尼采最著名的一句话
智慧基本上就是天真。知识是自我，而智慧则是自我的消失。知识使你充满信息。智慧使你成为绝对空虚的，但是那个空虚是一种新的充满。那是一种空间性。敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。尼采最著名的一句话 第1篇优秀者要摆脱这样一种幻觉殊为不易：他们以为平庸者会嫉妒他们，会觉得他们卓尔
尼采最著名的一句话 第1篇
优秀者要摆脱这样一种幻觉殊为不易：他们以为平庸者会嫉妒他们，会觉得他们卓尔不群。但实际上，他们被当作是多余的人，缺了他们谁也不会感到遗憾。
庄严的冥想形式使冥想者成为嘲笑的对象，人们也不再能接受一个古老的智者。
谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过的生命之河的桥，除你自己之外没有人能这么做。尽管有无数肯载你渡河的马、桥、半神，但你必须以你自己为代价，你将抵押和丧失你自己。世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通向何方？不要问，走便是了。
你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？
有好些果实永不会变甜，在夏天便已烂掉，使它们挂在枝头上没掉下来的，乃是由于怯懦。
当你注视着深渊的时候，深渊也在注视着你。
湿透的衣裳，终究会干。可以遗忘的，都不再重要。
假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！
其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。
我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择。
何为恶？侮辱他人便是恶。何为人性？不让任何人蒙羞便是人性。何为人所能得到的自由？那便是无论采取何种行为，都不会令自己蒙羞。
太阳啊！如果没有你所照耀的人们，你的荣耀又在哪里呢？
最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。
思想深刻的人在与别人打交道时，会觉得自己像个滑稽演员，因为要让人理解，他们必须先违心地谈论肤浅的东西。
卑贱的人对高贵的、包容的情操总显得不屑一顾，在他们看来高等、上流与不可信是对等的。
你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要？不要让一座雕像砸了你。
倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。
我生活在一个不属于我的时代里，所以我是悲伤的。
人与树是一样的，它越想向光明的高处生长，它的根便越深深地伸入土里黑暗的深处去。
一个人心里越喜悦、越自信，就越容易忘记大笑，相反地，他的脸上持续浮现着一种睿智的微笑，可见他对美好人生中隐藏的不胜枚举的快事不胜惊喜。
希望是最坏的魔鬼，因为他延长了人类的痛苦。
智慧基本上就是天真。知识是自我，而智慧则是自我的消失。知识使你充满信息。智慧使你成为绝对空虚的，但是那个空虚是一种新的充满。那是一种空间性。
坚信比谎言更是真理的敌人。
不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！
一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
没有哪个胜利者信仰机遇。
必须学会出淤泥而不染，万不得已时用污水洗净自己。
人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
对真理而言，信服比流言更危险。
纵使人生是一场悲剧，我们也要快乐的将它演完。
世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。
当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
他想要自己一个人走，因为他喜欢独行。
子夜已经来临，而我必须是光！
人们总是错把熟悉当作认识，其实熟悉即习惯，而习惯了的东西正是最难认识的。
人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
我憎恨狭窄的灵魂，那些灵魂既不生善，也不生恶。
女人们天生如此，所有真理都会让她们厌恶，而且，她们还企图报复每一个让她们睁开双眼的人。
年轻人很狂妄是因为他们都和自己的同类人打交道，这些人往往什么都不是，却喜欢显得重要。
只有极少数人能保持独立：保持独立是强者的特权。
要和人类在一起生活十分困难，因为不易保持缄默。
谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过生命之河的桥，除你自己之外没有人能这么做。
出生自今，你爱过什么吗？是什么提升你的灵魂？是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦？
人的特点是逆流而上。如果太简单，失败时就没有借口。挑战困难的事情，即使失败了，别人也会称赞你的勇气，至少会安慰你，你真有勇气！
世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比任何时候更高了。
克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。
