狂人日记读书心得范文
狂人日记读书心得范文 第1篇不过狂人也有小人物无奈的一面,反抗不成只得自甘堕落;也有愚昧自私的一面，
狂人日记读书心得范文 第1篇
不过狂人也有小人物无奈的一面,反抗不成只得自甘堕落;也有愚昧自私的一面，吃人不成便恐惧被吃。他是偏激的，也是被蒙蔽的，突出体现在他无知者无畏的心理独白中。在一个蒙昧将开而未开的时代，现出这么个异类是可能的他是旧体系与新体系冲突的产物，可能象征曙光将至前的混沌状态。
信念坚定的先觉者。至少我们在《日记》的结尾可以看出，狂人意识到孩子也许还并未陷入(自己已深陷的)成年人间的利益争夺、勾心斗角、势利拍马、自私自贱的泥潭中这泥潭是被守旧顽固、自命清高、虚伪做作的封建势力保护着的，二者同流，便媾生了《日记》绝对批判的封建吃人观念。具有吃人本质的封建主义严重禁锢了新世纪(世纪)人的心灵，毒害了青年，令青年遭受挫折后处处怀疑自己、怀疑他人、怀疑社会、怀疑真挚善良的存在与否及其正确性，使他们最终相信唯有虚伪这副面具才能保护自己，只有浑浑噩噩这外套才能保暖，不受外界寒风侵袭《日记》要批判的正是这种观念。鲁迅宣扬的是光明磊落、真诚豁达的处世态度，批驳的是矫情自闭、外热内冷的处世态度。然而那一套封建处世套路已部分根植于全社会的基础上，有人说，那是民族劣根性。
鲁迅的小说读着实在是很累，《狂人日记》这部小说是鲁迅借一个迫害狂的日记来批判封建礼教吃人的现象。这里面的很多语句看起来都是不符合逻辑的，比如，狂人觉得街上的那个女人咬你几口的话，那伙青面獠牙的人的笑还有佃户的话都是暗号，这些都是吃人的家伙。他还怀疑他大哥还有那医生都要将他吃掉。甚至在他的日记里还有这样一句话我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟。我看完这些语句，第一反应觉得狂人很狂，他是一个迫害狂，更重要的是他对这些封建礼教，封建迷信作了反抗，所以他很狂，但是狂人也不狂。
人史。这段独白，具有高度的艺术概括性和浓郁的政论色彩，它是理解《狂人日记》及其后许多小说的思想钥匙。这正是研究中国历史所得出的一针见血的结论。鲁迅认为：中国正史涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在霉苔上面的月光，只看见点点的碎影。
笔者第一次读《日记》，记了句：我看着他的自白苦笑，如同对着哈哈镜苦笑一般。我们心中何尝没有闪现过狂人所说的惧怕呢?
但如看野史和杂记，可更容易了然了(鲁迅《华盖集忽然想到之四》)他清醒的认识到了用仁义道德遮掩起来的中国历史的真面目，加深了对封建制度
赵贵翁的眼色便怪、街头的人在议论、小孩子在议论狂人就多情地将这些活动都解释为似乎怕我，似乎想害我的信条在脑海中不断暗示自己。别人最平常不过的动作在他看来便是针对自己的。用现代的话来讲，狂人太self-consciousness。狂人是如何找寻怕的根源的?他的答案就是一个仇字。仇来自何处?也就是廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚然而狂人自己也不知道应如何把古久先生与赵贵翁及路人、小孩联系起来，于是就自作孽地假想了一段关系，还把孩子们对他的仇归结成是他们娘老子教的。总之，他感到自己怕，就认定别人和自己有仇;认定别人和自己有仇，就认定别人睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。可以得出结论：狂人的逻辑就是反逻辑;狂人的主义便是极端个人主义;狂人的心态就是极端自私的心态。是什么造成狂人这般的扭曲呢?;作者还有下文。
狂人日记读书心得范文 第2篇
人史。这段独白，具有高度的艺术概括性和浓郁的政论色彩，它是理解《狂人日记》及其后许多小说的思想钥匙。这正是研究中国历史所得出的一针见血的结论。鲁迅认为：中国正史涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在霉苔上面的月光，只看见点点的碎影。
但如看野史和杂记，可更容易了然了(鲁迅《华盖集忽然想到之四》)他清醒的认识到了用仁义道德遮掩起来的中国历史的真面目，加深了对封建制度
社会时那种莫名的不安，被卡夫卡自己运用表现主义手法绘成人变甲虫的荒诞画。鲁迅同卡夫卡一样，向内挖掘的力度和深度惊人。不同的是卡夫卡写自己却充当了旁观者，鲁迅写别人却站在了自白者的角度。性格不同，民族不同，地域不同，问题不同，所以作品角度不同，这无可厚非。
