佛门句子
佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。佛门句子 第1篇宽容将换取一切美好的事物。宽容是一种胸怀，一种睿智，一种乐观的面对人生的勇气。它能驱
佛门句子 第1篇
宽容将换取一切美好的事物。宽容是一种胸怀，一种睿智，一种乐观的面对人生的勇气。它能驱散生活中的痛苦和眼泪，它能传播心灵的快乐和微笑。宽容盛产幽默，减少人生的沉重感，让人生充满快乐和欢笑！
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时执念而已。执于一念，将受困于一念，一念放下，会自在于心。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累。
心本来不大，不要背负太多。对昨天的纠结，最终只是囚禁了今天和明天。人生，一定要学会释放！
你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。
一切诸众生，身心皆如幻，身相属四大，心性归六尘。
塞翁失马，焉知非福。一个人只要心存正念，随顺因缘，行善积德，即使一时吃亏，最终因果必定不会让你吃亏。
世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
拥有童心的人永远不会老，用简单的眼光看世界，你就会变得快乐和满足。童心总是与阳光、积极乐观相依相随，简单地对待身边的人和事：喜欢的人就大胆表白，无须遮遮掩掩、讨厌的人就一笑而过无须怀恨在心。人生匆匆，保持一颗童心你会发现：没有解决不了的事，也没有过不去的坎。
渡人，渡心，渡自己：人，除了自渡，他人爱莫能助。
一念之慈，万物皆善；一心之慈，万物皆庆。慈悲之人多半会福寿绵长。
人生苦短，世事无常。何必事事那么在乎，更不必处处那么计较。人这一辈子，不过百年，没必要过分苛求什么，奢望什么，做你想做的，爱你想爱的，努力过好每一天，闲看庭前花开花落，远望天边云卷云舒。苛求太多，烦恼就多，奢望太多，痛苦更甚。
一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，即它在无限时空中的微不足道。
业障重、贪嗔盛、体弱、心怯、但能一心念佛，久之自可诸疾咸愈。
在给别人充分尊重的时候，你已经尽善尽美地做好了一件事情。
不是每个人都能得到神的启示，得以寻觅自己的前生。
世有花开就会有花落，一切都很自然，一切都是必然。别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们无法强求。在失落、悲伤、打击和孤独后能够迅速宁静下来的心唯一可以做的，就是听从自己的内心，即使有人亏待了你，时间也不会亏待你！真正需要强大的，不是你的外壳，而是你的心！
我们要走的路，有着太多的不确定，他人的一句劝诫，自己的一个闪念，偶尔的得与失，都时刻在改变着我们命运的走向。世事难以预料，遇事无须太执，谁都是赤条条地来，无牵挂地去，又何必纠结于某一人、某一时、某一事。只有看开了，想通了，才能随缘、随性、随心而为，不急不躁，不悲不欢，不咸不淡。
人生有如一股奔流，没有暗礁，激不起美丽的浪花。
人生所有的恩恩怨怨，不过是一口气，这口气郁结心中，不过因为看不透，想不开。
汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。
人生，就像乘坐一辆公交车，知道它有起点和终点，却无法预知沿途的经历。
有多少人为了钱累坏身体，有多少人为了情伤心痛哭。总是不甘心，与人攀比，总是不知足，拼命追求，最好的，错过了，拥有的，失去了！
一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
其实我明白，很多的事情，在一开始的时候就已经错了。可是走到哪里，都有我们的过去。我掩上双目，不忍目睹。
一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
人这辈子，除了钱，还有其他更重要的东西，如：一个康健的身体，一个知心的爱人，一个和睦的家庭，这些都是无法用钱来衡量的。
埋怨别人，不过是想将现在这个结果的过错都归咎于对方，想把自己撇得一干二净。
眼前简单的快乐比奢望中的幸福更实在、更明了。
做人要心胸开阔，凡事不要计较，不愉快的事情尽快忘掉，脑子里尽量多留些美好的记忆，这是一种胸怀，更是一种境界。这样做也许不容易，但要努力学着去做。因为量大福大，在人生的路上，只有开阔自己的胸怀，天地才会开阔；只有把自己的心量放大，福才会大。
修行的一个诀窍，修行的一个根本法门、根本下手处，就是要安住当下。
你的心态好，坏事变好事；你的心态不好，好事也变成坏事。
人多时，管住嘴！话多、错多、是非多，自找麻烦；人少时，管住心！妄念、妄想、痛苦多，自找烦恼。群处守嘴，独处守心。修己以清心为要，涉世以慎言为先。
生活是自己的，无须看别人的眼神，不必去一味讨好别人。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更是不要因此而起烦恼。因为这些言语都是改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。
世间的一切事物、现象，都是因缘合成，如梦幻、水泡、影子般虚妄不实，又如露珠、电光般迅速无常，没有真实永恒的。
以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
时间真的是这个世界上最好的跨度，让惨痛变得苍白，让执着的人选择离开，然后历经沧桑人来人往，你会明白，万般皆是命，半点不由人。
放下屠刀，立地成佛、救人一命，胜造七级浮屠。
人身造化和天地一般，身心动静、行住坐卧，要顺时调护。
人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
一个人素质的优劣，脾气泄露了人的修养，沉默道出了人的品味。人最大的修养，是知人不评人。
身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。
多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
情爱于色，岂惮驱使，虽有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺。
做一个快乐的人，要敢于跟一切苦难说拜拜，要保持理智，不能盲目，不顾忌他人的评论，不羡慕他人的幸福，善于发现生活中自己的小快乐。真正的快乐都在于你自己；心静了，世界也就宽了。
什么叫真正的放下？就是有一天，当你再次面对你过往的难堪、你恼怒憎恨的人，心如止水，不再起心动念，坦然面对，一笑了之。即便别人在你面前，复述你过往种种不幸时，你仿佛是在听别人的故事，心里一丝涟漪都没有泛起。放下，莫过如此。
世间的一切都是不完美的，若是你只会以一种心态去面对，只会从一个角度去思考，那么生活将处处都是不圆满，而所谓的修行，它的真谛就是用智慧创造美好！
生活总和我们开着玩笑，你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。做事不必太期待，坚持不必太执着；学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着；凡事要看淡、看开，什么都在失去，上一秒已经过去；过去的就别再翻回去，唯有当下的快乐与幸福。
一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。
过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
内心应矜持一份谦让，一份淡泊，在得失之间留一份从容，置一份洒脱。
众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
