佛经中的句子
念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。穷时，要少在家里，多在外面；富时，要多在家里，少在外面。穷时，钱要花给别人；富时，钱要花给自己。穷时，不要计较，对别人要好；富时，要学着让别人对自己好。穷时，花钱给别人看；富时，花钱别给别人看。穷时，要把自己贡献出去，尽量让别人利用；富时，要把自己藏好，别让人随便利用！佛经中的句子 第1篇受够无情的戏弄之后，我不在把自己当人看，仿佛我成了一条疯狗，漫无目的地游荡人间。
佛经中的句子 第1篇
受够无情的戏弄之后，我不在把自己当人看，仿佛我成了一条疯狗，漫无目的地游荡人间。
只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。
时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。
离心者，非是远离于心，但使不着心相。
你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。
能善分别诸法相，于第一义而不动。
当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼。
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。
不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。
佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
面对生活送给我们的种种苦涩，我们不妨给自己说几个笑话，让自己快乐。
欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。
处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
最好的生活是：时光、浓淡相宜。人心、远近相安！
知世故而不世故才是最善良的成熟。
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。
迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘；境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
纠缠你的是你的执着和猜疑，解放你的只有你的轻松与放手。
不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。
佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲！
如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
智人除心不除境，愚人除境不除心。心即除矣，境岂实有。
只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？
笑儿，佛界常说，因果循环。我们自此开始，那么，便由此地而终罢。
过耳的虚话，过眼的云烟，辛苦事小，伤心事大，说者未必真心，听者也无须多心。善解怨，结善缘。
欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？
感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
慈悲心菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
目空一切的，未必不自卑。没心没肺的，未必不悲伤。唉声叹气的，未必不贪欢。斤斤计较的，未必不善良。自己喜欢的，自己喜欢就好。
创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
一个要杀，一个要救，要杀的是因为怨，要救的是因为爱，因果循环。
念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
人一简单就快乐，一世故就变老。保持一颗年轻的心，做个简单的人，享受阳光和温暖。保持一颗开朗的心，做一个乐观的人，即使是阴天也能阳光灿烂！生活就应当如此。
心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
顺逆因比较而显，善恶以分别而生。
上师是父亲，坛城是母亲，弟子是儿女，生生世世都是一家人，金刚道友必须要互相尊重，互相帮助，搞好团结，要珍惜这个缘分。
起见生心，分别执著，便有情尘烦恼、扰攘，若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。
菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。
承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。
一念愚即般若绝，一念智即般若生。
凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
一切恩爱会，无常难得久；生世多畏惧，命危于晨露。
佛经中的句子 第2篇
你的工作就是你的修行道场，无论什么职业，都需把修行融入到工作。手戴佛珠，打坐吃素，如果习气依旧，怨愤不减，心态仍浮，那是根本没有修行。你的心灵就是净土，要经常扫除烦怨，别让杂念缠绕。不要总看别人不顺眼，别人也未必看你顺眼。不要总想改变别人，先调整好自己心态。
每天都是新的一天，用心去体会你就会有不同的惊喜。学会放弃，放下该放下的，放下了心就宽了。
穷时，要少在家里，多在外面；富时，要多在家里，少在外面。穷时，钱要花给别人；富时，钱要花给自己。穷时，不要计较，对别人要好；富时，要学着让别人对自己好。穷时，花钱给别人看；富时，花钱别给别人看。穷时，要把自己贡献出去，尽量让别人利用；富时，要把自己藏好，别让人随便利用！
佛教说千年修来同一饭，万年修来同船渡，你能一起吃一顿饭，在一个家庭里面一起过活，都不是偶尔发生的事情，而是我们多生累世积累起来的一种因缘。要成为夫妻父子母子这中间的因缘要修多少世呢？所以佛教有句话叫惜缘，要珍惜我们自己的因缘。惜缘从哪里开始？惜缘就是善待彼此开始。
不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
佛曰：心在俗世中，不动不伤。人曰：心在俗世外，不动即亡。
念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。
太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。烦恼，只因为你自己的内心，放不下。
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
佛曰——人无善恶，善恶存乎尔心。
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
人生至境，只在平和。要以一颗平和的心去面对挫折和失意，也要以平和的心面对成功和得意。人这辈子，有时春风得意，有时举步维艰，可不管怎样，我们都该保持一颗平和的心，淡然面对这一切。唯有如此，才能在处境突变时不会失落和痛苦，才能笑对人生的起起落落。
能为别人设想的人，永远不寂寞。
是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?
