诗经里句子
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》诗经里句子 第1篇寤寐无为，涕泗滂沱。寤寐无为，涕泗滂沱。《诗经?泽陂》。寤寐：寤，睡醒；寐，睡着。
诗经里句子 第1篇
寤寐无为，涕泗滂沱。寤寐无为，涕泗滂沱。《诗经?泽陂》。寤寐：寤，睡醒；寐，睡着。寤寐为偏义复词，用寐义。无为：不成。为，成涕泗：眼泪鼻涕。滂沱：大雨。这两句大意是：想他想得睡不着，眼泪如雨流成了河。这首诗写一位女子在荷塘上遇见一位丰满高大的美男子，默默地爱上了他。由于爱得深，爱得苦，致使彻夜失眠，悲苦的眼泪像大雨倾注，流淌成河。诗人以极度夸张的手法，把这位单相思的痴情女子描写得很生动。~两句可以合用，形容悲苦忧思，不能成寐，痛哭流涕；也可以分用：前句形容心事重重睡不着，后句形容哭得很痛，流泪很多。
感谢母亲，给了我生命，给了我善良，更给了我一个永远的家，回到母亲身边，起得再晚，也会精心为我准备早餐；手脚再懒，也会干干净净整整齐齐的衣衫放在枕边。
陟彼岵兮，瞻望父兮。陟彼岵兮，瞻望父兮。《诗经?陟岵》。陟(zhì志：登上。岵(hù户：多草的山。这两句大意是：登上那高高的山岭啊，遥望我远在家乡的父亲啊！原诗是写远地服役者怀念亲人的，这是第一章的前两句，叙述诗人登高望父。下二章开头的两句分别为：“陟彼屺(qǐ起，光秃的山兮，瞻望母兮”，“陟彼冈兮，瞻望兄兮”，写望母望兄，实际上这六句互文见义。诗人登山远望家乡亲人，反复咏叹，反映了行役者思家念远时深情。可用以描写流落异域的人怀乡思亲的心情。
我们要感恩父母，感念父母对我们生命的赐予和生活的辛酸与沧桑，感谢父母对我们的无私付出和养育之恩，对父母长辈多一份体贴，多一份关怀，多一句问候，尽孝心，重人伦，付亲情。
之死矢靡它。之死矢靡它。《诗经?柏舟》。之死；到死。矢：誓。靡(mi米它：没有别的心意，即没有二心。本句大意是：(我只爱自己心爱的人到死也不变心。这首诗写一位青年女子找到了自己理想的对象，可是她的母亲却不谅察她的心，硬要拆散她的美满婚姻，逼嫁别人。当时，礼教制度经形成，“父母之命，媒妁之言”已成为套在青年男女身上的枷锁。但这位女子却不顾礼教的藩篱，坚持自己所选择的对象。她一面愤愤地呼喊：“母也天只!不谅人只！”一面誓死抗争：“之死矢靡它！”非他莫嫁，死不变心。这铮铮誓言是对家长包办婚姻的挑战，是妇女自主意识觉醒的宣言。以历史主义眼光来看，近代妇女解放运动的斗争精神，也可从几千年前这位无名女于身上找到原始的萌芽。
懒得客气地来和你说谢谢，咱们到哪个馆子里撮一顿，唠唠嗑，如何？我始终相信大部分的人在大部分的时候都是善的，很多话都是当下真诚的。
妈妈给予我们生命，给予我们无微不至的照料和呵护，给予我们最幸福的童年。
窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。悠哉悠哉，辗转反侧。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
．投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。《诗经·国风·卫风·氓》译：哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
《杜少府之任蜀州》【唐】王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。炉边人似月，皓腕凝霜雪。
感恩敬孝，一直是中华传统之美德，更是是做人之基本准则。
诗经里句子 第2篇
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。——《诗经·静女》
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
执子之手，与子偕老。——《诗经·国风·邶风·击鼓》
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。——《诗经·郑风·子衿》
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。
未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑。
硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。——《诗经·国风·魏风·硕鼠》美词网
靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风·黍离》
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
《桃夭》桃之夭夭灼灼其华之子于归宜其室家桃之夭夭有蕡(fén其实之子于归宜其家室桃之夭夭其叶蓁(zhēn蓁之子于归宜其家人【译文】茂盛桃树嫩枝桠开着鲜艳粉红花这位姑娘
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。——《诗经·郑风·子衿》
言者无罪，闻者足戒。——《诗经·周南·关雎·序》
投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经·国风·卫风·木瓜》
雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。《诗经·国风·邶风·雄雉》译：雄雉飞在遥遥的远方，羽翅舒展真漂亮。我朝思暮想的人儿啊，愁思绵绵音信渺茫。雄雉飞在遥遥的远方，四处响起他的欢唱。诚实可爱的人儿啊，无尽相思使我心伤。
蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》
青青子衿，悠悠我心。——《诗经·国风·郑风·子衿》
秩秩斯干，幽幽南山。——《诗经·小雅·斯干》
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·国风·王风·采葛》
诗经里句子 第3篇
窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。悠哉悠哉，辗转反侧。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