举头天外看无云，谁似人间吾辈人。荆棘丛中行放脚，月明帘下暗藏身。
当你遇到一件事，如果你，喜欢它，那么享受它；不喜欢，那么避开它；避不开，那么改变它；改不了，那么接受它；接受不下，那么处理它；难以处理，那么就放下它。人最难的是放下，放下了，就释然了。
人这辈子，来来去去中得到缘分，得得失失中体会冷暖。尽心了，就无悔，品尝过，就无憾！
你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公平的审判官。
人给我自尊，我还他高尚；人给我快乐，我还他幸福；人给我宽容，我还他真诚；人给我抚慰，我还他热情；人给我希望，我还他感激，人给我亲切，我还他尊敬。这些都谓厚道。人给我一道横眉，我给他一张笑脸；人给我一枝暗箭，我给他一束鲜花；人给我一个陷阱，我给他一双肩膀；人给我一句坏话，我给他一首赞歌；人给我一回屈辱，我给他一顶桂冠。这也称之谓厚道。
佛说，给你修路的，是你自己；埋葬你的，也是你自己；帮助你的，是你自己；毁灭你的，也是你自己；成就你的，自然还是你自己。所以佛说：自作自受，自性自度！
无缘何生斯世，无情尽累此生！忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太认真！
参禅悟道，行善积德。心静如水，微笑观世。
没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。
人生中的苦，都是要靠自己走完，你不坚强，没有人能够替你坚强，在这一生中，或许你会遇到很多挫折与困境，命途多舛，人生跌宕起伏，如果意志力不坚定，很容易就放弃，特别是在这个灯红酒绿的世界里，很多穷人抵挡不住诱惑，为了一夜暴富，为了一步登天，急于求成，轻信了别人，结果摔得很惨。
人生的需求如同吃饭，只能吃两碗的饭量，如果贪图饭菜的香味多吃两碗，不但不能正常享受多吃的好处，相反倒会因为胃承受不了而带来痛苦。可见，得到未必就是享受。不要和别人攀比，学会不贪婪，不奢求，平和宁静，知足常乐。
一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
所谓看开人生，决不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及时去做；也不是什么都没有，而是什么都知足。
菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。
佛说：不痛，不出轮回。不苦，不离娑婆。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是因果，不能强求。
人生在世，难免会遇到很多不如意，生活中出现不顺心的事情，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振，是福是祸都得面对，是好是坏都会过去。
能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。
善于调整自己的心态，是人生最大的财富。心态，就是心大一点。心态好，人缘好，因为懂得宽容；心态好，做事顺利，因为不拘小节；心态好，生活愉快，因为懂得放下。别让脾气和本事一样大，越有本事的人越没脾气。心态好的人，处处圆融，处处圆满。好的心态，能激发人生最大的潜能，是你最大的财富。
知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
看不清的东西，就让它继续模糊下去吧。有些事，有些爱，有些情，有些人，看得太透彻，反而会受伤害。
失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。
人生往往只有经历各种艰难和折磨，才能真正增加生命的厚度，悟透生命的真谛。
不属于我的东西，我不要。不是真心给我的东西，我不要。
佛门句子 第2篇
种如是因，收如是果，一切唯心造。
庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。
日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
凡事不必苛求，来了就来了；遇事不要皱眉，笑了就笑了；结果不要强求，做了就对了；生活就是一种简单，心静了就平和了。不要去拒绝忙碌，因为它是一种充实；不要去抱怨挫折，因为它是一种坚强；不要去选择沉默，因为它是一种伤害；不要去拒绝微笑，因为它是你最大的魅力！
思念渐选，余音犹存，我们是那么遥不可及。
憎恨别人对自己是一种很大的损失。
金钱要布施于穷人，才能有快乐。
佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。
当善良遇上险恶的时候，是谁会受伤呢是善良。那我们到底是要做善良的人还是要作恶人呢我们既不要做善人，也不要做恶人。我们要做恶的善良人。
人活一世，其实吃苦没什么不好，它能让你更好地珍惜甜的滋味；忍耐也没什么不好，人生需要等待，没有沉默就难有爆发；平凡没什么不好，能够每天感受生活的美好，就是一种莫大的幸运。生命是一个过程，你无法将其停步。每一个人都拥有生命，却不是每个人都能读懂生命。
人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常。
当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
以幽默的态度处事，日子会好过一点。
失望和生气是不一样的，生气只不过是想被人哄哄，而失望就是你说什么我都听不进去，开始理性思考这段感情存在的意义。
迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么？它会变化，爱到最后会变成冤家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。
念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
人在最好的时光，总会犯上一些痴，一些傻。哪一段青春不荒唐，哪一场爱情不受伤，错过了前面的人，才能有机会遇见后面的人，缘分永远都是无法预订的。时间在变，人也在变。有些事，不管我们如何努力，回不去就是回不去了。
不要向任何人诉苦，因为％的人不关心，剩下的％听了会很高兴。摆正心态，温柔自相随，人生就是哭给自己听，笑给别人看！
与其违心赔笑，不如一人安静；低质量的社交不如高质量的独处。
算什么命，能算出来吗？除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。
顿悟禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅。睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
财福不是真正的福，法福才是真正的福。
不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
看得破、放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
人不是坏的，只是习气罢了。
若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。
只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学。有德自然香。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
在你贫穷的时候，就用身体去布施。
葬在大海里的，不只有鱼，还有誓言。飞在天空上的，不只有鸟，还有自由。
众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
