圣经句子
你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。Aperversemanstirsupdissensionandagossipseparatesclosefriends乖僻人播散分争。传舌的离间密友。圣经句子 第1篇凡事都有定期，天下万物都有定时。生有时，死有时。栽种有时，拔出所栽种的，也有时。杀戮
圣经句子 第1篇
凡事都有定期，天下万物都有定时。生有时，死有时。栽种有时，拔出所栽种的，也有时。杀戮有时，医治有时。拆毁有时，建造有时。
缺乏经验的人背道叛逆，自招丧命;愚昧的人事事满不在乎，自取灭亡。
心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。
我们四面受敌却不被困住，心里作难却不至失望，遭逼迫却不被丢弃，打倒了却不至死亡。
哈利路亚！因为主我们的上帝，全能者作王了。……世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。……万王之王，万主之主。
凡高举自己的，必被贬抑;凡贬抑自己的，必被高举。
少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。
在指望中要喜乐，在患难中要忍耐。
仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。
你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去。
抛掷石头有时，堆聚石头有时。怀抱有时，不怀抱有时。寻找有时，失落有时。保守有时，舍弃有时。撕裂有时，缝补有时。静默有时，言语有时。喜爱有时，恨恶有时。争战有时，和好有时。
我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。
轻易发怒的，行事愚妄。设立诡计的，被人恨恶。
这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。
我们行善，不可丧志。若不灰心，到了时候，就要收成。
圣经句子 第2篇
男人的手，不是用来打女人的，它是用来打天下的！
剑心成，才可拥有剑胆，剑胆出，始能纵横天下。
Aperversemanstirsupdissensionandagossipseparatesclosefriends乖僻人播散分争。传舌的离间密友。
Amanofperverseheartdoesnotprosper;hewhosetongueisdeceitfulfallsintotrouble心存邪僻的，寻不着好处。舌弄是非的，陷在祸患中。
暗中告诉你们的，你们要在明处说出来。
：人是看外貌。耶和华是看内心。(撒上下
日中则移，月满则亏，大道有垢，无暇必毁。物盛则衰，天地之常数也。故有缺，才能无限达至圆满。
Itisnotonlytheoldwhoarewisenotonlytheagedwhounderstandwhatisright尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公平。
你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
我因耶和华大大欢喜，我的心靠神快乐。因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上。好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。
你们是世上的盐。盐若失去了味，怎能叫它再咸呢？
九劫空，苍天逆，旭日腾，圣族兴！
Woundsfromafriendcanbetrustedbutanenemymultiplieskisses朋友加的伤痕，出於忠诚，仇敌连连亲嘴，却是多馀。
无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。
九劫出，风云舞；万劫灭，星辰哭；天地变，殊命途！
：有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。(诗
Aneighbornearbythanabrothe***raway相近的邻舍，强如远方的弟兄。
因为神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强仁爱谨守的心。
虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛;然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。
Onewhoisslackinhisworkisbrothertoonewhodestroys作工懈怠的，与浪费人为弟兄。
你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。
Arulerwhooppressesthepoorislikeadrivingrainthatleavesnocrops穷人欺压贫民，好像暴雨冲没粮食。
：你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
Thepriceofwisdomisbeyondrubies智慧的价值胜过珍珠。
Apatientmanhasgreatunderstandingbutaquicktemperedmandisplaysfolly不轻易发怒的，大有聪明。性情暴躁的，大显愚妄。
圣经句子 第3篇
只要有衣有食，就当知足。天涯何处无芳草，何必单恋一枝花不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。我们行善，不可丧志。若不灰心，到了时候，就要收成。圣经里最经典的句子生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。一个若赢得世界，却失去自己的灵魂，即自己的良心，对他而言又有何用。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多;引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。拯救一人就是拯救全世界。圣经经典语录友情爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;爱是永不止息。凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，当常以为亏欠，因为爱人的，就完全了律法。像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内的。爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。