人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
是什么造就英雄？倘若能同时面对至深的痛苦和最大的希望。
不能服从自己的人，就要服从他人。这是有生命者的本性。
谁的思想过于丰富，谁就宁愿把自己变愚。
女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。
乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。
要真正体验生命，必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！
只有当目光呆滞，希望变得简单时，美的和有价值的东西才会出现：也许本来就是如此。
存在的内心如果不是站在人的立场，便不向人类说话。
若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的。
人是一条污脏的河。因此，我们必须成为大海，方能容纳一条不清的河而不至自污。
如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
清醒是为了安睡。真的，如果生活没有意义，如果我得选择胡说八道，那么我觉得这就是最值得选择的胡说八道了。
哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。
世界上只有一种方式，除了可以行走之外没有其他方式。它指向哪里？不要问，就走。当一个人不知道自己的路将把他引向何处时，他就比以往任何时候都爬得更高。
人的生存是如此阴森，恐怖，而且毫无意义；一个小丑，也能成为人类的厄运，使无数人为之哀嚎哭泣！
你们所能体验到的最伟大的事情是什么？那便是非凡的轻蔑。是时，你们甚至会对自己的幸福感到厌恶，而理智与道德亦然。
要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
只有经历过地狱磨难的人才有建造天堂的力量。
当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？
人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
谁明知恐惧而制服恐惧，谁看见深渊而傲然面对，谁就有决心。谁用鹰眼注视深渊，用鹰爪抠住悬崖，谁就有勇气。
在疲劳时进行反省，乃是郁闷设下的陷阱。疲劳时就不该反省，回顾，甚至不应该写日记。在你活跃异常，沉浸在某件事中，享受快感的时候，是不会反省，也不用回顾的。所以你若是觉得自己不中用，或是开始憎恨他人，那便是你疲惫不堪的证据。这种时候就该立刻休息。
完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由你应该到我要，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种我是的状态，活在当下，享受现在的一切。
一个人对价值的看法，会在某种程度上最暴露出其灵魂的结构，由此可看出他的生活状况，他的内在需要。
人们有时只是因为一项事业的反对者总是很无聊，才保持对这项事业的忠诚。
谁勤于思索，而且实事求是地思考，谁就容易忘却自己的经历，但不会忘却这些经历引发的思想。
最高道德是稀有和无价的，但它也散发出柔和的光泽。
确实，人是一条不洁的河。要能容纳不洁的河流而不致污染，人必须是大海。
人生是一面镜子，我们梦寐以求的第一件事情就是，从中辨认出自己。
一个人在本性的驱使下，会力图控制自己的习惯或竭力为自己的习惯辩护，或尊重，或责备，掩饰自己的习惯。
窥视深渊者，必为深渊所窥视。
人才出于贫寒家庭，莲花开在死水。
人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
你们一本正经，我万事游戏。
也许你感觉自己的努力总是徒劳无功的，但不必怀疑，你每一天都离顶点更近一步。今天的你离顶点还遥遥无期，但是你通过今天的努力，就会积蓄了明天勇攀高峰的力量。
人生没有既定的意义，这就为每个个体提供了自主创造意义的可能。如果我们的人生有意义，这个意义也是我们努力倾注进去的，而不是与生俱来的。
在认识一切事物之后，人才能认识自己，因为事物仅仅是人的界限。
最易受伤却又不可战胜的就是人类的虚荣心：它的力量正是在受伤中成长，最终能变得无比巨大。
所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。
当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。
生命是获取知识的工具，只要秉持这个原则，我们不仅会勇气百倍，同时还能尽情生活和开怀大笑！
当你身陷自我厌恶中时，吃个饱饭，再睡个饱，比平时多睡会儿，才是最好的调整方法。
对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
谦虚、勤奋、和善、中庸：你们就是这样希望于人的吗？善良的人？但在我看来，这不过是理想的奴隶，未来的奴隶。
人性大体上是在矫正性的笑声里随着那些阐释存在之意义的导师的不断出现而改变的。
有统治的地方就有群众；有统治的地方就有群众。在有群众的地方，需要奴隶制；在奴隶制的地方，很少有独立的个体。
生命没有了音乐，就如同是一场错误。
无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
我们有时对别人的冷漠态度，通常被解释为我们的冷酷无情或性格缺陷，其实，它常常只不过是我们精神疲乏的表现。在精神疲乏时，别人对于我们来说，就像我们对于自己来说一样，都是无所谓的，甚至是令人厌烦的。