赵贵翁的眼色便怪、街头的人在议论、小孩子在议论狂人就多情地将这些活动都解释为似乎怕我，似乎想害我的信条在脑海中不断暗示自己。别人最平常不过的动作在他看来便是针对自己的。用现代的话来讲，狂人太self-consciousness。狂人是如何找寻怕的根源的?他的答案就是一个仇字。仇来自何处?也就是廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚然而狂人自己也不知道应如何把古久先生与赵贵翁及路人、小孩联系起来，于是就自作孽地假想了一段关系，还把孩子们对他的仇归结成是他们娘老子教的。总之，他感到自己怕，就认定别人和自己有仇;认定别人和自己有仇，就认定别人睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。可以得出结论：狂人的逻辑就是反逻辑;狂人的主义便是极端个人主义;狂人的心态就是极端自私的心态。是什么造成狂人这般的扭曲呢?;作者还有下文。
不过狂人也有小人物无奈的一面,反抗不成只得自甘堕落;也有愚昧自私的一面，吃人不成便恐惧被吃。他是偏激的，也是被蒙蔽的，突出体现在他无知者无畏的心理独白中。在一个蒙昧将开而未开的时代，现出这么个异类是可能的他是旧体系与新体系冲突的产物，可能象征曙光将至前的混沌状态。
医生是吃人的人，不论是治病时、议论时、讲书讲道理时都想着吃人。至亲的人要吃我，每时每刻都想吃我，甚至畜生，也要吃人(第六部分)。七、八、九部分便谈了他们吃人的办法：不是直截杀了，而是逼我自戕;不是一问一答就能揭穿吃人之人的真面目，而是多次相逼他们才会露出狐狸尾巴。
鲁迅的小说读着实在是很累，《狂人日记》这部小说是鲁迅借一个迫害狂的日记来批判封建礼教吃人的现象。这里面的很多语句看起来都是不符合逻辑的，比如，狂人觉得街上的那个女人咬你几口的话，那伙青面獠牙的人的笑还有佃户的话都是暗号，这些都是吃人的家伙。他还怀疑他大哥还有那医生都要将他吃掉。甚至在他的日记里还有这样一句话我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟。我看完这些语句，第一反应觉得狂人很狂，他是一个迫害狂，更重要的是他对这些封建礼教，封建迷信作了反抗，所以他很狂，但是狂人也不狂。
信念坚定的先觉者。至少我们在《日记》的结尾可以看出，狂人意识到孩子也许还并未陷入(自己已深陷的)成年人间的利益争夺、勾心斗角、势利拍马、自私自贱的泥潭中这泥潭是被守旧顽固、自命清高、虚伪做作的封建势力保护着的，二者同流，便媾生了《日记》绝对批判的封建吃人观念。具有吃人本质的封建主义严重禁锢了新世纪(世纪)人的心灵，毒害了青年，令青年遭受挫折后处处怀疑自己、怀疑他人、怀疑社会、怀疑真挚善良的存在与否及其正确性，使他们最终相信唯有虚伪这副面具才能保护自己，只有浑浑噩噩这外套才能保暖，不受外界寒风侵袭《日记》要批判的正是这种观念。鲁迅宣扬的是光明磊落、真诚豁达的处世态度，批驳的是矫情自闭、外热内冷的处世态度。然而那一套封建处世套路已部分根植于全社会的基础上，有人说，那是民族劣根性。
笔者第一次读《日记》，记了句：我看着他的自白苦笑，如同对着哈哈镜苦笑一般。我们心中何尝没有闪现过狂人所说的惧怕呢?
狂人日记读书心得范文 第3篇
外面下着淅沥沥的中雨，如珠帘般倾泻下来，更给苍茫的大地蒙上了神秘的布纱。我闲着无聊，缓缓的走向书架，抽取了一本我觉得陌生的书----《呐喊》，这本书是我姐姐的，因鲁迅的文章大都看不懂，所以并没多看。要说在下雨天看书时很惬意的，翻开第一页，就向我们介绍了鲁迅其人，鲁迅是个文学家，思想家，革命家。从发表第一篇白话小说《狂人日记》起，就用了鲁迅这个笔名。
主人公在痴狂状态下，觉得周围的人甚至赵家的狗看自己的眼神也是恶狠狠的，仿佛要把自己吃了。事实当然不会是其他人要把他吃了，别人要吃他只不过是他的一种在颠狂状态下的臆想而已。但若真的把这当作一种臆想，那便是真的在看疯子的日记了。在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教吃掉的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进吃人的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。
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