小王句子
用宁静的童心来看，这条路是这样的：它在两条竹篱笆之中。篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。我老觉得爱情奇怪，它是一种宿命的东西。对我来说，它的内容就是"碰上了，然后就爱了，然后一点办法也没有了"。它就是这样！爱上，还非要人家也来爱不可。否则不叫爱，要它也没有意思。海誓山盟有什么用？我要的不就是我爱了人家人家也爱我吗？我爱海誓山盟拉来的一个人吗？不呢，爱一个爱我的人，就这样。小王句子 第1篇一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。、我总以为，有过雨果的博爱，萧
小王句子 第1篇
一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。、我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。
当头头的总是这样的，什么东西越不该有，就越要什么。
不幸的是，每个人都有自己的命运，你别无选择，假如能够选择，我也不愿生活在此时此地。
活中充满了未知，充满了不确定，我们才会有继续生活下去的兴趣和愿望。
知识分子有话从来不明说，嫌这样不够委婉。
一辈子都在弄他的那片土地，那只猪，结果自己也变成了一块土，一只猪。
我要爱，要生活，把眼前的一世当作一百世一样。无论如何，我要对自己负起责任。
那么，什么才具有价值？我认为，是一个人此生所拥有的人格、人性、灵魂或意识体。因为只有这些东西不会随肉体的死亡而消失。
静下来想你，觉得一切都美好得不可思议，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。
知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。
越不好干的工作，就越是要干，应该有这种精神。相比之下，今天的`电影院经理，一门心思地只想放商业片，追求经济效益，不把社会效益、宣传工作放在心上，岂不可耻！
一个女孩子来到人世间，因改像男孩子一样，有权利寻求她说要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的。
按照中国的传统，君子是做人的典范。君子不言利。君子忍让不争。君子动口不动手。君子独善其身。
你必须按所想去生活，否则你只能按生活去想。
你要是回来我就高兴了，马上我就要放个震动北京城的大炮仗。
我要写一些闪光的句子，像月光一样皎洁。
与其做着不可能实现的梦、不如趁早醒来做自己该做的事。
我赞成对生活空间加以压缩，只要压不到我。但压来压去，结果出乎我的想象。
我在队里喂猪时，每天要挑很多水。这个活计很累，连偷懒都不可能，因为猪吃不饱会叫唤。我还要切很多猪菜，劈很多柴。喂这些猪原来要三个妇女，现在要我一个人干。我发现我不能顶三个妇女，尤其是腰疼时。这时候我真想证明我不存在。
我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界足够了吧。
你想知道我对你的爱情是什么吗？那就是我从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都十分亲切。你如果喜欢别人，超过喜欢我，那我就会不高兴。你要是喜欢了别人，我会哭，但是我还是很喜欢你。你肯不肯用这样的爱情回报我呢？就是如果你高兴，那我也高兴，你难过时我会来安慰你，还有就是千万别爱别人！
我抬头看看路灯，它把昏黄的灯光隔着雾蒙蒙的雾气一直投向地面。
在人世间有一种庸俗势力的大合唱，谁一旦对它屈服，就永远沉沦了，真是可惜。
贫穷是一种生活方式。言下之意是说，有些人受穷，是因为他不想富裕。贫困是一种生活方式，富裕是另一种生活方式；追求聪明是一种人生的态度，追求愚蠢则是另一种生活态度。在这个世界上，有一些人在追求快乐，另一些人在追求痛苦；有些人在追求聪明，另一些人在追求愚蠢。
人生就是一个缓慢被骗的过程。
如果全世界都背叛了你，我会站在你背后背叛全世界。
我只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话就像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。你说，和我好么？
这个世界里存在两个体系，一个来自生存的必要，一个来自存在本身，于是乎每一个问题都同时存在两个答案。这就叫虚伪。
我认为，在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。假如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力。
似水流年是一个人所有的一切只有这个东西才真正归你所有其余的一切都是片刻的欢娱和不幸转眼间就已跑到那似水流年里去了。
你知道我在世界上最珍视的东西吗？那就是我自己的性格，也就是我自己思想的自由。在这个问题上我都放下刀枪了——也就是说，听任你的改造和影响。你为什么还要计较我一两次我无心的过失和对你的伤害呢？
好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星。
总而言之，干什么都是好的，但要干出来个样子来，这是人的价值和尊严所在。
世俗所谓必不可少的东西我是一件也不要的。还有那个"爱"、"欠情"之类，似乎无关紧要。只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。说吧，和我好吗？
现在该说说装神弄鬼是什么意思了。在我看来，这世界上最重要的定理是这样的：凡以两足直立行走，会使用一种语言的，都是人类，不管他是黄白黑；反正饿了就想吃，困了就想睡，性交以前硬，性交以后软。还有一系列重要特征，比方说听报告就犯困，贫困时就会想入非非等等。这些都是不能改变的，谁要说他不是这样的，就是装神弄鬼。由此派生出第二个重要定理：就是自打有了人类，就有人装神弄鬼。
什么排山倒海的力量也止不住两个相爱过的人的互助。我觉得我爱了你了，从此以后，不管什么时候我都不能对你无动于衷。
假如我被大奸大恶之徒所骗，心理还能平衡，而被善良的低智人所骗，我就不能原谅自己。
伟大一族不是空想家，不是只会从众起哄的狂热分子，更不是连事情还没弄清就热血沸腾的青年。他们相信，任何美好的梦想都有可能成真——换言之，不能成真的梦想本身就是不美好的。
你不要怕失去我，我很愿意和你在一起，但是自由地和你在一起，你也保留你的自由权利吧。
好在人不光是在课本上学习，还会在沉默中学习。这是我人性尚存的主因。
花刺子模的信使早晚要变得滑头起来，这是因为人对自己的处境有适应能力。
我觉得我的话不能孤孤单单地写在这里，你要把你的信写在空白的地方。这可不是海誓山盟。海誓山盟是把现在的东西固定住。两个人成了活化石。我们用不着它。我们要爱情长久。
有些人生活的乐趣就是发掘别人道德上的？毛病？然后盼着人家倒霉。
我的心总向往你，特别是在悲伤的时候。
有些事情，你信它是真，它就真下去；你疑它是假，它就是假的，我的话也半真不假，但我随时准备兑现我的话，哪怕天崩地裂也不退却，就因为这种态度，别人都不相信我。
他们所能做的最坏的事儿，无非就是让我做我不想做的事。
后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我二十六岁时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。
在这个世界上，大多数愚蠢里含有假装和弄假成真的成分。
人们的痛苦都是源于对于自己无能的愤怒。
我决不为了仪式爱你，我是正经爱你呢。我一正经起来，就觉得自己不坏，生活也不坏。真的，也许不坏？我觉得信心就在这里。
小王句子 第2篇
爱情仿佛结束了，又好像没有到来。我好像中过了头彩，又好像还没有到开彩的日子，这一切好像是结束了，又仿佛刚刚开始。
请你不要不要吃我，我给你唱一支好听的歌。
我老觉得爱情奇怪，它是一种宿命的东西。对我来说，它的内容就是"碰上了，然后就爱了，然后一点办法也没有了"。它就是这样！爱上，还非要人家也来爱不可。否则不叫爱，要它也没有意思。海誓山盟有什么用？我要的不就是我爱了人家人家也爱我吗？我爱海誓山盟拉来的一个人吗？不呢，爱一个爱我的人，就这样。
