尼采语录
出生自今，你爱过什么吗?是什么提升你的灵魂?是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦?——尼采《作为教育家的叔本华》“生命是获取知识的工具”，只要秉持这个原则，我们不仅会勇气百倍，同时还能尽情生活和开怀大笑!——尼采尼采语录 第1篇我们飞得越高，我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。我走在命运为我规定的路上，虽然
尼采语录 第1篇
我们飞得越高，我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。
我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择。
那些没有消灭你的东西，会使你变得强壮。
你看着深渊的同时，深渊也在看着你。
一个人对价值的看法，会在某种程度上最暴露出其灵魂的结构，由此可看出他的生活状况，他的内在需要。
凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？
爱拥有一双眼睛，能够发现人心中的所有美好、只关注这些美好。爱拥有一种欲望，渴望将人尽可能地提高。
道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。
有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
人们不容易找到，尤其是最难找到自己的人。
我们自身的好恶常常会施加在别人身上，并产生有益或者有害的结果。
谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过的生命之河的桥，除你自己之外没有人能这么做。尽管有无数肯载你渡河的马、桥、半神，但你必须以你自己为代价，你将抵押和丧失你自己。世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通向何方？不要问，走便是了。
人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
为了创造的游戏，生命需要有一个神圣的肯定：此刻的精神，拥有了独立的意志，流放者又重新回到了属于自己的世界。
精神获得解救的人还必须净化自己；在他的身心里还残留着许多潮湿的，腐臭发霉的气息；他的眼睛还必须保持清澈。
对别人从不索取，始终给予；习惯这样的人就体现出无意的高贵。
在疯人院随便逛一下你就能了解，信仰什么也证明不了。
当你注视着深渊的时候，深渊也在注视着你。
只有不断引起疼痛的东西，才不会忘记。疼痛是本能，是维持记忆力最强有力的手段。
人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由你应该到我要，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种我是的状态，活在当下，享受现在的一切。
如果你意识到自己的干枯，就多多去学习知识，多多去接触艺术吧，这样才能重回一个愉悦有生机的人生状态。
只有当目光呆滞，希望变得简单时，美的和有价值的东西才会出现：也许本来就是如此。
有许多重担，需要心怀敬仰而又宁静致远的精神来承担，因为无论多重的担子最终都会落在精神的肩上。
当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。
由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会有错的。
谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。
高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。
要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
人与树是一样的，它越想向光明的高处生长，它的根便越深深地伸入土里黑暗的深处去。
而自卑情绪的对象则可能不尽相同，或许是自卑自己的表象不如人，或许是自卑自己的内心不够强大。
生命是获取知识的工具，只要秉持这个原则，我们不仅会勇气百倍，同时还能尽情生活和开怀大笑！
希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。
常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。
若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
你无言的高傲始终违背他们的趣味；一旦你足够谦虚而显得浅薄，他们就幸灾乐祸。
造就朋友的是同享乐，而非共患难。
人类的生命不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒。
谁的思想过于丰富，谁就宁愿把自己变愚。
他们自己不想去爱，却要依赖于爱而活。
在你望向深渊时，深渊亦注视着你。
孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，到外面去吧！
某种东西要两千年才能取得成功不足为奇；长期性事物的改变总是潜移默化，不易察觉的。
最高道德是稀有和无价的，但它也散发出柔和的光泽。
将科学看作事物的人性化其实就够了；我们对事物及其先后顺序的描述，从而能够对自己进行更仔细的描述。
造就伟人的，不是高尚感情的强度，而是高尚感情的持续时间。
不蜕皮的蛇只有一个死角。人类也不例外。如果坚持旧观念，人们会从内部开始腐败，不仅成长失败，而且垂死。要重生，您还必须让您的思想代谢。
我不需要任何人来反驳我，我本身就足以反驳我自己。
诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。
人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
他沉沦，他跌倒。你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要？不要让一座雕像砸了你。
所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。
只有当你不再当你那些追随者的追随者时，你才会理解，追随者是多么微不足道。