对别人从不索取，始终给予；习惯这样的人就体现出无意的高贵。
他们自己不想去爱，却要依赖于爱而活。
尼采最著名的一句话 第2篇
若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
对别人从不索取，始终给予；习惯这样的人就体现出无意的高贵。
敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。
出生自今，你爱过什么吗？是什么提升你的灵魂？是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦？
世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。
人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由你应该到我要，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种我是的状态，活在当下，享受现在的一切。
你们一本正经，我万事游戏。
要真正体验生命，必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！
智慧基本上就是天真。知识是自我，而智慧则是自我的消失。知识使你充满信息。智慧使你成为绝对空虚的，但是那个空虚是一种新的充满。那是一种空间性。
成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。
希望是最坏的魔鬼，因为他延长了人类的痛苦。
当你身陷自我厌恶中时，吃个饱饭，再睡个饱，比平时多睡会儿，才是最好的调整方法。
庄严的冥想形式使冥想者成为嘲笑的对象，人们也不再能接受一个古老的智者。
纵使人生是一场悲剧，我们也要快乐的将它演完。
不能服从自己的人，就要服从他人。这是有生命者的本性。
谁的思想过于丰富，谁就宁愿把自己变愚。
当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？
他们自己不想去爱，却要依赖于爱而活。
人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
人是一条污脏的河。因此，我们必须成为大海，方能容纳一条不清的河而不至自污。
我们有时对别人的冷漠态度，通常被解释为我们的冷酷无情或性格缺陷，其实，它常常只不过是我们精神疲乏的表现。在精神疲乏时，别人对于我们来说，就像我们对于自己来说一样，都是无所谓的，甚至是令人厌烦的。
卑贱的人对高贵的、包容的情操总显得不屑一顾，在他们看来高等、上流与不可信是对等的。
在认识一切事物之后，人才能认识自己，因为事物仅仅是人的界限。
只有极少数人能保持独立：保持独立是强者的特权。
也许你感觉自己的努力总是徒劳无功的，但不必怀疑，你每一天都离顶点更近一步。今天的你离顶点还遥遥无期，但是你通过今天的努力，就会积蓄了明天勇攀高峰的力量。
一个人在本性的驱使下，会力图控制自己的习惯或竭力为自己的习惯辩护，或尊重，或责备，掩饰自己的习惯。
谁勤于思索，而且实事求是地思考，谁就容易忘却自己的经历，但不会忘却这些经历引发的思想。
人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
他想要自己一个人走，因为他喜欢独行。
谦虚、勤奋、和善、中庸：你们就是这样希望于人的吗？善良的人？但在我看来，这不过是理想的奴隶，未来的奴隶。
确实，人是一条不洁的河。要能容纳不洁的河流而不致污染，人必须是大海。
克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
有统治的地方就有群众；有统治的地方就有群众。在有群众的地方，需要奴隶制；在奴隶制的地方，很少有独立的个体。
人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
清醒是为了安睡。真的，如果生活没有意义，如果我得选择胡说八道，那么我觉得这就是最值得选择的胡说八道了。
女人们天生如此，所有真理都会让她们厌恶，而且，她们还企图报复每一个让她们睁开双眼的人。
要和人类在一起生活十分困难，因为不易保持缄默。
窥视深渊者，必为深渊所窥视。
谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过的生命之河的桥，除你自己之外没有人能这么做。尽管有无数肯载你渡河的马、桥、半神，但你必须以你自己为代价，你将抵押和丧失你自己。世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通向何方？不要问，走便是了。
最高道德是稀有和无价的，但它也散发出柔和的光泽。
人的特点是逆流而上。如果太简单，失败时就没有借口。挑战困难的事情，即使失败了，别人也会称赞你的勇气，至少会安慰你，你真有勇气！
对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
人才出于贫寒家庭，莲花开在死水。
我生活在一个不属于我的时代里，所以我是悲伤的。
我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择。
无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要？不要让一座雕像砸了你。