挫折，让人心惊，让人胆寒，让人不知所措。在胜利的曙光照亮的大地上，遇到挫折，一旦灰心丧气成功之举将不属于你，只有坚持不懈，勇往直前，以乐观的态度面对挫折，只当为留一份可贵的经验，那么，胜利是举手可得的。你要让他知道不要因为一棵歪脖树而放弃整片森林。因为天涯海角有很多的好男人在等着他。禁得起诱惑耐得住寂寞！你们八卦的时间，我用来学习，你们扯淡的时间，我用来思考，所以，我不可能和你们是一类人。因此我们不必也不可能成为朋友。不为后悔说如果不为失望说放弃不为痛心而流泪。不要自卑，你不比别人笨。不要自满，别人不比你笨。成功的人一定付出很多，世界上绝对没有白来的成功！成功其实就是付出。亲爱的朋友，不要羡慕别人的成功，我们应该看到别人，背后默默付出的努力。虽然社会上有一些伪成功。通过不公平的途径，取得成功。大家可不要效仿呀。我们要知道，时间是最亮的镜子，总有一天。时间会照出真相的。只有脚踏实地的成功，才是真正的成功。旅行就是从自己呆腻的地方到别人呆腻的地方去。不必每分钟都学习，但求学习中每分钟都有收获。超越自己，向自己挑战，向弱项挑战，向懒惰挑战，向陋习挑战。但是还有那么多的人为了信仰而到达终点。当生活心怀歹毒地将一切都搞成了黑色幽默，我顺水推舟把自己变成了一个受过高等教育的流氓。许多人爬到了梯子的顶端，却发现梯子架错了墙。十之八九，争论的结果是双方比以前更相信自己绝对正确。你在公交车上看到骑自行车的人在寒风中拼命蹬车不由庆幸，骑自行车的人看到在公交车上挤成沙丁罐头的你不由窃喜。原来短处都是从别人身上发现的。调节好兴奋期，学习一浪高一浪。梦想是用来追逐的，而不是用来幻想的。人生应像心电图一样，有起有伏，平淡的生活就像临终的心电图，拉成一条没有生命力的直线。所有的人都站在一边并不一定是好事，譬如他们都站在船的一边。圣经句子 第4篇
我们四面受敌却不被困住，心里作难却不至失望，遭逼迫却不被丢弃，打倒了却不至死亡。
：那时候，凡求告耶和华名的就必得救。(珥上
新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能哀恸呢。
你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的上帝。
愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢。
不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑。
：万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。(玛
Theheartofthediscerningacquiresknowledge;theearsofthewiseseekitout聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。
你要保守你的心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。
Betteramealofvegetableswherethereislovethanafattenedcalfwithhatred吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨。
你们不要论断人，免得你们被论断。
你们要像小孩子，才能进天国，因为天堂是他们的。
：人是看外貌。耶和华是看内心。(撒上下
凡事都有定期，天下万物都有定时。生有时，死有时……杀戮有时，医治有时，拆毁有时，建造有时。哭有时，笑有时，静默有时，言语有时，欢喜有时，悲伤有时。
Surelynoonelaysahandonabrokenmanwhenhecriesforhelpinhisdistress人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？
Theviolenceofthewickedwilldragthemaway恶人的**，必将自己扫除。
没人把新酒装在旧皮袋里。若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。
：凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。(约
我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。
尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公平。
你必坚固，无所惧怕。你必忘记你的苦楚，就是想起也如流过去的水一样。你在世的日子，要比正午更明，虽有黑暗，仍像早晨。
恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。
上帝看人不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。
不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前。
你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
Arighteousmanfallsseventimesherisesagain义人虽七次跌倒，仍必兴起。
你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多;引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。
：他护庇人，搭救人，在天上地下施行神迹奇事，救了但以理脱离狮子的口。(但
你们或以为树好，果子也好;树坏，果子也坏。因为看果子就可以知道树。
圣经句子 第5篇
草必枯干，花必凋残，惟有我必永远立定！
我们只有亲身经历过磨难，才懂得怎样安慰别人。
你们若不悔改，都要如此灭亡！
恒心为义的，必得生命;追求邪恶的，必致死亡。《旧约·箴言》
你们要像小孩子，才能进天国，因为天堂是他们的。
不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷;只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。
人活着不是单靠食物。《旧约·申命记》
你若有智慧，是与自己有益；你若亵慢，就必独自担当。
不轻易发怒的，大有聪明。性情暴躁的，大显愚妄。《旧?箴》：
行恶的留心听奸诈之言。说谎的侧耳听邪恶之语。《旧?箴》：
谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。
爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;爱是永不止息。
有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎么样呢?