人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
凡我们所为之事，从未被人理解；一直是这样：要么被赞美，要么被指责。
谁勤于思索，而且实事求是地思考，谁就容易忘却自己的经历，但不会忘却这些经历引发的思想。
一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的。
喜悦能让你强大；再高兴些，无论是多么微不足道的事，都要兴高采烈。
你无言的高傲始终违背他们的趣味；一旦你足够谦虚而显得浅薄，他们就幸灾乐祸。
自由的保证是什么？是对自己不再感到羞耻。
人和树一样，他愈求升到高处和光明，他的根愈往下扎，向黑暗，向深处，向罪恶。
是什么造就英雄？倘若能同时面对至深的痛苦和最大的希望。
同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。
鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
爱拥有一双眼睛，能够发现人心中的所有美好、只关注这些美好。爱拥有一种欲望，渴望将人尽可能地提高。
一个人知道自己为了什么活着，他就能忍受任何一种生活。
哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
只有作为一种审美现象，人生和世界才显得是有充足理由的。
其实人跟树一样，越是往高处走，它的根就越要伸向黑暗的地底。
当某一动物，某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。
那些不能杀死我的，将会使我更强。
头脑总是创造出误解，因为头脑已经拥有它自己的偏见。头脑附着于偏见之上。头脑只让那些支持偏见的东西进来，否则它是不会让那些东西进来的。
我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧！
一个人必须先学习如何爱自己，这样，一个人才能与自己安然相处而不致在外流连。
眼睛是非常有象征性的。它们是你身体的一部份，但是它们也是你的灵魂之窗。当你的灵魂变得宁静、和平、喜悦时，你的眼睛就有一种深度、清澈、纯洁、天真。它们变得如此透明，以至于你能够看到一个人的灵魂。
自从我厌倦了寻找，便学会了找到。
谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
最好的作者，是那羞于成为作家的人。
我感到难过，不是因为你欺骗我，而是因为我再也不能相信你了。
对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
谁若是想创造超越自己的东西，我便认为他具有最纯洁的意志。
优秀者要摆脱这样一种幻觉殊为不易：他们以为平庸者会嫉妒他们，会觉得他们卓尔不群。但实际上，他们被当作是多余的人，缺了他们谁也不会感到遗憾。
不能服从自己，便得受令他人。
对真理而言，信服比流言更危险。
英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。
平淡的生活，往往是最危险的。
尼采语录 第2篇
当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。——尼采《善恶的彼岸》
一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
“生命是获取知识的工具”，只要秉持这个原则，我们不仅会勇气百倍，同时还能尽情生活和开怀大笑!——尼采
与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。——尼采
谁被民众仇恨呢？如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采
出生自今，你爱过什么吗?是什么提升你的灵魂?是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦?——尼采《作为教育家的叔本华》
就算人生是出悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰；就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。尼采《悲剧的诞生》
致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
他是思想家，这意味着：他善于简单的比事物本身还要简单对待事物。
凡是不愿意看别人长处的人，总是一眼就看到别人不如自己之处。尼采《善恶之彼岸》
其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
不能听命于自己者，就要受命于他人。——尼采《查特拉斯如是说》
如果我们学会使自己更加愉快，那么我们最好不要给别人制造痛苦，不要有折磨别人的念头。
这是不错的我们热爱生活，并不是因为我们习惯了生活，而是因为我们习惯了爱。爱里总有疯狂的成分，但同样的疯狂里也有着理智的成分。
当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。
“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。
尼采语录 第3篇
在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。――尼采《曙光》
自由的保证是什么?是对自己不再感到羞耻。――尼采《快乐的科学》
假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！
我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。——尼采
要真正体验生命，必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!
不能听命于自己者，就要受命于他人。——尼采《查特拉斯如是说》
人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子
此人往高处走他应受称赞!那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人!
