道德修养
君子矜而不争，群而不党。君子成人之美，不成人之恶；小人反是。道德修养 第1篇学生之中起到潜移默化的作用。道德人格、道德原则、道德规范的坚定不移的信仰,是由一个人
道德修养 第1篇
学生之中起到潜移默化的作用。
道德人格、道德原则、道德规范的坚定不移的信仰,是由一个人的道德认识、情感、意志所铸成的比较稳固的合金,是人们的道德认识转变为道德行为的媒介和内驱力,它使道德行为表现出明确性和一贯性。可以说,道德信念是道德品质构成的核心要素,是人们的道德行为最深层的根据和重要保证。
事业责任心，当你把学生的今天同祖国的明天联系在一起，你就会用心做好教书育人的工作，用心去培养学生的良好习惯和道德品质，潜下心来呵护成长中的生命，为他们的终生成长负责，而不是仅仅把眼睛只盯在分数上
思维发展和人格的塑造，一切本着有利于全体学生身心和谐健康发展的原则，这是对学生真正的爱，是对事业高度负责的表现。
跳槽等现象，使很多人不敢说：我喜欢教书。而我却理直气壮的说：教书真好！或许我的个性很适合教书，但我更觉得我的理想就是教书。理由有三：首先经济上我不求大富大贵，只求平稳。目前我的收入能解决温饱，我知足常乐。其次精神上，我觉得追求所有，不如追求内心的平静。名利场上多险恶，而在学校工作能找到精神上的平和、纯正。再次，从教多年，挂念我的学生越来越多，他们走上工作岗位后，常以不同的方式对我表示关心。所以放眼将来，众多学生在社会上的成功是我一生的幸福。坚信从事教育事业的信念，给教育创造一片蓝天。
坚定从事教育事业的信念
学生的感受
穷且益坚，不坠青云之志。像谭世明，陈善知等这些诚实质朴的人民教师，为保护近万名学生的生命安全，临危不惧，舍生忘死，创造了学生无一人丢失，无一人伤亡的奇迹，涌现出了许多可歌可泣的英雄人物和感人事迹。他们的身上闪烁着师德的绚烂光辉。
二，爱岗敬业，无私奉献。
道德修养 第2篇
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
苟志于仁矣，无恶也。
君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
君子泰而不骄；小人骄而不泰。
君子喻于义，小人喻于利。
不患人之不己知，患不知人也。
君子矜而不争，群而不党。
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
君子周而不比，小人比而不周。
人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。
人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
敏而好学，不耻下问，是谓之文也。
里仁为美，择不处仁，焉得知？
不迁怒，不二过。
有德者必育言，有言者不必育德。
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
君子和而不同；小人同而不和。
以文会友，以友辅仁。
君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
古者言之不出，耻躬不逮也。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
君子求诸已，小人求诸人。
己所不欲，勿施于人。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
往昔不可谏，来者犹可追。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
礼之用，和为贵。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
言必信，行必果，然小人哉！
仕则优则学，学而优则仕。
自古皆有死，民无信不立。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
见贤思齐焉，见不贤而内省也。
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
居处恭，执事敬，与人忠。
人之生也直，罔之生也幸而免。
不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！
信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
人而无信，不知其可也。
君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
君于不以言举人，不以人废言。
君子和而不同，小人同而不和。
人无远虑，必有近忧。
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
不以其道，得之不去也。
言必诚信，行必忠正。
恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
轻千乘之国，而重一言之信。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
君子耻其言而过其行。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
知之为知之，不知为不知，是知也。
用之则行，舍之则藏。
人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
学而不思则罔，思而不学则殆。
工欲善其事，必先利其器。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。
与朋友交，言而有信。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
过而不改，是谓过矣！
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
道不同，不相为谋。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
己欲立而立人，己欲达而达人。
述而不作，信而好古。
君子不以言举人，不以人废言。
处恭，执事敬，与人忠。
君子一言，驷马难追。
不学礼，无以立。
敏而好学，不耻下问。
道德修养 第3篇
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘
师者，所以传道受业解惑也。——韩愈
那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬
人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰
因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知
礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
咱们就应注意自我不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自我的时候，也就应受得起。——刘少奇
道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。——夸美纽斯
谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齐
人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教道德**诗人艺术家，在真理之外包上一层谎言。——佚名
习惯是一个人思想与行为的领导者。——爱默生
兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢?他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情;没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。——马克吐温
遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德
少而好学如日出之阳;壮而好学如日中之光;老而好学如炳烛之明。——刘向
习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。——塞缪尔·约翰逊
青春啊！永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！——雷锋
一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根
君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
教育的唯一工作与全部工作能够归纳在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
习勤忘劳，习逸成惰。——李惺
慈孝之心，人皆有之。——苏辙
穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子
不论你是一个男子还是一个女生，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威
要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基
人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。——巴尔扎克
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——韩愈
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
一个人务必把他的全部力量用于发奋改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰
少成若天性，习惯如自然。——班固
宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼
精诚所至，金石为开。——《汉书》
德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。——贺拉斯
