陋室铭句子
学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?——《论语·学而》亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——诸葛亮《出师表》陋室铭句子 第1篇会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”，表明
陋室铭句子 第1篇
会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”，表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
刘禹锡以因仙龙成名的山水来比自己德馨而不陋的陋室，用陋室内外的情景，衬托自己的德馨，而自比古贤，表现出自己安贫乐道的崇高情怀。
中运用对偶修辞的一句话：苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁
《陋室铭》开头二十四字，实写的是山和水；虚写的是仙和龙。虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题，这里写山写水，是为了与陋室进行类比，写仙写龙，是为了与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。
学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?——《论语·学而》
足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。——白居易《观刈麦》
开头到“惟吾德馨”，点明全文主旨，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在居“陋室”
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——诸葛亮《出师表》
作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：，。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。——韩愈《马说》
《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：
．《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是：
本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？(美词网)
作者引用“何陋之有”的用意在于说明：
本文哪些地方运用类比，有何作用？
．本文可分为三层，请问该怎样划分？
日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。——曹操《观沧海》
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮，一是西汉时的文学家扬雄。运用类比，表明“陋室”的主人也具有古代名贤的志趣和抱负。
．有人说“托物言志”是本文写作上的最大的特点，对此你是怎样理解的？
“可以阅金经”说明作者喜欢音乐，“无丝竹之乱耳”又表明讨厌音乐，这种自相矛盾的话又怎样理解？
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。——苏轼《记承天诗夜游》
本文最后一句的原文是：子曰：“君子之居，何陋之有？”而本文却省略了前句，为什么？
．《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;
《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：
开头的字实写的是，虚写的是。虚写是为了引出实写中的二字点题，写山和水是为了与进行类比，写仙和龙是为了与进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵：现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物。②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：现在常用来形容居住环境的幽雅，生活安适。
吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。——《战国策·邹忌讽齐王纳谏》
陋室铭句子 第2篇
《岳阳楼记》中描写"洞庭月夜"景色的几句：而或长烟一空，皓月千里。浮光跃金，静影沉璧。
日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。——曹操《观沧海》
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——诸葛亮《出师表》
《陋室铭》开头二十四字，实写的是山和水；虚写的是仙和龙。虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题，这里写山写水，是为了与陋室进行类比，写仙写龙，是为了与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。
本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？
开头到“惟吾德馨”，点明全文主旨，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在居“陋室”
足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。——白居易《观刈麦》
中运用对偶修辞的一句话：苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁
学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?——《论语·学而》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵：现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物。②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：现在常用来形容居住环境的幽雅，生活安适。
陋室铭句子 第3篇
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵：现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物。②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：现在常用来形容居住环境的幽雅，生活安适。
《陋室铭》开头二十四字，实写的是山和水；虚写的是仙和龙。虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题，这里写山写水，是为了与陋室进行类比，写仙写龙，是为了与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。
．本文可分为三层，请问该怎样划分？
作者引用“何陋之有”的用意在于说明：
．有人说“托物言志”是本文写作上的最大的特点，对此你是怎样理解的？
文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”，表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
开头到“惟吾德馨”，点明全文主旨，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在居“陋室”
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮，一是西汉时的文学家扬雄。运用类比，表明“陋室”的主人也具有古代名贤的志趣和抱负。
本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？
刘禹锡以因仙龙成名的山水来比自己德馨而不陋的陋室，用陋室内外的情景，衬托自己的德馨，而自比古贤，表现出自己安贫乐道的崇高情怀。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。——韩愈《马说》
中运用对偶修辞的一句话：苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;