谁要学习飞翔，必须先学习站立奔跑跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。
要真正体验生命，必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！
孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧！――尼采
哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会有错的。――尼采
凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？――尼采《查拉图斯特拉如是说》
有人说，一个人的内心是否健康是否充实是否快乐，来自于他对周围人和社会的付出和奉献。的确，奉献对于我们来说是一种责任，也是一种义务。我们生活在社会中，是整个社会集体的一员，我们在享受社会资源的同时也应该懂得感恩，懂得向社会回报，这样才能保证我们生存环境平衡，保证人类长期的发展。否则，如果大家都只索取不奉献，任何人的幸福都无从谈起。人生苦短，一双脚走不完世间那些看似美好的路。我们应该趁着年轻时脚踏实地，认清自己前进的方向，并沿着这一方向持续钻研，这样一定能令自己更加贤明与充实。——尼采《漂泊者及其影子》
人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。――尼采《查拉图斯特拉如是说》
当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。
没有可怕的深度，就没有美丽的水面。
不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。
真正有效的反省是在头脑清醒的情况下进行的。一个人在结束了一天的生活和工作后，会不由自主地回顾当天的生活。此时，你会关注到自己和他人的行为，从中发现一些令你不愉快的东西，你就会变得郁郁寡欢，这种情绪的产生可能是因为你认为自己是无能的，你也可能认为他人是可恨的，最终，你会伴随这样一些负面情绪睡去。很明显，此时的反省不是有效的，你只是疲惫了，此时，你该做的就是休息，等身心放松了再进行反省，你会更平和地看待问题。生活中，我们周围的每一个人都是一个单独的个体，人与人虽然没有优劣之分，但每个人自身却各有优点与不足，既然人无完人，人就需要不断地自我完善。只有不断地进行自我完善，才能进步，才会随时代一起创新。很多成就卓著的人士的成功，首先得益于他们充分了解自己的长处，知道自己的短处，然后根据自己的特长来进行定位或重新定位。每个人都应当从现在起培养自己的反省意识。当然，正确的反省是应该在轻松自然的心态下进行的，为此，当你处于不良情绪中时，你可以问问自己在下星期明年或一百年后，现在让你感到生气的事还很重要吗？你也可以劝慰自己：睡一觉再说吧。一段时间以后，你会发现，原来时间和休息是最好的良药，能帮助我们很好地认识自己！常讲“自制力”，并不代表你就能真正做到自制，自制需要你有所行动，更需要你从小事做起。每天克制一件小事，你会成为自己行为的主人。——尼采《漂泊者及其影子》
鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
对真理而言，信服比流言更危险。
我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。——《天才的激情与感悟》
较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的。
在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。
人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。
人总在不断长大，甚至脱胎换骨，我们要坦然接受自己的变化，进而让自己更快地焕然一新。——尼采《快乐的知识》每个人都有属于他自己的一技之长。谁能发现自己的特长，谁就有可能取得别人得不到的成功，而有些人却一辈子都发现不了自己的特长，因为他们总是会把世人的反应当威自己的参考物。其实，只要你坚持想法不断挑战，你总能发现自己的强大之处。—尼采《人的性，太人性的》
关于人生的路，我们一定要用心思考，你会发现，任何一个成功的故事无不来自于一个伟大的想法。人们常说，世间的路有很多，但最难的就是找到合适自己的路，我们每一个人都应根据自己的特长量力而行，根据环境与条件努力寻找有利条件；不能坐等机会，要自己创造机会；拿出成果来，获得了社会的承认，事情就会好办一些。生活中的人们，如果你还在走别人的老路，还在感叹自己的碌碌无为，那么，要改变现状，你首先就要懂得反省，及时悬崖勒马。你有必要认真检查一下：你是不是在走别人的老路？你是不是应该重新思考自己的人生？什么才能让你感到灵魂得到了升华？什么能填满你的内心，让你感到喜悦？你究竟对什么东西入迷过？只要找到这些问题的答案，便能明白自己的本质。——尼采关心的却不是这些经验本身，而是习俗的古老性神圣性和不可争辩性。因此，这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成为创造更新更好习俗的障碍：它使人愚昧。――尼采《朝霞》