变化离不开自己，很难区分善与恶，无视内心。恶魔只是做恶的一代，佛陀有善意！
学道别无用心，直须见穷自己本源。
爱是种责任，而不是感觉，请不要轻易言爱！承诺，对未来的诺言，如果没有把握，那么，请不要承诺快乐与伤悲成正比每一个爱情都创造着一种神话，爱情就是神话一般的。
即使全世界都看低我又怎么样？，至少我晚上可以安心地睡着，不用担心因果循环、报应不爽。
如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。
佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
真爱就像幽灵，人人都谈论它，可却从未有人真正见过它。
缘是前世修来的因果，于是，相识是缘至，相忘是缘散。
无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。
宁静则是心灵的洁净，宁静是一种禅意。心中宁静，就不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智。心中宁静，意味着能静下心来思考，人因思考而得到灵魂的自由和永恒。
与其期待外在世界的太阳常照，不如升起自己心中的太阳。
总不能用一身的刺去拥抱无辜的人。认识就够了，何必谈余生。
笑儿，佛界常说，因果循环。我们自此开始，那么，便由此地而终罢。
以外物为重，行为也因此显的笨拙犹豫。
坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。
一个人只有心存善念，才有纯洁的财路，倘若一个人心中有恶，那么不管是钱财还是道路都将是黑暗的。
不要以为无人知晓，虚空中有注视你的眼睛，善恶临终总有报，举头三尺有神明。
珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。
善良要有底线，大方要有原则。不分青红皂白，只知道对人好，那会辜负自己的一片好心。
调伏我们的心，使自己不生气，不烦恼。
无论在家出家，均以各尽各人职分为事，令一切人先做世间贤人善人，庶可仗佛慈力，超凡入圣，往生西方也。
这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。
福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。
不管你曾经被谁伤害得有多深，总会有一个人的出现，让你原谅之前生活对你所有的刁难。
简单是福。众生之苦，苦于繁忙。忙财富，忙名利，忙着争抢，忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。简单的人，勤劳节俭，一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额，也不会为柴米油盐而忧愁。不争，自然从容；不计较，所以常快乐。一方田园可养终生，一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。
烹调成功的秘方：以经验为菜谱，把抱负放到努力的锅中，用坚韧的小火炖熬，加上判断做调料，再以恒心为良友，必成功！
生活的滋味，酸甜苦辣咸淡涩；人生的色彩，赤橙黄绿青蓝紫。
人生是不可能没有暴风雨的，避免痛苦的唯一办法，是把自己磨炼的更坚强，如同抵抗病毒的免疫系统。
木桶最短一节决定其容量；铁链最弱一环决定其强度；人最大的缺点决定其是否成功。完善自己，让梦想不再是幻想，让未来充满希望。
佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。
我就是我，至于你怎么看我，既不需要，也没必要。
宁愿因做自己而招人厌恶，也不愿为了迎合他人而伪装自己，懂你的人会留下来，不懂你的人，你祈求不来。因为别人活得不快乐，不如为了自己活得更自由。
你随时要认命，因为你是人。
所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、平等。
学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论我们走多远，皆难以捕捉人生的本象，难以领略有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和，是诱惑时的恬淡，是困苦中的从容，是微笑面对这个混浊的世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长的过程。
佛门句子 第3篇
只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
志怪小说指我国汉魏六朝的谈鬼神怪异的一种旧小说。
多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，方能学到别人的功德。
永远扭曲别人善意的人，无药可救。
一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。《仓央嘉措诗传》彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死《佛经》那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到
一切时一切处一切境界中，念念不忘上师三宝念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
一花一天堂，一草一世界，一树一菩提，一土一如来，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。
近体诗与古体诗相对的一种诗歌样式，又称＂今体诗＂＂格律诗＂，句数字数平仄用韵都有严格的规定。
大家都知道，明朝开国皇帝朱重八曾经当过和尚；大家也都知道，朱重八绝对不是真心要出家修行的。那么问题来了，请问当初朱重八来出家时，用什么办法将他拒之门外？能够说“菩萨坚决不度你这个业障鬼子”吗？
世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。凡事都是有定数的，不能强求。
一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
上师是父亲，坛城是母亲，弟子是儿女，生生世世都是一家人，金刚道友必须要互相尊重，互相帮助，搞好团结，要珍惜这个缘分。
法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
说一个最厉害的事情——大家知道中国禅宗二祖慧可大师怎么死的吗？嘿，告诉大家，就是被一位讲经的法师害死的。这位法师法名辩和，因为自己乌烟瘴气所以就胡乱讲解佛经，二祖大师就去批评他，这下不得了，恼羞成怒的辩和法师决定好好收拾教训这个不识相的老和尚，就勾结与他私交甚密的地方官员，以莫须有罪名将二祖大师抓进牢房关押至死。当时二祖大师已经九十高龄！
人之所以平凡，在于无法超越自己。
菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。
不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
大肚能容，容世间难容之事;开口常笑，笑天下可笑之人。
当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。
慈悲心菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
一切法无我无人无众生无寿者。
若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。[美词网]
佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。