世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
人性大体上是在矫正性的笑声里随着那些阐释存在之意义的导师的不断出现而改变的。
我憎恨狭窄的灵魂，那些灵魂既不生善，也不生恶。
世界上只有一种方式，除了可以行走之外没有其他方式。它指向哪里？不要问，就走。当一个人不知道自己的路将把他引向何处时，他就比以往任何时候都爬得更高。
你们所能体验到的最伟大的事情是什么？那便是非凡的轻蔑。是时，你们甚至会对自己的幸福感到厌恶，而理智与道德亦然。
坚信比谎言更是真理的敌人。
人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
没有哪个胜利者信仰机遇。
世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比任何时候更高了。
一个人心里越喜悦、越自信，就越容易忘记大笑，相反地，他的脸上持续浮现着一种睿智的微笑，可见他对美好人生中隐藏的不胜枚举的快事不胜惊喜。
要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
优秀者要摆脱这样一种幻觉殊为不易：他们以为平庸者会嫉妒他们，会觉得他们卓尔不群。但实际上，他们被当作是多余的人，缺了他们谁也不会感到遗憾。
完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
只有经历过地狱磨难的人才有建造天堂的力量。
太阳啊！如果没有你所照耀的人们，你的荣耀又在哪里呢？
人生没有既定的意义，这就为每个个体提供了自主创造意义的可能。如果我们的人生有意义，这个意义也是我们努力倾注进去的，而不是与生俱来的。
思想深刻的人在与别人打交道时，会觉得自己像个滑稽演员，因为要让人理解，他们必须先违心地谈论肤浅的东西。
是什么造就英雄？倘若能同时面对至深的痛苦和最大的希望。
最易受伤却又不可战胜的就是人类的虚荣心：它的力量正是在受伤中成长，最终能变得无比巨大。
存在的内心如果不是站在人的立场，便不向人类说话。
当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
生命是获取知识的工具，只要秉持这个原则，我们不仅会勇气百倍，同时还能尽情生活和开怀大笑！
对真理而言，信服比流言更危险。
有好些果实永不会变甜，在夏天便已烂掉，使它们挂在枝头上没掉下来的，乃是由于怯懦。
一个人对价值的看法，会在某种程度上最暴露出其灵魂的结构，由此可看出他的生活状况，他的内在需要。
希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。
人与树是一样的，它越想向光明的高处生长，它的根便越深深地伸入土里黑暗的深处去。
当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
谁明知恐惧而制服恐惧，谁看见深渊而傲然面对，谁就有决心。谁用鹰眼注视深渊，用鹰爪抠住悬崖，谁就有勇气。
当你注视着深渊的时候，深渊也在注视着你。
生命没有了音乐，就如同是一场错误。
女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。
何为恶？侮辱他人便是恶。何为人性？不让任何人蒙羞便是人性。何为人所能得到的自由？那便是无论采取何种行为，都不会令自己蒙羞。
人生是一面镜子，我们梦寐以求的第一件事情就是，从中辨认出自己。
人们总是错把熟悉当作认识，其实熟悉即习惯，而习惯了的东西正是最难认识的。
乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。
倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。
所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。
必须学会出淤泥而不染，万不得已时用污水洗净自己。
在疲劳时进行反省，乃是郁闷设下的陷阱。疲劳时就不该反省，回顾，甚至不应该写日记。在你活跃异常，沉浸在某件事中，享受快感的时候，是不会反省，也不用回顾的。所以你若是觉得自己不中用，或是开始憎恨他人，那便是你疲惫不堪的证据。这种时候就该立刻休息。
年轻人很狂妄是因为他们都和自己的同类人打交道，这些人往往什么都不是，却喜欢显得重要。
你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？
人的生存是如此阴森，恐怖，而且毫无意义；一个小丑，也能成为人类的厄运，使无数人为之哀嚎哭泣！
但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。
人们有时只是因为一项事业的反对者总是很无聊，才保持对这项事业的忠诚。
如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！
假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！
谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过生命之河的桥，除你自己之外没有人能这么做。
湿透的衣裳，终究会干。可以遗忘的，都不再重要。
子夜已经来临，而我必须是光！
一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的。
最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。