有一天我们都会死去，而追求知识的路还会有人在走着。死后的事我看不到，但现在想想心里就高兴。
至于沉默的理由，很是简单，那就是信不过话语圈。从我短短的人生经历来看，它是一座声名狼藉的疯人院。
我认为失恋就像出麻疹，如果你不失上几次，就不会有免疫力。
假如我被大奸大恶之徒所骗，心理还能平衡，而被善良的低智人所骗，我就不能原谅自己。
东方文化里所有的一切，那边都有，之所以没有投入全身心投入研究，主要是因为人家还有些别的事情。
用宁静的童心来看，这条路是这样的：它在两条竹篱笆之中。篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。
这里面的道理很简单：有钱就可以买到自由。
对于无法逃避的事情，喜欢总比不喜欢好。
我以为，每个人都有一部分活在自己所在的环境中，这一部分是不会死的，它会保存在那里，让后世的人看到。
我要爱，要生活，把眼前的一世当作一百世一样。
我把我整个的灵魂交给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。
任何一种信仰、包括我的信仰在内，如果被滥用，都可以成为打人的棒子、迫害别人的工具。
如果你愿意，我就永远爱你，如果你不愿意，我就永远相思。
一个人想像自己不懂得的事很容易浪漫。
在我们这个国家里，傻有时能成为一种威慑。假如乡下一位农妇养了五个傻儿子，既不会讲理，又不懂王法，就会和人打架，这家人就能得点便宜。聪明人也能看到这种便宜，而且装傻谁不会呢——所以装傻就成为一种风气。
再好的发明到了蠢货手里也不能起作用，可惜这世上的蠢货总是那么多。
这里面的道理很简单：有钱就可以买到自由。
成为思维的精英，比成为道德的精英更重要。
有时候，最好的安慰，就是无言的陪伴。
我认为，在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。假如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力。
要是你爱我，老和我好，变成老头我也不怕。咱们先来吃果酱吧，吃完了两个人就更好了，好到难舍难分，一起去见鬼。你怕吗？我就不怕，见鬼就见鬼。我和你好。
有人说，现代的科学、文化，林林总总，尽在儒家的典籍之中，只要你认真钻研。这我倒是相信，我还相信那块口香糖再嚼下去，还能嚼出牛肉干的味道，只要你不断的嚼。
一味的勇猛精进，不见得就有造就；相反，在平淡中冷静思索，倒更能解决问题。
那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。我觉得自己会永远生猛下去，什么也捶不了我。人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。
真正的成就是自己争取来的，而不是分配的东西。、在人世间有一种庸俗势力的大合唱，谁一旦对它屈服，就永远沉沦了，真是可惜。
任何不能令人满意的东西，不值得我们屈尊。
我只求你告诉我，我到底能不能得到你。我还不算太笨，还能干好多事情。
小王句子 第3篇
不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。——王小波《爱你就像爱生命》
人生在世，就如一本打开的书，我们更希望这本书的主题始终如一，不希望它在中途改变题目！
当一切都“开始了”以后，这世界上再没有什么可怕的事。我现在只是有点怕死。等死了以后就不怕了。
很奇妙的一种感觉是，曾经的陌生人，突然之间成为了我的整个世界。《第八封》
很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种有趣中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。
我看不出有什么理由要取消这种快乐，除非把卑鄙的嫉妒计算在内这世界上有人喜欢丰富，有人喜欢单纯；我未见过喜欢丰富的人妒恨伤害喜欢单纯的人，我见到的情形总是相反。假如我对科学和艺术稍有所知的话，它们是源于思想乐趣的浩浩江河，虽然惠及一切人，但这江河绝不是如某些人所想象的那样，为他们而流，正如以思想为乐趣的人不是为他们而生一
今天我想，我应该爱别人，不然我就毁了。家兄告诉我，说我写的东西里，每一个人都长了一双魔鬼的眼睛。就像《肖像》里形容那一位画家给教堂画的画的评语一样的无情。我想了想，事情恐怕就是这样。
如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。于是我开始存下了一点希望如果我能做到，那么我就战胜了寂寞的命运。
据我考察，人们在一个宽松的社会里，人们可以收获到优雅，收获到精致细琢的浪漫;在一个呆板的社会里，人么可以收获到幽默起码是黑色幽默。就是在我呆的这个社会里，什么都收获不到，这可是件让人吃惊的事情。
静下来想你，觉得一切都是美好得不可思议。以前我不知道爱情这么美好，爱到深处是这么的美好。真不想让任何人来管我们。谁也管不着，和谁都无关。告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。
照我的看法，每个人的本性都是好吃懒作，好色贪淫，假如你克勤克俭，守身如玉，这就犯了矫饰之罪，比好吃懒作好色贪淫更可恶。
如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。于是我开始存下了一点希望如果我能做到，那么我就战胜了寂寞的命运。王小波《黑铁时代》
不相信世界就是这样，在明知道有的时候必须低头，有的人必将失去，有的东西命中注定不能长久的时候，依然要说，在第一千个选择之外，还有第一千零一个可能，有一扇窗等着我打开，然后有光透进来。
要努力去做事，拼命想问题，这才是自己的救星。
我认为每个人都是有本质的。像我的本质就是流氓，土匪。如果放到合适的地方就大放光彩，可是在城市里做个市民。在学校里做个教员就很不合适了。
人的生命质量不能用生命来衡量，他的生命短暂的象流星，但是就在他那短暂的一瞬间，发出了耀眼的光辉，在茫茫夜空中划出了一道美丽的曲线。
人在写作时，总是孤身一人。作品实际上是个人的独白，是一些发出的信。我觉得自己太缺少与人交流的机会我相信，这是写严肃文学的人共同的体会。但是这个世界上除了有自己，还有别人；除了身边的人，还有整个人类。写作的意义，就在于与人交流。因为这个缘故，我一直在写。
静下来想你，觉得一切都美好得不可思议。
假如我今天死掉，恐怕就不能像维特根斯坦一样说道：我度过了美好的一生；也不能像斯汤达一样说：活过，爱过，写过。我很怕落到什么都说不出的结果，所以正在努力工作。
一个人拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
不幸的是每个人都有自己的命运你别无选择假如能够选择我也不愿生活在此时此地。
我认为低智偏执思想贫乏是最大的邪恶。按这个标准，别人说我最善良，就是我最邪恶时；别人说我最邪恶，就是我最善良时。
一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。——王小波《思维的乐趣》
人生就是一个缓慢被骟的过程。
我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。——王小波《爱你就像爱生命》
小时候我对生活的看法是这样的：不管何时何地，我们都在参加一种游戏，按照游戏的规则得到高分者为胜，别的目的是没有的。具体而言，这个看法常常是对的，除了臭气弥漫的时期。比方说，上学就是在老师手里得高分，上场就是在裁判手里得高分，到了美国，这个分数就是挣钱；
我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。
假如我被大奸大恶之徒所骗，心理还能平衡，而被善良的低智人所骗，我就不能原谅自己。
那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。
