佛学说说
佛经所明，凡有二科：一者处俗弘教，二者出家修道。处俗，则奉上之礼、尊亲之敬、忠孝之义，表于经文，在三之训，彰于圣典，斯与王制同命，有若符契。做人要像做水一样，水无色无形无味。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。佛学说说 第1篇憎恨别人对自己是一种很大的损失。罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识
佛学说说 第1篇
憎恨别人对自己是一种很大的损失。
罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
不要以为无人知晓，虚空中有注视你的眼睛，善恶临终总有报，举头三尺有神明。
学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
若无是非挂心头，便是人间好时节。
智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
做人要像做水一样，水无色无形无味。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。
境缘无好丑，好丑起于心。
肩负人生职责，勤奋努力，由此产生快乐和幸福，带来荣誉。
把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。
无人为你挡枪口，那就做自己的英雄。酸甜苦辣我自己尝，喜怒哀乐我自己扛；我就是自己的太阳，无须凭借谁的光。
福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
当善良的人撕下面具的时候，你连跪下的机会都没有。
看破是智慧，放下是功夫。
谁被埋在雪地里？谁知道这种荣耀背后的冷漠。
人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心。不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和自己较真，因为伤不起；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由；所以愿意妥协。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。
安忍一事，能带来大福大乐。
你站在桥上看风景时，看风景的人在楼上看你。
飘零何事怨春归，九十韶光花自飞。寄语芳魂莫惆怅，美人香草好相依。
我自无心于万物，何妨万物常围绕。
人生中，遇事莫强求，冥冥中自有定数，是你的，终会是你的，不是你的，苦苦地追寻，却并不必须能得到你想要的爱情，不可过于强求，正因它们有的是永远遥不可及的，有的也许一生都不属于你，过于执着往往只会受到伤害。
整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
刹那便是永恒，一切皆为虚幻。
我们业障太重了，唯有这个方式能消业障；他造罪业替我们消业障，是我们的大恩人，我们要懂得知恩报恩。
庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。
一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。
心累了，不再挣扎了，有许多人的陪伴，却都不是我心中的那个人。
凡夫畏果，菩萨畏因。
佛经所明，凡有二科：一者处俗弘教，二者出家修道。处俗，则奉上之礼、尊亲之敬、忠孝之义，表于经文，在三之训，彰于圣典，斯与王制同命，有若符契。
凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。法尚应舍，何况非法？
生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
你要学会捂上自己的耳朵，不去听那些熙熙攘攘的声音；这个世界上没有不苦的人，真正能治愈自己的，只有你自己。
觉了一切法，犹如梦幻响。
愿我心中长存善念，在得到和失去中看到善良的本真愿我心中不在单纯，在笑脸和眉眼间看出丑陋的存在。
世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么？它会变化，爱到最后会变成冤家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。
这个世间只有圆滑，没有圆满的。
人生，最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀，抑或苦涩不齿，都过去了，无可更改，无法再来。唯有重拾心情，重新上路，才是我们今天唯一的抉择。人生苦短，财富地位都是附加的，生不带来死不带去，简单的生活就是快乐的生活。
人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。
怎么才能得到快乐？只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐！
要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
善意并相信自己的信念，我们都可以改变我们的生活！
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
对人恭敬，就是在庄严你自己。
如果我们能看清苦的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。
嫉妒别人，不会给自己增加任何好处。
霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉，还是那么清晰可见。
无论在家出家，均以各尽各人职分为事，令一切人先做世间贤人善人，庶可仗佛慈力，超凡入圣，往生西方也。
若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
诸法不相到，当处解脱。
每一种创伤，都是一种成熟。
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
如果一个人太善良的话，所有的人都会觉得你一直会那么善良，直至犯一点点小错都会被指责到崩溃，所以，人不能太善良啊。
不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
良好的习惯，是良好行为的种子。