感谢母亲，给了我生命，给了我善良，更给了我一个永远的家，回到母亲身边，起得再晚，也会精心为我准备早餐；手脚再懒，也会干干净净整整齐齐的衣衫放在枕边。
手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。炉边人似月，皓腕凝霜雪。
寤寐无为，涕泗滂沱。寤寐无为，涕泗滂沱。《诗经?泽陂》。寤寐：寤，睡醒；寐，睡着。寤寐为偏义复词，用寐义。无为：不成。为，成涕泗：眼泪鼻涕。滂沱：大雨。这两句大意是：想他想得睡不着，眼泪如雨流成了河。这首诗写一位女子在荷塘上遇见一位丰满高大的美男子，默默地爱上了他。由于爱得深，爱得苦，致使彻夜失眠，悲苦的眼泪像大雨倾注，流淌成河。诗人以极度夸张的手法，把这位单相思的痴情女子描写得很生动。~两句可以合用，形容悲苦忧思，不能成寐，痛哭流涕；也可以分用：前句形容心事重重睡不着，后句形容哭得很痛，流泪很多。
挑兮达兮，在城阙兮。挑兮达兮，在城阙兮。《诗经?子衿》。挑选：急促地来回走动，形容焦急疑虑，心神不宁的样子。城阙(què却：城门楼，在古代常是情侣们约会的地方。这两句大意是：焦急地来回徘徊啊在那城门楼上啊!这两句在原诗中是描写一位少女与情人约定好了在城阙相会，但她来了之后情人却久候不至，因此急得她团团转。可用于形容情侣们在期待密约幽会时急躁焦灼，魂不守舍的情况。
形容美人细长而弯的眉毛：皓齿～(形容女子美貌。②指美人。
青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。《诗经?于衿》。青青：指“于衿”的颜色。子：你诗中女子指她的情人。衿(Jn今：衣领。悠悠遥远，这里形容相思之情悠远绵长。这两句大意是你青青的衣领，牵系着我悠悠的思忆之心。这两句不直呼她的情人而以“青青子衿”来借代，显得委婉含蓄富有诗意。“悠悠”二字又表现出思念之情的强烈。可用以形容少女对情侣的相思，也可用于形容男子对同学朋友的思念之情如曹操的《短歌行》即引用这两句表达他对朋友和志同道合之人的渴念。此外还可以借鉴学习这种借代的修辞手法。
母爱是无私的，无论我是否优秀，我在她眼中永远是最棒的；无论我是否取得了成功，她永远都为我骄傲；无论我心中是否有她这个妈，她永远都在默默无闻的奉献，无怨无悔的承受，给予我支持鼓励和帮助。
《杜少府之任蜀州》【唐】王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
过故人庄唐·孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。
我们要感恩父母，感念父母对我们生命的赐予和生活的辛酸与沧桑，感谢父母对我们的无私付出和养育之恩，对父母长辈多一份体贴，多一份关怀，多一句问候，尽孝心，重人伦，付亲情。
感恩敬孝，一直是中华传统之美德，更是是做人之基本准则。
懒得客气地来和你说谢谢，咱们到哪个馆子里撮一顿，唠唠嗑，如何？我始终相信大部分的人在大部分的时候都是善的，很多话都是当下真诚的。
绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无？——白居易《问刘十九》释义：我家新酿的米酒还未过滤，酒面上泛起一层绿泡，香气扑鼻。
朋友之间，要紧的是相知，相知者彼此都有了解之谓也。
妈妈给予我们生命，给予我们无微不至的照料和呵护，给予我们最幸福的童年。
母亲的爱是一条永不枯竭的河，母亲的情是一首永远写不完的诗，感恩母亲的人是一朵永放幽香的花。
陟彼岵兮，瞻望父兮。陟彼岵兮，瞻望父兮。《诗经?陟岵》。陟(zhì志：登上。岵(hù户：多草的山。这两句大意是：登上那高高的山岭啊，遥望我远在家乡的父亲啊！原诗是写远地服役者怀念亲人的，这是第一章的前两句，叙述诗人登高望父。下二章开头的两句分别为：“陟彼屺(qǐ起，光秃的山兮，瞻望母兮”，“陟彼冈兮，瞻望兄兮”，写望母望兄，实际上这六句互文见义。诗人登山远望家乡亲人，反复咏叹，反映了行役者思家念远时深情。可用以描写流落异域的人怀乡思亲的心情。
木瓜一种落叶灌木(或小乔木蔷薇科果实长椭圆形色黄而香蒸煮或蜜渍后供食用。按今粤桂闽台等地出产的木瓜全称为番木瓜供生食与此处的木瓜非一物。
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。《诗经·国风·卫风·氓》译：哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
鱼在在藻，依于其蒲。鱼在在藻，依于其蒲。《诗经?鱼藻》。藻：水草。蒲：水生植物，其茎叶可以制席。这两句大意是：鱼性喜爱藻蒲，常常隐藏在水藻下面，依傍于蒲草之间。这是我国古代诗歌中最早写到鱼的篇什之一，写的是鱼的静态，说明水中有藻有蒲的地方，下面往往隐藏有鱼。这两句在原诗中有比喻之意。
之死矢靡它。之死矢靡它。《诗经?柏舟》。之死；到死。矢：誓。靡(mi米它：没有别的心意，即没有二心。本句大意是：(我只爱自己心爱的人到死也不变心。这首诗写一位青年女子找到了自己理想的对象，可是她的母亲却不谅察她的心，硬要拆散她的美满婚姻，逼嫁别人。当时，礼教制度经形成，“父母之命，媒妁之言”已成为套在青年男女身上的枷锁。但这位女子却不顾礼教的藩篱，坚持自己所选择的对象。她一面愤愤地呼喊：“母也天只!不谅人只！”一面誓死抗争：“之死矢靡它！”非他莫嫁，死不变心。这铮铮誓言是对家长包办婚姻的挑战，是妇女自主意识觉醒的宣言。以历史主义眼光来看，近代妇女解放运动的斗争精神，也可从几千年前这位无名女于身上找到原始的萌芽。
．投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。
伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。《诗经·国风·豳风·伐柯》译：砍取斧柄怎么做？没有斧头做不好。妻子怎样娶进门？没有媒人办不到。砍斧柄啊砍斧柄，有了原则难不倒。遇见我的心上人，摆上礼器娶来了。
它山之石可以攻玉。它山之石可以攻玉。《诗经?鹤鸣》。它山别的山。攻玉；琢磨玉器。本句大意是别的山上的石头，可以用它来琢磨玉器。此条以它山之石可用来琢玉为例，阐明借鉴广取的重要意义。石头是最普遍最常见的物质，连它山之石都有“攻玉”的作用其它鲜见的东西更可以想见。此条通过比兴手法寄寓此意．使诗文含蓄蕴藉，令人寻味．具有很强的理喻力量，因此干百年来传诵不绝直到改革开放的今天。～仍是我们实行对外开放的一个极有号召力和极为简明醒目的口号。
