禅语佛心
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。禅语佛心 第1篇高兴与痛苦，人皆有之。高兴时心平气和地感受它；痛苦时平静地体会它。人，由于没有开悟，
禅语佛心 第1篇
高兴与痛苦，人皆有之。高兴时心平气和地感受它；痛苦时平静地体会它。人，由于没有开悟，许多痛苦由此产生，一旦了解了生命的意义，事物就没有太多区别。因为，高兴与痛苦都是生命的组成部分。宽窄都是路，前后皆为空，只有一部分一部分加起来，才叫完整的人生，才是真正的生活。
人生的路，说长不长，说短不短，每段路有每段路的风景，每段路有每段路的担当。一路上会有风和日丽，也会有雨雪风霜；会有艰难险阻，也会有一马平川。有人相伴也罢，一人独行也罢，人这一辈子，总有些事情需要你去面对，总有些无奈需要你去承受。无论怎样，都要守住自己的心。人生无常，心安即是归处。
能自己扛就别声张，你矫情幽怨的样子并不漂亮，做个勇敢的人，学着去承受命运给你的每一个耳光。
时间总是如大浪淘沙，淘尽生命中的匆匆过客。不要紧，时间会帮我们过滤掉那些不是很重要的人，留下的全是真心的人。
人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
一切皆流，无物永驻。
只要看到对方的微笑就觉得很好，这大概是爱情最初的样子，没有疼痛，没有辜负。
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
人生逆境时，切记忍耐；人生顺境时，切记收敛；人生得意时，切记看谈；人生失意时，切记随缘。心情不好时，当需涵养；心情愉悦时，当需沉潜。
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
人生不如意之事十有八九，学着莫生气，就是人生的另一个境界。生气，伤身又伤心，伤人又伤己。学着不生气、少生气，是一种成熟，也是一种智慧。
不要轻易和人发生争执，当有人和我们争执时，就让他赢，因为我们并没有因此而损失什么。所谓的赢，他又能赢到什么？得到什么呢？所谓的输，你又输到什么？失去什么呢？争来争去只会伤了彼此的和气，还会平添无谓的烦恼。谨慎的沉默就是精明的回避，以平常心应对无常的人生。
一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如为了金钱、名声之类。他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。
心是个口袋，东西装少点叫心灵，多一点叫心眼，再多一点时叫心计，更多是叫心机。
口袋没钱，心里没钱，轻松一辈子；口袋有钱，心里有钱，劳累一辈子；口袋没钱，心里有钱，痛苦一辈子；口袋有钱，心里没钱，快乐一辈子。
应该有能力，诚恳，正直，说话和气，态度和蔼，不傲慢。
人生没有十全十美，如果你发现错了，就重新再来；没有机会重新来过的，就让它永远沉入时间的大海。千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。总是浸泡在注满过错的池子里，只会让自己越来越虚弱。只有放过曾经的自己，才能享受今天的快乐。别人不原谅你，你可以自己原谅自己。
人生有四苦：一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。
给自己一个方向，哪怕不能天荒地老。给自己一个信仰，何惧一路慌张。只要心有所向，万事皆无法阻挡。
你终于知道你们是真的早就结束了，没有续集了。你漂亮的坚持他根本就不需要。
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
不必太过斤斤计较，愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。
听过无数话，看似都很有道理，但我最信两句：一个物以类聚，一个因果报应。
生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛下爱情，你不可能什么都得到，生活中应该学会放弃，就像清理电脑中的文件一样。
太在乎别人的看法，最终只有两种结局：要不自己被累死，要不让别人整死。不要在别人的目光里找开心，不然始终悲哀；不要在别人的嘴巴里找尊严，不然始终卑微。你始终不能满足任何人，无须为了讨好这世界而扭曲了自己。
若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
人生是很累的，你现在不累，以后就会更累。人生是很苦的，你现在不苦，以后就会更苦。唯累过，方得闲。唯苦过，方知甜。
懂得享受生活的过程，人生才会更有乐趣。每个人都会碰到一些陷阱，每个人都有过去，有的甚至是失败的往事。过去的错误只能说明过去，真正能代表人一辈子的，是他现在和未来的作为。
人生本来很简单，只要快乐就好。可是，我们把快乐复杂化了。总以为拥有的越多，就会越快乐。孰不知，得到的同时，必然要有失去。鱼和熊掌兼得之事一生能有多少呢？其实，真正的快乐，就是喜欢就争取，得到就珍惜，失去就放下。心越简单，所求越少，人生会越快乐。
万物均有定数，凡事不可强求而行，只要尽力而为，方可随缘自在。
毁灭人只要一句话，培植一个人却要千万句话，请你多口下留情。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
生活总是起伏跌宕，不要抱怨什么，你就是再快乐，也会有烦忧；你就算再倒霉，亦会有幸运。以为人生是出悲剧或者喜剧，其实不然，你能走出悲剧，最终往往是喜剧；你若沉湎喜剧，结局又常常是悲剧。
一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会倦，会累；一个人，就算再留念，如果你抓不住，就要适时放手，久了你会神伤，会心碎。
人生本来就空，对人家笑笑，对自己笑笑，笑着看天下，看日出日落，花谢花开，岂不自在，哪里来的尘埃！
人生是自己的，懂得承受的人，不会在看着青春的脚步走远时，感到惊慌失措、郁郁寡欢，而会牢牢捉住时代的脉搏，在分分秒秒间追逐，尽显人生的出色纷呈。其实，每个人都要学会善于接受我们不能承受的东西，那是生命过程中无法避免的，只要达观地看待就行了。
其实别人在背地里议论你的话，就像无毒的箭，也没有任何力量，所以扎不到你心上；但最愚蠢的就是，很多人自己把已经掉到地上的箭又捡起来，刺进自己的心里，受没必要受的伤害，之后说箭很毒、很狠！
不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。心安，便是活着的最美好状态。
诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
人生如烟花，不可能永远悬挂天际；只要曾经绚烂过，便不枉此生。避免心碎最好的办法，就是假装自己没有心。人间的事往往如此，当时提起痛不欲生，几年之后，也不过是一场回忆而已。
一个人的成熟，并不表现在获得了多少成就上，而是面对那些厌恶的人和事，不迎合也不抵触，只淡然一笑对之。当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时，这就叫气场。
任何一个出现在你生命当中的人或事都是上天给你的缘，而你要做和能做的就是经历它。人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。
别将过去抱的太紧，因为那样你就腾不出手来拥抱现在了。
从此天涯陌路，天各一方。从此互不来往，斩断情愫。删除了记忆，清空了珍藏。不再徘徊在彷徨的路上。不再泪水央央度过夜的漫长。崭新的一天湛蓝，轻装上阵的舒畅，风送来你的剪影，搅乱了愁怀萦肠。
智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
大多数时候，消耗你能量的不是工作，而是工作中遇到的人，干活本身是不累的，平衡情绪才最累。
人生路上难免会遇到困难，拐个弯，绕一绕何尝不是个办法。只要你愿意走，路的尽头依然是路。生活不会亏待有雅量的人，待人要厚道，让善念相伴一生，径路窄处，留一步与人。
好好吃饭，好好睡觉，好好挣钱，好好花钱。不为不值得的人生气，不为不值得的事失眠。既然活着就好好活着，每分钟都为自己活着。努力做个开心的人吧，开心到别人看到你也会变得开心。
千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。
人就这么一辈子，欲望，就像手中的沙子，握得越紧，失去得越多。学会放手，甘愿舍弃，才能真正的得到。得与失，只是相对而言；认为得到时，或许正在失去；觉得失去时，也许正在得到。无意于得，就无所谓失。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。
人生如茶，茶只有两种姿态，沉，浮。饮茶人两种姿势，拿起，放下。沉时坦然，浮时淡然。人生不过一杯茶，满也好，少也好，争个什么！浓也好，淡也好，自有味道。急也好，缓也好，那又如何？
只是一个人安静地流泪，悲伤到不能自已。再也回不来了，那些安静幸福的时光，那些相濡以沫的爱情，再也找不回来了。整个世界，都空了。
忘不了的，不必刻意忘。放不下的，不要急着放。于心中默默为那些不好的经历超度，它们的解脱，就是你的解脱。
倾听每个人的意见，但要有自己的判断。接纳每个人的批评，但要有自己的主见。