亡羊补牢，未为迟也。——《战国策》
人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！——罗曼罗兰
君子之守，修其身而天下平。——孟子
三更灯火五更鸡，正是男儿立志时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》
爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活：让你的道德核心健康纯洁强大无比!做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基
在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素
习惯十倍于自然。——威灵顿
爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
君子之守，修其身而天下平。——孟子
习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚
愿化功名为道德，毋认富贵为功名。——王豫
知而好问者圣倾，勇而好问者胜。——《文字·自然》
公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》
终温且惠，淑慎其身。——诗经
礼貌是儿童与青年所就应个性留意地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。——陈寿
要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基[美词网]
高行微言，所以修身。——黄石公
修身以敬，勿托以尊。——晋书
一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
不修其身，虽君子而为小人。——欧阳修
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
咱们有无产阶级道德，咱们就应发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教道德政治诗人艺术家，在真理之外包上一层谎言。
芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁
道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
德行者，兵之厚积也。——孙膑
既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根
古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——礼记
修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤
道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
善学者尽其理(弄清道理，善行者究其难(善于实践的人能探索克服困难。——荀况
三人行，必有我师焉。——《论语》
只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基
君子反道以修德。——吕氏春秋
啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基
爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
修身洁行，言必由绳墨。——王安石
历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。——礼记
古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。——礼记
所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。——德莱敦
对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇
君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。——巴尔扎克
以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。——犹太人
青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫？托尔斯泰
吾日三省吾身：为人谋(事而不忠乎？与友交而不信(诚实乎？传(老师传授的道理不习乎？——孔丘
道德修养 第4篇
托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。——契诃夫
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫？托尔斯泰
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
不论你是一个男子还是一个女生，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威
道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。——夸美纽斯
君子之守，修其身而天下平。——孟子
谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
教育的唯一工作与全部工作能够归纳在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
吾日三省吾身：为人谋(事而不忠乎？与友交而不信(诚实乎？传(老师传授的道理不习乎？——孔丘
道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
咱们就应注意自我不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自我的时候，也就应受得起。——刘少奇
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
礼貌是儿童与青年所就应个性留意地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
知而好问者圣倾，勇而好问者胜。——《文字·自然》
礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
咱们有无产阶级道德，咱们就应发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢?他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情;没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。——马克吐温
慈孝之心，人皆有之。——苏辙
道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齐
习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚
德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
三更灯火五更鸡，正是男儿立志时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。——犹太人
人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。——巴尔扎克
三人行，必有我师焉。——《论语》
爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
少成若天性，习惯如自然。——班固
愿化功名为道德，毋认富贵为功名。——王豫
高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳
既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根
在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。——礼记
君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基
对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗
亡羊补牢，未为迟也。——《战国策》
善学者尽其理(弄清道理，善行者究其难(善于实践的人能探索克服困难。——荀况
道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。）唐·韩愈
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——韩愈
青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。——康德
君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。——巴尔扎克
那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬
劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基
习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。——塞缪尔·约翰逊
道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
师者，所以传道受业解惑也。——韩愈
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！——罗曼罗兰
青春啊！永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！——雷锋