念书就是为考大学考大学就是为读博士读博士就是为以后主管工程主管工程就是为贪污公款。
你是非常可爱的人，真应该遇到最好的人，我也真希望我就是。——王小波《爱你就像爱生命》
活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。王小波
各种作品，各种人，尤其是各种事件，既然有高有低，就有了尺度问题。众所周知，一般人都希望自己格调高，但总免不了要干些格调低的事。这就使得格调问题带有一定的复杂性。
在中国做知识分子，有一种传统的模式，可能是孔孟，也可能是程朱传下来的，那不是自己先去做个循规蹈矩的人，做出了模样，做出了乐趣，再去管别人。
一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。王小波《思维的乐趣》
不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣的事啊，要把这件趣事从生活中去掉，倒不如把我给阉了。
对于现代科技来说，资金设备等等固然重要，但天才的思想依然是最主要的动力。一种发现或发明可以赚到很多钱，但有了钱也未必能造出所要的发明。思索是一道大门，通向现世上没有的东西，通到现在人类想不到的地方。——王小波《思维的乐趣》
周围的世界太过荒诞，所以暗下决心保持沉默。
人活在世上不但有身体还有头脑和心胸－对此请勿从解剖学上理解。……心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸我就认为他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸我就会认为它不值得一过。
智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到。但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
我已经四十多岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。
我什么都教给她了，就是没教她要脸，因为我自己也不要脸。
中国的人文知识分子，有种以天下为己任的使命感，总觉得自己该搞出些给老百姓当信仰的东西。这种想法的古怪之处在于，他们不仅是想当牧师想当神学家，还想当上帝。可惜的是，老百姓该信什么，信到哪种程度，你说了并不算哪，这是令人遗憾的。还有一条不令人遗憾，但却要命：你自己也是老百姓；所以弄得不好，就会自己屙屎自已吃。中国的知识分子在这一节上从来就不明白，所以常常会害到自己。
心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就觉得他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会以为它不值得一过。
知识分子最怕活在不理智的年代。所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代，是茨威格服毒自杀的年代。——王小波
每个人的贱都是天生的，永远不可改变。你越想掩饰自己的贱，就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点。
我认为，把智慧的范围限定在某个小圈子里，换言之，限定在一时，一地，一些人，一种文化传统这样一种界限之内是不对的；因为假如智慧是为了产生，生产或发现现在没有的东西，那么前述的界限就不应当存在。
我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。
质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事，那就好了。
这世界上有些事就是为了让你干了以后后悔而设，所以你不管干了什么事，都不要后悔。
人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。
盲人是最值得同情的残疾人，让他们乞讨是社会的羞耻。
我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。——王小波《沉默的大多数》
我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。
闲着没事，总要买点什么，出门总要戴，这是个门面。
有些话仿佛永远讲不出口，仅仅是因为别人已经把反对它的话讲了出来。因为这些话就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成话语，甚至不能形成有条理的思路——它就变成了郁结的混沌。而已经讲出的话被人们一再重复，结构分明地架在混沌之上。我看到一个无智的世界，但是智慧在混沌中存在；我看到一个无性的世界，但是性爱在混沌中存在；我看到一个无趣的世界，但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把这些讲出来。
我好像在池塘的水底，从一个月亮走向另一个月亮
人在年轻时，最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。
口沫飞溅，对别人大做价值评判，层次很低。
人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。
现在有很多文人下了海，不再从事文化事业。不管在商界产业界还是科技界，人们以聪明才智辛勤劳动来进行竞争。唯独在文化界，赌的是人品爱国心羞耻心。照我看来，这有点像赌命，甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品?只是一点小小的文名。所以，你不要怪文人下海。
中国的学者素来有卖大力丸的传统，喜欢作妙语以动天听。这就造成的一种气氛，除了大力丸式的学问，旁的都不是学问。在这种压力之下，我们有时也想作几句惊人之语，但又痛感缺少想象力。
“明辨是非”的伦理体系并非毫无用处，我只是说，它不是接近真理的方法。
活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗?还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
似水流年才是一个人的一切，其余的全是片刻的欢愉和不幸。
你想知道我对你的爱情是什么吗?就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢别人我会哭，但是还是喜欢你。——王小波《爱你就像爱生命》
人生就是一个缓慢被锤骟的过程。
假如人成为商品，就应该遮着脸。
那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。——王小波《黄金时代》
这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。
真理直率无比，坚硬无比，但凡有一点柔顺，也算不了真理。真理直率无比，坚硬无比，但凡有一点柔顺，也算不了真理。
小王句子 第4篇
当时正是大唐开国之初，无论君臣，都在拼命地抖擞精神，就像我们这里评定职称之前一样。
假设我被大奸大恶之徒所骗，心理还能平衡，而被善良的低智人所骗，我就不能原谅自己。
手里有本好书在读的日子就像是节日一样，是不是？
不，我对你什么要求也没有，什么要求也没有，只要你来看我。我也不知道为什么。你愿意要什么，就给什么。你知道吗？要，对我来说，就是给啊。你要什么就是给我什么。
他们所能做的最坏的事，无非是让我做我最不想做的事。
我常常想全心全意爱上一个人，然后就把我的一切献给她。
这里面的道理很简单：有钱就可以买到自由。
我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。
人生在世，会遇到一些好事，还会遇上些坏事。好事我承受得起，坏事也承受得住。就这样坦荡荡做个寻常人也不坏。
爱也许是人对自己的一种欺骗，是一种奇异的想象力造出来的幻影。