莫轻视小恶，以为我不会受报应。莫轻视小善，小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子。所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满着福德。
得失如云烟，转眼风吹散。人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，一切以开心为准则。人生一场，不过活一回心境。
人这一辈子，放下架子，你会高朋满座；放下面子，你会挥洒自如；放下压力，你会轻松愉悦；放下消极，你会海阔天空；放下自卑，你会自信满满；放下狭隘，你会虚怀若谷；放下抱怨，你会心生欢喜；放下贪欲，你会知足常乐；放下过去，你会拥有未来。舍得舍得，有舍才会有得。
人活一世爱最真。人活一生情最亲。人生苦短，知足常乐。一个人生活一世，懂得取舍，懂得舍得，懂得满足，懂得知足，心才能开阔。人才不会被生活约束在欲望的城堡。知足常乐，乐在自知，乐在自足。
我们终于可以用陌生人的关系，一辈子都在一起。
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
做人千万不要太敏感，要豁达一些，不仅仅是对别人，也要对自己。想太多伤到的是自己，说者无心听者有意，随随便便一句话，你都要想东想西琢磨来琢磨去太累了，许多事情全是听的人记住了，说的人早忘了。不要错误地认为别人都自我意识太强，实际上是自己。
人有了慈悲之心，就会变得善良；人一善良，心就宁静。宁静之心能让我们的身体远离喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。善心犹如春雨，默地滋润身体，它能让气变得柔顺，让血变得通畅。人有了慈悲之心，内心就会充满爱，爱就像春风，能吹散七情的乌云。
谁说万物生长都向太阳，我是蘑菇，我喜欢阴凉。
空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练、适应，并圆融共处、和睦相待。
老天不给你困难，你又如何看透人心；老天不给你失败，你又如何发现身边的人是真是假；老天不给你孤独，你又如何反思自省；老天不给你生命中配上君子和小人，你又如何懂得提高智商！老天对我们每个人都是公平的，有人让你哭了，一定会有人让你笑。
看清了很多人，却不能随意拆穿；讨厌着很多人，却又不能轻易翻脸。有时候，生活就是要逼自己变得逆来顺受，宠辱不惊。
容易被激怒的人，要么太脆弱，要么太敏感，所以，要么自己强大，要么学会无视。用修炼的心态，看待一切不尽人意之事，你会坦然的面对，并快乐地成长。
人之所以活得累，是因为想得太多。身体累不可怕，可怕的是心累。每个人都有被他人牵累，为自己负累的时候，只不过有些人会及时调整，而有些人却深陷其中不能自拔。人之所以不幸福，是因为不懂得知足。幸福其实就是一种期盼，一种心灵的感受。只要用心去发现、用心去感受，就会发现幸福其实一直在身边。
与人说话的时候，要学会心平气和。即使有再大的怒气，也不要大喊大叫，因为你的大声，除了扰乱自己的心神，并不能让事情变得更好。歇斯底里的吼叫征服不了别人，却只会让你在疯狂中失去理智。
厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
倾听每个人的意见，但要有自己的判断。接纳每个人的批评，但要有自己的主见。无论什么时候，无论发生过什么，我们都不应该看轻自己，也不应该看轻别人。每个生命都具有无上的价值。
人生的一切痛苦，都来源于自己的内心。心境不同，感受也就不同。如果能够保持一种安宁、平和的心境，痛苦就会越走越远。宽恕别人可以升华自己，而怨恨别人只能伤害自己。如果不能从内心原谅别人，就永远不会心安理得。如果我们的修养够了，懂得选择、敢于面对，就没有什么能让自己痛苦。
给别人留点空间，也是给自己留有余地。利不可赚尽，福不可享尽，势不可用尽，这个世界不是哪一个人的世界，而是所有人的世界，所以凡事都要留有余地。腹中天地阔，常有渡人船。多一分宽容，就会多一分理解。多一分善良，就会多一分希望。与人方便，自己方便。别人有路可走，你才不会陷入绝境。
年复一年你看破了多少，日复一日，放下了多少，千方百计你得到了多少，精打细算你失去了多少，求而不得你烦恼了多少，斤斤计较你结怨了多少，贪心不灭你造恶了多少，人生在世你享受了多少，临命终时你带走了多少。
日月照诸花，无有恩报想，如来无可取，不求报亦然。
人们在提取羊毛时，绵羊总是那么温驯；而人们在提取蜂蜜时，却时刻要提防蜜蜂身上的刺。但人们赞扬的是蜜蜂，而非绵羊，甚至把世间那些懦弱的人戏称为绵羊。失去尊严的给予，哪怕给予的再多，也难以得到人们的尊敬和赞美。
一切众生，从无始来，迷己为物。解：一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
用一份生命的诚恳，去融入生命的经过，规范自己客观的人生态度，不要苛求生活按照自己的期待去变化，而是随处存在随处做主随处自在，能活生命的喜悦，就是生命真正的慈悲，这也是佛法的根本精神悲智双运。
人生是一种承担，我们要学会支撑自己。时光，是心里的一条河，时而静默，时而澎湃如歌。成熟的，实际上不是时光，只是历经。我们，虽然不可以拥有整个世界，但是能够拥有自己的世界！
喜剧中的欢乐是为了让人笑，而悲剧中的欢乐是为了让人在结尾时的忧伤加倍，你曾有多开心，就得用双倍的忧伤来买单。
浮生若茶，甘苦一念。茶，甜藏于苦中，苦酝酿着甜，人生如是。是苦是甜，自己知道，却也未必知道。你知道的，只是当下的感受，却未必看得见下一刻的转变。人生若茶，生活似水，水能让茶由苦变甜，生活的磨砺能使人超越苦难而尝到幸福的甜蜜。不经苦，何来甜。一念苦，一念甜，转个念就是希望。
执著如渊，是渐入死亡的沿线佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
不以有行，亦不以无行。诸行性相，悉皆无常。
每一个在你的生命里出现的人，都有原因，喜欢你的人给了你温暖和勇气，你喜欢的人让你学会了爱和自持，你不喜欢的人教会你宽容与尊重，不喜欢你的人让你自省与成长。
落帆江口月黄昏，小店无灯欲闭门。半出岸沙枫欲死，系船犹有去年痕。
亲爱的，你要好好的生活，就算幸福在你眼里是一件庸俗的事情，我也依然希望你过上那种庸俗的生活。
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
万物均有定数，凡事不可强求而行，只要尽力而为，方可随缘自在。如善，你所有失去的，上天都会加倍还你；如恶，你所有得到的，上天都会让你加倍偿还。
人生没有完美，幸福也不总是一百分。真正的幸福，不是依赖任何外在的人或事物，也不是来自变幻无常的情绪与感觉，而是我们的内心能保持一种平静愉快的状态。懂得体谅，坦然地接受残缺。人生的修行，就是用智慧看透世间黑白，并用一颗善良的心成就一切美好，用一颗宽容的心，坦然地接纳无法改变的不好。
人，活得再漂亮，也会有凄凉；路，走得再潇洒，也会有迷茫；歌，唱得再响亮，也会有冷场。人，各有各的位置、人生观和价值观。不要苛求他人，也不要太苛求自己，保持善良，做到真诚，宽容待人，严于律己，得与失，成和败，聚或散，都是人生的一种成长。看淡，心情才好；看开，日子才愉快。
希望人际关系好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人。
如人因地跌，还扶而得起，因佛获过罪，亦因佛而灭。
人的一生，没有一味的苦，没有永远的痛；没有迈不过的坎，没有闯不过的关。
禅语佛心 第2篇
解铃还须系铃人，你恨了谁，就会被恨困住，轮回世世，终究还欠自己一个原谅。
若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。
善恶之报，如影随形。
如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。
春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
人生不是一场攀比，连最普通的时间你都赢不了，那么你还能赢得什么？
真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
旧的不去，新的不来。缘，是因果，因果是圆。别得意，得意是恶，终得恶果；别失落，失落是伤，伤者难圆。淡然于心，一切随缘，顺其自然即是圆满。
眼之所看不如心之所见。
菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
生命恰似涓涓流淌的河流，我更像一汪清泉，静静地流淌，任凭鱼儿畅游，仍旧波澜不惊。
罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
菩萨低眉，因见众生，无始以来，轮回生死，生大慈悲心，欲度众生故，随顺众生。
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
万法皆空，因果不空。
人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
生活就是生活，愿意给生活一个出口，那么生活就会出现一个新的契机，愿意尊重生活，那么幸福也就成为一种人生的随缘自在。
受够无情的戏弄之后，我不在把自己当人看，仿佛我成了一条疯狗，漫无目的地游荡人间。
心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。
狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。
你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
一切如来，身语意业，无不清净。
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。
一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
世间之事，没有偶然，有的只是在天道轨迹之下的必然，因果循环，生生不息。
但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。
立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定；不如水不能曲达。
默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。
为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。
人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。
学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。
种其因者，须食其果。
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
世间有七苦，爱别离，怨憎会，还有求不得。
我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以，我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。
人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但我们不必为此自我折磨。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。
不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。
我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
当前的困难终究都会过去，从容应对；当下的福运不要使尽，福尽祸至。众生皆苦，人生一切起落皆有定数，待人、待物都要留有余地。
智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。
无心便无情，无情便无爱，无爱便无欲，无欲便无妄，无妄便无心！一切皆是因果循环！。
乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
因为没有修行，我们来到了今天，如果我们还不修行，还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。
这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。
心如止水，笑对人生，坦然会让我们的生活快乐而美丽；微笑，会让我们敢于迎接人生的挑战。
伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。
修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，方能学到别人的功德。
人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。
收拾残红意自勤，携锄替筑百花坟。玉钩斜畔隋家塚，一样千秋冷夕曛。
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
因果循环，世间报应，从不是因为死亡，而是因为希望的彻底破灭。
时常觉得事与愿违，人生艰难。但也还是相信，上天总会眷顾对生活依旧怀揣信心的人。
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
欲决定得生极乐世界，莫如以信为前导，愿为后鞭。信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。
无极之胜道，易往而无人。其国不逆违，自然所牵随捐志若虚空，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极。何为著世事，譊譊忧无常。
纠缠你的是你的执着和猜疑，解放你的只有你的轻松与放手。
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
因果循环的纺车，辗转织出的红线，与可悲的愿望同生，永远的轮回。
人一简单就快乐，一世故就变老。保持一颗年轻的心，做个简单的人，享受阳光和温暖。保持一颗开朗的心，做一个乐观的人，即使是阴天也能阳光灿烂！生活就应当如此。
法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
情不为因果，缘注定生死。
业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。
故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。
一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
终日不离一切事，不被诸境惑，名自在人。
哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。
观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。
若悟真心本空，万法自然消殒。
给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
任阳光匆匆流淌，斑驳了彼此的时光。山高水流长，天涯何妨，流离不过远方。
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
在顺境中修行，永远不能成佛。
爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
天知、地知、神知、鬼知，何谓无知；善报、恶报、速报、迟报，终须有报。
有生灭心，有相续心。
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。
忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
善恶若无报，乾坤必有私。
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。凡事都是有定数的，不能强求。
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
如果你能像看别人缺点样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。
客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘；境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。
你随时要认命，因为你是人。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。
一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼、业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，属于众生的，是普渡众生的工具，是用来成办众生利益的，所以要珍惜。
始本不二，生佛不二。故一念相应一念佛，念念相应念念佛也。
一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
生命就在呼吸之间，呼吸停了，就完事了。
福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
逆境是必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
一个人永远也无法预料未来，所以不要延缓想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为生命只在一瞬间。
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
真正的智慧是接纳，外不起分别，内不生对立；不与天斗，不与人争，不和自己闹别扭。
不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。
白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
我自无心于万物，何妨万物常围绕。
曾经的踌躇满志到后来不过做了一个看客，留给世界的不过就是轻轻放过。