只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
佛说：放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
八万四千法门，尽由一心而起。若心相内净，由如虚空，即出离身心内八万四千烦恼病本也。凡夫当生忧死，临饱愁饥，皆名大惑。所以至人不谋其前，不虑其后，无恋当今，念念归道。
我们活得累，一是期待过甚，总盼着玉米地里长黄金，小河沟里捞大鱼，预期与现实脱节，条件与结果相悖；二是设想过高，总以为攀高无须坚韧，涉远不用艰辛，对局势判断不准，对困难估量不足；三是强求过多，与已无关无缘无用的，皆想据为己有，攫取欲望太深，攀比心态太重，终是乱了心神，迷了人生。
修行，就是修正自己的观念，不要使错误的观念落入我们生死的坑道里面，那是很危险的。
无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱;若一念心不起，即无善恶二业，亦无天堂地狱。为体非有非无，在凡即有，在圣即无。圣人无其心，故胸臆空洞，与天同量。
佛经中的句子 第3篇
我们总说生活繁琐，其实不是生活本身怎么样了，生活还是那个生活，是我们自己不懂得品味。
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
本净明心非别处，惟在众生妄心中。
却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产；爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。
内心平和，才能在心里装下满满的幸福。平和的人，看得开，放得下，想得明白，过得洒脱。
一念放下，万般自在。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的三角形，才能支撑住我们自己的光彩人生。
在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。
如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
善恶到头终有报，高飞远走也难逃。
圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
对回不去的时光说再见，以后的日子请快乐一点，无论生活怎样，都不要忘记微笑。愿你成为自己的太阳，无需凭借谁的光。
给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
世间万物因缘所生，因缘所灭，一切都是假有、暂有、幻有的，人也是如此。
一切时一切处一切境界中，念念不忘上师三宝念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
若得心中无事，佛至犹是冤家。
抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
佛家教导我们大慈大悲，怨亲平等，别人对我们好，这有恩，我们要知恩报恩。
有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。
正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
好像每次都是这样，没有例外。在我们最需要有一个人去依靠的时候，往往到最后都是自己一个人挺过去。
若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
诸法不相到，当处解脱。
佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
心存善念、相信自己的信念，我们都可以改变自己的人生！并影响别人，让更多人因你而更加健康幸福！
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。
真正修道人遭受别人侮辱陷害，不但没有烦恼，心里反而生感恩之心。为什么？我无始劫来的业障就消了。
每群众所睹所碰到的都早有部署，关于时刻的我的解释，所有都是缘。缘伏缘灭，缘聚缘散，一切都是地意。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
世事如棋，人生如梦。生活里有许多相似但不尽相同的经历，有痛苦、有快乐、有泪水也有喜悦，时光在悄然之中一去不复返，很多的人，很多的事，弹指之间就成为了回忆。走在这个淡然的人间，需要的是一份平和，还有平静。急什么。慌什么。世界也没改变什么。
拥有童心的人永远不会老，用简单的眼光看世界，你就会变得快乐和满足。童心总是与阳光、积极乐观相依相随，简单地对待身边的人和事：喜欢的人就大胆表白，无须遮遮掩掩、讨厌的人就一笑而过无须怀恨在心。人生匆匆，保持一颗童心你会发现：没有解决不了的事，也没有过不去的坎。
佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。
所谓修行，实际上就是做好无数的小事情。
把单纯的事情看得很严重，那样子会很痛苦。
书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
错爱，是喜欢却不合适的鞋，穿了脚疼，扔了心疼。
今天他来报怨，我们不起怨恨心，不起报复心，这个帐到这里就结了，没了，没事了。
契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
无心便无情，无情便无爱，无爱便无欲，无欲便无妄，无妄便无心！一切皆是因果循环！
心事最大的骗子，别人能骗你一时，而它却能骗你一辈子，毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千万句话，所以请你口下留情。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。
淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己。即使失意，也无所谓得失，坦坦荡荡，真真切切，平平静静，快快乐乐。
每一个日子，我们都应该这样度过，知足而感恩，自信而包容，快乐而坚定，给心一片阳光。
万发缘生，皆系缘份！
见性门中，唯在一念生信。
明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
觉了一切法，犹如梦幻响。
若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。
恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