知识分子的标准，知识分子全都住在纽约的格林威治村，愤世嫉俗，行为古怪，并且每个人都以为自己是世界上最后一个知识分子。所以我们还是该以有一份闲差或教职为尺度来结点现在的只是分子，以便比较。
话语教给我们很多，但善恶还是可以自明。
至于沉默的理由，很是简单，那就是信不过话语圈。从我短短的人生经历来看，它是一座声名狼藉的'疯人院。
这个世界终究会是银子的。
一辈子很长，就找个有趣的在一起。
除了不想懂，还有不敢懂的情形。
我所说的一切全都过去了。似乎没有必要保持沉默了。
告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。
有趣向一个历史阶段，正在被超越。在我们这里，智慧被超越变成暧昧不清；性爱被超越变成了思无邪；有趣被超越后，就会变成庄严滞重。我们的灵魂将被净化，得到提升。我们正等待有一天，自己能够打开一本书不再期待它有趣，而是期待自己受教育。
一辈子很长，就找个有趣的人在一起。
人活在世上就是为了忍受摧残一直到死想明了这一点一切都能泰然处之。
似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。我所认识的人，都不珍视自己的似水流年。他们甚至不知道，自己还有这么一件东西，所以一个个像丢了魂一样。
谁也管不住我爱你，真的，谁管谁就真傻，我和你谁也管不住呢。你别怕，真的你谁也不要怕，最亲爱的好银河，要爱就爱个够吧，世界上没有比爱情更好的东西了。
只要是分内该有的东西还没拿到，就会引起一种急不可耐的情绪。
努力就是忘记自己在做什么，而只顾去做。
我曾经是世界上最幸福的人；失去了他，我现在是世界上最痛苦的人。
希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。说吧，和我好吗？
人活在世上，看到了这些差异，就想要从中得出于己有利的结果。这虽是难以避免的偏执，但不大体面。
你必须按所想去生活，否则你只能按生活去想。
一个人快乐或悲伤，只要不是装出来的，就必有其道理。你可以去分享他的快乐，同情他的悲伤，却不可以命令他怎样怎样他，因为这是违背人类的天性的。
人走茶凉伤感吗？不伤感！真正伤感的是：人走了，却把我的茶杯也骗走了。
那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。
这是与生俱来的积习，根深蒂固。放声大哭从一个梦境进入另一个梦境，这是每个人都有的奢望。
我记得有一次我站在海边，看着海天浑为一色，到处都是蔚蓝色的广漠的一片。头上是蓝色的虚空，面前是浩荡的大海，到处看不见一个人。这时我感到了幽冥；无边无际。就连我的思想也好象在海天之间散开了，再也凝结不起来。我是非常喜欢碧色的一切的。
实际上我什么都不能证明，除了那些不需要证明的东西。
你真好，我真爱你。可惜我不是诗人，说不出再动人一点的话了。
放声大哭从一个梦境进入另一个梦境，这是每个人都有的奢望。
要努力去做事，拼命的想问题，这才是自己的救星。
如果没有你，明天不值得期待，昨天不值得回忆。
在我周围有一种热乎乎的气氛，像桑拿浴室一样，仿佛每个人都在关心别人，我知道绝不能拿这种气氛当真，他们这样关心别人，是因为无事可干。
真希望下个星期日早来，并且那一天春光明媚。
我不能给你全世界，但是，我的世界，全部给你。
如果我伤了你的心，请你原谅我，因为我们过去说过，要把心中发生的一切告诉对方。否则，它就会变成一种潜伏的危机。
我决不为了仪式爱你，我是正经爱你呢。我一正经起来，就觉得自己不坏，生活也不坏。真的，也许不坏？我觉得信心就在这里。
我要爱，要生活，把眼前的一世当作一百世一样。无论如何，我要对自己负起责任。
中国传统的士人，除了有点儿文化之外，品行和偏僻小山村里二十多岁守寡的尖刻老太婆也差不多。
人活在世界上，你想要什么，就没有什么，这就叫辩证法。
中国的儒士从来就以解天下倒悬为己任，也不知是真想解救还是瞎浪漫。
你想知道我对你的爱情是什么吗？就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢别人我会哭，但是还是喜欢你。
这世界上有些事是为了让你干了以后后悔而设，所以你不管干了什么事，都不要后悔。
小王句子 第5篇
我认为每个人都是有本质的。像我的本质就是流氓，土匪。如果放到合适的地方就大放光彩，可是在城市里做个市民。在学校里做个教员就很不合适了。
人在年轻时，最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。
当一切都“开始了”以后，这世界上再没有什么可怕的事。我现在只是有点怕死。等死了以后就不怕了。
每个人的贱都是天生的，永远不可改变。你越想掩饰自己的贱，就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点。
你想知道我对你的爱情是什么吗?就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢别人我会哭，但是还是喜欢你。——王小波《爱你就像爱生命》
似水流年才是一个人的一切，其余的全是片刻的欢愉和不幸。
不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣的事啊，要把这件趣事从生活中去掉，倒不如把我给阉了。
心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就觉得他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会以为它不值得一过。
我认为低智偏执思想贫乏是最大的邪恶。按这个标准，别人说我最善良，就是我最邪恶时；别人说我最邪恶，就是我最善良时。
我已经四十多岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。
静下来想你，觉得一切都美好得不可思议。
一个人拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
假如我今天死掉，恐怕就不能像维特根斯坦一样说道：我度过了美好的一生；也不能像斯汤达一样说：活过，爱过，写过。我很怕落到什么都说不出的结果，所以正在努力工作。
假如我被大奸大恶之徒所骗，心理还能平衡，而被善良的低智人所骗，我就不能原谅自己。
我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。
念书就是为考大学考大学就是为读博士读博士就是为以后主管工程主管工程就是为贪污公款。
知识分子最怕活在不理智的年代。所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代，是茨威格服毒自杀的年代。——王小波
小时候我对生活的看法是这样的：不管何时何地，我们都在参加一种游戏，按照游戏的规则得到高分者为胜，别的目的是没有的。具体而言，这个看法常常是对的，除了臭气弥漫的时期。比方说，上学就是在老师手里得高分，上场就是在裁判手里得高分，到了美国，这个分数就是挣钱；
中国的人文知识分子，有种以天下为己任的使命感，总觉得自己该搞出些给老百姓当信仰的东西。这种想法的古怪之处在于，他们不仅是想当牧师想当神学家，还想当上帝。可惜的是，老百姓该信什么，信到哪种程度，你说了并不算哪，这是令人遗憾的。还有一条不令人遗憾，但却要命：你自己也是老百姓；所以弄得不好，就会自己屙屎自已吃。中国的知识分子在这一节上从来就不明白，所以常常会害到自己。
现在有很多文人下了海，不再从事文化事业。不管在商界产业界还是科技界，人们以聪明才智辛勤劳动来进行竞争。唯独在文化界，赌的是人品爱国心羞耻心。照我看来，这有点像赌命，甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品?只是一点小小的文名。所以，你不要怪文人下海。
盲人是最值得同情的残疾人，让他们乞讨是社会的羞耻。
各种作品，各种人，尤其是各种事件，既然有高有低，就有了尺度问题。众所周知，一般人都希望自己格调高，但总免不了要干些格调低的事。这就使得格调问题带有一定的复杂性。