“可以阅金经”说明作者喜欢音乐，“无丝竹之乱耳”又表明讨厌音乐，这种自相矛盾的话又怎样理解？
学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?——《论语·学而》
作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：，。
会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——诸葛亮《出师表》
．《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是：
《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：
本文哪些地方运用类比，有何作用？
日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。——曹操《观沧海》
．《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。——苏轼《记承天诗夜游》
本文最后一句的原文是：子曰：“君子之居，何陋之有？”而本文却省略了前句，为什么？
《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：
开头的字实写的是，虚写的是。虚写是为了引出实写中的二字点题，写山和水是为了与进行类比，写仙和龙是为了与进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。
吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。——《战国策·邹忌讽齐王纳谏》
足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。——白居易《观刈麦》
陋室铭句子 第4篇
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮，一是西汉时的文学家扬雄。运用类比，表明“陋室”的主人也具有古代名贤的志趣和抱负。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——诸葛亮《出师表》
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。——苏轼《记承天诗夜游》
刘禹锡以因仙龙成名的山水来比自己德馨而不陋的陋室，用陋室内外的情景，衬托自己的德馨，而自比古贤，表现出自己安贫乐道的崇高情怀。
．“月”是古代文人骚客笔下常见之物，但表达的思想情感却各有不同。李白的“_____________，随风直到夜郎西”，表达的是对友人的关切；李煜的“无言独上西楼，_____________”，抒发的是离愁别绪；苏轼的“_____________，把酒问青天”，表达的是深深的思念和美好祝愿；杜牧的“_____________，夜泊秦淮近酒家”创设的是淡雅的意境。
文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”，表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
《陋室铭》开头二十四字，实写的是山和水；虚写的是仙和龙。虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题，这里写山写水，是为了与陋室进行类比，写仙写龙，是为了与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。
吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。——《战国策·邹忌讽齐王纳谏》
作者认为陋室不陋的原因是什么：惟吾德馨。
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;
作者在文中结尾把自己与古代贤士相比表现出了他的高尚情趣的一句话是
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。——韩愈《马说》
陋室铭句子 第5篇
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;
作者认为陋室不陋的原因是什么：惟吾德馨。
陋室铭一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是
刘禹锡以因仙龙成名的山水来比自己德馨而不陋的陋室，用陋室内外的情景，衬托自己的德馨，而自比古贤，表现出自己安贫乐道的崇高情怀。
日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。——曹操《观沧海》
开头到“惟吾德馨”，点明全文主旨，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在居“陋室”
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——诸葛亮《出师表》
本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？
吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。——《战国策·邹忌讽齐王纳谏》
作者在文中结尾把自己与古代贤士相比表现出了他的高尚情趣的一句话是
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮，一是西汉时的文学家扬雄。运用类比，表明“陋室”的主人也具有古代名贤的志趣和抱负。
．孟子在《鱼我所欲也》一文中，用取譬设喻的方法来阐述道理。其中“_____________，_____________”二句，则重点从舍生取义的角度，进一步证明了本文“舍生而取义”这个中心论点。
足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。——白居易《观刈麦》
．《十则》中，感叹时间流逝的名句是：________________。
．古往今来，成就大业的仁人志士往往经受过艰难困苦的磨炼。当你在学习生活中遇到挫折感觉痛苦疲惫时，不妨用孟子《生于忧患，死于安乐》里的名句“_____________，_____________，劳其筋骨……”来激励自己。(美词网)
．“月”是古代文人骚客笔下常见之物，但表达的思想情感却各有不同。李白的“_____________，随风直到夜郎西”，表达的是对友人的关切；李煜的“无言独上西楼，_____________”，抒发的是离愁别绪；苏轼的“_____________，把酒问青天”，表达的是深深的思念和美好祝愿；杜牧的“_____________，夜泊秦淮近酒家”创设的是淡雅的意境。
会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。——苏轼《记承天诗夜游》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵：现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物。②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：现在常用来形容居住环境的幽雅，生活安适。
中运用对偶修辞的一句话：苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。——韩愈《马说》
．曹刿认为鲁庄公“可以一战”的理由是：_________________。
其中运用对偶修辞的一句话：苔痕上阶绿，革色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无自丁。
《陋室铭》开头二十四字，实写的是山和水；虚写的是仙和龙。虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题，这里写山写水，是为了与陋室进行类比，写仙写龙，是为了与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。
文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”，表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?——《论语·学而》
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