不论有多少的委屈，多么的难受，最终能治愈自己的还是自己，别人也许给得了你安慰，却永远不知道你心底是多么的万箭穿心。
善恶有报，不是不报，时辰未到。心怀恶念，就会做恶事，终得恶果；心怀善念去行善，就会积德，善人终会有善报。须知善恶只在一念间，切记：不可放纵自己，为所欲为。
恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
人的欲望是无穷无尽的，如不懂控制必将带来无穷烦恼。
不要笑我没长大，我只是不想那么复杂。
没有经历过失败的人是不完美的，是孤独的，是无味的，是缺乏激情的。唯有挫折可以磨炼你的意志，提升你的境界，充实你的人生！
恨别人，痛苦的却是自己。
心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
宁静则是心灵的洁净，宁静是一种禅意。心中宁静，就不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智。心中宁静，意味着能静下心来思考，人因思考而得到灵魂的自由和永恒。
佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在她身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。
但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的三角形，才能支撑住我们自己的光彩人生。
谁与我醉明月，愁在夕阳中。
我们生命得自于父母，父母的恩德一生一世；我们的慧命，得力于佛，佛的恩德生生世世！谁知道？觉悟的人知道，所以才知恩报恩。
当善良遇上险恶的时候，是谁会受伤呢是善良。那我们到底是要做善良的人还是要作恶人呢我们既不要做善人，也不要做恶人。我们要做恶的善良人。
人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。
忍一时之诟辱，能夷灭自己一时之戾气；修一世之忍辱，能默化他人一世之顽冥。
连信任都变的奢侈，那么幸福就更加遥不可及。
能说不能行，不是真智慧。
佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
佛学说说 第2篇
佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在她身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。
飘零何事怨春归，九十韶光花自飞。寄语芳魂莫惆怅，美人香草好相依。
做人要像做水一样，水无色无形无味。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。
愿我心中长存善念，在得到和失去中看到善良的本真愿我心中不在单纯，在笑脸和眉眼间看出丑陋的存在。
没有经历过失败的人是不完美的，是孤独的，是无味的，是缺乏激情的。唯有挫折可以磨炼你的意志，提升你的境界，充实你的人生！
罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
不要笑我没长大，我只是不想那么复杂。
佛经所明，凡有二科：一者处俗弘教，二者出家修道。处俗，则奉上之礼、尊亲之敬、忠孝之义，表于经文，在三之训，彰于圣典，斯与王制同命，有若符契。
恨别人，痛苦的却是自己。
人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
宁静则是心灵的洁净，宁静是一种禅意。心中宁静，就不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智。心中宁静，意味着能静下心来思考，人因思考而得到灵魂的自由和永恒。
心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心。不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和自己较真，因为伤不起；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由；所以愿意妥协。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。
谁被埋在雪地里？谁知道这种荣耀背后的冷漠。
生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
人的欲望是无穷无尽的，如不懂控制必将带来无穷烦恼。
人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
不论有多少的委屈，多么的难受，最终能治愈自己的还是自己，别人也许给得了你安慰，却永远不知道你心底是多么的万箭穿心。
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。
智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
憎恨别人对自己是一种很大的损失。
你要学会捂上自己的耳朵，不去听那些熙熙攘攘的声音；这个世界上没有不苦的人，真正能治愈自己的，只有你自己。
凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。法尚应舍，何况非法？
契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
当善良的人撕下面具的时候，你连跪下的机会都没有。
看破是智慧，放下是功夫。
忍一时之诟辱，能夷灭自己一时之戾气；修一世之忍辱，能默化他人一世之顽冥。
当善良遇上险恶的时候，是谁会受伤呢是善良。那我们到底是要做善良的人还是要作恶人呢我们既不要做善人，也不要做恶人。我们要做恶的善良人。
能说不能行，不是真智慧。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
凡夫畏果，菩萨畏因。
庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。
你站在桥上看风景时，看风景的人在楼上看你。
要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
若无是非挂心头，便是人间好时节。
无论在家出家，均以各尽各人职分为事，令一切人先做世间贤人善人，庶可仗佛慈力，超凡入圣，往生西方也。
诸法不相到，当处解脱。
霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