如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
?哪怕你一事无成，你也要尊敬自己，因为它具有改变现状的力量。何必妄自菲薄，只要你改变活法，你就能改变现状成就理想。因此，让人生精彩的第一步就是尊敬自己。—尼采《权力意志》
人的精神有三种境界：骆驼狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。——尼采
你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。——尼采《快乐的知识》
强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。
“哪里有知识之树，哪里就有天堂”最古老和最现代的毒蛇都这样说。
高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
尼采语录 第4篇
思想是我们感情的影子总是更黑暗，更空虚，也更单调。
凡是不愿意看别人长处的人，总是一眼就看到别人不如自己之处。
敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。
如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。
为了创造的游戏，生命需要有一个神圣的肯定：此刻的精神，拥有了独立的意志，流放者又重新回到了属于自己的世界。
要和人类在一起生活十分困难，因为不易保持缄默。
坚信比谎言更是真理的敌人。
不蜕皮的蛇只有一个死角。人类也不例外。如果坚持旧观念，人们会从内部开始腐败，不仅成长失败，而且垂死。要重生，您还必须让您的思想代谢。
历史总是一次又一次地出现一些对过往的伟大事物进行反思的人，他们从中获取力量，常常感受到人类生命的辉煌灿烂。
希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。
人之所以伟大乃是因他是一个桥梁，而不是一个目标。
人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
我向后回顾，再向前瞻望，我从未在刹那间看到这么多美好的东西。今天我埋葬了我的四十四个岁月，并非没有意义；我有权利来埋葬它-凡有生命的事都保留下来，永垂不朽。
他沉沦，他跌倒。你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。
人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
当女人爱时，男人当知畏惧：因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。
在和羞于表达自己感受的人们交往时，务必要会掩饰装糊涂。
我是太阳，因为我只想给予，不想获得，所以我有无限的能量。
人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
义愤填膺本身就已使他们感到愉快，骂人对于一切穷鬼来说是一种满足，它提供了一种小小的权力陶醉。
自由的保证是什么？是对自己不再感到羞耻。
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
是什么造就英雄？倘若能同时面对至深的痛苦和最大的希望。
我感到难过，不是因为你欺骗我，而是因为我再也不能相信你了。
道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。
对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。
让风将我吹回所来之处，但求相随，腾空而行。
最高道德是稀有和无价的，但它也散发出柔和的光泽。
惟有悲观净化而成的乐观，才是真正的乐观。
与恶魔斗争的人要时刻警惕，以免自己也变成恶魔。如果你久久地注视着深渊，那深渊同时也在注视着你。
许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。
年轻人特别需要有人能够下意识地为他们扮演扶手。这倒不是因为年轻人太脆弱，而是希望他们更好地度过一生。
造就伟人的，不是高尚感情的强度，而是高尚感情的持续时间。
一个人必须先学习如何爱自己，这样，一个人才能与自己安然相处而不致在外流连。
要想变得有智慧，就必须想要体验一定的经历，也就是跑进这些经历的喉咙。这当然非常危险，有些智者就在这个过程中被吞噬了。
谁明知恐惧而制服恐惧，谁看见深渊而傲然面对，谁就有决心。谁用鹰眼注视深渊，用鹰爪抠住悬崖，谁就有勇气。
自从我厌倦了寻找，便学会了找到。
完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
好人属于善的群体，有公共意识，因为所有个人都通过报答和报复的意识彼此紧密地结合在一起，形成一个整体。
极端的行为来源于虚荣，平庸的行为来源于习惯，狭隘的行为来源于恐惧。这样来寻找原因一般不会出错。
我憎恨狭窄的灵魂，那些灵魂既不生善，也不生恶。