人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教道德政治诗人艺术家，在真理之外包上一层谎言。
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
高行微言，所以修身。——黄石公
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰
历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘
遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德
人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教道德**诗人艺术家，在真理之外包上一层谎言。——佚名
德行者，兵之厚积也。——孙膑
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。——陈寿
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁
芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》
古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。——礼记
宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活：让你的道德核心健康纯洁强大无比!做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
精诚所至，金石为开。——《汉书》
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁
心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。明·洪自诚《菜根谭》暗昧：不光明。厉鬼：凶恶的魔鬼，情操不同，对客观环境事物的体验迥异。
道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子
所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。——德莱敦
一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
我的主要办法，首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中；并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一般的义务感和道德感。——裴斯泰洛齐
兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇
少而好学如日出之阳;壮而好学如日中之光;老而好学如炳烛之明。——刘向
要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基
道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚
一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根
不修其身，虽君子而为小人。——欧阳修
古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——礼记
一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。——贺拉斯
道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知
啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基
一个人务必把他的全部力量用于发奋改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰
道德修养 第5篇
以德为尺，一言一行量长短；以贤为鉴，一举一动察高低。
文明之语我来讲；礼仪之星我来当。
崇文厚德心致远，践行文明和为上。
不对自己狠一点就不知道自己有多优秀
我们必须拿我们所有的去换我们所没有的
讲社会公德，从我做起，从身边事做起！
树立社会主义荣辱观，提高公民道德素质
培育文明道德风尚，构建和谐文明新沂
文明来自一点一滴，新风源起一言一行。
继承传统美德，弘扬时代精神。
道德是彩虹，升华人生的意境。道德是明灯，指引文明的德清。
道德修养 第6篇
要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基
高行微言，所以修身。——黄石公
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰
知而好问者圣倾，勇而好问者胜。——《文字·自然》
教育的唯一工作与全部工作能够归纳在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳
公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》
德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。——犹太人
道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德
礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——礼记
道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢?他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情;没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。——马克吐温
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗
三更灯火五更鸡，正是男儿立志时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——韩愈
师者，所以传道受业解惑也。——韩愈
宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素
咱们就应注意自我不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自我的时候，也就应受得起。——刘少奇
不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
三人行，必有我师焉。——《论语》
礼貌是儿童与青年所就应个性留意地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
不论你是一个男子还是一个女生，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁
道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。——塞缪尔·约翰逊
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘
一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根
爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活：让你的道德核心健康纯洁强大无比!做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基
咱们有无产阶级道德，咱们就应发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。）唐·韩愈
一个人务必把他的全部力量用于发奋改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰
古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。——礼记
修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤
古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。——礼记
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
善学者尽其理(弄清道理，善行者究其难(善于实践的人能探索克服困难。——荀况
吾日三省吾身：为人谋(事而不忠乎？与友交而不信(诚实乎？传(老师传授的道理不习乎？——孔丘
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！——罗曼罗兰
亡羊补牢，未为迟也。——《战国策》
啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基
只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫？托尔斯泰
道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。——巴尔扎克
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇
骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。——陈寿
世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。——康德
道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。——夸美纽斯