万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处。
蒲草没有泥，岂能发长。芦荻没有水，岂能生发。
妇人和**都有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体和灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。
我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。
你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。(马太：
人活多年，就当快乐多年;然而也当想到黑暗的日子。《旧约·传道书》
行正直路的，步步安稳。走弯曲道的，必致败露。《旧?箴》：
愚拙无学问的辩论，总要弃绝。《新?提后》：
人心忧虑屈而不伸。一句良言使心欢乐。
有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。
掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。
女人有长头发，乃是她的荣耀；因为这头发是给她做盖头的。
主啊，你本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱，赐给凡求告你的人。
凡一国自相分争，就成为荒场。凡一家自相分争，就必败落。《新?路》：
不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。
你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女。
听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。
世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。
世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样;这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。都归于一处，都是出于尘土，也都归于尘土。
凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时;栽种有时，拔出所栽种的也有时;杀戮有时，医治有时;拆毁有时，建造有时;哭有时;哀恸有时，跳舞有时;抛掷石头有时，堆聚石头有时;怀抱有时，不怀抱有时;寻找有时，失落有时;保守有时，舍弃有时。
不要惊醒我的爱人，等他情愿。
要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。
应当一无挂虑，只要凡事借着祷告祈求，和感谢，将你们所要的告诉上帝。上帝所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。
我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。
我就是道路真理生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。
因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静。
你必点着我的灯；耶和华我的神必照明我的黑暗。
不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。
喜爱管教的，就是喜爱知识。《旧?箴》：
当面的责备，强如背地的爱情。《旧?箴》：
不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多;引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
太初有道，道与神同在，道就是神。
你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。
我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。
在公义的道上有生命，其路之中并无死亡。
凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。
神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。
人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话;也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。《新约·彼得前书》
我所以恨恶生命，因为在日光之下所行的事，我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。《旧约·传道书》
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
舌头在百体里也是最小的，却能说大话。《新?雅》：
神是为我们施行诸般救恩的神；人能脱离死亡是在乎主耶和华。
你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。《新?路》：
不要惊醒我的爱人，让他自己醒来。
上帝是我们的避难所是我们的力量是我们在患难中随时的帮助。
忧愁强如喜笑，因为面带愁容，终必使心喜乐。
背道的儿女啊，回来吧！因为我作你们的丈夫。
凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时;栽种有时，拔出所栽种的也有时;杀戮有时，医治有时;拆毁有时，建造有时;哭有时;哀恸有时，跳舞有时;抛掷石头有时，堆聚石头有时;怀抱有时，不怀抱有时;寻找有时，失落有时;保守有时，舍弃有时。《旧约·传道书》
凡杀人的，没有永生存在他里面。《新约·约翰一书》
上帝的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁尊贵，守着自己的身体。
因为多有智慧，就多有愁烦。加增知识的，就加增忧伤。《旧?传》：
人生在世必遇患难，如同火星飞腾。《旧约·约伯记》
耶和华啊，你必派定我们得平安，因为我们所做的事都是你给我们成就的。
手懒的要受贫穷;手勤的，得到富足。
怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去。
当洪水泛滥之时，耶和华坐着为王。
勒索使智慧人变为愚妄，贿赂能败坏人的慧心。
人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不义，在大事上也不义。《新?路》：
人若无有，自己还以为有，就是自欺了。
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。
智慧的价值胜过珍珠。《旧?伯》：
圣经句子 第6篇
"死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。"(《新约哥林多前书》第章
他这才明白过来，原来他在最近这段时期对人们所发生的憎恶，特别是今天对公爵，对索菲雅，对米西，对柯尔涅依所发生的憎恶，其实就是对他自己的憎恶。
要永远宽恕一切人，要无数次地宽恕别人，因为世界上没有一个人是无罪的，没有一个人不需要宽恕，因此也就没有一个人有权力去惩罚或者纠正别人。
如果喜欢回忆，那就只回忆让人愉快的往事。
“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至死亡，反得永生。”
那时候他认为必需和重要的是接触大自然，接触曾经生活过思想过接触过的前人，现在认为必需和重要的是人为的规章制度，和跟同事们交往。