修行就是修正自己错误的观念。
诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
让别人一步，实际上是让自己一步。
古体诗又称＂古诗＂＂古风＂，指唐以前的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
再说一个最最厉害的事情——佛陀住世时算是正法得不能再正法的时代了吧，不仅有“六群比丘”“十七群比丘”这样的“焦芽败种”，而且还有佛陀的俗家堂弟提婆达多一直坚持不懈的邪见恶行，劝佛陀“老佛早点退位”让他这个“新佛早点登基”这种荒谬绝伦的话，就是他们说出来的！
缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
很多人知道“卖官鬻爵”这件事，却不知道“买卖度牒”。度牒，是古代政府颁发的相当于“出家资格证书”。这个是“三年一度”或“五年一度”限定名额的，愿意出家的人必须经过学识品行佛教常识等各方面考试合格才取得剃度出家资格。
只要八十岁以上的老人或多或少都记得，清朝末年民国时期的“马蹓子和尚”是怎么回事。进赌场，吸鸦片，乌烟瘴气，尤其“厉害”的是他们不但欺骗社会大众，而且连佛门内部老实修行的出家人都骗，可谓内外通吃。
所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。
佛门句子 第4篇
人生苦短，世事无常。何必事事那么在乎，更不必处处那么计较。人这一辈子，不过百年，没必要过分苛求什么，奢望什么，做你想做的，爱你想爱的，努力过好每一天，闲看庭前花开花落，远望天边云卷云舒。苛求太多，烦恼就多，奢望太多，痛苦更甚。
一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。
修行的一个诀窍，修行的一个根本法门、根本下手处，就是要安住当下。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
人多时，管住嘴！话多、错多、是非多，自找麻烦；人少时，管住心！妄念、妄想、痛苦多，自找烦恼。群处守嘴，独处守心。修己以清心为要，涉世以慎言为先。
在给别人充分尊重的时候，你已经尽善尽美地做好了一件事情。
参禅悟道，行善积德。心静如水，微笑观世。
一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
其实我明白，很多的事情，在一开始的时候就已经错了。可是走到哪里，都有我们的过去。我掩上双目，不忍目睹。
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
你的心态好，坏事变好事；你的心态不好，好事也变成坏事。
人给我自尊，我还他高尚；人给我快乐，我还他幸福；人给我宽容，我还他真诚；人给我抚慰，我还他热情；人给我希望，我还他感激，人给我亲切，我还他尊敬。这些都谓厚道。人给我一道横眉，我给他一张笑脸；人给我一枝暗箭，我给他一束鲜花；人给我一个陷阱，我给他一双肩膀；人给我一句坏话，我给他一首赞歌；人给我一回屈辱，我给他一顶桂冠。这也称之谓厚道。
拥有童心的人永远不会老，用简单的眼光看世界，你就会变得快乐和满足。童心总是与阳光、积极乐观相依相随，简单地对待身边的人和事：喜欢的人就大胆表白，无须遮遮掩掩、讨厌的人就一笑而过无须怀恨在心。人生匆匆，保持一颗童心你会发现：没有解决不了的事，也没有过不去的坎。
佛说，给你修路的，是你自己；埋葬你的，也是你自己；帮助你的，是你自己；毁灭你的，也是你自己；成就你的，自然还是你自己。所以佛说：自作自受，自性自度！
当你遇到一件事，如果你，喜欢它，那么享受它；不喜欢，那么避开它；避不开，那么改变它；改不了，那么接受它；接受不下，那么处理它；难以处理，那么就放下它。人最难的是放下，放下了，就释然了。
佛说：不痛，不出轮回。不苦，不离娑婆。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是因果，不能强求。
你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。
人身造化和天地一般，身心动静、行住坐卧，要顺时调护。
法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。
举头天外看无云，谁似人间吾辈人。荆棘丛中行放脚，月明帘下暗藏身。
世间的一切都是不完美的，若是你只会以一种心态去面对，只会从一个角度去思考，那么生活将处处都是不圆满，而所谓的修行，它的真谛就是用智慧创造美好！
心本来不大，不要背负太多。对昨天的纠结，最终只是囚禁了今天和明天。人生，一定要学会释放！
佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时执念而已。执于一念，将受困于一念，一念放下，会自在于心。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累。
一个人素质的优劣，脾气泄露了人的修养，沉默道出了人的品味。人最大的修养，是知人不评人。
世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。
汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。
善于调整自己的心态，是人生最大的财富。心态，就是心大一点。心态好，人缘好，因为懂得宽容；心态好，做事顺利，因为不拘小节；心态好，生活愉快，因为懂得放下。别让脾气和本事一样大，越有本事的人越没脾气。心态好的人，处处圆融，处处圆满。好的心态，能激发人生最大的潜能，是你最大的财富。
一念之慈，万物皆善；一心之慈，万物皆庆。慈悲之人多半会福寿绵长。
人生往往只有经历各种艰难和折磨，才能真正增加生命的厚度，悟透生命的真谛。
能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
无缘何生斯世，无情尽累此生！忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太认真！
人生，就像乘坐一辆公交车，知道它有起点和终点，却无法预知沿途的经历。
人生中的苦，都是要靠自己走完，你不坚强，没有人能够替你坚强，在这一生中，或许你会遇到很多挫折与困境，命途多舛，人生跌宕起伏，如果意志力不坚定，很容易就放弃，特别是在这个灯红酒绿的世界里，很多穷人抵挡不住诱惑，为了一夜暴富，为了一步登天，急于求成，轻信了别人，结果摔得很惨。
时间真的是这个世界上最好的跨度，让惨痛变得苍白，让执着的人选择离开，然后历经沧桑人来人往，你会明白，万般皆是命，半点不由人。
情爱于色，岂惮驱使，虽有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺。
过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
做一个快乐的人，要敢于跟一切苦难说拜拜，要保持理智，不能盲目，不顾忌他人的评论，不羡慕他人的幸福，善于发现生活中自己的小快乐。真正的快乐都在于你自己；心静了，世界也就宽了。
放下屠刀，立地成佛、救人一命，胜造七级浮屠。
眼前简单的快乐比奢望中的幸福更实在、更明了。
祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
人生有如一股奔流，没有暗礁，激不起美丽的浪花。
不是每个人都能得到神的启示，得以寻觅自己的前生。
身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
看不清的东西，就让它继续模糊下去吧。有些事，有些爱，有些情，有些人，看得太透彻，反而会受伤害。
多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