昨日事尚使你烦恼，通什么宿命；梦中鬼尚使你惧怕，开什么天眼。
你忘记了吗？我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。
虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
相信自己，贵在坚持，只要我去做了，一点一滴，慢慢地改变，也许和别人比我是最差劲的那个，但是我一定要做到最好的自己。
太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
笑而不语是一种豁达，痛而不言是一种修养。过往不恋，未来不迎，当下不负，如此安好。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。
杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。
与人相处之道，在于无限的容忍。
不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
禅语佛心 第3篇
只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
受够无情的戏弄之后，我不在把自己当人看，仿佛我成了一条疯狗，漫无目的地游荡人间。
若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。
我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
因果循环，世间报应，从不是因为死亡，而是因为希望的彻底破灭。
心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
菩萨低眉，因见众生，无始以来，轮回生死，生大慈悲心，欲度众生故，随顺众生。
六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
解铃还须系铃人，你恨了谁，就会被恨困住，轮回世世，终究还欠自己一个原谅。
坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。
业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。
一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
始本不二，生佛不二。故一念相应一念佛，念念相应念念佛也。
别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。
看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。
任阳光匆匆流淌，斑驳了彼此的时光。山高水流长，天涯何妨，流离不过远方。
忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
一切如来，身语意业，无不清净。
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。
一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
昨日事尚使你烦恼，通什么宿命；梦中鬼尚使你惧怕，开什么天眼。
你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，属于众生的，是普渡众生的工具，是用来成办众生利益的，所以要珍惜。
每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
相信自己，贵在坚持，只要我去做了，一点一滴，慢慢地改变，也许和别人比我是最差劲的那个，但是我一定要做到最好的自己。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
情不为因果，缘注定生死。
永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
我自无心于万物，何妨万物常围绕。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。
你忘记了吗？我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。
不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
人一简单就快乐，一世故就变老。保持一颗年轻的心，做个简单的人，享受阳光和温暖。保持一颗开朗的心，做一个乐观的人，即使是阴天也能阳光灿烂！生活就应当如此。
在顺境中修行，永远不能成佛。
春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
万法皆空，因果不空。
乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
善恶若无报，乾坤必有私。
虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
真正的智慧是接纳，外不起分别，内不生对立；不与天斗，不与人争，不和自己闹别扭。
只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。
缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。
这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。
立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定；不如水不能曲达。
与人相处之道，在于无限的容忍。
生命恰似涓涓流淌的河流，我更像一汪清泉，静静地流淌，任凭鱼儿畅游，仍旧波澜不惊。
若悟真心本空，万法自然消殒。
学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。
如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
世间有七苦，爱别离，怨憎会，还有求不得。
终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
因为没有修行，我们来到了今天，如果我们还不修行，还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。
多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，方能学到别人的功德。
一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。
心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但我们不必为此自我折磨。
眼之所看不如心之所见。
择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。
心如止水，笑对人生，坦然会让我们的生活快乐而美丽；微笑，会让我们敢于迎接人生的挑战。
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。
收拾残红意自勤，携锄替筑百花坟。玉钩斜畔隋家塚，一样千秋冷夕曛。
曾经的踌躇满志到后来不过做了一个看客，留给世界的不过就是轻轻放过。
世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
当前的困难终究都会过去，从容应对；当下的福运不要使尽，福尽祸至。众生皆苦，人生一切起落皆有定数，待人、待物都要留有余地。
种其因者，须食其果。
一个人永远也无法预料未来，所以不要延缓想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为生命只在一瞬间。
我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。
给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。
知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。
众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
人生不是一场攀比，连最普通的时间你都赢不了，那么你还能赢得什么？
逆境是必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。
时常觉得事与愿违，人生艰难。但也还是相信，上天总会眷顾对生活依旧怀揣信心的人。
于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
纠缠你的是你的执着和猜疑，解放你的只有你的轻松与放手。
形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。