只有当目光呆滞，希望变得简单时，美的和有价值的东西才会出现：也许本来就是如此。
尼采最著名的一句话 第3篇
谁明知恐惧而制服恐惧，谁看见深渊而傲然面对，谁就有决心。谁用鹰眼注视深渊，用鹰爪抠住悬崖，谁就有勇气。
人们有时只是因为一项事业的反对者总是很无聊，才保持对这项事业的忠诚。
在认识一切事物之后，人才能认识自己，因为事物仅仅是人的界限。
最易受伤却又不可战胜的就是人类的虚荣心：它的力量正是在受伤中成长，最终能变得无比巨大。
纵使人生是一场悲剧，我们也要快乐的将它演完。
卑贱的人对高贵的、包容的情操总显得不屑一顾，在他们看来高等、上流与不可信是对等的。
出生自今，你爱过什么吗？是什么提升你的灵魂？是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦？
最高道德是稀有和无价的，但它也散发出柔和的光泽。
只有经历过地狱磨难的人才有建造天堂的力量。
我们有时对别人的冷漠态度，通常被解释为我们的冷酷无情或性格缺陷，其实，它常常只不过是我们精神疲乏的表现。在精神疲乏时，别人对于我们来说，就像我们对于自己来说一样，都是无所谓的，甚至是令人厌烦的。
人的特点是逆流而上。如果太简单，失败时就没有借口。挑战困难的事情，即使失败了，别人也会称赞你的勇气，至少会安慰你，你真有勇气！
窥视深渊者，必为深渊所窥视。
你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要？不要让一座雕像砸了你。
有好些果实永不会变甜，在夏天便已烂掉，使它们挂在枝头上没掉下来的，乃是由于怯懦。
庄严的冥想形式使冥想者成为嘲笑的对象，人们也不再能接受一个古老的智者。
谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过的生命之河的桥，除你自己之外没有人能这么做。尽管有无数肯载你渡河的马、桥、半神，但你必须以你自己为代价，你将抵押和丧失你自己。世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通向何方？不要问，走便是了。
人们总是错把熟悉当作认识，其实熟悉即习惯，而习惯了的东西正是最难认识的。
何为恶？侮辱他人便是恶。何为人性？不让任何人蒙羞便是人性。何为人所能得到的自由？那便是无论采取何种行为，都不会令自己蒙羞。
希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。
希望是最坏的魔鬼，因为他延长了人类的痛苦。
最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。
也许你感觉自己的努力总是徒劳无功的，但不必怀疑，你每一天都离顶点更近一步。今天的你离顶点还遥遥无期，但是你通过今天的努力，就会积蓄了明天勇攀高峰的力量。
女人们天生如此，所有真理都会让她们厌恶，而且，她们还企图报复每一个让她们睁开双眼的人。
人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由你应该到我要，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种我是的状态，活在当下，享受现在的一切。
对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
确实，人是一条不洁的河。要能容纳不洁的河流而不致污染，人必须是大海。
我憎恨狭窄的灵魂，那些灵魂既不生善，也不生恶。
当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
对真理而言，信服比流言更危险。
所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。
我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择。
一个人在本性的驱使下，会力图控制自己的习惯或竭力为自己的习惯辩护，或尊重，或责备，掩饰自己的习惯。
他们自己不想去爱，却要依赖于爱而活。
没有哪个胜利者信仰机遇。
人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？
子夜已经来临，而我必须是光！
谁勤于思索，而且实事求是地思考，谁就容易忘却自己的经历，但不会忘却这些经历引发的思想。
要和人类在一起生活十分困难，因为不易保持缄默。
坚信比谎言更是真理的敌人。
要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？
世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比任何时候更高了。
人与树是一样的，它越想向光明的高处生长，它的根便越深深地伸入土里黑暗的深处去。
当你注视着深渊的时候，深渊也在注视着你。
人是一条污脏的河。因此，我们必须成为大海，方能容纳一条不清的河而不至自污。
人的生存是如此阴森，恐怖，而且毫无意义；一个小丑，也能成为人类的厄运，使无数人为之哀嚎哭泣！
谦虚、勤奋、和善、中庸：你们就是这样希望于人的吗？善良的人？但在我看来，这不过是理想的奴隶，未来的奴隶。
世界上只有一种方式，除了可以行走之外没有其他方式。它指向哪里？不要问，就走。当一个人不知道自己的路将把他引向何处时，他就比以往任何时候都爬得更高。
思想深刻的人在与别人打交道时，会觉得自己像个滑稽演员，因为要让人理解，他们必须先违心地谈论肤浅的东西。
谁的思想过于丰富，谁就宁愿把自己变愚。