意气，成就生命的坚韧与不屈；意气，谱写生命的华丽与壮美；意气，铸就心灵的自信与乐观。
我能为你煮东西，但不能为你吃东西。
事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。
跟我有恩的，我报恩；跟我有怨的，我要把怨仇解除。
放过他人为慈，放过自己为悲。
什么是吉祥圆满？身心健康、工作顺利、家庭和睦就是吉祥圆满。
成功第一步：把握人生目标，做一个主动的人；成功第二步：尝试新的领域，发掘你的兴趣；成功第三步：针对兴趣，定阶段性目标，层层迈进。
为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
一个要杀，一个要救，要杀的是因为怨，要救的是因为爱，因果循环。
菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。
无明实性即佛性，幻化空身即法身。
一个人不管是春风得意，受人尊崇，还是默默无闻，宁静洒脱，都别太看重自己。平平淡淡，物我两忘，既是一种修养、一种胸怀，也是一种至高的人生境界。
对于一个修行人来说，有什么可高兴的？有什么可悲伤的？什么时候都是一个状态。
有些关系，断就断了吧，真的没什么大不了的，好聚好散，互不打扰且各自安好。
众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
佛经中的句子 第4篇
若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。
一切皆为虚幻。美好的爱情，浪漫的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！
生活即是爱情，生活才有趣。
不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。
六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
曾虑多情损梵行，入山又怕误倾城。人间安得双全法，不负如来不负卿。
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
不可说。是的都不可说，男人有了外遇，不可说；女人有了小白脸，不可说；孩子不是你的，不可说。
万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
爱是种责任，而不是感觉，请不要轻易言爱！承诺，对未来的诺言，如果没有把握，那么，请不要承诺快乐与伤悲成正比每一个爱情都创造着一种神话，爱情就是神话一般的。
当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。
万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。
既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
爱情是一种遇见，遇见是一种缘分，佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。
因为他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。
如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。
我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
在这个世界上情爱有许多种，每个故事也都全然不同，世界的造物主真的是个神奇而又复杂的人物，它总是让人尝尽了爱情之中所有的酸和苦，还有爱情之中所有的痛，才会给你一场真正而又温暖的爱情。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。
爱本是恨的来处。胡汉不归路，一个数，一个哭，宁愿你恨的糊涂，中了爱的迷毒，一面满足一面残酷。
当爱情离开，请别在留恋。当爱情走近，请你珍惜。我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。
修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。
缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。
一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
念佛的人多，往生的人少，原因在哪里？就是爱欲不断。
有的时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。
狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
万物于镜中空相，终诸相无相。
我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。
短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。
坐也禅，行也禅。一花一世界，一叶一如来。
错爱，是喜欢却不合适的鞋，穿了脚疼，扔了心疼。
爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产；爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。
万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？
红尘中，一个舍不得，耽误了多少人；佛法中，一句无所得，难倒了多少人。只不过，舍亦无所舍，得一无所得。
莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。
这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！
其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。
爱情本就不该了无生趣，爱情是让人感到幸福的事情。
虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗？我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的次回眸才换来今生的一次擦肩而过。
和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入无明状态中，从而造下种种惑业。
忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。
你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋，四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。
所有的相遇，相处，都是一种既定的缘分，离开就是缘尽，失去就是缘去，人生聚散离合，就是缘来缘尽，情淡情浓。
霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多。成功的少。结婚应该找个未婚的，因为谁都喜欢原装。
今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。
世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么？它会变化，爱到最后会变成冤家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘。百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，就无论生命轮回多少圈。如果还有来生，你依然是我唯一的选择，茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言。
留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
佛经中的句子 第5篇
其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
有的时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。
一切皆为虚幻。美好的爱情，浪漫的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！
因为他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。
曾虑多情损梵行，入山又怕误倾城。人间安得双全法，不负如来不负卿。
烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋，四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产；爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。
今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。
所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。
五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
念佛的人多，往生的人少，原因在哪里？就是爱欲不断。
六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
坐也禅，行也禅。一花一世界，一叶一如来。
百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。
万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。
修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。
虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。
缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
不可说。是的都不可说，男人有了外遇，不可说；女人有了小白脸，不可说；孩子不是你的，不可说。
世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。
世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么？它会变化，爱到最后会变成冤家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。
菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗？我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的次回眸才换来今生的一次擦肩而过。
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。
今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？
爱是种责任，而不是感觉，请不要轻易言爱！承诺，对未来的诺言，如果没有把握，那么，请不要承诺快乐与伤悲成正比每一个爱情都创造着一种神话，爱情就是神话一般的。
既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
红尘中，一个舍不得，耽误了多少人；佛法中，一句无所得，难倒了多少人。只不过，舍亦无所舍，得一无所得。
当爱情离开，请别在留恋。当爱情走近，请你珍惜。我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。
坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
爱情是一种遇见，遇见是一种缘分，佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。
一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
万物于镜中空相，终诸相无相。
一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。
霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
所有的相遇，相处，都是一种既定的缘分，离开就是缘尽，失去就是缘去，人生聚散离合，就是缘来缘尽，情淡情浓。
错爱，是喜欢却不合适的鞋，穿了脚疼，扔了心疼。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。
若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。
忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。
要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
生活即是爱情，生活才有趣。
短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。
初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多。成功的少。结婚应该找个未婚的，因为谁都喜欢原装。
万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入无明状态中，从而造下种种惑业。
爱本是恨的来处。胡汉不归路，一个数，一个哭，宁愿你恨的糊涂，中了爱的迷毒，一面满足一面残酷。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。
留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
爱情本就不该了无生趣，爱情是让人感到幸福的事情。
笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘。百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，就无论生命轮回多少圈。如果还有来生，你依然是我唯一的选择，茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言。
你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。
一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！
在这个世界上情爱有许多种，每个故事也都全然不同，世界的造物主真的是个神奇而又复杂的人物，它总是让人尝尽了爱情之中所有的酸和苦，还有爱情之中所有的痛，才会给你一场真正而又温暖的爱情。
佛经中的句子 第6篇
命里有时终须有，命里无时莫强求。
生命中的油腻是什么？一个叫烦恼障，一个叫所知障。
一茶悟尽人生苦短，一酒看破生死。
有千帆过尽的从容，有生死看破的洒脱，有本来无一物的淡然。
看破生死，绝恋红尘。
人这一生，除了生死，都是小事。
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。
出离生死，皆以直心。
以何因缘，得知宿命，会其至道？
生死是一体的，不是两个，生了要死，死了还会再生，所谓生生死死，死死生生，循环不已，生也不足为喜，死也不足为悲！
看到生命的时候，也要看到死亡，生死同一才能获得解。
看破了生死，也就超越了生死，能够超越生死，剩下的岁月都是余生。
看到生命的时候，也要看到死亡，生死同一才能获得解脱。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
透得名利关，方是小休歇；透得生死关，方是大休歇。
一口气不来，转眼就是来生，所以就有紧迫感。
万丈悬崖，就是生死大海。
生无泣，泪落漫天雨。死无霜，离别心憔悴。
生死迅疾，人命无常。
生，就好好生活下去；到死的时候，就从容的离开人间，这世上除了生死，其它皆闲事。
当人出生之时，就注定了死是必然的结果；所以人之生，都要死亡，又有何可喜呢？
没有经历过生死，怎知生命可贵。
一切众生从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。汝今欲研无上菩提，真发明性，应当直心，酬我所问。
一念迷，就是生死心，一念悟，就是圣贤心。
无欲本清净，何故惹尘埃。留得躯体在，常怀感恩心。
万物一切都是虚假而不真实的，虚无飘渺的。
净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存，当得宿命。
只有参透生命的真谛，才能得到永生。
生死本无分别，生死和涅槃也本无分别。
应时而生，顺理而死。
生命，不过一段借来的光阴，智者如此善待生命。
解决生死问题，就是解决生活问题，解决生活问题，就是解决生死问题。
无上诸世尊，独觉声闻众，尚舍无常身，何况于凡夫。
生死，呼吸之间，忌讳谈死亡是最大的愚痴。
郁郁黄花，无非般若，青青翠竹，皆是法身，善待一切生命。
生命看破了，不过是生死。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
生死事大，你是否能作得了主。
参不透生死，就看不破红尘，也就永远不能自。
人生无常，心安即是归处，随缘方得自在。
无常是人生的实相，人有生老病死，这就是无常的显现。
人生最高的境界，是看淡生死。
夏蝉冬雪，不过一瞥，生死轮回道上，有多少人因一个有缘无份而悔恨千古，生死命由天。
佛说，爱恨情仇不强求，生老病死顺自然，幸福自有安排。
念念相续，无有间断。
天道，人道，鬼道，何处归途，难以看破的生死不过是由你选择的一扇门。
解脱生死，善因恶果轮回的奥秘！
生死有道，富贵在德。
人生，既为过客，何须执着。
人的身体，又如木材；木材烧火，一根接着一根，纵然木材不同，但是生命之火，仍会一直延续不断。
看淡生死，却更要好好活着。
一念愚即般若绝，一念智即般若生。
透过生死，才会明白健康的重要；透过成败，才会明白通达的重要；透过得失，才会明白淡泊的重要。
身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
情不为因果，缘注定生死！
在修行中生活，在生活中修行。
当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭，于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏。
生死去来，线断傀儡。
众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
此生幸得暇满船，生死海中度众生。
生死一线隔，苦乐一念间。
无所住而生其心，而心实无所生，方可于生死而从容。
粥去饭来，莫把光阴遮面目；钟鸣板响，常将生死挂心头。
对凡夫来说，生死是无始无终的；对圣人来说，生死是无始有终的，那就是所谓的了生死，生死大事了毕了。
看淡生死，却更要好好活。
万物皆空，我们为什么还要把金钱，得失，生死看得那么重？
人最大的力量往往不是来自于身体，而是来自于我们的内心，内心中最大的力量，来自于对生死的观照，哪一天你能从生死二字中悟出万物存在的道理，这便是你人生觉悟的开始。
生死都是假的，还有什么麻烦？