诗经里句子 第4篇
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！
所谓伊人，在水一方。
知我如此，不如无生。
不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
子不思我，岂无他人？
女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。
思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。
女也不爽，土贰其行，士也罔极，二三其德。
纵我不往，子宁不嗣音。
心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
我瞻四方，蹙蹙靡所骋。
君子于役，如之何勿思。
仲可怀也，人之多言亦可畏也。
言之者无罪，闻之者足以戒。
执子之手，与子偕老。
嘤其鸣兮，求其友声。
及尔偕老，老使我怨。
夙兴夜寐，毋忝尔所生。
维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。
维彼不顺，自独俾臧，自有肺肠，俾民卒狂。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。
害浣害否，归宁父母。
行道迟迟，载饥载渴，我心伤悲，莫知我衷。
卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉。
琴瑟在御，岁月静好。
鸢飞戾天，鱼跃于渊。
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
冬之夜，夏之日，百岁之后，归于其室。
行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。
有美一人，清扬婉兮，邂逅相遇，适我愿兮。
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
嘤其鸣矣，求其友声。
岂曰无衣？与子同袍！
寤寐无为，涕泗滂沱。
一日不见，如三秋兮。
静言思之，躬自悼矣，及尔偕老，老使我怨。
茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。
维以不永伤，维以不永怀。
知我心者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。
蒹葭苍苍，白露为霜。
相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死行为。
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。
执子之手，与之偕老。
悠悠苍天，此何人哉？
羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。
一日不见，如三月兮。
愿言恩伯，甘心首疾。
桃之夭夭，烁烁其华，与子归之，易其室家。
死生契阔，与子成说。
心之忧矣，其毒大苦。
它山之石，可以攻玉。
既见君子，其乐如何。
昔我往矣，杨柳依依。
未见君子，怒扣调饥。
挑兮达兮，在城阙兮。
巧笑倩兮，美目盼兮。
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。
七月流火，九月授衣。
参差荇菜，左右流之。
害浣害否？归宁父母。
采采卷耳，不盈顷筐。
维天之命，于穆不已。
日居月诸，照临下土。
我行其野，芃芃其麦。
如切如磋，如琢如磨。
手如柔荑，肤如凝脂。
萧萧马鸣，悠悠旆旌。
鱼在在藻，依于其蒲。
月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。
陟彼岵兮，瞻望父兮。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
妻子好合，如鼓瑟琴。
高山仰止，景行行止。
王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
桑之未落，其叶沃若。
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。
野有蔓草，零露穰穰，有美一人，婉如清扬。
有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。
受天之祜，四方来贺。于万斯年，不遐有佐。
春日迟迟，卉木萋萋。
如月之恒，如日之升。
夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
椒聊之实，蕃衍盈升。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。
灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。
月月出皎兮，佼人僚兮。
他人有心，予忖度之。
岂不尔思，子不我即。
有匪君子，终不可谖兮。
有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不淑矣！
瞻彼日月，悠悠我思。
春日迟，卉木萋，言有尽，意无穷。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。
五月斯蠡动股，六月莎鸡振羽。
信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
子兴视夜，明星有烂。
彼狡童兮，不与我言兮，维子之故，使我不能餐兮。
今夕何夕，遇此良人。见而忘忧，风雨同程。
君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！
愿一日，有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚。
青青子衿，悠悠我心。
窈窕淑女，寤寐求之。
邂逅相遇，与子偕臧。
女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德。
皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。