不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。
客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘；境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。
你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。
爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
旧的不去，新的不来。缘，是因果，因果是圆。别得意，得意是恶，终得恶果；别失落，失落是伤，伤者难圆。淡然于心，一切随缘，顺其自然即是圆满。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。
若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
如果你能像看别人缺点样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
世间之事，没有偶然，有的只是在天道轨迹之下的必然，因果循环，生生不息。
有生灭心，有相续心。
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
善恶之报，如影随形。
菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
无极之胜道，易往而无人。其国不逆违，自然所牵随捐志若虚空，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极。何为著世事，譊譊忧无常。
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
终日不离一切事，不被诸境惑，名自在人。
慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼、业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
生活就是生活，愿意给生活一个出口，那么生活就会出现一个新的契机，愿意尊重生活，那么幸福也就成为一种人生的随缘自在。
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。
罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
你随时要认命，因为你是人。
佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
欲决定得生极乐世界，莫如以信为前导，愿为后鞭。信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。
根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
生命就在呼吸之间，呼吸停了，就完事了。
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。
人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。
如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
无心便无情，无情便无爱，无爱便无欲，无欲便无妄，无妄便无心！一切皆是因果循环！。
天知、地知、神知、鬼知，何谓无知；善报、恶报、速报、迟报，终须有报。
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。凡事都是有定数的，不能强求。
一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以，我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。
缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
因果循环的纺车，辗转织出的红线，与可悲的愿望同生，永远的轮回。
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。
故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
笑而不语是一种豁达，痛而不言是一种修养。过往不恋，未来不迎，当下不负，如此安好。
当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。
一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
禅语佛心 第4篇
一个人的成熟，并不表现在获得了多少成就上，而是面对那些厌恶的人和事，不迎合也不抵触，只淡然一笑对之。当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时，这就叫气场。
其实别人在背地里议论你的话，就像无毒的箭，也没有任何力量，所以扎不到你心上；但最愚蠢的就是，很多人自己把已经掉到地上的箭又捡起来，刺进自己的心里，受没必要受的伤害，之后说箭很毒、很狠！
看清了很多人，却不能随意拆穿；讨厌着很多人，却又不能轻易翻脸。有时候，生活就是要逼自己变得逆来顺受，宠辱不惊。
厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
口袋没钱，心里没钱，轻松一辈子；口袋有钱，心里有钱，劳累一辈子；口袋没钱，心里有钱，痛苦一辈子；口袋有钱，心里没钱，快乐一辈子。
只是一个人安静地流泪，悲伤到不能自已。再也回不来了，那些安静幸福的时光，那些相濡以沫的爱情，再也找不回来了。整个世界，都空了。
一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会倦，会累；一个人，就算再留念，如果你抓不住，就要适时放手，久了你会神伤，会心碎。
懂得享受生活的过程，人生才会更有乐趣。每个人都会碰到一些陷阱，每个人都有过去，有的甚至是失败的往事。过去的错误只能说明过去，真正能代表人一辈子的，是他现在和未来的作为。
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
人就这么一辈子，欲望，就像手中的沙子，握得越紧，失去得越多。学会放手，甘愿舍弃，才能真正的得到。得与失，只是相对而言；认为得到时，或许正在失去；觉得失去时，也许正在得到。无意于得，就无所谓失。
莫轻视小恶，以为我不会受报应。莫轻视小善，小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子。所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满着福德。
人生有四苦：一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。
人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
人生本来很简单，只要快乐就好。可是，我们把快乐复杂化了。总以为拥有的越多，就会越快乐。孰不知，得到的同时，必然要有失去。鱼和熊掌兼得之事一生能有多少呢？其实，真正的快乐，就是喜欢就争取，得到就珍惜，失去就放下。心越简单，所求越少，人生会越快乐。
一切皆流，无物永驻。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
人生逆境时，切记忍耐；人生顺境时，切记收敛；人生得意时，切记看谈；人生失意时，切记随缘。心情不好时，当需涵养；心情愉悦时，当需沉潜。
毁灭人只要一句话，培植一个人却要千万句话，请你多口下留情。
应该有能力，诚恳，正直，说话和气，态度和蔼，不傲慢。
人生如茶，茶只有两种姿态，沉，浮。饮茶人两种姿势，拿起，放下。沉时坦然，浮时淡然。人生不过一杯茶，满也好，少也好，争个什么！浓也好，淡也好，自有味道。急也好，缓也好，那又如何？
时间总是如大浪淘沙，淘尽生命中的匆匆过客。不要紧，时间会帮我们过滤掉那些不是很重要的人，留下的全是真心的人。
太在乎别人的看法，最终只有两种结局：要不自己被累死，要不让别人整死。不要在别人的目光里找开心，不然始终悲哀；不要在别人的嘴巴里找尊严，不然始终卑微。你始终不能满足任何人，无须为了讨好这世界而扭曲了自己。
不必太过斤斤计较，愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。
人生不如意之事十有八九，学着莫生气，就是人生的另一个境界。生气，伤身又伤心，伤人又伤己。学着不生气、少生气，是一种成熟，也是一种智慧。
人之所以活得累，是因为想得太多。身体累不可怕，可怕的是心累。每个人都有被他人牵累，为自己负累的时候，只不过有些人会及时调整，而有些人却深陷其中不能自拔。人之所以不幸福，是因为不懂得知足。幸福其实就是一种期盼，一种心灵的感受。只要用心去发现、用心去感受，就会发现幸福其实一直在身边。
诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