人这辈子，除了钱，还有其他更重要的东西，如：一个康健的身体，一个知心的爱人，一个和睦的家庭，这些都是无法用钱来衡量的。
做人要心胸开阔，凡事不要计较，不愉快的事情尽快忘掉，脑子里尽量多留些美好的记忆，这是一种胸怀，更是一种境界。这样做也许不容易，但要努力学着去做。因为量大福大，在人生的路上，只有开阔自己的胸怀，天地才会开阔；只有把自己的心量放大，福才会大。
一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，即它在无限时空中的微不足道。
内心应矜持一份谦让，一份淡泊，在得失之间留一份从容，置一份洒脱。
渡人，渡心，渡自己：人，除了自渡，他人爱莫能助。
生活是自己的，无须看别人的眼神，不必去一味讨好别人。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更是不要因此而起烦恼。因为这些言语都是改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。
于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
塞翁失马，焉知非福。一个人只要心存正念，随顺因缘，行善积德，即使一时吃亏，最终因果必定不会让你吃亏。
失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。
我们要走的路，有着太多的不确定，他人的一句劝诫，自己的一个闪念，偶尔的得与失，都时刻在改变着我们命运的走向。世事难以预料，遇事无须太执，谁都是赤条条地来，无牵挂地去，又何必纠结于某一人、某一时、某一事。只有看开了，想通了，才能随缘、随性、随心而为，不急不躁，不悲不欢，不咸不淡。
以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
人生的需求如同吃饭，只能吃两碗的饭量，如果贪图饭菜的香味多吃两碗，不但不能正常享受多吃的好处，相反倒会因为胃承受不了而带来痛苦。可见，得到未必就是享受。不要和别人攀比，学会不贪婪，不奢求，平和宁静，知足常乐。
人这辈子，来来去去中得到缘分，得得失失中体会冷暖。尽心了，就无悔，品尝过，就无憾！
一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
业障重、贪嗔盛、体弱、心怯、但能一心念佛，久之自可诸疾咸愈。
人生所有的恩恩怨怨，不过是一口气，这口气郁结心中，不过因为看不透，想不开。
一切诸众生，身心皆如幻，身相属四大，心性归六尘。
人生在世，难免会遇到很多不如意，生活中出现不顺心的事情，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振，是福是祸都得面对，是好是坏都会过去。
所谓看开人生，决不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及时去做；也不是什么都没有，而是什么都知足。
一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
埋怨别人，不过是想将现在这个结果的过错都归咎于对方，想把自己撇得一干二净。
不属于我的东西，我不要。不是真心给我的东西，我不要。
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
世间的一切事物、现象，都是因缘合成，如梦幻、水泡、影子般虚妄不实，又如露珠、电光般迅速无常，没有真实永恒的。
菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。
你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公平的审判官。
懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。
世有花开就会有花落，一切都很自然，一切都是必然。别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们无法强求。在失落、悲伤、打击和孤独后能够迅速宁静下来的心唯一可以做的，就是听从自己的内心，即使有人亏待了你，时间也不会亏待你！真正需要强大的，不是你的外壳，而是你的心！
没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。
有多少人为了钱累坏身体，有多少人为了情伤心痛哭。总是不甘心，与人攀比，总是不知足，拼命追求，最好的，错过了，拥有的，失去了！
生活总和我们开着玩笑，你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。做事不必太期待，坚持不必太执着；学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着；凡事要看淡、看开，什么都在失去，上一秒已经过去；过去的就别再翻回去，唯有当下的快乐与幸福。
什么叫真正的放下？就是有一天，当你再次面对你过往的难堪、你恼怒憎恨的人，心如止水，不再起心动念，坦然面对，一笑了之。即便别人在你面前，复述你过往种种不幸时，你仿佛是在听别人的故事，心里一丝涟漪都没有泛起。放下，莫过如此。
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
宽容将换取一切美好的事物。宽容是一种胸怀，一种睿智，一种乐观的面对人生的勇气。它能驱散生活中的痛苦和眼泪，它能传播心灵的快乐和微笑。宽容盛产幽默，减少人生的沉重感，让人生充满快乐和欢笑！
知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
佛门句子 第5篇
帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。
多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，方能学到别人的功德。
忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。
一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
一花一天堂，一草一世界，一树一菩提，一土一如来，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
慈悲心菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
人之所以平凡，在于无法超越自己。
当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。
再说一个最最厉害的事情——佛陀住世时算是正法得不能再正法的时代了吧，不仅有“六群比丘”“十七群比丘”这样的“焦芽败种”，而且还有佛陀的俗家堂弟提婆达多一直坚持不懈的邪见恶行，劝佛陀“老佛早点退位”让他这个“新佛早点登基”这种荒谬绝伦的话，就是他们说出来的！
只要八十岁以上的老人或多或少都记得，清朝末年民国时期的“马蹓子和尚”是怎么回事。进赌场，吸鸦片，乌烟瘴气，尤其“厉害”的是他们不但欺骗社会大众，而且连佛门内部老实修行的出家人都骗，可谓内外通吃。
一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
上师是父亲，坛城是母亲，弟子是儿女，生生世世都是一家人，金刚道友必须要互相尊重，互相帮助，搞好团结，要珍惜这个缘分。
志怪小说指我国汉魏六朝的谈鬼神怪异的一种旧小说。
让别人一步，实际上是让自己一步。
修行就是修正自己错误的观念。
大肚能容，容世间难容之事;开口常笑，笑天下可笑之人。
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