善意并相信自己的信念，我们都可以改变我们的生活！
我们生命得自于父母，父母的恩德一生一世；我们的慧命，得力于佛，佛的恩德生生世世！谁知道？觉悟的人知道，所以才知恩报恩。
生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉，还是那么清晰可见。
整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
这个世间只有圆滑，没有圆满的。
彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。
每一种创伤，都是一种成熟。
肩负人生职责，勤奋努力，由此产生快乐和幸福，带来荣誉。
嫉妒别人，不会给自己增加任何好处。
不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
境缘无好丑，好丑起于心。
觉了一切法，犹如梦幻响。
刹那便是永恒，一切皆为虚幻。
心累了，不再挣扎了，有许多人的陪伴，却都不是我心中的那个人。
安忍一事，能带来大福大乐。
如果我们能看清苦的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。
恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
谁与我醉明月，愁在夕阳中。
人生中，遇事莫强求，冥冥中自有定数，是你的，终会是你的，不是你的，苦苦地追寻，却并不必须能得到你想要的爱情，不可过于强求，正因它们有的是永远遥不可及的，有的也许一生都不属于你，过于执着往往只会受到伤害。
支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的三角形，才能支撑住我们自己的光彩人生。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
良好的习惯，是良好行为的种子。
佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
如果一个人太善良的话，所有的人都会觉得你一直会那么善良，直至犯一点点小错都会被指责到崩溃，所以，人不能太善良啊。
世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么？它会变化，爱到最后会变成冤家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。
不要以为无人知晓，虚空中有注视你的眼睛，善恶临终总有报，举头三尺有神明。
我自无心于万物，何妨万物常围绕。
无人为你挡枪口，那就做自己的英雄。酸甜苦辣我自己尝，喜怒哀乐我自己扛；我就是自己的太阳，无须凭借谁的光。
我们业障太重了，唯有这个方式能消业障；他造罪业替我们消业障，是我们的大恩人，我们要懂得知恩报恩。
一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。
福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
人生，最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀，抑或苦涩不齿，都过去了，无可更改，无法再来。唯有重拾心情，重新上路，才是我们今天唯一的抉择。人生苦短，财富地位都是附加的，生不带来死不带去，简单的生活就是快乐的生活。
怎么才能得到快乐？只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐！
学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
连信任都变的奢侈，那么幸福就更加遥不可及。
对人恭敬，就是在庄严你自己。
善恶有报，不是不报，时辰未到。心怀恶念，就会做恶事，终得恶果；心怀善念去行善，就会积德，善人终会有善报。须知善恶只在一念间，切记：不可放纵自己，为所欲为。
把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。
愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
佛学说说 第3篇
一切随缘，永远不要嘲笑过去的自己，就像不让未来的自己讨厌现在的自己。
不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着现在。把心自然安住下来，不要控制他，不要跟随他，不要阻挡他，不要拒绝他。让他来去自由，放松放下，放到本觉当中，真正懂得了这个道理就成佛了。
一切随缘，不沉湎于过去；一些随性，不拘泥于当下；一切随心，不纠结于未来。
恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
人生是不可能没有暴风雨的，避免痛苦的唯一办法，是把自己磨炼的更坚强，如同抵抗病毒的免疫系统。
．望云卷云舒，去意无留，看花开花落，风雨人生，淡然在心。
缘深缘浅，爱过就好；相恋相伴，开心过就好；路长路短，一起走过就好。我相信缘分，不相信佛。但缘分信佛，不信我！便一切随缘。然而，缘尽，则曲终人散。?
．人生逆境时，切记忍耐；人生顺境时，切记收敛；人生得意时，切记看淡；人生失意时，切记随缘；心情不好时，当需涵养；心情愉悦时，当需沉潜。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
人生如茶，茶只有两种姿态，沉，浮。饮茶人两种姿势，拿起，放下。沉时坦然，浮时淡然。人生不过一杯茶，满也好，少也好，争个什么！浓也好，淡也好，自有味道。急也好，缓也好，那又如何？
乘认自己的不完美，容纳别人的不完美，这个世界才有迈向完美的一天。
．缘深缘浅，缘聚缘散，随缘即可，不必攀缘，惜缘即可，不必攀缘。
人身难得，既得人身早修行；明师难遇，既遇明师快请法。
留得悲秋残影在，分付旗亭。——王鹏运《浪淘沙》
．与其逃避现实，不如笑对人生。生活的路，不通时，学会拐弯。人活着是一种心情，穷也好，富也好，得也好，失也好，一切都是过眼云烟，只要心情好，一切都好。
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
信念不坚的人，如同墙头草，容易被他人的三言两语，乃至自己的疑虑打倒。
人如果要获得真正的快乐，就必须具备一颗乐观开阔的心。
山林不向四季起誓，荣枯随缘。海洋不对沙岸承诺，遇合尽兴。冠冕堂皇最终拴住的不是你的心只是虚空，就算你会被吸引一会，那种感情也不够真诚?
