道家八字名句
和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。见素抱朴，少私寡欲。道家八字名句 第1篇积爱成福，积怨成祸。有生于无，实出于虚。知人者智，自知者明。大巧若拙，大辩若讷。
道家八字名句 第1篇
积爱成福，积怨成祸。
有生于无，实出于虚。
知人者智，自知者明。
大巧若拙，大辩若讷。
弗爱弗利，亲子叛父。
天生万物，唯人为贵。
正复为奇，善复为妖。
大道不称，大辩不言。
勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
天道无亲，恒予善人。
和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。
姑妄言之，姑妄听之。
无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。
坚强处下，柔弱处上。
为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
天与地卑，山与泽平。
人之所畏，不可不畏。
螳螂捕蝉，黄雀在后。
不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
人为贵，还需行天道。
日出而作，日入而息。
天地之外，别有天地。
上善若水，水善利万物而不争。处眾人之所恶，故几於道。
众人重利，廉士重名。
读万卷书，行万里路。
子非鱼，安知鱼之乐。
天下难事必作于易，天下大事必作于细。
致虚，极；守静篤。万物并作，吾以观复。
形不得神不能自生，神不得形不能自成。
知者不言，言者不知。
和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
见素抱朴，少私寡欲。
千里之行，始于足下。
仙道贵生，无量度人。
欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱。
白石似玉，奸佞似贤。
慎终如始，则无败事。
柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
金以刚折，水以柔全，山以高陊，谷以卑安。
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
天地无全功，圣人无全能，万物无全用。
以火救火，以水救水。
将欲取之，必先与之。
偃鼠饮河，但是满腹。
虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
多言多败，多事多害。
夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。
金石有声，不考不鸣。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
能动能静，解以长生。
安危相易，祸福相生。
广车不能胁其辙以苟通于狭路，高士不能樽其节以同尘于隘俗。
道常无为，而无不为。
遁天倍情，忘其所受。
干将不可以缝线，巨象不可以捕鼠。
至乐无乐，至誉无誉。
仁义之端，是非之途。
民不畏威，则大威至。
理无常是，事无常非。
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
重为轻根，静为躁君。
甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
只可意会，不可言传。
大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。
重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
沮舍之下，不可以坐；倚墙之旁，不可以立。
俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
天道无亲，常与善人。
知者不博，博者不知。
圣人之道，为而不争。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
小惑易方，大惑易性。
失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
以管窥天，以锥刺地。
恩生于害，害生于恩。
灾人者，人必反灾之。
多言数穷，不如守中。
盖之如天，容之如地。
圣人不死，大盗不止。
信言不美，美言不信。
企者不立，跨者不行。
天网恢恢，疏而不失。
言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
民不畏威，则大威之。
为者败之，执者失之。
日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
百川易源，而皆归于海；百家殊业，而皆务于治。
用赏贵信，用刑贵正。
顺我者生，逆我者死。
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
玄之又玄，众妙之门。
善者不辩，辩者不善。
合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
其出弥远，其知弥少。
忿设无由，巧言偏辞。
日极则仄，月满则亏。
上为下效，君行臣基。
福轻乎羽，莫之知载。
忘其肝胆，遗其耳目。
金舟不能凌阳侯之波，玉马不任骋千里之迹也。
故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。
天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
道家八字名句 第2篇
用赏贵信，用刑贵正。
道常无为，而无不为。
见素抱朴，少私寡欲。
天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
知人者智，自知者明。
形不得神不能自生，神不得形不能自成。
企者不立，跨者不行。
失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。
弗爱弗利，亲子叛父。
夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
知者不言，言者不知。
金以刚折，水以柔全，山以高陊，谷以卑安。
天与地卑，山与泽平。
白石似玉，奸佞似贤。
俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
天网恢恢，疏而不失。
甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
重为轻根，静为躁君。
欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
沮舍之下，不可以坐；倚墙之旁，不可以立。
百川易源，而皆归于海；百家殊业，而皆务于治。
遁天倍情，忘其所受。
善者不辩，辩者不善。
忘其肝胆，遗其耳目。
慎终如始，则无败事。
玄之又玄，众妙之门。
日极则仄，月满则亏。
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
坚强处下，柔弱处上。
人为贵，还需行天道。
小惑易方，大惑易性。
众人重利，廉士重名。
合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
螳螂捕蝉，黄雀在后。
为者败之，执者失之。
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
金舟不能凌阳侯之波，玉马不任骋千里之迹也。
民不畏威，则大威至。
只可意会，不可言传。
恩生于害，害生于恩。
仙道贵生，无量度人。
言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
其出弥远，其知弥少。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。
能动能静，解以长生。
大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