当我到达高处，便发觉自己总是孤独的，无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖，我在高处究竟意欲何为。
不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！
那些没有消灭你的东西，会使你变得强壮。
如果我们学会使自己更加愉快，那么我们最好不要给别人制造痛苦，不要有折磨别人的念头。
克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
乞丐们，应被完全清除！确实，给乞丐施舍会使人生气，不给他们施舍，也同样使人生气。
习惯使我们双手机巧，使头脑笨拙。
太阳啊！如果没有你所照耀的人们，你的荣耀又在哪里呢？
特立独行令人反感的地方。特立独行的人总是令人反感，因为他们与众不同的方式使周围的人感到自卑。
对他人是快乐的人，对自己是睿智的人。
当灵魂缺乏施与之心时，那就是退化的开始。
你遭受了痛苦，你也不要向人述说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解的，别人的同情只会解除你痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也使你的人格遭到贬值。
在疯人院随便逛一下你就能了解，信仰什么也证明不了。
可以共有的东西，价值总是很小。
一件事的荒谬，不能成为驳斥它存在的论据。相反，这恰恰是它存在的条件。
强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。
你这伟大的太阳，如果你失却了你所普照着的大众，你的欢欣愉悦将复何存！
对真理而言，信服比流言更危险。
出生自今，你爱过什么吗？是什么提升你的灵魂？是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦？
一个人如果生来不具有平易的性格，那么艺术与知识的陶冶必定可以使他变得性格平易。
凡不能毁灭我的，必使我强大。
我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择。
人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。
爱拥有一双眼睛，能够发现人心中的所有美好、只关注这些美好。爱拥有一种欲望，渴望将人尽可能地提高。
一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。
何为恶？侮辱他人便是恶。何为人性？不让任何人蒙羞便是人性。何为人所能得到的自由？那便是无论采取何种行为，都不会令自己蒙羞。
我宁可躲在桶子里，或者栖息于深渊之中，完全不见天日，不愿看见你这明净的天被飘过的云污染！
一个人必须拥有一样东西：不是一种生性轻松的感觉，就是一种通过艺术和知识而变轻松的感觉。
命令比服从更难。不仅命令者要承担所有服从者的重负，而且这些重负很容易把他压垮。
由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。
希望是最坏的魔鬼，因为他延长了人类的痛苦。
我生活在一个不属于我的时代里，所以我是悲伤的。
不能服从自己的人，就要服从他人。这是有生命者的本性。
与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。
精神获得自由的人仍须净化自己，因为他的心中还残留着许多的枷锁和泥垢。
出于爱所做的事情，总是发生在善恶的彼岸。
一个人到他邻人那里去是因为他想要寻找自己，而另一个是为了迷失自己。你们对自己有害的爱使孤独成为你们的牢笼。
优秀者要摆脱这样一种幻觉殊为不易：他们以为平庸者会嫉妒他们，会觉得他们卓尔不群。但实际上，他们被当作是多余的人，缺了他们谁也不会感到遗憾。
即使生活是一场悲剧，我们也必须生动地演绎这一悲剧，不要失去悲剧的宏伟和安慰。即使生活是梦想，我们也必须带着品味去实现这个梦想，不要失去梦想和乐趣的感觉。
你的良知在说什么？你要成为你自己。
平淡的生活，往往是最危险的。
若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
一个人在本性的驱使下，会力图控制自己的习惯或竭力为自己的习惯辩护，或尊重，或责备，掩饰自己的习惯。
表面看起来是合理的有长处的东西，弄清其根源很重要。
你走你的伟人之路；在这里没有人偷偷跟在你后面！你的脚磨灭了你身后的道路，路上面写着：不可能。
有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
没有真理，只有解释。
当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
纵使人生是一场悲剧，我们也要快乐的将它演完。
获得真正自由的方法是要学会自我控制。如果情绪总是处于失控状态，就会被感情牵着鼻子走，丧失自由。所以那些精神自由，保持独立思考的人也正是擅长于控制自己情绪的人。
读书给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。