愿一日，有女同车，颜如舜华。
我有嘉宾，鼓琴鼓瑟。
人亦有言：德輶如毛，民鲜克举之。
高岸为谷，深谷为陵。
螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。
言笑晏晏，信誓旦旦。
硕鼠硕鼠，无食我黍！
青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。
视尔如荍，贻我握椒。
江有汜，之子归，不我以！不我以，其后也悔。
岂曰无衣？与子同袍。
瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。
终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，心中是悼。
衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。
溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
宁为秋霜，勿为犬羊。
林有朴樕，野有死鹿。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。
婴其呜矣，求其友声。
洵有情兮，而无望兮。
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
君子作歌，唯以告哀。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。
终温且惠，淑慎其身。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
生死契阔，与子成说。
妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。
桃之夭夭，灼灼其华。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
毋金玉尔音，而有遐心。
今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。
心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。
毂则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日。
高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。
天实为之，谓之何哉！
他山之石，可以攻玉。
岂曰无衣？与子同袍。岂曰无衣？与子同泽。
江有汜，之子归，不我以，不我以，其后也悔。
采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。
鸿雁于飞，肃肃其羽。
琴瑟在御，莫不静好。
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。
青春是你的衣领，悠悠的是我的心境。
优哉游哉，辗转反侧。
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
纵我不往，子宁不来？
鹤鸣于九皋，而声闻于野。
蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所憩。
如竹苞矣，如松茂矣。
维清缉熙，文王之典。肇禋，迄用有成，维周之祯。
白茅纯束，有女如玉。
普天之下、莫非王土；率土之滨、莫非王臣。
诗经里句子 第5篇
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》
岂曰无衣？与子同袍。岂曰无衣？与子同泽。
既明且哲，以保其身。——《诗经·大雅·烝民》
〔雄雉飞在遥遥的远方，羽翅舒展真漂亮。我朝思暮想的人儿啊，愁思绵绵音信渺茫。雄雉飞在遥遥的远方，四处响起他的欢唱。诚实可爱的人儿啊，无尽相思使我心伤。〕
手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。
〔知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。〕
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。——《野有蔓草》
蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方解释：大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊，就站在对岸河边上。击鼓死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。解释：一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死。·关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。解释：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。无衣岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！解释：怎么能说没有衣服呢?我和你穿一件。王兴兵打仗我修理打磨我的矛戈与你一同对敌。鹿鸣呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。解释：一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃苹草。我有一批好宾客弹琴吹笙奏乐调。伐木伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。解释：咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。桃夭桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。解释：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。解释：回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。《诗经》是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。它是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前世纪至公元前世纪的古代诗歌首，除此之外还有篇有题目无内容即有目无辞，称为笙诗六篇。反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》《雅》《颂》三类编辑。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?《诗经?国风?王风?黍离》