那时候他认为精神上的人才是真正的我；现在则认为强壮而精力充沛兽性的我才是他自己。
人好比河流，所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河里的水都是有的地方狭窄，有的地方宽阔；有的地方湍急，有的地方平坦。每个人都具有各种各样的本性的胚芽，有的时候表现出这样一种本性，有的时候表现出那样一种本性，有时变得面目全非，其实还是原来那个人。
那时候女人是神秘的，迷人的，正因为神秘才是迷人的创造物；现在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明确：女人是他已经尝试过的最好的享受工具。
因为“凡求告主名的，就必得救。”
只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
要永远宽恕一切人，要无数次地宽恕别人，因为世界上没有一个人是无罪的，没有一个人不需要宽恕，因此也就没有一个人有权力去惩罚或者纠正别人。
如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
现在认为必需和重要的是人为的规章制度，和跟同事们交往。那时候女人是神秘的，迷人的，正因为神秘才是迷人的创造物；现在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明确：女人是他已经尝试过的最好的享受工具。
"你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。"(《新约马太福音》第章
那时候他认为精神上的人才是真正的我；现在则认为强壮而精力充沛兽性的我才是他自己。
他身上发生的这一系列可怕的变化，原因仅仅是他不再相信自己，转而去相信别人。至于他不再相信自己，而去相信别人的原因，那是因为如果相信自己，生活就会变得过于困难：相信自己，意味着处理各种问题都不能考虑追求轻松快乐的**的自我，而且几乎总是同他作对；相信别人，意味着无需处理任何问题，所有的问题都已经得到解决，解决问题的原则总是不考虑精神的自我，而只考虑**的自我。
圣经句子 第7篇
你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神。(申
你们要像小孩子，才能进天国，因为天堂是他们的。
不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。
看见邻人的眼里有一根稻草，却不见自己眼里有一根大梁。
因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。(创
日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。(出：
因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。(利
耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。(创
宁可往房顶的角上，也不可在宽敞的房子与泼妇同住。圣经好句摘抄
爱一个人，那门是窄的，那路是长的。
谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？
我所见日光下的一切，都是虚空，都是捕风。
你们是世上的盐。盐若失去了味，怎能叫它再咸呢？
温良的舌是生命树，乖谬的嘴使人心碎。
喜乐的心，乃是良药;忧伤的灵，使骨枯干。
不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前。
原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永恒的。
爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐爱是永不止息。
凡事都有定期，天下万物都有定时。生有时，死有时……杀戮有时，医治有时，拆毁有时，建造有时。哭有时，笑有时，静默有时，言语有时，欢喜有时，悲伤有时。
愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢。
我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂；不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。
因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。
草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！
看见父所作的，子才能作。父所作的事，子也照样作。
你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。
若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
不可为言语争辩，这事没有益处的。
义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。
酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷。
贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。
不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。
你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
你们要谨慎自守，免去一切的贪心;因为人的生命不在乎家道丰富。
神对摩西说："我是自有永有的。"又说："你要对以色列人这样说：'那自有的打发我到你们这里来。'"(出
除了我以外，你不可有别的神。(出
耶和华对摩西说：“这百姓藐视我要到几时呢？我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢？”(民
这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。(出
你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多;引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
藐视邻舍的，毫无智慧，明哲人却静默不言。所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在**之外得见上帝。
尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。
应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝，上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
行为纯正的穷乏人，胜过行事乖僻的富足人。
恨能引起争端，爱能遮掩一切过错!-
恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。
草必枯干，花必凋残，惟有我必永远立定！
野驴有草岂能叫唤，牛有料，岂能吼叫。
因为知道患难生忍耐：忍耐生老练;老练生盼望：盼望不至于羞耻。
从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。(创
亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。
以耶和华为神的，那国是有福的!他所拣选为自己产业的，那民是有福的!