．人生浮沉，世事难测，当知得失随缘，闲淡由之。
．愿你，此后做的每一个选择都是为了自己；愿你，每天那么忙，做的都是自己喜欢的；愿你，未来的婚姻真的是因为爱情；愿你，少一些何必当初，多一些暗自庆幸；愿你，以后的所有泪水都是喜极而泣。
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依然拥有恬静的心态！随缘是一种智慧，换取成熟的智慧→放弃爱情的甜蜜。坚持住你的坚持；换取心灵的平静！?
纯洁的友谊往往是能走到最后的，盲目的爱情是友谊破裂的根源。顺其自然，一切随缘。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
一切随缘而安！失败，也许前方就是风雨之后见的彩虹，变得成熟的因素……?
你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
．做一个寡言，却心有一片海的人，于淡泊中平和自在。
人来人散，多少珍惜，多少原谅，多少的孤独，多少信心，多少敷衍，有一种懂，也有一种失去，慈悲也好，温暖也好，总有失落，也有无奈。
爱情的道路上没那么多随缘，收获一段感情里面总要有点强求的成份，任凭一切随缘就成了听天由天了。
生活中的失败者，无非因为做了两件事：用自己的嘴干扰别人的生活，靠别人的脑子思考自己的人生。
智慧是生，烦恼是死，学会珍惜人生的每一刻，用心品味生活的美好。
气不和时少说话，有言必失；心不顺时莫做事，做事必败。
想的太少。便会过于放纵，想的太多。心则太累，一切随缘。一切随心，如此甚好。
有缘，不推，无缘，不求，来的，欢迎，去的，目送，一切随缘，顺其自然。
自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
脚踏实地，不漠视，不虚度，有缘无缘，一切随缘。
人生总是有得有失的，岂能尽善尽美，有缘而来，无缘而去，世上之事就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘不推，无缘不求，来的欢迎，去的目送，一切随缘，顺其自然。
一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
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知足是富人，平常是高人，无事是仙人，无心是圣人。
．心随念走，身随缘走，不能靠心情活着，而是靠心态活着。
在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。“随缘自适，烦恼即去”。
人生路漫漫，不去计较，不去分别，看得开，放得下，没有什么纠缠可以不平复，没有什么烦恼可以不随风。
．如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势，一半在尘土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠，从不寻找。
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
人生逆境时，切记忍耐；人生顺境时，切记收敛；人生得意时，切记看谈；人生失意时，切记随缘。心情不好时，当需涵养；心情愉悦时，当需沉潜。
悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
烦恼的人活在关系里，自在的人活在缘分中。关系只是一种名相，本来随缘而生，也会随缘而灭，如幻如化。???