人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些最最宝贵的。
红尘画卷，画的是谁的生死诺言？
医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
当人之死，如冬天去了，春天还会再来，死又有何悲呢？
一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。
因观音菩萨有大般若智慧，能照见五蕴皆空，故能度尽一切生死苦厄，得大自在解脱。
生可见，死是灭。
人生无常，如果不能看破生死，就无法超越这个平凡世界。
生死本无常，人应多思量。
人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
在生活中了生死，在了生死中生活。
缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
断生死河，能忍超度；自觉出堑，是谓梵志。
生死看懂了，不过是离合。
佛经中的句子 第7篇
人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
巢空鸟迹水波纹，偶尔成文似锦云。得失往来都不是，有无俱遣息纷纷。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。
失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
如果一个人影响到了你的情绪，你的焦点应该放在控制自己的情绪上，而不是影响你情绪的人身上。只有这样，才能真正的自信起来。
心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
凡事都是有定数的，不能强求。
能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
当观此身体，臭秽难具论。内外及中间，无一清净物。
创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。
你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
永远不去只看众生的过错。你只看众生的过错，你永远污染你自己。
因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
修行就是修正自己错误的观念。
无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
生活中可以没有诗歌，但不能没有诗意；行进中可以没有道路，但不能没有前进的脚步；工作中可以没有经验，但不能没有学习，人生中可以没有闪光，但不能有污迹。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
一念放下，万般自在。
不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
佛经中的句子 第8篇
契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
有些关系，断就断了吧，真的没什么大不了的，好聚好散，互不打扰且各自安好。
却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
一个要杀，一个要救，要杀的是因为怨，要救的是因为爱，因果循环。
原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。
跟我有恩的，我报恩；跟我有怨的，我要把怨仇解除。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
佛家教导我们大慈大悲，怨亲平等，别人对我们好，这有恩，我们要知恩报恩。
心存善念、相信自己的信念，我们都可以改变自己的人生！并影响别人，让更多人因你而更加健康幸福！
无明实性即佛性，幻化空身即法身。
别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
一个人不管是春风得意，受人尊崇，还是默默无闻，宁静洒脱，都别太看重自己。平平淡淡，物我两忘，既是一种修养、一种胸怀，也是一种至高的人生境界。
我能为你煮东西，但不能为你吃东西。
明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。
对于一个修行人来说，有什么可高兴的？有什么可悲伤的？什么时候都是一个状态。
所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
内心平和，才能在心里装下满满的幸福。平和的人，看得开，放得下，想得明白，过得洒脱。
为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
意气，成就生命的坚韧与不屈；意气，谱写生命的华丽与壮美；意气，铸就心灵的自信与乐观。
错爱，是喜欢却不合适的鞋，穿了脚疼，扔了心疼。
支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的三角形，才能支撑住我们自己的光彩人生。
若得心中无事，佛至犹是冤家。
什么是吉祥圆满？身心健康、工作顺利、家庭和睦就是吉祥圆满。
一切时一切处一切境界中，念念不忘上师三宝念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
善恶到头终有报，高飞远走也难逃。
把单纯的事情看得很严重，那样子会很痛苦。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
对回不去的时光说再见，以后的日子请快乐一点，无论生活怎样，都不要忘记微笑。愿你成为自己的太阳，无需凭借谁的光。
见性门中，唯在一念生信。
世间万物因缘所生，因缘所灭，一切都是假有、暂有、幻有的，人也是如此。
所谓修行，实际上就是做好无数的小事情。
正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。
若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
拥有童心的人永远不会老，用简单的眼光看世界，你就会变得快乐和满足。童心总是与阳光、积极乐观相依相随，简单地对待身边的人和事：喜欢的人就大胆表白，无须遮遮掩掩、讨厌的人就一笑而过无须怀恨在心。人生匆匆，保持一颗童心你会发现：没有解决不了的事，也没有过不去的坎。
好像每次都是这样，没有例外。在我们最需要有一个人去依靠的时候，往往到最后都是自己一个人挺过去。
爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产；爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。
觉了一切法，犹如梦幻响。
本净明心非别处，惟在众生妄心中。
淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己。即使失意，也无所谓得失，坦坦荡荡，真真切切，平平静静，快快乐乐。
参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。
人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。
今天他来报怨，我们不起怨恨心，不起报复心，这个帐到这里就结了，没了，没事了。
若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
一念放下，万般自在。
不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。
圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
万发缘生，皆系缘份！
佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。
给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
真正修道人遭受别人侮辱陷害，不但没有烦恼，心里反而生感恩之心。为什么？我无始劫来的业障就消了。
诸法不相到，当处解脱。
每群众所睹所碰到的都早有部署，关于时刻的我的解释，所有都是缘。缘伏缘灭，缘聚缘散，一切都是地意。
事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
心事最大的骗子，别人能骗你一时，而它却能骗你一辈子，毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千万句话，所以请你口下留情。
书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
无心便无情，无情便无爱，无爱便无欲，无欲便无妄，无妄便无心！一切皆是因果循环！
世事如棋，人生如梦。生活里有许多相似但不尽相同的经历，有痛苦、有快乐、有泪水也有喜悦，时光在悄然之中一去不复返，很多的人，很多的事，弹指之间就成为了回忆。走在这个淡然的人间，需要的是一份平和，还有平静。急什么。慌什么。世界也没改变什么。
我们总说生活繁琐，其实不是生活本身怎么样了，生活还是那个生活，是我们自己不懂得品味。
放过他人为慈，放过自己为悲。
众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
每一个日子，我们都应该这样度过，知足而感恩，自信而包容，快乐而坚定，给心一片阳光。
成功第一步：把握人生目标，做一个主动的人；成功第二步：尝试新的领域，发掘你的兴趣；成功第三步：针对兴趣，定阶段性目标，层层迈进。
佛经中的句子 第9篇
人无法一心二用，无法在同一时间里去做两件事，只有一心一意的时候，才会用心做好一件事，才能够更加的专注。
爱的力量是无比大的，爱的色彩是无比美的，她可使心中有爱的人幸福，贡献出爱的人快乐，得到爱的人欢笑。可使家庭美满，使社会安定，使世界和平。关心宽恕和体谅都是爱，让我们一起把爱贡献出来，给社会，给世界，给人间，使人间处处有温暖，处处有温情，处处都有爱。
思念，是下雨天的烟火，不能点燃释放，只能默默放在心里。
我们从别人De发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于You机会以我们的任何一种发明为别人服务；而Zhe种事我们应该自愿的和慷慨地去作。
宁愿骑着单车微笑，也不愿坐在宝马里哭泣
最痛的，不是离别，而是离别后的回忆。
有句古话，“千人同心，则得千人之力；Wan人异心，则无一人之用”。意思是说，如果Yi千个人同心同德，就可以发挥超过一千人的Li量，可是，如果一万个人离心离德，恐怕连Yi个人的力量也比不上了！这，就是团队的力Liang！这，就是我们需要的团队精神！
一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，Yi个人只有当他把自己和集体事业融合在一起De时候才能最有力量。
专一：不是一辈子只喜欢一个人，是喜欢一个人的时候一心一意。
笑容多一点，哭泣少一点；爱我多一点，骂我少一点；亲我多一点，打我少一点；我是你的小甜甜。
坚强与悲伤成正比，你有多坚强就有多悲伤
有种真爱，是忠贞不渝；有种情感，叫一心一意；有种友情，叫永恒。
一支优秀的团队，塑造出优秀团队文化，一个优秀的团队文化，酿造出优秀的人。
生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
再好的过去，回忆的次数多了味道也就淡了
人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中从成功中从生活品味出人生的哲理。
一见如故的是缘分，一心一意的是真情；一尘不染的是情谊，一成不变的是友情。
丝丝牵挂在心头，牵挂时感愁更愁，君之心中没有我，我却没想过后果。一心思君不曾休，思君之心不敢丢。知君已有心上人，不会珍惜这缘分，心中不禁好苦闷。
冬天就不要去想夏天的温暖，夏天就不要去想冬天的凄美，只要一心一意活在当下就好。
狼的生存，就是在恶劣的环境中坚强地创Zao生存空间；狼的团体，就是在充满争斗的对Shou中组织强大的团队力量；狼的智慧，就是在Qiang者之列不断竞争超越。
生命是一种过程而不是一个目的。——苦和甜来自外界，体味幸福则来自内心。——学会感恩，学会满足，让快乐溢满生命的花篮。——只要心是晴朗的就没有雨天!
浪漫缘分是上天的安排，爱情神话是永恒的未来。许多的奇迹只有相信才会存在。鹊桥是银河的传奇，你是我心中的传奇。亲爱的，七夕愉快！
当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
生命中，不断的有人离开或进入。于是，看见的，看不见了;记住的，遗忘了。——生命中，不断的有得到和失落。于是，看不见的，看见了;遗忘的，记住了。——然而看不见的，是不是等于不存在?记住的，是不是永远不会消失?
我们一生当中，并不可能只爱一个人，但往往有一个人让你笑得最甜，让你痛得最深，往往有一处美丽的伤口，成为你身体上不能愈合的一部分!——因为陌生，所以勇敢，因为距离，所以美丽。
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