忘不了的，不必刻意忘。放不下的，不要急着放。于心中默默为那些不好的经历超度，它们的解脱，就是你的解脱。
容易被激怒的人，要么太脆弱，要么太敏感，所以，要么自己强大，要么学会无视。用修炼的心态，看待一切不尽人意之事，你会坦然的面对，并快乐地成长。
大多数时候，消耗你能量的不是工作，而是工作中遇到的人，干活本身是不累的，平衡情绪才最累。
年复一年你看破了多少，日复一日，放下了多少，千方百计你得到了多少，精打细算你失去了多少，求而不得你烦恼了多少，斤斤计较你结怨了多少，贪心不灭你造恶了多少，人生在世你享受了多少，临命终时你带走了多少。
空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
如人因地跌，还扶而得起，因佛获过罪，亦因佛而灭。
万物均有定数，凡事不可强求而行，只要尽力而为，方可随缘自在。如善，你所有失去的，上天都会加倍还你；如恶，你所有得到的，上天都会让你加倍偿还。
若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
喜剧中的欢乐是为了让人笑，而悲剧中的欢乐是为了让人在结尾时的忧伤加倍，你曾有多开心，就得用双倍的忧伤来买单。
人的一生，没有一味的苦，没有永远的痛；没有迈不过的坎，没有闯不过的关。
人生本来就空，对人家笑笑，对自己笑笑，笑着看天下，看日出日落，花谢花开，岂不自在，哪里来的尘埃！
心是个口袋，东西装少点叫心灵，多一点叫心眼，再多一点时叫心计，更多是叫心机。
人们在提取羊毛时，绵羊总是那么温驯；而人们在提取蜂蜜时，却时刻要提防蜜蜂身上的刺。但人们赞扬的是蜜蜂，而非绵羊，甚至把世间那些懦弱的人戏称为绵羊。失去尊严的给予，哪怕给予的再多，也难以得到人们的尊敬和赞美。
好好吃饭，好好睡觉，好好挣钱，好好花钱。不为不值得的人生气，不为不值得的事失眠。既然活着就好好活着，每分钟都为自己活着。努力做个开心的人吧，开心到别人看到你也会变得开心。
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
不要轻易和人发生争执，当有人和我们争执时，就让他赢，因为我们并没有因此而损失什么。所谓的赢，他又能赢到什么？得到什么呢？所谓的输，你又输到什么？失去什么呢？争来争去只会伤了彼此的和气，还会平添无谓的烦恼。谨慎的沉默就是精明的回避，以平常心应对无常的人生。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。心安，便是活着的最美好状态。
人生是一种承担，我们要学会支撑自己。时光，是心里的一条河，时而静默，时而澎湃如歌。成熟的，实际上不是时光，只是历经。我们，虽然不可以拥有整个世界，但是能够拥有自己的世界！
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
生活总是起伏跌宕，不要抱怨什么，你就是再快乐，也会有烦忧；你就算再倒霉，亦会有幸运。以为人生是出悲剧或者喜剧，其实不然，你能走出悲剧，最终往往是喜剧；你若沉湎喜剧，结局又常常是悲剧。
一切众生，从无始来，迷己为物。解：一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练、适应，并圆融共处、和睦相待。
与人说话的时候，要学会心平气和。即使有再大的怒气，也不要大喊大叫，因为你的大声，除了扰乱自己的心神，并不能让事情变得更好。歇斯底里的吼叫征服不了别人，却只会让你在疯狂中失去理智。
从此天涯陌路，天各一方。从此互不来往，斩断情愫。删除了记忆，清空了珍藏。不再徘徊在彷徨的路上。不再泪水央央度过夜的漫长。崭新的一天湛蓝，轻装上阵的舒畅，风送来你的剪影，搅乱了愁怀萦肠。
浮生若茶，甘苦一念。茶，甜藏于苦中，苦酝酿着甜，人生如是。是苦是甜，自己知道，却也未必知道。你知道的，只是当下的感受，却未必看得见下一刻的转变。人生若茶，生活似水，水能让茶由苦变甜，生活的磨砺能使人超越苦难而尝到幸福的甜蜜。不经苦，何来甜。一念苦，一念甜，转个念就是希望。
人生没有完美，幸福也不总是一百分。真正的幸福，不是依赖任何外在的人或事物，也不是来自变幻无常的情绪与感觉，而是我们的内心能保持一种平静愉快的状态。懂得体谅，坦然地接受残缺。人生的修行，就是用智慧看透世间黑白，并用一颗善良的心成就一切美好，用一颗宽容的心，坦然地接纳无法改变的不好。
人，活得再漂亮，也会有凄凉；路，走得再潇洒，也会有迷茫；歌，唱得再响亮，也会有冷场。人，各有各的位置、人生观和价值观。不要苛求他人，也不要太苛求自己，保持善良，做到真诚，宽容待人，严于律己，得与失，成和败，聚或散，都是人生的一种成长。看淡，心情才好；看开，日子才愉快。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
人生如烟花，不可能永远悬挂天际；只要曾经绚烂过，便不枉此生。避免心碎最好的办法，就是假装自己没有心。人间的事往往如此，当时提起痛不欲生，几年之后，也不过是一场回忆而已。
人这一辈子，放下架子，你会高朋满座；放下面子，你会挥洒自如；放下压力，你会轻松愉悦；放下消极，你会海阔天空；放下自卑，你会自信满满；放下狭隘，你会虚怀若谷；放下抱怨，你会心生欢喜；放下贪欲，你会知足常乐；放下过去，你会拥有未来。舍得舍得，有舍才会有得。
人生是很累的，你现在不累，以后就会更累。人生是很苦的，你现在不苦，以后就会更苦。唯累过，方得闲。唯苦过，方知甜。
高兴与痛苦，人皆有之。高兴时心平气和地感受它；痛苦时平静地体会它。人，由于没有开悟，许多痛苦由此产生，一旦了解了生命的意义，事物就没有太多区别。因为，高兴与痛苦都是生命的组成部分。宽窄都是路，前后皆为空，只有一部分一部分加起来，才叫完整的人生，才是真正的生活。
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
得失如云烟，转眼风吹散。人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，一切以开心为准则。人生一场，不过活一回心境。
老天不给你困难，你又如何看透人心；老天不给你失败，你又如何发现身边的人是真是假；老天不给你孤独，你又如何反思自省；老天不给你生命中配上君子和小人，你又如何懂得提高智商！老天对我们每个人都是公平的，有人让你哭了，一定会有人让你笑。
执著如渊，是渐入死亡的沿线佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐。
智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
用一份生命的诚恳，去融入生命的经过，规范自己客观的人生态度，不要苛求生活按照自己的期待去变化，而是随处存在随处做主随处自在，能活生命的喜悦，就是生命真正的慈悲，这也是佛法的根本精神悲智双运。
你终于知道你们是真的早就结束了，没有续集了。你漂亮的坚持他根本就不需要。
给自己一个方向，哪怕不能天荒地老。给自己一个信仰，何惧一路慌张。只要心有所向，万事皆无法阻挡。
人生路上难免会遇到困难，拐个弯，绕一绕何尝不是个办法。只要你愿意走，路的尽头依然是路。生活不会亏待有雅量的人，待人要厚道，让善念相伴一生，径路窄处，留一步与人。
听过无数话，看似都很有道理，但我最信两句：一个物以类聚，一个因果报应。
能自己扛就别声张，你矫情幽怨的样子并不漂亮，做个勇敢的人，学着去承受命运给你的每一个耳光。
不以有行，亦不以无行。诸行性相，悉皆无常。
不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。
人生是自己的，懂得承受的人，不会在看着青春的脚步走远时，感到惊慌失措、郁郁寡欢，而会牢牢捉住时代的脉搏，在分分秒秒间追逐，尽显人生的出色纷呈。其实，每个人都要学会善于接受我们不能承受的东西，那是生命过程中无法避免的，只要达观地看待就行了。
倾听每个人的意见，但要有自己的判断。接纳每个人的批评，但要有自己的主见。无论什么时候，无论发生过什么，我们都不应该看轻自己，也不应该看轻别人。每个生命都具有无上的价值。
人生的一切痛苦，都来源于自己的内心。心境不同，感受也就不同。如果能够保持一种安宁、平和的心境，痛苦就会越走越远。宽恕别人可以升华自己，而怨恨别人只能伤害自己。如果不能从内心原谅别人，就永远不会心安理得。如果我们的修养够了，懂得选择、敢于面对，就没有什么能让自己痛苦。
别将过去抱的太紧，因为那样你就腾不出手来拥抱现在了。
倾听每个人的意见，但要有自己的判断。接纳每个人的批评，但要有自己的主见。
只要看到对方的微笑就觉得很好，这大概是爱情最初的样子，没有疼痛，没有辜负。
人生的路，说长不长，说短不短，每段路有每段路的风景，每段路有每段路的担当。一路上会有风和日丽，也会有雨雪风霜；会有艰难险阻，也会有一马平川。有人相伴也罢，一人独行也罢，人这一辈子，总有些事情需要你去面对，总有些无奈需要你去承受。无论怎样，都要守住自己的心。人生无常，心安即是归处。
一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如为了金钱、名声之类。他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。
做人千万不要太敏感，要豁达一些，不仅仅是对别人，也要对自己。想太多伤到的是自己，说者无心听者有意，随随便便一句话，你都要想东想西琢磨来琢磨去太累了，许多事情全是听的人记住了，说的人早忘了。不要错误地认为别人都自我意识太强，实际上是自己。