这世界上有些事就是为了让你干了以后后悔而设，所以你不管干了什么事，都不要后悔。
中国的学者素来有卖大力丸的传统，喜欢作妙语以动天听。这就造成的一种气氛，除了大力丸式的学问，旁的都不是学问。在这种压力之下，我们有时也想作几句惊人之语，但又痛感缺少想象力。
质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事，那就好了。
活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。王小波
人的生命质量不能用生命来衡量，他的生命短暂的象流星，但是就在他那短暂的一瞬间，发出了耀眼的光辉，在茫茫夜空中划出了一道美丽的曲线。
不相信世界就是这样，在明知道有的时候必须低头，有的人必将失去，有的东西命中注定不能长久的时候，依然要说，在第一千个选择之外，还有第一千零一个可能，有一扇窗等着我打开，然后有光透进来。
对于现代科技来说，资金设备等等固然重要，但天才的思想依然是最主要的动力。一种发现或发明可以赚到很多钱，但有了钱也未必能造出所要的发明。思索是一道大门，通向现世上没有的东西，通到现在人类想不到的地方。——王小波《思维的乐趣》
据我考察，人们在一个宽松的社会里，人们可以收获到优雅，收获到精致细琢的浪漫;在一个呆板的社会里，人么可以收获到幽默起码是黑色幽默。就是在我呆的这个社会里，什么都收获不到，这可是件让人吃惊的事情。
不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。——王小波《爱你就像爱生命》
人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。
人生就是一个缓慢被骟的过程。
人生就是一个缓慢被锤骟的过程。
很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种有趣中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。
要努力去做事，拼命想问题，这才是自己的救星。
人活在世上不但有身体还有头脑和心胸－对此请勿从解剖学上理解。……心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸我就认为他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸我就会认为它不值得一过。
在中国做知识分子，有一种传统的模式，可能是孔孟，也可能是程朱传下来的，那不是自己先去做个循规蹈矩的人，做出了模样，做出了乐趣，再去管别人。
不幸的是每个人都有自己的命运你别无选择假如能够选择我也不愿生活在此时此地。
人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。
我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗?还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到。但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
你是非常可爱的人，真应该遇到最好的人，我也真希望我就是。——王小波《爱你就像爱生命》
今天我想，我应该爱别人，不然我就毁了。家兄告诉我，说我写的东西里，每一个人都长了一双魔鬼的眼睛。就像《肖像》里形容那一位画家给教堂画的画的评语一样的无情。我想了想，事情恐怕就是这样。
那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。
智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。于是我开始存下了一点希望如果我能做到，那么我就战胜了寂寞的命运。王小波《黑铁时代》
我看不出有什么理由要取消这种快乐，除非把卑鄙的嫉妒计算在内这世界上有人喜欢丰富，有人喜欢单纯；我未见过喜欢丰富的人妒恨伤害喜欢单纯的人，我见到的情形总是相反。假如我对科学和艺术稍有所知的话，它们是源于思想乐趣的浩浩江河，虽然惠及一切人，但这江河绝不是如某些人所想象的那样，为他们而流，正如以思想为乐趣的人不是为他们而生一
那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。——王小波《黄金时代》
闲着没事，总要买点什么，出门总要戴，这是个门面。
照我的看法，每个人的本性都是好吃懒作，好色贪淫，假如你克勤克俭，守身如玉，这就犯了矫饰之罪，比好吃懒作好色贪淫更可恶。
有些话仿佛永远讲不出口，仅仅是因为别人已经把反对它的话讲了出来。因为这些话就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成话语，甚至不能形成有条理的思路——它就变成了郁结的混沌。而已经讲出的话被人们一再重复，结构分明地架在混沌之上。我看到一个无智的世界，但是智慧在混沌中存在；我看到一个无性的世界，但是性爱在混沌中存在；我看到一个无趣的世界，但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把这些讲出来。
我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。
假如人成为商品，就应该遮着脸。
我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。——王小波《沉默的大多数》
真理直率无比，坚硬无比，但凡有一点柔顺，也算不了真理。真理直率无比，坚硬无比，但凡有一点柔顺，也算不了真理。
我认为，把智慧的范围限定在某个小圈子里，换言之，限定在一时，一地，一些人，一种文化传统这样一种界限之内是不对的；因为假如智慧是为了产生，生产或发现现在没有的东西，那么前述的界限就不应当存在。
我什么都教给她了，就是没教她要脸，因为我自己也不要脸。
一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。王小波《思维的乐趣》
我好像在池塘的水底，从一个月亮走向另一个月亮
“明辨是非”的伦理体系并非毫无用处，我只是说，它不是接近真理的方法。
一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。——王小波《思维的乐趣》
如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。于是我开始存下了一点希望如果我能做到，那么我就战胜了寂寞的命运。
人生在世，就如一本打开的书，我们更希望这本书的主题始终如一，不希望它在中途改变题目！
很奇妙的一种感觉是，曾经的陌生人，突然之间成为了我的整个世界。《第八封》
人在写作时，总是孤身一人。作品实际上是个人的独白，是一些发出的信。我觉得自己太缺少与人交流的机会我相信，这是写严肃文学的人共同的体会。但是这个世界上除了有自己，还有别人；除了身边的人，还有整个人类。写作的意义，就在于与人交流。因为这个缘故，我一直在写。
口沫飞溅，对别人大做价值评判，层次很低。
我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。
活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。
周围的世界太过荒诞，所以暗下决心保持沉默。
我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。——王小波《爱你就像爱生命》
静下来想你，觉得一切都是美好得不可思议。以前我不知道爱情这么美好，爱到深处是这么的美好。真不想让任何人来管我们。谁也管不着，和谁都无关。告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。
小王句子 第6篇
一个人活在世上就是为了忍受一切摧残，想通了这点，任何事情都能泰然处之。——王小波