道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚
穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子
所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。——德莱敦
芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子美词网
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教道德**诗人艺术家，在真理之外包上一层谎言。——佚名
慈孝之心，人皆有之。——苏辙
一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。——贺拉斯
人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教道德政治诗人艺术家，在真理之外包上一层谎言。
爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬
君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》
青春啊！永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！——雷锋
一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。明·洪自诚《菜根谭》暗昧：不光明。厉鬼：凶恶的魔鬼，情操不同，对客观环境事物的体验迥异。
君子之守，修其身而天下平。——孟子
少成若天性，习惯如自然。——班固
德行者，兵之厚积也。——孙膑
所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威
道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚
少而好学如日出之阳;壮而好学如日中之光;老而好学如炳烛之明。——刘向
道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齐
不修其身，虽君子而为小人。——欧阳修
君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
愿化功名为道德，毋认富贵为功名。——王豫
我的主要办法，首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中；并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一般的义务感和道德感。——裴斯泰洛齐
人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。——巴尔扎克
要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。——契诃夫
历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
精诚所至，金石为开。——《汉书》
道德修养 第7篇
人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
如果善有原因，它就不再是善。如果善有它的结果，那也不能称为善，善是超乎因果联系的东西。
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
实实在在的真理，顶天立地的品格，比什么爵位都高。
道德是自由的保卫者。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。
我未曾见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人抱怨命运不好；良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。
做一个有道德的人，是未成年人健康成长、全面发展的根本利益所在。
辱，莫大于不知耻。
祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
麟之所以为麟者，以德不以形。
才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。
要遵守道德，做一个有道德的人，我们必须从小事做起，认真做好生活中的一点一滴。
在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。
一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。
若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
如果毁掉了你的名誉，分明也就是送掉你的性命。
真诚才是人生最高的美德。
爱己者，仁之端也，可推以爱人也。
我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个以身作则来教育人的平常人。
在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，又对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。甚至教人为善这一条，如果不从属于这个教训，也是虚伪的、矛盾和有害的。
最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
修身洁行，言必由绳墨。
奢则妄取苟且，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
自私自利之心，是立人达人之障。
美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。
一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
见素抱朴，少私寡欲。
没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。
教你的孩子规矩勤劳，不要在穷苦中失措，败坏了品德而行为不检。
感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。
道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。
善的光荣是在人们的良心中，而不在人们的话语里。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
善良的、忠心的、心里充满着爱的人不断地给人间带来幸福。
青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。
只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
穷且益坚，不坠青云之志。
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。
把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。
厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
道德美包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。
如果我小心照顾我的品格，我的名声便会照顾它自己。
山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
善良的心就是太阳。
心灵美就是精神的美与道德的美。
不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。
公家之利，知无不为，忠也。
历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。
越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。
人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。
道之以告德，齐之以礼。
虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。
无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
飘风不终朝，骤雨不终日。
师者，所以传道受业解惑也。
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
教育必须立足于道德和智慧，道德是为了支撑美德，智慧是为了防止自己遭到不道德的侵凌。
以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？
道德不厚者，不可以使民。
道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。
没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
君子不可以不修身。
君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
强本而节用，则天不能贫。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
道德修养 第8篇
无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
君子不可以不修身。
最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。
人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。
品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。
飘风不终朝，骤雨不终日。