有生于无，实出于虚。
积爱成福，积怨成祸。
灾人者，人必反灾之。
上善若水，水善利万物而不争。处眾人之所恶，故几於道。
大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。
人之所畏，不可不畏。
以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱。
天生万物，唯人为贵。
偃鼠饮河，但是满腹。
吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
安危相易，祸福相生。
为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
天下难事必作于易，天下大事必作于细。
天道无亲，恒予善人。
大道不称，大辩不言。
致虚，极；守静篤。万物并作，吾以观复。
多言数穷，不如守中。
金石有声，不考不鸣。
读万卷书，行万里路。
天地无全功，圣人无全能，万物无全用。
以管窥天，以锥刺地。
正复为奇，善复为妖。
理无常是，事无常非。
福轻乎羽，莫之知载。
以火救火，以水救水。
广车不能胁其辙以苟通于狭路，高士不能樽其节以同尘于隘俗。
日出而作，日入而息。
圣人之道，为而不争。
将欲取之，必先与之。
民不畏威，则大威之。
子非鱼，安知鱼之乐。
忿设无由，巧言偏辞。
干将不可以缝线，巨象不可以捕鼠。
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
姑妄言之，姑妄听之。
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。
信言不美，美言不信。
仁义之端，是非之途。
和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
知者不博，博者不知。
盖之如天，容之如地。
天地之外，别有天地。
重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。
日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。
多言多败，多事多害。
圣人不死，大盗不止。
不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
千里之行，始于足下。
至乐无乐，至誉无誉。
顺我者生，逆我者死。
大巧若拙，大辩若讷。
上为下效，君行臣基。
天道无亲，常与善人。
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
道家八字名句 第3篇
遁天倍情，忘其所受。
广车不能胁其辙以苟通于狭路，高士不能樽其节以同尘于隘俗。
天下难事必作于易，天下大事必作于细。
重为轻根，静为躁君。
吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
子非鱼，安知鱼之乐。
忘其肝胆，遗其耳目。
安危相易，祸福相生。
多言多败，多事多害。
天地无全功，圣人无全能，万物无全用。
螳螂捕蝉，黄雀在后。
民不畏威，则大威至。
理无常是，事无常非。
仁义之端，是非之途。
善者不辩，辩者不善。
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
人为贵，还需行天道。
金以刚折，水以柔全，山以高陊，谷以卑安。
不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
恩生于害，害生于恩。
天网恢恢，疏而不失。
天生万物，唯人为贵。
其出弥远，其知弥少。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
形不得神不能自生，神不得形不能自成。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
天道无亲，恒予善人。
生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
福轻乎羽，莫之知载。
俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。
故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。
偃鼠饮河，但是满腹。
有生于无，实出于虚。
日出而作，日入而息。
积爱成福，积怨成祸。
能动能静，解以长生。
知者不言，言者不知。
以火救火，以水救水。
圣人不死，大盗不止。
信言不美，美言不信。
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。
用赏贵信，用刑贵正。
夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
日极则仄，月满则亏。
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
金舟不能凌阳侯之波，玉马不任骋千里之迹也。
为者败之，执者失之。
柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
天道无亲，常与善人。
上善若水，水善利万物而不争。处眾人之所恶，故几於道。
和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
上为下效，君行臣基。
大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。
知者不博，博者不知。
盖之如天，容之如地。
致虚，极；守静篤。万物并作，吾以观复。
读万卷书，行万里路。
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。
失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
灾人者，人必反灾之。
姑妄言之，姑妄听之。
无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。
顺我者生，逆我者死。
知人者智，自知者明。
白石似玉，奸佞似贤。
日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
天与地卑，山与泽平。
小惑易方，大惑易性。
忿设无由，巧言偏辞。
民不畏威，则大威之。
沮舍之下，不可以坐；倚墙之旁，不可以立。
企者不立，跨者不行。
以管窥天，以锥刺地。
合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
金石有声，不考不鸣。
勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
将欲取之，必先与之。
百川易源，而皆归于海；百家殊业，而皆务于治。
众人重利，廉士重名。
大巧若拙，大辩若讷。
多言数穷，不如守中。
正复为奇，善复为妖。
坚强处下，柔弱处上。
圣人之道，为而不争。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
干将不可以缝线，巨象不可以捕鼠。
至乐无乐，至誉无誉。
慎终如始，则无败事。
只可意会，不可言传。
见素抱朴，少私寡欲。
人之所畏，不可不畏。
重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。
天地之外，别有天地。
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
弗爱弗利，亲子叛父。
仙道贵生，无量度人。
千里之行，始于足下。
大道不称，大辩不言。
虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
玄之又玄，众妙之门。
以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱。
道常无为，而无不为。
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