我们终于可以用陌生人的关系，一辈子都在一起。
日月照诸花，无有恩报想，如来无可取，不求报亦然。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
给别人留点空间，也是给自己留有余地。利不可赚尽，福不可享尽，势不可用尽，这个世界不是哪一个人的世界，而是所有人的世界，所以凡事都要留有余地。腹中天地阔，常有渡人船。多一分宽容，就会多一分理解。多一分善良，就会多一分希望。与人方便，自己方便。别人有路可走，你才不会陷入绝境。
人有了慈悲之心，就会变得善良；人一善良，心就宁静。宁静之心能让我们的身体远离喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。善心犹如春雨，默地滋润身体，它能让气变得柔顺，让血变得通畅。人有了慈悲之心，内心就会充满爱，爱就像春风，能吹散七情的乌云。
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
万物均有定数，凡事不可强求而行，只要尽力而为，方可随缘自在。
谁说万物生长都向太阳，我是蘑菇，我喜欢阴凉。
生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛下爱情，你不可能什么都得到，生活中应该学会放弃，就像清理电脑中的文件一样。
任何一个出现在你生命当中的人或事都是上天给你的缘，而你要做和能做的就是经历它。人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。
人生没有十全十美，如果你发现错了，就重新再来；没有机会重新来过的，就让它永远沉入时间的大海。千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。总是浸泡在注满过错的池子里，只会让自己越来越虚弱。只有放过曾经的自己，才能享受今天的快乐。别人不原谅你，你可以自己原谅自己。
希望人际关系好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人。
亲爱的，你要好好的生活，就算幸福在你眼里是一件庸俗的事情，我也依然希望你过上那种庸俗的生活。
落帆江口月黄昏，小店无灯欲闭门。半出岸沙枫欲死，系船犹有去年痕。
千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。
人活一世爱最真。人活一生情最亲。人生苦短，知足常乐。一个人生活一世，懂得取舍，懂得舍得，懂得满足，懂得知足，心才能开阔。人才不会被生活约束在欲望的城堡。知足常乐，乐在自知，乐在自足。
每一个在你的生命里出现的人，都有原因，喜欢你的人给了你温暖和勇气，你喜欢的人让你学会了爱和自持，你不喜欢的人教会你宽容与尊重，不喜欢你的人让你自省与成长。
禅语佛心 第5篇
修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
慈悲是真正的爱情，永恒不变。
如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
你不但不能相信人，对自己都不能相信，为什么？自己的感情都会变化。
你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。
佛法为什么不说爱，要说慈悲？因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。
看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
与人相处之道，在于无限的容忍。
形式上学佛念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。
不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
一念愚即般若绝，一念智即般若生。
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
有和就有安乐，就有幸福，一个家庭和睦，这个家庭就幸福美满，一个单位和谐，这个单位就稳定发展，一个国家和谐，这个民族就强大昌盛，整个宇宙和谐，就会充满和平安乐祥和。
禅语佛心 第6篇
创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
欲决定得生极乐世界，莫如以信为前导，愿为后鞭。信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。
世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
活着天，就是有福气，就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？
要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。
恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
云驶月运，舟行岸移，汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。
因果循环，世间报应，从不是因为死亡，而是因为希望的彻底破灭。
佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
不满怀期待，不心存猜想，不问也不索取。只是顺其自然，因为注定的事情，它必然会发生。
心生种种法生，心灭种种法灭。
人生最大的幸福是放得下。一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。
当时年少，以为路见不过横袖一扫。后来世情如潮，越是争高，越是因果循环来找。
凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。
失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
生死疲劳，从贪欲起。
不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的，你为什么要充满着烦恼呢？
佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
无人理睬时，坚定执着；有人羡慕时，心如止水。
彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。
春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
你忘记了吗？我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。
为自己求解脱，还是没有忘掉我，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
永远扭曲别人善意的人，无药可救。
随缘不是无奈，而是智慧、自在。外在的因缘适合做什么，我们就顺应而为，不执着、不妄想，而又积极不懈怠，就是随缘。春时播种，秋收冬藏，都是随缘而为。
愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。
敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在他身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
逆境是必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
内心应矜持一份谦让，一份淡泊，在得失之间留一份从容，置一份洒脱。
红尘轮回众生顾，因果循环有定数，放下屠刀虽成佛，愿坠三途灭千魔。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
算什么命，能算出来吗？除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。
越平庸的人越喜欢胡思乱想，越优秀的人越习惯一心一意。人的层次越高，思想就越纯粹，生活就越简单，生命就越深刻。
好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。
毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
愚者为自己，因此烦恼痛苦。智者为别人，因此幸福快乐。
在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。
人身难得，既得人身早修行；明师难遇，既遇明师快请法。
人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
与其期待外在世界的太阳常照，不如升起自己心中的太阳。
厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
情不为因果，缘注定生死。