当你身陷自我厌恶中时，吃个饱饭，再睡个饱，比平时多睡会儿，才是最好的调整方法。
哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
不能服从自己的人，就要服从他人。这是有生命者的本性。
人才出于贫寒家庭，莲花开在死水。
乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。
我生活在一个不属于我的时代里，所以我是悲伤的。
完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
要真正体验生命，必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！
你们所能体验到的最伟大的事情是什么？那便是非凡的轻蔑。是时，你们甚至会对自己的幸福感到厌恶，而理智与道德亦然。
他想要自己一个人走，因为他喜欢独行。
优秀者要摆脱这样一种幻觉殊为不易：他们以为平庸者会嫉妒他们，会觉得他们卓尔不群。但实际上，他们被当作是多余的人，缺了他们谁也不会感到遗憾。
人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
年轻人很狂妄是因为他们都和自己的同类人打交道，这些人往往什么都不是，却喜欢显得重要。
世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。
存在的内心如果不是站在人的立场，便不向人类说话。
生命是获取知识的工具，只要秉持这个原则，我们不仅会勇气百倍，同时还能尽情生活和开怀大笑！
有统治的地方就有群众；有统治的地方就有群众。在有群众的地方，需要奴隶制；在奴隶制的地方，很少有独立的个体。
成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。
如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。
谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过生命之河的桥，除你自己之外没有人能这么做。
当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
清醒是为了安睡。真的，如果生活没有意义，如果我得选择胡说八道，那么我觉得这就是最值得选择的胡说八道了。
生命没有了音乐，就如同是一场错误。
一个人心里越喜悦、越自信，就越容易忘记大笑，相反地，他的脸上持续浮现着一种睿智的微笑，可见他对美好人生中隐藏的不胜枚举的快事不胜惊喜。
世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
必须学会出淤泥而不染，万不得已时用污水洗净自己。
倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。
是什么造就英雄？倘若能同时面对至深的痛苦和最大的希望。
敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。
湿透的衣裳，终究会干。可以遗忘的，都不再重要。
一个人对价值的看法，会在某种程度上最暴露出其灵魂的结构，由此可看出他的生活状况，他的内在需要。
对别人从不索取，始终给予；习惯这样的人就体现出无意的高贵。
一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的。
其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
只有极少数人能保持独立：保持独立是强者的特权。
假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！
无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！
只有当目光呆滞，希望变得简单时，美的和有价值的东西才会出现：也许本来就是如此。
你们一本正经，我万事游戏。
克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
人生是一面镜子，我们梦寐以求的第一件事情就是，从中辨认出自己。
一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
太阳啊！如果没有你所照耀的人们，你的荣耀又在哪里呢？
人性大体上是在矫正性的笑声里随着那些阐释存在之意义的导师的不断出现而改变的。
智慧基本上就是天真。知识是自我，而智慧则是自我的消失。知识使你充满信息。智慧使你成为绝对空虚的，但是那个空虚是一种新的充满。那是一种空间性。
人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。
人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
人生没有既定的意义，这就为每个个体提供了自主创造意义的可能。如果我们的人生有意义，这个意义也是我们努力倾注进去的，而不是与生俱来的。
在疲劳时进行反省，乃是郁闷设下的陷阱。疲劳时就不该反省，回顾，甚至不应该写日记。在你活跃异常，沉浸在某件事中，享受快感的时候，是不会反省，也不用回顾的。所以你若是觉得自己不中用，或是开始憎恨他人，那便是你疲惫不堪的证据。这种时候就该立刻休息。
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