很多人知道“卖官鬻爵”这件事，却不知道“买卖度牒”。度牒，是古代政府颁发的相当于“出家资格证书”。这个是“三年一度”或“五年一度”限定名额的，愿意出家的人必须经过学识品行佛教常识等各方面考试合格才取得剃度出家资格。
永远扭曲别人善意的人，无药可救。
若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。《仓央嘉措诗传》彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死《佛经》那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到
若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。(美词网)
作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
古体诗又称＂古诗＂＂古风＂，指唐以前的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。
一切法无我无人无众生无寿者。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。凡事都是有定数的，不能强求。
近体诗与古体诗相对的一种诗歌样式，又称＂今体诗＂＂格律诗＂，句数字数平仄用韵都有严格的规定。
缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
说一个最厉害的事情——大家知道中国禅宗二祖慧可大师怎么死的吗？嘿，告诉大家，就是被一位讲经的法师害死的。这位法师法名辩和，因为自己乌烟瘴气所以就胡乱讲解佛经，二祖大师就去批评他，这下不得了，恼羞成怒的辩和法师决定好好收拾教训这个不识相的老和尚，就勾结与他私交甚密的地方官员，以莫须有罪名将二祖大师抓进牢房关押至死。当时二祖大师已经九十高龄！
愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。
一切时一切处一切境界中，念念不忘上师三宝念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。
大家都知道，明朝开国皇帝朱重八曾经当过和尚；大家也都知道，朱重八绝对不是真心要出家修行的。那么问题来了，请问当初朱重八来出家时，用什么办法将他拒之门外？能够说“菩萨坚决不度你这个业障鬼子”吗？
佛门句子 第6篇
凡夫畏果，菩萨畏因。
信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。
善恶到头终有报，高飞远走也难逃。
错爱，是喜欢却不合适的鞋，穿了脚疼，扔了心疼。
信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
天知地知神知鬼知，何谓无知；善报恶报速报迟报，终须有报。
缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。
良好的习惯，是良好行为的种子。
诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
人生就像是一次旅行，人们总是忙于奔赴目的地，却往往忽略了路边的风景！
若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
人的欲望是无穷无尽的，如不懂控制必将带来无穷烦恼。
缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
如果一个人没有苦难的感受，就不容易给与他人同情。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话。
心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。
真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。
一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
情不为因果，缘注定生死。
修行就是修正自己错误的观念。
一个人能常常念恩，你德行就愈积愈厚，我们常讲积功累德，这是累德。
处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
现代人中，学佛的人多，但如理如法修学的人少。
爱情是一种遇见，遇见是一种缘分，佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。
葬在大海里的，不只有鱼，还有誓言。飞在天空上的，不只有鸟，还有自由。
你随时要认命，因为你是人。
人生乐少而苦多，皆因本心被埋没。修好这颗世俗心，一生顺遂又快乐。
何事何物都有其意，何人何境都有其界，冥冥之中因果循环，暮光之城顷刻全倾。
口头禅人人会说，心头道个个难修。
若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。
笼子里老虎羡慕野外老虎自由，野外老虎羡慕笼子里老虎安逸。
这世上并不缺善良的人，缺的是经历挫折打击背叛之后仍然善良的人。
感激所有使你坚定成就的人，生活在感恩的世界。
相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
善恶之报，如影随形。
有些关系，断就断了吧，真的没什么大不了的，好聚好散，互不打扰且各自安好。
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
大多数的人辈子只做了件事；自欺欺人被人欺。
广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
安忍一事，能带来大福大乐。
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
心累了，不再挣扎了，有许多人的陪伴，却都不是我心中的那个人。
万发缘生，皆系缘份！
人不能把钱带进坟墓，但钱却可以把人带进去。
毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
恨别人，痛苦的却是自己。
时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
一句阿弥陀佛，戒定慧都在其中。
你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
人世间没有最好的人，因为她们都被蒙蔽了。
慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，方能学到别人的功德。
一个人在内心怎样看待自己，在外界就能感受到怎样的眼光。
与其相见，不如怀念，与其纠缠，不如随缘。
一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
好心自有好报。
若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
虽然我们不能改变周遭的世界，但我们可以改变自己。
人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。
冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。
不以物喜，不以己悲；人到无求才上品，书至浑然方入境。
六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
禅的思想是：空灵、豁达、开阔、明朗的人间清流。