每个人的贱都是天生的，永远不可改变。你越想掩饰自己的贱，就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点。
趋利避害是人类的共性，可大家都追求这样一个过程，最终就会挤在低处，像蛆一样熙熙攘攘。
智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
照我的看法，每个人的本性都是好吃懒作，好色贪淫，假如你克勤克俭，守身如玉，这就犯了矫饰之罪，比好吃懒作好色贪淫更可恶。
一般来说，扼杀有趣的人总是这么说的：为了营造至善，我们必须做出这种牺牲，但却忘记了让人们活着得到乐趣，这本身就是善；因为这点小小的疏忽，至善就变成了至恶。——王小波《沉默的大多数》
今天我想，我应该爱别人，不然我就毁了。家兄告诉我，说我写的东西里，每一个人都长了一双魔鬼的眼睛。就像《肖像》里形容那一位画家给教堂画的画的评语一样的无情。我想了想，事情恐怕就是这样。
人的生命质量不能用生命来衡量，他的生命短暂的象流星，但是就在他那短暂的一瞬间，发出了耀眼的光辉，在茫茫夜空中划出了一道美丽的曲线。
闲着没事，总要买点什么，出门总要戴，这是个门面。
在生活的其它方面，在某种层面上的机械单调是必须忍受的，但是思想决不能包括在内，胡思乱想实在不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我们生活的这个世界上，最大的不幸就是有些人完全拒尽新奇。——王小波
似水流年是一个人所有的一切只有这个东西才真正归你所有，其余的一切都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。
人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。
我什么都教给她了，就是没教她要脸，因为我自己也不要脸。
我活在世上，不过想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。——王小波
我认为，一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。
这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。
我老觉得爱情奇怪，它是一种宿命的东西。对我来说，它的内容就是？碰上了，然后就爱上，然后一点办法也没有了。
我反对愚蠢，不是反对天生就笨的人，这种人只是极少数，而且这种人渴望变的聪明，在这个世界上，大多数愚蠢的人都含有假装和弄假成真的成分。
恕我直言，能够带来思想快乐的东西，只能是人类智慧至高的产物。比这再低一档的东西，只会给人带来痛苦；而这种低档货，就是出于功利的种种想法。
性昂扬下的玩世男权VS阳痿背后挑战制度的勇气——亨利·米勒与王小波
对一个知识份子来说，成为思维的精英比成为道德精英更加重要。——王小波
人人都渴望感情，但只有有人关心的人才能够体会到什么叫做感情。如你所知，我的问题就是没人关心。
智慧本身就是好的，有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着，死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
人生就是一个缓慢被锤骟的过程。
这世界上有些事就是为了让你干了以后后悔而设，所以你不管干了什么事，都不要后悔。——王小波
有时候你难过了，这时候我更爱你。只要你不拒绝我就拥抱你，我会告诉你这是正因什么。就是我不知是为了什么。
人活在世上，不但有身体，还有头脑和心胸－对此请勿从解剖学上理解。心胸是我在生活我的心胸，我就认为他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会认为它不值得一过。
我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界总够了吧？去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，有了你，我就敢。
这是与生俱来的积习，根深蒂固。放声大哭从一个梦境进入另一个梦境，这是每个人都有的奢望。——王小波《黄金时代》
一个人快乐或悲伤，只要不是装出来的，就必有其道理。你可以去分享他的快乐，同情他的悲伤，却不可以命令他怎样怎样。我个人的一个秘密是在需要极大快乐和悲伤的公众场合却达不到这种快乐和悲伤应有的水平，因而内心惊恐万状，汗下如雨。——王小波《我的精神家园》
不相信世界就是这样，在明知道有的时候必须低头，有的人必将失去，有的东西命中注定不能长久的时候，依然要说，在第一千个选择之外，还有第一千零一个可能，有一扇窗等着我打开，然后有光透进来。
似水流年才是一个人的一切，其余的全是片刻的欢愉和不幸。
小王句子 第7篇
孤独，寂静，在两条竹篱笆之中，篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。——王小波《寻找无双》
似水流年才是一个人的一切，其余的全是片刻的欢愉和不幸。
一个人活在世上就是为了忍受一切摧残，想通了这点，任何事情都能泰然处之。——王小波
不相信世界就是这样，在明知道有的时候必须低头，有的人必将失去，有的东西命中注定不能长久的时候，依然要说，在第一千个选择之外，还有第一千零一个可能，有一扇窗等着我打开，然后有光透进来。
念书就是为考大学考大学就是为读博士读博士就是为以后主管工程主管工程就是为贪污公款。
每个人的贱都是天生的，永远不可改变。你越想掩饰自我的贱，就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自我的贱并设法喜欢这一点。
所有无聊的事情都会衍生出很多细节让你觉得它复杂而搞笑，投入其中而浑然不知其无聊的本质。
我反对愚蠢，不是反对天生就笨的人，这种人只是极少数，而且这种人渴望变的聪明，在这个世界上，大多数愚蠢的人都含有假装和弄假成真的成分。
很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节，使它变得蛮有趣的;人就在这种有趣中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。
我反对愚蠢，不是反对天生就笨的人，这种人只是极少数，而且这种人渴望变的聪明。在这个世界上，大多数愚蠢的人都含有假装和弄假成真的成分。
好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星，虽然我会死，可一想到死后，这条追寻智慧的路还有人在走，心里就很高兴。[美词网]
闲着没事，总要买点什么，出门总要戴，这是个门面。
一般来说，扼杀有趣的人总是这么说的：为了营造至善，我们必须做出这种牺牲，但却忘记了让人们活着得到乐趣，这本身就是善；因为这点小小的疏忽，至善就变成了至恶。——王小波《沉默的大多数》
念书就是为考大学，考大学就是为读博士，读博士就是为以后主管工程，主管工程就是为贪污公款。
在生活的其它方面，在某种层面上的机械单调是必须忍受的，但是思想决不能包括在内，胡思乱想实在不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我们生活的这个世界上，最大的不幸就是有些人完全拒尽新奇。——王小波
我活在世上，不过想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。——王小波
每个人的贱都是天生的，永远不可改变。你越想掩饰自己的贱，就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点。
一个人活在世上就是为了忍受一切摧残，想通了这点，任何事情都能泰然处之。
我什么都教给她了，就是没教她要脸，因为我自己也不要脸。
照我的看法，每个人的本性都是好吃懒作，好色贪淫，假如你克勤克俭，守身如玉，这就犯了矫饰之罪，比好吃懒作好色贪淫更可恶。