白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。
不是用爱来填补两人的差异，也不是用爱将一方拉向另一方。为两者之间的差异而喜悦，才是爱的真谛。
在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。
人类的生命不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒。
当你们想夸耀自己时，便叫来一个证人，若你们能博得他的好感，那也必能博得自己的好感。
我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。
谁若是想创造超越自己的东西，我便认为他具有最纯洁的意志。
痛苦就是知识。只有深深体会痛苦的人才能理解致命的真理。知识树与生命树不同。
倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。
一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。
年轻人很狂妄是因为他们都和自己的同类人打交道，这些人往往什么都不是，却喜欢显得重要。
在爱情中总是免不了有那么一点点疯狂，但疯狂中也有它的理由。
只要活着，就会有很多不得不做、不得不接纳的事情应运而生。
每一段不努力的时光，都是对生命的辜负。
人和树一样，他愈求升到高处和光明，他的根愈往下扎，向黑暗，向深处，向罪恶。
所谓文明教化而已，并且艺术与知识的吸取会叫人懂得缄默的力量，不是说丢失了激情，是遵从了自己。
智慧基本上就是天真。知识是自我，而智慧则是自我的消失。知识使你充满信息。智慧使你成为绝对空虚的，但是那个空虚是一种新的充满。那是一种空间性。
只有经历过地狱磨难的人才有建造天堂的力量。
自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抵御八面来风，驾舟而行。
藐视一切，但却能把握一切；它颠覆一切，却也占有一切；他不相信一切，但却并没有因此而丧失自我；它孕育出危险的自由精神，但却牢牢的守护着心灵。
人是一条不洁的河。我们要是大海，才能接受一条不洁的河而不致自污。
生命没有了音乐，就如同是一场错误。
带给别人欢笑本身就是件值得开心的事。这件事无论多么小，在和他人分享的时候，总能让我们觉得充实又幸福。
人类之所以伟大，正在于他是一座桥梁而非终点；人类之所以可爱，正在于他是一个跨越的过程与完成。
在疲劳时进行反省，乃是郁闷设下的陷阱。疲劳时就不该反省，回顾，甚至不应该写日记。在你活跃异常，沉浸在某件事中，享受快感的时候，是不会反省，也不用回顾的。所以你若是觉得自己不中用，或是开始憎恨他人，那便是你疲惫不堪的证据。这种时候就该立刻休息。
我钟爱肯定未来而救赎过去的人，因为他愿为眼前的人效劳。
孤独是一种心脏疾病。独自一人是一种治疗。
没有哪个胜利者信仰机遇。许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的会。如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。
只爱一个人是一种野蛮的行为，因为其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。
灵魂的下水道-为了洗涤人类那肮脏的灵魂，一定要有下水道才可以。具有这种下水道功能的，对于那些高傲的伪君子而言，就是上帝了。
他们把水搅混，以使其看上去更深。
人与树是一样的，它越想向光明的高处生长，它的根便越深深地伸入土里黑暗的深处去。
所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。
人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。
人应该牢牢抓住自己的心：因为对它放任了，很快他的头脑也就失去控制了！
谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过生命之河的桥，除你自己之外没有人能这么做。
在认识一切事物之后，人才能认识自己，因为事物仅仅是人的界限。
其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
一段不幸的婚姻不是缺乏爱，而是缺乏友谊。
最轻蔑人类的人，即是人类的最大恩人。
精神获得解救的人还必须净化自己；在他的身心里还残留着许多潮湿的，腐臭发霉的气息；他的眼睛还必须保持清澈。
没有哪个胜利者信仰机遇。
我们有时对别人的冷漠态度，通常被解释为我们的冷酷无情或性格缺陷，其实，它常常只不过是我们精神疲乏的表现。在精神疲乏时，别人对于我们来说，就像我们对于自己来说一样，都是无所谓的，甚至是令人厌烦的。
感官爱情，这往往迫使感情增长太快，但导致根不强，它很容易被连根拔起。
痛苦和无能，这两者造成了另一个世界，以及短暂的幸福的狂热，那是最痛苦的人才能体验到的。
即便你现在学习的东西看起来毫无用处，它也会成为能好好生活的基础。
人们总是错把熟悉当作认识，其实熟悉即习惯，而习惯了的东西正是最难认识的。
银白的，轻捷地，像一条鱼，我的小舟驶向远方。
没有可怕的深度，就没有美丽的水面。