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经?国风?卫风?淇奥》
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《鹿鸣》
投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经卫风木瓜
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经?国风?周南?关雎》
桃之夭夭，烁烁其华。之子于归，宜其室家。
诗经里句子 第6篇
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。
秩秩斯干幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》译潺潺的山涧水，深远的南山。
雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。《诗经国风邶风雄雉》译雄雉飞在遥遥的远方，羽翅舒展真漂亮。我朝思暮想的人儿啊，愁思绵绵音信渺茫。雄雉飞在遥遥的远方，四处响起他的欢唱。诚实可爱的人儿啊，无尽相思使我心伤。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》
彼采葛兮，一日不见，如三月兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!彼采艾兮!一日不见，如三岁兮!
鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经小雅鹤鸣》
其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心c。《诗经国风卫风伯兮》译天要下雨就下雨，却出太阳亮灿灿。一心想着我大哥，想得头痛也心甘。哪儿去找忘忧草？种它就在屋北面。一心想着我大哥，使我伤心病恹恹。
巧笑倩兮美目盼兮《诗经·国风·卫风·硕人》
窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。悠哉悠哉，辗转反侧。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。炉边人似月，皓腕凝霜雪。
投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经卫风木瓜
如柔荑，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮?
如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
野有死，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴桑野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感我兮，无使矗máng）也吠。《诗经国风召南野有死》译野地死了香獐子，白茅包裹才得体。少女怀春心不已，美男善诱情意起。林中朴晌奕死恚野地死鹿还施礼。白茅包裹埋地里，少女如玉属意你。缓脱裙衣是何企，别碰腰带对不起。莫使狗儿叫不已，少女今生跟定你。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
昔我往矣杨柳依依；今我来思雨雪霏霏
昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏《诗经小雅采薇》
风雨如晦鸡鸣不已既见君子云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚
所谓伊人在水一方
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。《诗经国风豳风伐柯》译砍取斧柄怎么做？没有斧头做不好。妻子怎样娶进门？没有媒人办不到。砍斧柄啊砍斧柄，有了原则难不倒。遇见我的心上人，摆上礼器娶来了。
江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经召南江有汜》
关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑
手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。炉边人似月，皓腕凝霜雪。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
知我者谓我心忧不知我者谓我何求
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。
投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
投我以木瓜，报之以琼瑶，匪报也，永以以相好也。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。(《诗经国风卫风木瓜
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
青青子衿悠悠我心
桃之夭夭灼灼其华《诗经·国风·周南·桃夭》
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！
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