你必坚固，无所惧怕。你必忘记你的苦楚，就是想起也如流过去的水一样。你在世的日子，要比正午更明，虽有黑暗，仍像早晨。
爱一个人，那门是窄的，那路是长的。
那美好的仗我已经打完了，应行的路我已经行尽了，当守的道我守住了。从此以后，有公义的冠冕为你留存。[美词网]
你的仇敌若饿了，就给他吃;若渴了，就给他喝因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上，你不可为恶所胜，反要以善胜恶。
何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱和各样的坏事。
神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。
凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。
上帝看人不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。
愚昧人若静默不言，也可算为智慧。闭口不说，也可算为聪明。
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。
耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时;栽种有时，拔出所栽种的也有时;杀戮有时，医治有时;拆毁有时，建造有时;哭有时;哀恸有时，跳舞有时;抛掷石头有时，堆聚石头有时;怀抱有时，不怀抱有时;寻找有时，失落有时;保守有时，舍弃有时。
我们只有亲身经历过苦难，才懂得如何安慰他人。
应当趋着有光行走，免得黑暗临到你们。
这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。(书
已有的事后必再有，已行的事后必再行。日光之下并无新事。
不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑。
凡事都有定期，天下万物都有定时。生有时，死有时。栽种有时，拔出所栽种的，也有时。杀戮有时，医治有时。拆毁有时，建造有时。哭有时，笑有时。哀恸有时，跳舞有时。抛掷石头有时，堆聚石头有时。怀抱有时，不怀抱有时。寻找有时，失落有时。保守有时，舍弃有时。撕裂有时，缝补有时。静默有时，言语有时。喜爱有时，恨恶有时。争战有时，和好有时。(天下万物都有一定的时间，都在一位全能者的手中掌管。有生有死，有爱有恨，有哭有笑，有哀有乐，有建有拆，有种有收，有聚有散，人间的一切事都是相对的，都是我们所不能控制的。万物的运行，时代的变换，道路的顺逆，都在他的手中。凡事有定期，万物有定时。人不能阻挡时间的到来，若时间还没有到，人也只有等待。或是怕什么事情临到头，或是怕什么事情不会到来，担心忧虑，惊惧疑惑都是没有用的。人若顺从上帝的时间，难处还没有来，心中就不会乱）
恶人借货而不偿还。义人却恩待人，并且施舍。
怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去。
你们或以为树好，果子也好；树坏，果子也坏。因为看果子就可以知道树。
日光之下，并无新事，岂有一件事，人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代早已有了。已过的世代无人记念，将来的世代，后来的人也不记念。(我们世界上不会有什么新鲜事的，我们只是重复以前的，所以不要以为我们“发明”了什么，其实没有创造。科学家只是发现，不是发明，自然规律不是他们发明的，但是是他们发现或解释的。所以没有新事。其实我们也真的发现人今天做的事情，有很多也是之前的人都做过的，而且以后的人也必做，所以并无新事！就好象上帝让我出生在这个基督教的家庭，我可以选择来亲近他爱他，也给我选择不信，可是我选择了信，所以我在走他给我安排的信了以后的路而不是没信的那条路，同样，上帝也给我上进的心让我知道该怎样选择，他给我的路不是单一的，而是有选择的，因为起初他创造人的时候就已经给了人自由意志！）
你既是教导别人，还不教导自己么？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃么？
死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。
存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。
暗中告诉你们的，你们要在明处说出来。
没有好树结坏果子。也没有坏树结好果子。
聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。
他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主，至高的神赐福与亚伯兰。
耶和华靠近伤心的人拯救灵性痛悔的人。
亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。(创
在公义的道上有生命，其路之中并无死亡。
已有的事，后必再有;已行的事，后必再行;日光之下，并无新事。
正直人的纯正，必引导自己。奸诈人的乖僻，必毁灭自己。
不要惊醒我的爱人，让他自己醒来。
你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。
吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨。
没人把新酒装在旧皮袋里。若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。
言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。
愚蒙人得愚昧为产业。通达人得知识为冠冕。
圣经句子 第8篇
多言多语难免有过：禁止嘴唇是有智慧。
你不要害怕，因为我与你同在。不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。
上帝看人不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。
Hewhoispregnantwithevilandconceivestroublegivesbirthtodisillusionment恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害，所生的是虚假。
2：凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。(太
2草必枯干，花必凋残，惟有我必永远立定！