人活在世上，不但有身体，还有头脑和心胸－对此请勿从解剖学上理解。心胸是我在生活我的心胸，我就认为他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会认为它不值得一过。
这世界上有些事就是为了让你干了以后后悔而设，所以你不管干了什么事，都不要后悔。——王小波
性昂扬下的玩世男权VS阳痿背后挑战制度的勇气——亨利·米勒与王小波
今天我想，我应该爱别人，不然我就毁了。家兄告诉我，说我写的东西里，每一个人都长了一双魔鬼的眼睛。就像《肖像》里形容那一位画家给教堂画的画的评语一样的无情。我想了想，事情恐怕就是这样。
人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。
人的生命质量不能用生命来衡量，他的生命短暂的象流星，但是就在他那短暂的一瞬间，发出了耀眼的光辉，在茫茫夜空中划出了一道美丽的曲线。
活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
对一个知识份子来说，成为思维的精英比成为道德精英更加重要。——王小波
似水流年是一个人所有的一切只有这个东西才真正归你所有，其余的一切都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。
女人上街总是像猎人扛枪进了山一样，但是猎取的目标有所不同。——王小波《白银时代》
把幽默感去掉以后，从过去的岁月里，我得到了一个结论，那就是人活在世界上，不能够有偏差；而且多少要费点劲儿，才能把自我持续在理性的轨道上。
趋利避害是人类的共性，可大家都追求这样一个过程，最终就会挤在低处，像蛆一样熙熙攘攘。
人人都渴望感情，但只有有人关心的人才能够体会到什么叫做感情。如你所知，我的问题就是没人关心。
我认为，一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。
有人有趣，有人无趣，这种区别是天生的。
这是与生俱来的积习，根深蒂固。放声大哭从一个梦境进入另一个梦境，这是每个人都有的奢望。——王小波《黄金时代》
我认为低智偏执思想贫乏是最大的邪恶。按这个标准，别人说我最善良，就是我最邪恶时；别人说我最邪恶，就是我最善良时。
我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界总够了吧？去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，有了你，我就敢。
这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能够是非分明的人。——王小波
这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。
人在年轻的时候，觉得到处都是人，别人的事就是你的事，到了中年以后，才觉得世界上除了家人已经一无所有了。
假设我会发光，就没必要惧怕黑暗。假设我自己是那末美好，那末一切恐惧即可以云消雾散。因而我开始存下了一点希看假设我能做到，那末我就克服了孤单的命运。——王小波
反熵，不是我们的人，就是奸党。
又是暗示你看着很笨，但别人都那么做，那就是正因不这么做就要倒霉有这么条，一切聪明与笨都要倒过来说。
我以为每一个人都是有本质的。想我的本质就是流氓，土匪。假设放到适合的地方就大放光彩，可是在城市里做个市民，在学校里做个教员就很分歧适了。——王小波
每个人的贱都是天生的，永远不可改变。你越想掩饰自己的贱，就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点。——王小波
我已经四十多岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。
我觉得我的话不能孤孤单单地写在这里你要把你的信写在空白的地方。这可不是海誓山盟。海誓山盟是把现在的东西固定住。两个人成了活化石。我们用不着它。我们要爱情长久。——王小波《爱你就像爱生命》
我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。
只期望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话像对自我说话一样，我和你说话也像对自我说话一样。说吧，和我好吗？
我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。
王安老爹说，创世之初，世界就有两种人存在。一种是我们，另一种是奸党。——王小波《寻找无双·东宫西宫》
人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。
管理员说：没关系，没关系，为客房服务是我们的责任嘛。说的这么好听，你要是没有钱，她肯定记不得自己有这种责任的。
似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢愉和不幸。——王小波《似水流年》
人活在世界上，就如站在一个迷宫面前，有很多的线索，很多岔路，别人东看看，西望望，就都走过去了。但是我们就一定要迷失在里面。这是因为我们渺小的心灵里，容不下一个谜，一点悬而未决的东西。所以我们就把一切疑难放进自己心里，把自己给难死了。
恕我直言，能够带来思想快乐的东西，只能是人类智慧至高的产物。比这再低一档的东西，只会给人带来痛苦；而这种低档货，就是出于功利的种种想法。
一个人快乐或悲伤，只要不是装出来的，就必有其道理。你可以去分享他的快乐，同情他的悲伤，却不可以命令他怎样怎样。我个人的一个秘密是在需要极大快乐和悲伤的公众场合却达不到这种快乐和悲伤应有的水平，因而内心惊恐万状，汗下如雨。——王小波《我的精神家园》
我老觉得爱情奇怪，它是一种宿命的东西。对我来说，它的内容就是？碰上了，然后就爱上，然后一点办法也没有了。
智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
人生就是一个缓慢被锤骟的过程。
智慧本身就是好的，有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着，死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
有时候你难过了，这时候我更爱你。只要你不拒绝我就拥抱你，我会告诉你这是正因什么。就是我不知是为了什么。
小王句子 第8篇
知识分子的标准，知识分子全都住在纽约的格林威治村，愤世嫉俗，行为古怪，并且每个人都以为自己是世界上最后一个知识分子。所以我们还是该以有一份闲差或教职为尺度来结点现在的只是分子，以便比较。
至于沉默的理由，很是简单，那就是信不过话语圈。从我短短的人生经历来看，它是一座声名狼藉的疯人院。
我认为，在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。假如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力。
在这个世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一个，就是我自己。这话很卑鄙，很自私，也很诚实。
真实就是无法醒来。不管怎么哭喊怎么大闹，就是无法从那样的梦中清醒过来，这就是现实。
似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢愉和不幸。
无论是个人，还是民族，做聪明人才有前途，当笨蛋肯定是要倒霉。
在生活的其他方面，某种程度的单调、机械是必须忍受的，但是思想绝不能包括在内。
你必须按所想去生活，否则只能按生活去想。
在这种金钱主义的社会，如果人人都向钱看，大家都把钱当追求，那么就会像蛆虫一样在低处熙熙攘攘。
他自己说，那天晚上，开始的时候他想要爱，但是忽然感到柔情似水，就转为承受了。你既可以爱，又可以被爱，这是世界上最美好的事情。
人活在世界上就像一些海绵，生活在海底。海底还飘荡着各种各样的事件，遇上了就被吸附到海绵里，因此我会记得各种事情。
我要找出一些响亮的句子，像月光一样干净。