获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。
我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个以身作则来教育人的平常人。
道德美包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
如果善有原因，它就不再是善。如果善有它的结果，那也不能称为善，善是超乎因果联系的东西。
麟之所以为麟者，以德不以形。
厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？
见素抱朴，少私寡欲。
道之以告德，齐之以礼。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
做一个有道德的人，是未成年人健康成长、全面发展的根本利益所在。
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
道德是自由的保卫者。
以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。
如果我小心照顾我的品格，我的名声便会照顾它自己。
道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。
感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。
没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
善良的心就是太阳。
师者，所以传道受业解惑也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
要遵守道德，做一个有道德的人，我们必须从小事做起，认真做好生活中的一点一滴。
教你的孩子规矩勤劳，不要在穷苦中失措，败坏了品德而行为不检。
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
道德不厚者，不可以使民。
才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。
山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
善的光荣是在人们的良心中，而不在人们的话语里。
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。
良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。
无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
真诚才是人生最高的美德。
教育必须立足于道德和智慧，道德是为了支撑美德，智慧是为了防止自己遭到不道德的侵凌。
把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。
美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。
只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
如果毁掉了你的名誉，分明也就是送掉你的性命。
一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。
在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，又对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。甚至教人为善这一条，如果不从属于这个教训，也是虚伪的、矛盾和有害的。
穷且益坚，不坠青云之志。
修身洁行，言必由绳墨。
如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。
祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
辱，莫大于不知耻。
实实在在的真理，顶天立地的品格，比什么爵位都高。
如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。
不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。
古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
强本而节用，则天不能贫。
青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
心灵美就是精神的美与道德的美。
阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
自私自利之心，是立人达人之障。
我未曾见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人抱怨命运不好；良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
奢则妄取苟且，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
善良的、忠心的、心里充满着爱的人不断地给人间带来幸福。
公家之利，知无不为，忠也。
若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。
爱己者，仁之端也，可推以爱人也。
没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
道德修养 第9篇
梦是一个一定要谈话的孩子，睡眠是一个默默忍受的丈夫。终止于衰竭是“死亡”，但“圆满”却终止于无穷。有一次，我们梦见大家都是不相识的。我们醒了，却知道我们原是相亲
在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。
君子之道四焉强于行义弱于受谏怵于待禄慎于治身
历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。——犹太人
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
道德中最大的秘密是爱。——英国
一個人隻要有耐烦進止文明圆里的建養，便絕没有至於蠻橫得有可教养。
能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。————康德
水氣甚年夜，简单惹起憤喜底煩擾，是一種惡習而使心靈背著那没有正當的工作，那是一時沖動而沒有感性的止動。
礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
没有任何东西比人类的爱更富有智慧更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰洛克
古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。——礼记
啊，有建養的人多快樂！以至別人覺得是犧牲战疾苦的事他也【衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——王国维《人间词话七则》】會感应滿意快樂；他的心隨時皆正在歡躍，他有說没有盡的歡樂！
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
种下一个善念，收获一种良知；种下一种良知，收获一种道德；种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一种人生。————翟鸿燊
仁者没有憂，知者没有惑，怯者没有懼。
真理的发见或道德责任的完成都引起我们的欢欣使我们整个生命震颤……——克罗齐
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。——德莱敦
沒有任何東西比人類的愛更富有聪慧更復雜。它是花叢中最嬌老的而又最質樸最好麗战最伟大的花朵，這個花叢的名字叫品德。
我不配做一盏明灯，那么就让我做一块木材吧!巴金
一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。——贺拉斯
重言重行重貌重好言重则有法行重则有德貌重则有威好重则有欢
兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》
沒无情感，品德便會變成单调無味的空話，隻能培養出偽正人。
不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
真诚才是人生最高的美德。——乔叟
知而好问者圣倾，勇而好问者胜。
君子之守，修其身而天下平。——孟子
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔
對於好德，我們僅行於認識是没有夠的，我們還必須勤奋培養它，運用它，或是采纳種種办法，以使我們成為良擅之人。
德行的实际是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
天时不如地利，地利不如人和。
谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。——康德
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
活着界上统统品德品質当中，仁慈的天性是最需求的。
道德修养贵乎实行，却不贵看书，但看书能正确我们的道德观念，自也很有益处。————杨贤江
中国现代哲学家冯友兰先生，把人分成四种境界，天地境界，道德境界，功利境界和自然境界。咱们是在功利境界，杀人犯强奸犯这都是自然境界。道德境界就是圣人们，他认为中国古代人达到天地境界的只有一个人，就是老子，孔子都只在道德境界。————袁腾飞(美词网)
骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
高行微言，所以修身。——黄石公
关于道德修养：道德修养就分享完了，您有什么想法可以联系小编。