Thewickedfreelystrutaboutwhenwhatisvileishonoredamongmen下流人在世人中升高，就有恶人到处**。
2shownomercytowickedtraitors不要怜悯行诡诈的恶人。
20你们所惧怕的好像风暴来到，你们的灾难好像狂风降临，苦难艰辛也要临到你们。
Afool'slipsbringhimstrifeandhismouthinvitesabeating愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。
2turningyoureartowisdomandapplyingyourhearttounderstanding侧耳听智慧，专心求聪明。
Aman'spridebringshimlowbutamanoflowlyspiritgainshonor人的高傲，必使他卑下。心里谦逊的，必得尊荣。
2有求你的，就给他。有向你借贷的，不可推辞。
Refrainfromangerandturnfromwrath;donotfretitleadsonlytoevil当止住怒气，离弃忿怒。不要心怀不平，以致作恶。
22Thewickedmanfleesthoughnoonepursuesbuttherighteousareasboldasalion恶人虽无人追赶也逃跑，义人却胆壮像狮子。
结婚是两个人的事，离婚，便是那只西伯利亚的蝴蝶，远远地拍拍翅膀，全城就可来场飓风。
2应当趁著有光行走，免得黑暗临到你们。
苍天算个屁！撕了它，碎了它！命运算个屁，改了它！逆了它！历史算个屁，毁了它，灭了它！
苍天可恨啊，吾之族人何时方可脱此苦狱！吾苦修魔功，若有一日杀出此地，必血洗神魔。
：他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。(塞
2你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕。
2草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！
2无知的人，以愚妄为乐。聪明的人，按正直而行。
2妖道成仙，天理难容，斩妖除孽，以儆天下。叹呼，妖有一弟，恰逢归来。重伤之躯，与之相抗，回天无力，同归于尽。昂藏之躯，寂灭妖洞，吾身蒙羞，自封于此！
2天下宝物，唯有德者居之。遇而不取，此为逆天。
Arulerwhooppressesthepoorislikeadrivingrainthatleavesnocrops穷人欺压贫民，好像暴雨冲没粮食。
2Itisnotonlytheoldwhoarewisenotonlytheagedwhounderstandwhatisright尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公平。
剑心成，才可拥有剑胆，剑胆出，始能纵横天下。
Aneighbornearbythanabrothe***raway相近的邻舍，强如远方的弟兄。
2九劫出，风云舞；万劫灭，星辰哭；天地变，殊命途！
Aperversemanstirsupdissensionandagossipseparatesclosefriends乖僻人播散分争。传舌的离间密友。
Thepriceofwisdomisbeyondrubies智慧的价值胜过珍珠。
九劫空，苍天逆，旭日腾，圣族兴！
无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。
：你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
22：有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。(诗
Apatientmanhasgreatunderstandingbutaquicktemperedmandisplaysfolly不轻易发怒的，大有聪明。性情暴躁的，大显愚妄。
暗中告诉你们的，你们要在明处说出来。
2因为神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强仁爱谨守的心。
2你们是世上的盐。盐若失去了味，怎能叫它再咸呢？
Amanofperverseheartdoesnotprosper;hewhosetongueisdeceitfulfallsintotrouble心存邪僻的，寻不着好处。舌弄是非的，陷在祸患中。
男人的手，不是用来打女人的，它是用来打天下的！
我因耶和华大大欢喜，我的心靠神快乐。因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上。好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。
Onewhoisslackinhisworkisbrothertoonewhodestroys作工懈怠的，与浪费人为弟兄。
虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛;然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。
22：人是看外貌。耶和华是看内心。(撒上下
2你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。
Woundsfromafriendcanbetrustedbutanenemymultiplieskisses朋友加的伤痕，出於忠诚，仇敌连连亲嘴，却是多馀。
2日中则移，月满则亏，大道有垢，无暇必毁。物盛则衰，天地之常数也。故有缺，才能无限达至圆满。
2你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
圣经句子 第9篇
亚伯拉罕的差遣创亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说“请你把手放在我大腿底下。我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。”当以撒长成岁的大小伙子时，亚伯拉罕开始为以撒的婚事计划，就叫来老仆人，吩咐他去亚伯拉罕的家乡给他儿子以撒娶一个妻子。
论到你们信上所提的事，我说男不近女倒好。
大卫娶拔示巴撒下一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。大卫就差人打听那妇人是谁。有人说“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说“我怀了孕。”……乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为他哀哭。哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。