曾经我是一个任性的孩子，任性的以为你只属于我，我只属于你。谢谢你告诉我，这个世界上谁都不是谁的，我们终究只会，属于我们自己。
我爱你爱到不自私的地步。就像一个人手里一只鸽子飞走了，他从心里祝福那鸽子的飞翔。
只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。
我要说的是：只要我们真正相爱，哪怕只有一天，一个小时，我们就不应该再有一刀两断的日子。
那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。
你知道我在世界上最珍视的东西吗？那就是我自己的性格，也就是我自己思想的自由。在这个问题上我都放下刀枪了——也就是说，听任你的改造和影响。你为什么还要计较我一两次我无心的过失和对你的伤害呢？
无论我此时是如何的彷徨迷茫，最终，我都要过上自己想要的生活。
我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。
人必须过他可以接受的生活，这恰恰是他改变一切的动力。
从第一天见到你时我就看出来了：你的生命的活力在吸引我，我不由自主地要到你那里去，因为你那里有生活，有创造，有不竭的火，有不尽的源泉。我们一起请求上帝，愿它永远不要枯竭吧！
路边全是高高的杨树，风过处无数落叶就如一场黄金雨从天顶飘落。风声呼啸，时紧时松。风把道沟里的落叶吹出来，像金色的潮水涌过路面。我一个人走着，前后不见一个人。
要无忧无虑地去抒情，去歌舞狂欢，去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，我怕人家说我疯、有了你我就敢、只要有你一个，就不孤独。
用严格的纪律约束人，用艰苦的生活改造人，用纯洁的思想灌输人。
要无忧无虑地去抒情，去歌舞狂欢，去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，我怕人家说我疯。有了你我就敢。只要有你一个，就不孤独！
我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生的就算成功。为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。
爱情仿佛结束了，又好像没有到来。我好像中过了头彩，又好像还没有到开彩的日子，这一切好像是结束了，又仿佛刚刚开始。
知识分子的标准，知识分子全都住在纽约的格林威治村，愤世嫉俗，行为古怪，并且每个人都以为自己是世界上最后一个知识分子。所以我们还是该以有一份闲差或教职为尺度来结点现在的只是分子，以便比较。
流年似水，过去的事过去了，未过去的事也不能叫我惊讶。
知识分子有话从来不明说，嫌这样不够委婉。
有时候你难过了，这时候我更爱你。只要你不拒绝我就拥抱你，我会告诉你这是因为什么。就是我不知是为了什么。
所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来，所以很多人以为他们不存在或者很遥远。
有一种爱，明明是深爱，却说不出来。有一种爱，明明想放手，却无法离弃。有一种爱，明知是煎熬，却又躲不开。有一种爱，明知无前路，心却早已收不回来。
人生在世会有种种的不顺意，但我们要学会在幸福与不幸中做出选择。
她想使自己聪明起来，就每天吃一副猪苦胆。吃到后来，一吃糖就觉得苦，吃饭也觉得苦，只好永远以胆汁佐餐。到了最后整个人都变成了绿的，所到之处，丈余方圆，全部笼罩在一片苦雨腥风之内。
一般来说，扼杀有趣的人总是这么说的：为了营造至善，我们必须做出这种牺牲，但却忘记了让人们活着得到乐趣，这本身就是善；因为这点小小的疏忽，至善就变成了至恶。
我总觉得中国的观众该有点长进——谁知还是没有长进。
如果一本书，不能对读者的价值观产生影响，那他就没有存在的意义。
小王句子 第9篇
我把我整个灵魂都给你，连同他的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病，它真讨厌，只有一点好，爱你。我的灵魂里有很多地方玩世不恭，对人傲慢无礼，但是他有一个核心，这个核心害怕黑暗，柔弱地像绵羊一样，只有顶平等的友爱才能使得他得到安慰，你对我是属于这个核心的。
你生气了就哭，我一看见你哭就目瞪口呆，就像一个小孩子做了坏事，在未受责备之前目瞪口呆一样，所以什么事你先别哭，先来责备我，好吗?
活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
我希望自己也是一颗星星：如果我会发光，就不必害怕黑暗，如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。于是我开始存下了一点希望，如果我能做到，那么我就战胜了寂寞的命运。
那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时，没有预见到这一点，我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。
小王句子 第10篇
当我沿着一条路走下去的时候，心里总想着另一条路上的事。这种时候，我心里很乱。
总而言之，干什么都是好的，但要干出来个样子来，这是人的价值和尊严所在。
我认为，一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。
当我真正爱上了你，我发现，最终我想要的，只是你能快乐。哪怕，不是与你。
我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。
真的好想跟你讲话，但又很怕你嫌我烦。
知识分子的标准，知识分子全都住在纽约的格林威治村，愤世嫉俗，行为古怪，并且每个人都以为自己是世界上最后一个知识分子。所以我们还是该以有一份闲差或教职为尺度来结点现在的只是分子，以便比较。
人在这一辈子里，总有几回要成为行人，否则就不能算成年人。
在人世间有一种庸俗势力的大合唱，谁一旦对它屈服，就永远沉沦了，真是可惜。
就如世上一切东西，你信它是真，它就真下去；你疑它是假，它就是假的。我的话也半真不假。但是我随时准备兑现我的话，哪怕天崩地裂也不退却。就因为这种状态，别人都不相信我。
一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。
只是没有说清楚什么是瑰宝：是手铐呢，还是戴手铐的人。
我曾经是世界上最幸福的人；失去了他，我现在是世界上最痛苦的人。
中国为什么没有这种幽默，道理是明摆着的，这里的权利不容许幽默，只容许假正经。
革命的意思就是说，有些人莫名其妙地就会成了牺牲品。
生为冰山，就该淡淡地爱海流、爱风，并且在偶然接触时，全心全意地爱另一块冰山。
这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。
我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度。
世界上好人不少不过你是最重要的一个，你要是愿意我就永远爱你，你要是不愿意我就永远相思。
科学的美好，还在于它是种自由的事业。参与自由的事业，像做自由的人一样，令人神往。
人就是四十岁时最难过。那时候脑子很清醒，可以发现自己在变老。以后就糊里糊涂，不知老之将至。
人该是自己生活的主宰，不是别人手里的行货。
你不要怕失去我，我很愿意和你在一起，但是自由地和你在一起，你也保留你的自由权利吧。
我是真想学好，天分低一点，学得不像。
好在人不光是在书本上学习，还会在沉默中学习。
我赞成对生活空间加以压缩，只要压不到我。但压来压去，结果出乎我的想象。
我觉得我的话不能孤孤单单地写在这里，你要把你的信写在空白的地方。这可不是海誓山盟。海誓山盟是把现在的东西固定住。两个人成了活化石。我们用不着它。我们要爱情长久。
当一切都"开始了"以后，这世界上再没有什么可怕的事。我现在只是有点怕死。
什么能赚钱就卖什么，什么牛逼这里就卖什么。
人生是一条寂寞的路，要有一本有趣的书来消磨旅途。
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