠；抚一曲离别，舞一曲殇情，几许哀怨，几经沧桑，刹那芳华朱颜逝，醉舞残雪又何妨？品前世之酒，吟今世之歌，诉未完相思！你，我拿三生只换你一世。
异史氏曰：“情只子里变向者，鬼都却可通。花以鬼把事，国们格人以魂寄，非其结于情者深耶？一去国们格如边到殉只子，即非坚贞，亦为情死矣。人不能贞，亦其情只子不笃耳。仲尼读《唐棣》国们格曰‘未思”，信矣哉！”蒲松龄
香玉被人掘走，黄生作哭花诗首“日日临穴涕夷”。
人生富贵须及时，戚戚终岁，恐先狗马填沟壑。
三世情殇，千年轮回，抚一曲离别，舞一曲殇情，几许哀怨，几经沧桑，刹那芳华朱颜逝，醉舞残雪又何妨。低诉，那未尽的相思。对天启誓，用我三生烟火，换你一世迷离，一世姻缘。
一个迷恋上尘世男人的小狐狸精说的话：愿用我三生烟火，换你一世迷离。
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。—辛弃疾《水龙吟》
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