二人成为一体需要依靠耶稣，只有与神和好的人，才能实践婚姻中的成为一体。
婚姻是要忠于你的另一半，不管对方产生任何的变化，因为你们进入到一种新的关系，彼此负责任，互托终身。
对配偶的计划意见和习惯较之比父母更加关注
神为亚当预备配偶创耶和华神使他沉睡，他就睡了;于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”在亚当自己没有找到配偶帮助他时，神就亲自动手，给他用肋骨造了一个配偶帮助他，在亚当的婚姻中，没有他自己的一点儿意思，他的婚姻完全出于神，亚当也对神的安排非常满意，唱出了第一首情歌。
因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁。不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。
大卫娶米甲A大卫娶米甲为妻撒上扫罗的女儿米拉到了当给大卫的时候，扫罗却给了米何拉人亚得列为妻。扫罗的次女米甲爱大卫。有人告诉扫罗，扫罗就喜悦。扫罗心里说“我将这女儿给大卫，作他的网罗，好藉非利士人的手害他。”所以扫罗对大卫说“你今日可以第二次作我的女婿。”扫罗吩咐臣仆说“你们暗中对大卫说‘王喜悦你，王的臣仆也都喜爱你，所以你当作王的女婿。’”扫罗的臣仆就照这话说给大卫听。大卫说“你们以为作王的女婿是一件小事吗?我是贫穷卑微的人。”扫罗的臣仆回奏说，大卫所说的如此如此。扫罗说“你们要对大卫这样说‘王不要什么聘礼，只要一百非利士人的阳皮，好在王的仇敌身上报仇。’”扫罗的意思要使大卫丧在非利士人的手里。扫罗的臣仆将这话告诉大卫，大卫就欢喜作王的女婿。日期还没有到，大卫和跟随他的人起身前往，杀了二百非利士人，将阳皮满数交给王，为要作王的女婿。于是扫罗将女儿米甲给大卫为妻。
受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守神的诫命就是了。
妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。
圣经句子 第10篇
不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。
应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝，上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。
酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷。
因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。(利
凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时;栽种有时，拔出所栽种的也有时;杀戮有时，医治有时;拆毁有时，建造有时;哭有时;哀恸有时，跳舞有时;抛掷石头有时，堆聚石头有时;怀抱有时，不怀抱有时;寻找有时，失落有时;保守有时，舍弃有时。
耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。(创
愚昧人若静默不言，也可算为智慧。闭口不说，也可算为聪明。
愚蒙人得愚昧为产业。通达人得知识为冠冕。
存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。
已有的事，后必再有;已行的事，后必再行;日光之下，并无新事。
因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。(创
爱一个人，那门是窄的，那路是长的。
不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前。
原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永恒的。
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂；不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。
不要惊醒我的爱人，让他自己醒来。
不可为言语争辩，这事没有益处的。
凡事都有定期，天下万物都有定时。生有时，死有时……杀戮有时，医治有时，拆毁有时，建造有时。哭有时，笑有时，静默有时，言语有时，欢喜有时，悲伤有时。
看见邻人的眼里有一根稻草，却不见自己眼里有一根大梁。
我所见日光下的一切，都是虚空，都是捕风。
宁可往房顶的角上，也不可在宽敞的房子与泼妇同住。圣经好句摘抄
耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢。
温良的舌是生命树，乖谬的嘴使人心碎。
亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。
贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。
这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。(出
尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。
没有好树结坏果子。也没有坏树结好果子。
上帝看人不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。
你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。
不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。
凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
你们是世上的盐。盐若失去了味，怎能叫它再咸呢？
已有的事后必再有，已行的事后必再行。日光之下并无新事。
你们或以为树好，果子也好；树坏，果子也坏。因为看果子就可以知道树。
吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨。
我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在**之外得见上帝。
暗中告诉你们的，你们要在明处说出来。
义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。
恨能引起争端，爱能遮掩一切过错!
聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。
没人把新酒装在旧皮袋里。若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。
以耶和华为神的，那国是有福的!他所拣选为自己产业的，那民是有福的!
若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
那美好的仗我已经打完了，应行的路我已经行尽了，当守的道我守住了。从此以后，有公义的冠冕为你留存。
神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。
你们要像小孩子，才能进天国，因为天堂是他们的。
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。
死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。
藐视邻舍的，毫无智慧，明哲人却静默不言。所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主，至高的神赐福与亚伯兰。
草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！
凡事都有定期，天下万物都有定时。生有时，死有时。栽种有时，拔出所栽种的，也有时。杀戮有时，医治有时。拆毁有时，建造有时。哭有时，笑有时。哀恸有时，跳舞有时。抛掷石头有时，堆聚石头有时。怀抱有时，不怀抱有时。寻找有时，失落有时。保守有时，舍弃有时。撕裂有时，缝补有时。静默有时，言语有时。喜爱有时，恨恶有时。争战有时，和好有时。(天下万物都有一定的时间，都在一位全能者的手中掌管。有生有死，有爱有恨，有哭有笑，有哀有乐，有建有拆，有种有收，有聚有散，人间的一切事都是相对的，都是我们所不能控制的。万物的运行，时代的变换，道路的顺逆，都在他的手中。凡事有定期，万物有定时。人不能阻挡时间的到来，若时间还没有到，人也只有等待。或是怕什么事情临到头，或是怕什么事情不会到来，担心忧虑，惊惧疑惑都是没有用的。人若顺从上帝的时间，难处还没有来，心中就不会乱）
除了我以外，你不可有别的神。(出
亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。(创
你必坚固，无所惧怕。你必忘记你的苦楚，就是想起也如流过去的水一样。你在世的日子，要比正午更明，虽有黑暗，仍像早晨。
正直人的纯正，必引导自己。奸诈人的乖僻，必毁灭自己。
看见父所作的，子才能作。父所作的事，子也照样作。
神对摩西说："我是自有永有的。"又说："你要对以色列人这样说：'那自有的打发我到你们这里来。'"(出
爱一个人，那门是窄的，那路是长的。
你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。
我们只有亲身经历过苦难，才懂得如何安慰他人。
你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
应当趋着有光行走，免得黑暗临到你们。
这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。(书
恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。
日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。(出：
不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。
耶和华靠近伤心的人拯救灵性痛悔的人。
不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑。
你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神。(申
谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？
耶和华对摩西说：“这百姓藐视我要到几时呢？我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢？”(民
行为纯正的穷乏人，胜过行事乖僻的富足人。
爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐爱是永不止息。
喜乐的心，乃是良药;忧伤的灵，使骨枯干。
你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多;引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
野驴有草岂能叫唤，牛有料，岂能吼叫。
我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。
因为知道患难生忍耐：忍耐生老练;老练生盼望：盼望不至于羞耻。
言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。
怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去。
日光之下，并无新事，岂有一件事，人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代早已有了。已过的世代无人记念，将来的世代，后来的人也不记念。(我们世界上不会有什么新鲜事的，我们只是重复以前的，所以不要以为我们“发明”了什么，其实没有创造。科学家只是发现，不是发明，自然规律不是他们发明的，但是是他们发现或解释的。所以没有新事。其实我们也真的发现人今天做的事情，有很多也是之前的人都做过的，而且以后的人也必做，所以并无新事！就好象上帝让我出生在这个基督教的家庭，我可以选择来亲近他爱他，也给我选择不信，可是我选择了信，所以我在走他给我安排的信了以后的路而不是没信的那条路，同样，上帝也给我上进的心让我知道该怎样选择，他给我的路不是单一的，而是有选择的，因为起初他创造人的时候就已经给了人自由意志！）
恶人借货而不偿还。义人却恩待人，并且施舍。
在公义的道上有生命，其路之中并无死亡。
你的仇敌若饿了，就给他吃;若渴了，就给他喝因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上，你不可为恶所胜，反要以善胜恶。
从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。(创
草必枯干，花必凋残，惟有我必永远立定！
你们要谨慎自守，免去一切的贪心;因为人的生命不在乎家道丰富。
你既是教导别人，还不教导自己么？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃么？
何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱和各样的坏事。
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