看得破、放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在！
苦海无边，回头是岸。
不要伤心，所有的都会好起来，没钱了就再赚，失恋就再谈，人生也如此，拿酒来。
明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
佛门句子 第7篇
若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
安忍一事，能带来大福大乐。
天知地知神知鬼知，何谓无知；善报恶报速报迟报，终须有报。
感激所有使你坚定成就的人，生活在感恩的世界。
人生就像是一次旅行，人们总是忙于奔赴目的地，却往往忽略了路边的风景！
你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
万发缘生，皆系缘份！
大多数的人辈子只做了件事；自欺欺人被人欺。
觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在！
不要伤心，所有的都会好起来，没钱了就再赚，失恋就再谈，人生也如此，拿酒来。
良好的习惯，是良好行为的种子。
看得破、放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
不以物喜，不以己悲；人到无求才上品，书至浑然方入境。
人世间没有最好的人，因为她们都被蒙蔽了。
相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
人的欲望是无穷无尽的，如不懂控制必将带来无穷烦恼。
爱情是一种遇见，遇见是一种缘分，佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。
多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，方能学到别人的功德。
人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。
苦海无边，回头是岸。
修行就是修正自己错误的观念。
笼子里老虎羡慕野外老虎自由，野外老虎羡慕笼子里老虎安逸。
处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
恨别人，痛苦的却是自己。
葬在大海里的，不只有鱼，还有誓言。飞在天空上的，不只有鸟，还有自由。
六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
情不为因果，缘注定生死。
太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
禅的思想是：空灵、豁达、开阔、明朗的人间清流。
心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。
一个人在内心怎样看待自己，在外界就能感受到怎样的眼光。
一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。
你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。
虽然我们不能改变周遭的世界，但我们可以改变自己。
有些关系，断就断了吧，真的没什么大不了的，好聚好散，互不打扰且各自安好。
诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
一句阿弥陀佛，戒定慧都在其中。
何事何物都有其意，何人何境都有其界，冥冥之中因果循环，暮光之城顷刻全倾。
好心自有好报。
人生乐少而苦多，皆因本心被埋没。修好这颗世俗心，一生顺遂又快乐。
错爱，是喜欢却不合适的鞋，穿了脚疼，扔了心疼。
现代人中，学佛的人多，但如理如法修学的人少。
毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
你随时要认命，因为你是人。
与其相见，不如怀念，与其纠缠，不如随缘。
心累了，不再挣扎了，有许多人的陪伴，却都不是我心中的那个人。
口头禅人人会说，心头道个个难修。
一个人能常常念恩，你德行就愈积愈厚，我们常讲积功累德，这是累德。
这世上并不缺善良的人，缺的是经历挫折打击背叛之后仍然善良的人。
智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
人不能把钱带进坟墓，但钱却可以把人带进去。
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。
毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话。
若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
善恶到头终有报，高飞远走也难逃。
凡夫畏果，菩萨畏因。
如果一个人没有苦难的感受，就不容易给与他人同情。
眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。
佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
善恶之报，如影随形。
真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。
人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
佛门句子 第8篇
修行就是修正自己错误的观念。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
【古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。】
【浮生如此，别多会少，不如莫遇。】
念观世音菩萨是念一切诸佛菩萨的慈悲；念地藏菩萨是念一切诸佛菩萨的愿力；念文殊菩萨是念一切诸佛菩萨的智慧；念一尊佛就是念一切佛，念一切佛就是念一尊佛。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱
你的善心，就是佛力的加持vipyl，就是上师三宝的加持，上师三宝不在别处，就在心中。你的恭敬心，你的诚心，你的信心，就是上师三宝的加持。心不善，心不诚，怎样求，怎样拜都没有用。
不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。美词网
佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无
你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
点不到白马寺的大门口已经有络绎不绝的游客在购票，和友人年票验证通过非常方便，进门是幽幽的荷香及丝丝缕缕的梵音禅曲
做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工
佛曰：如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自我找来的。
你的身体是坛城，你要爱护你的坛城庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
佛法就是我们生活的方法，轻松自在完美的活法叫佛法。
学佛就是学做人，真正学佛的慈悲学佛的智慧。
做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
为什么活得累？是正因你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，因此心累。把他带回自我的家，让他好好休息，就简单自在了。
佛门句子 第9篇