佛学说说 第4篇
凡夫畏果，菩萨畏因。
谁被埋在雪地里？谁知道这种荣耀背后的冷漠。
一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。
彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。
忍一时之诟辱，能夷灭自己一时之戾气；修一世之忍辱，能默化他人一世之顽冥。
谁与我醉明月，愁在夕阳中。
当善良的人撕下面具的时候，你连跪下的机会都没有。
我们生命得自于父母，父母的恩德一生一世；我们的慧命，得力于佛，佛的恩德生生世世！谁知道？觉悟的人知道，所以才知恩报恩。
愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。
要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
觉了一切法，犹如梦幻响。
善意并相信自己的信念，我们都可以改变我们的生活！
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
不要笑我没长大，我只是不想那么复杂。
没有经历过失败的人是不完美的，是孤独的，是无味的，是缺乏激情的。唯有挫折可以磨炼你的意志，提升你的境界，充实你的人生！
我自无心于万物，何妨万物常围绕。
怎么才能得到快乐？只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐！
飘零何事怨春归，九十韶光花自飞。寄语芳魂莫惆怅，美人香草好相依。
福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
心累了，不再挣扎了，有许多人的陪伴，却都不是我心中的那个人。
对人恭敬，就是在庄严你自己。
境缘无好丑，好丑起于心。
嫉妒别人，不会给自己增加任何好处。
佛经所明，凡有二科：一者处俗弘教，二者出家修道。处俗，则奉上之礼、尊亲之敬、忠孝之义，表于经文，在三之训，彰于圣典，斯与王制同命，有若符契。
支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的三角形，才能支撑住我们自己的光彩人生。
凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。法尚应舍，何况非法？
当善良遇上险恶的时候，是谁会受伤呢是善良。那我们到底是要做善良的人还是要作恶人呢我们既不要做善人，也不要做恶人。我们要做恶的善良人。
无论在家出家，均以各尽各人职分为事，令一切人先做世间贤人善人，庶可仗佛慈力，超凡入圣，往生西方也。
无人为你挡枪口，那就做自己的英雄。酸甜苦辣我自己尝，喜怒哀乐我自己扛；我就是自己的太阳，无须凭借谁的光。
不论有多少的委屈，多么的难受，最终能治愈自己的还是自己，别人也许给得了你安慰，却永远不知道你心底是多么的万箭穿心。
能说不能行，不是真智慧。
这个世间只有圆滑，没有圆满的。
学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
我们业障太重了，唯有这个方式能消业障；他造罪业替我们消业障，是我们的大恩人，我们要懂得知恩报恩。
若无是非挂心头，便是人间好时节。
你要学会捂上自己的耳朵，不去听那些熙熙攘攘的声音；这个世界上没有不苦的人，真正能治愈自己的，只有你自己。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
刹那便是永恒，一切皆为虚幻。
肩负人生职责，勤奋努力，由此产生快乐和幸福，带来荣誉。
每一种创伤，都是一种成熟。
诸法不相到，当处解脱。
人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉，还是那么清晰可见。
人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
人的欲望是无穷无尽的，如不懂控制必将带来无穷烦恼。
人生，最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀，抑或苦涩不齿，都过去了，无可更改，无法再来。唯有重拾心情，重新上路，才是我们今天唯一的抉择。人生苦短，财富地位都是附加的，生不带来死不带去，简单的生活就是快乐的生活。
不要以为无人知晓，虚空中有注视你的眼睛，善恶临终总有报，举头三尺有神明。
安忍一事，能带来大福大乐。
善恶有报，不是不报，时辰未到。心怀恶念，就会做恶事，终得恶果；心怀善念去行善，就会积德，善人终会有善报。须知善恶只在一念间，切记：不可放纵自己，为所欲为。
愿我心中长存善念，在得到和失去中看到善良的本真愿我心中不在单纯，在笑脸和眉眼间看出丑陋的存在。
看破是智慧，放下是功夫。
良好的习惯，是良好行为的种子。
把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。
心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
如果一个人太善良的话，所有的人都会觉得你一直会那么善良，直至犯一点点小错都会被指责到崩溃，所以，人不能太善良啊。
人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心。不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和自己较真，因为伤不起；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由；所以愿意妥协。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。
做人要像做水一样，水无色无形无味。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。
恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
人生中，遇事莫强求，冥冥中自有定数，是你的，终会是你的，不是你的，苦苦地追寻，却并不必须能得到你想要的爱情，不可过于强求，正因它们有的是永远遥不可及的，有的也许一生都不属于你，过于执着往往只会受到伤害。
如果我们能看清苦的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。
霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在她身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。
连信任都变的奢侈，那么幸福就更加遥不可及。
庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。
世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么？它会变化，爱到最后会变成冤家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。
你站在桥上看风景时，看风景的人在楼上看你。
恨别人，痛苦的却是自己。
憎恨别人对自己是一种很大的损失。
宁静则是心灵的洁净，宁静是一种禅意。心中宁静，就不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智。心中宁静，意味着能静下心来思考，人因思考而得到灵魂的自由和永恒。
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