念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
禅语佛心 第7篇
财富无常，终会用尽，应当舍弃吝悭，广结善缘；地位无常，终会衰败，应当舍弃自私，无私奉献；名气无常，终会失去，应当舍弃我慢，传递爱心；亲人无常，终会离散，应当舍弃报怨，和睦相处；身体无常，终会衰老，应当舍弃贪执，勇猛精进。无常的观念里诞生永恒的真理，生活的点滴中发现觉醒之道。
越是不能放下的，越容易失去；越想牢牢抓住的，越消失得快。越想拥有的，常不属于你；越想把握的，常已失去。越是看重的，越得不到；越是在乎的，越抓不住。那些想要的东西，大都不在你的身边，人生总是在为满足无休止的欲望而追逐着患得患失。不执着，一切随缘。只有懂得放下，才能把握当下。
人生在世，行路匆匆，擦肩而过，总会相逢。相逢便相识，相识后相知，相逢是缘，相识是缘，相知亦是缘。可缘来如梦，缘去如风。放得下的是一场善缘，放不下的也就成为了劫难。千回百转，纠纠缠缠，躲不掉的终须来过，躲得掉的来去随缘，是劫还是缘，只在一念之间。
学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断不常不来不去不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
如果你心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富。
恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
不伤害众生，就是断恶；能利益众生，就是行善。小乘行者注重断恶，大乘行者重视行善。出离心，是断恶的起点；菩提心，是行善的动力。证悟空性，是大小乘的共同趋向。为个人的解脱而修证无我，是小乘佛法的解脱之道；为普度众生而证得佛果，是大乘佛法的菩提大道。
【大彻大悟的佛学智慧】无著贤菩萨生病，示现圆寂的征兆。弟子询问上师会投生到什么净土？大师开示：“过去也有噶当派的大师发愿投生地狱。因此若是能够利益他人，投生地狱我也高兴。若是不能利益他人，我也不想投生到净土。无论如何，我虽然没有自主的能力，但我发愿投生为一个能够利益他人的生命。”
弥勒菩萨在《宝性论》当中说过，佛教的真理具备八种功德：一不可思议；二无二；三无念；四清净；五光明；六对治；七灭谛；八道谛。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。——《佛心禅话》
人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓得到，那只是体验罢了。经过的，即使再美好，终究只能是一种记忆；得到的，就该好好珍惜，然后在失去时坦然地告别。
念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
当我们遇到外境时，它给我们带来的是快乐还是痛苦，愉快还是烦恼，都取决于自己内在的心态。分别念少，执著轻的人，即使遇到难以解决的问题，也会很从容善巧地化解，并从中体现出他的宽容和智慧；分别念大，执著强的人，哪怕是遇到鸡毛蒜皮的小事，也会使他烦闷忧郁，并导致发生害人害己的事。
我们要走的路，有着太多的不确定，他人的一句劝诫，自己的一个闪念，偶尔的得与失，都时刻在改变着我们命运的走向。世事难以预料，遇事无须太执，谁都无法带走什么，又何必纠结于某一人某一时某一事。只有看开了，想通了，才能随缘随性随心而为，不急不躁，不悲不欢，不咸不淡。
熬粥要放三分米，七分水；处事要三分为自己，七分为别人；对朋友要三分认真，七分宽容；对家庭三分要爱，七分是责任；对烦恼是三分要解决，七分要看开；喝茶要喝到三分香，七分品尝。三分和七分，这是人生的智慧。
一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
佛法的修学是：看破帮助放下放下帮助看破。
人生路上常有风雨，凡事需要坚强不屈。世间不如意是常有之事，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。
人生不能后悔，但是可以拐弯。人生难免会遇到风雨和坎坷，对于生活中的诸多不顺，不要心怀不满怨气冲天，也不必耿耿于怀一蹶不振。是福是祸，都得面对；是好是坏，都会过去。与其背着包袱弯腰受罪，不如放下包袱享受生活；与其徒劳地抱怨命运不公，还不如淡定从容地笑对人生。
人生逆境时，切记忍耐；人生顺境时，切记收敛；人生得意时，切记看谈；人生失意时，切记随缘。心情不好时，当需涵养；心情愉悦时，当需沉潜。美词网
我们的痛苦来自于看不透舍不得输不起放不下。看不透人际中的纠结争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡繁华后的宁静；舍不得曾经的精彩流逝的岁月，舍不得居高时的虚荣得意时的掌声；输不起一段情感之失，输不起一次人生之败；放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。
有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏，我们心中应总是充满阳光。活在当下，享受生活。任何事情即使再坏，也有好的一面，选择人生最积极的一面；心态好，一切才会向好的方向转变；决定成败的关键是心态，而不是智商；生活在天堂还是地狱，取决于你的态度。
寂天菩萨在《入行论》中说：“一嗔能摧毁，f劫所积聚，施供善逝等，一切诸福善。”意思是说，即使是千劫中通过布施和供奉诸佛等获得的善业福报，只要你生气发怒一次，就会将全部福善功德抵消干净。
每一个在你生命里出现的人，都有原因，都有使命。喜欢你的人给了你温暖和勇气；你喜欢的人让你学会了爱和自持；你不喜欢的人教会了你宽容和尊重；不喜欢你的人让你知道了自省和成长。没有人是无缘无故出现在你生命里的，每一个人的出现都是缘分，都有原因，都值得感恩。
一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
有憎爱心，就有烦恼；憎心一起，道心就退。
六度给人们带来的世间美德：布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。智慧不但得到身心F{在，还能养成保持觉知。
人生无常，有得意，有失意，有顺境，有逆流，可谓悲喜交织苦乐参半。品味苦涩，方懂得甘甜的滋味；经受了苦难，才知道坚强的美丽。压抑了，那就换个环境呼吸；困惑了，那就转个角度思考；没路了，不妨回头，路在脚下，哪个方向都可以走；只要你不冲动不放弃不烦恼，其实天湛蓝路很宽。
一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失无谓成败的时候，反倒顺风顺水遇难成祥。人生最宝贵的，就是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。
佛说：三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。都说人生风雨难当，废了许多心去思量，到头来，高飞也是伤，低飞也是伤，就像一只受伤的蝴蝶，一场彷徨。若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。随，不是随波逐流，而是知止而后安。争，人生少遗憾；随，知足者常乐。最怕该争时不争，该止时不止，总在纠结中痛苦着。。。随遇而安，随缘而止。
人生就是一场修行，修行就是拿得起，放得下。要拿得起平和谦让的恭敬，放得下傲慢自大的偏见；拿得起知足感恩的心态，放得下骄奢淫逸的折腾；拿得起信佛念佛的精进，放得下得过且过的懈怠；拿得起普度众生的慈悲，放得下名闻利养的贪念；拿得起生之为人的责任，放得下幻化诸相的执着。
梦，不能做得太深，深了，难以清醒；话，不能说得太满，满了，难以圆通；调，不能定得太高，高了，难以合声；事，不能做得太绝，绝了，难以进退；情，不能陷得太深，深了，难以自拔；利，不能看得太重，重了，难以明志；人，不能做得太假，假了，难以交心。
人生如茶，茶只有两种姿态，沉，浮。饮茶人两种姿势，拿起，放下。沉时坦然，浮时淡然。人生不过一杯茶，满也好，少也好，争个什么！浓也好，淡也好，自有味道。急也好，缓也好，那又如何？
一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。
外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。
人生有三种苦：得不到，痛苦；得到了，却不过如此，也会痛苦；轻易地放弃之后才发现，原来它在生命中是那么重要，还是痛苦。人生得失本平常，古今哪个不曾伤。既如此，最好的方法就是平常心对待得失，得之不喜，失之不忧。
无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
人生尽是福，惟人不知足。思量挑担苦，徒手便是福。思量行路苦，坐车便是福。思量饥寒苦，饱暖便是福。思量病痛苦，无疾便是福。思量露宿苦，陋室便是福。思量慌乱苦，平安便是福。思量失业苦，用工便是福。思量失眠苦，安睡便是福。思量折腾苦，安静便是福。思量离别苦，团圆便是福。
【大彻大悟的佛学智慧】心正路正，走下去就不会偏差。
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