记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
对轻贱我们的人要生感激的心，感恩戴德；不是他们轻贱，我们业障怎么能消得掉？
如果想减少痛苦，重要的是改变态度。
幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。
空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时，这就叫智慧与慈悲。
人不能把钱带进坟墓，但钱却可以把人带进去。
当观此身体，臭秽难具论。内外及中间，无一清净物。
狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
什么是吉祥圆满？身心健康、工作顺利、家庭和睦就是吉祥圆满。
但悟一心，更无少法可得。
心存善念者，必是有福人。福虽未至，祸已远离。
人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。
慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
我就是我，至于你怎么看我，既不需要，也没必要。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。
愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
透视一切变化的结果都是空，就不会挂碍任何事物。
一切妄念统统放下，老实念这一句阿弥陀佛，劝人念阿弥陀佛，这就报佛恩了。
多行不义必自毙。
别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
真爱就像幽灵，人人都谈论它，可却从未有人真正见过它。
智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。
知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
生活感悟：心善自然美丽，心真自然诚挚。
心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。
愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
安详愉快的心境，每个人都会受到感染和滋润。
信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
善待，说好话，做善事，做好命运，做个好人，有好思想的人，上帝就会保佑他们。
百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。
矫正他人的行为，而不应舍弃他。
善恶要自己去选择，生命要自己去掌握。
凡事尽己所能认真去做，才能问心无愧。
众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。
切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。
福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
宣传净土法门，普遍为众生介绍这个法门，才能报佛恩于少许，才能报一点佛恩。
没有人能一路单纯到底，但要记住，别忘了最初的自己。
这个世间只有圆滑，没有圆满。
甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。
于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
好的生活就是不瞎想，做得多，要的少，常微笑，懂知足。
言多必失，尽量少给自己这种机会。
能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
一报还一报。
爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。
多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。
承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
别再执着，别再纠结，放下执念，放过他人，也饶过自己。
应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
想编织未来的美梦，现在正是时候。
拥有一颗慈悲仁爱的心，可以使你变得更加美丽。
得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
愿我未来，不闻恶声，不见恶人。
藉由爱，都走上救赎之路。使人离苦，得圆满，便是大慈悲，亦得已自度。
脚下的地势不同，眼界就会不一样。
金刚怒目，因见邪魔，常毁佛法，误导众生，生大勇猛心，护持正法故，摧毁邪魔。
世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。凡事都是有定数的，不能强求。
佛门句子 第10篇
福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自我找来的。
佛法就是我们生活的方法，轻松自在完美的活法叫佛法。
你的身体是坛城，你要爱护你的坛城庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。
【浮生如此，别多会少，不如莫遇。】
恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无
做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。(美词网)
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
你的善心，就是佛力的加持vipyl，就是上师三宝的加持，上师三宝不在别处，就在心中。你的恭敬心，你的诚心，你的信心，就是上师三宝的加持。心不善，心不诚，怎样求，怎样拜都没有用。
业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
修行就是修正自己错误的观念。
为什么活得累？是正因你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，因此心累。把他带回自我的家，让他好好休息，就简单自在了。
要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
念观世音菩萨是念一切诸佛菩萨的慈悲；念地藏菩萨是念一切诸佛菩萨的愿力；念文殊菩萨是念一切诸佛菩萨的智慧；念一尊佛就是念一切佛，念一切佛就是念一尊佛。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
点不到白马寺的大门口已经有络绎不绝的游客在购票，和友人年票验证通过非常方便，进门是幽幽的荷香及丝丝缕缕的梵音禅曲
你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
【古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。】
学佛就是学做人，真正学佛的慈悲学佛的智慧。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
佛曰：如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱
学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
关于佛门：佛门句子就分享完了，您有什么想法可以联系小编。