人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
我必须将自己的思想和言语用篱笆围起来，以免猪和游荡者闯入我的花园。
许多真理都是以笑话的形式讲出来。
征服我们的人是强大的；升华我们的人是神圣的；让我们有预感的人是深刻的。
毒害年轻人最好的方法，就是让他们尊重和自己想法一样的人，而不是去尊重和自己意见相左的人。
鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。也就是说，最大的恶属于最高的善。不过，后者是创造性的善。
这是不错的：我们热爱生活，并不是因为我们习惯了生活，而是因为我们习惯了爱。爱里总有疯狂的成分，但同样的疯狂里也有着理智的成分。
遁世的隐者犹如一口深井，投石于井，轻而易举。但是假如石块沉到了井底，那么请告诉我，谁能将它取出来呢？
不乱评价别人，不轻易对别人下判断，不在人后说闲话。少去想别人如何，这就是好人的做法。
随着舆论思考的，都是自己耳塞眼闭的人。
人类根本就是不平等的，况且，他们也不应该是平等的。
而自卑情绪的对象则可能不尽相同，或许是自卑自己的表象不如人，或许是自卑自己的内心不够强大。
那些不能杀死我的，将会使我更强。
尼采语录 第5篇
一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。
人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。
谁终将声震人间，必长久身自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
每件赏心悦目的东西背后，总有一段悲哀的隐情，连最不起眼的小花要开放，世界也得经历阵痛。
带给别人欢笑本身就是件值得开心的事。这件事无论多么小，在和他人分享的时候，总能让我们觉得充实又幸福。
同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。
不能听命于自己者，就要受命于他人。
子夜已经来临，而我必须是光！
谁明知恐惧而制服恐惧，谁看见深渊而傲然面对，谁就有决心。谁用鹰眼注视深渊，用鹰爪抠住悬崖，谁就有勇气。
最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。
出生自今，你爱过什么吗？是什么提升你的灵魂？是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦？
确实，人是一条不洁的河。要能容纳不洁的河流而不致污染，人必须是大海。
人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。
当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。
要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
艺术不是自然的模仿，而是其形而上的补充，它崛起于自然之侧，为的是超越他。
人需要一个目标，人宁可追求虚无，也不能无所追求。
在爱情中总是免不了有那么一点点疯狂，但疯狂中也有它的理由。
人生是一面镜子，我们梦寐以求的第一件事情就是，从中辨认出自己。
人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
他们自己不想去爱，却要依赖于爱而活。
别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！
我祈祷我的高傲陪伴我的智慧！
人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
有好些果实永不会变甜，在夏天便已烂掉，使它们挂在枝头上没掉下来的，乃是由于怯懦。
坏人指的不是那些加害于我们的人，而是那些卑贱渺小的人。
许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。
思想深刻的人在与别人打交道时，会觉得自己像个滑稽演员，因为要让人理解，他们必须先违心地谈论肤浅的东西。
我生活在一个不属于我的时代里，所以我是悲伤的。
对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。
真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
我们的眼睛就是我们的监狱，我们的眼光所到之处就是我们监狱的围墙。
我爱那一种人，他们不向星空的那边寻求没落和牺牲的理由，他们只向大地献身。
常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。
人类的生命不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒。
一个人知道自己为了什么活着，他就能忍受任何一种生活。
生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
人们总是错把熟悉当作认识，其实熟悉即习惯，而习惯了的东西正是最难认识的。
凡不能毁灭我的，必使我强大。
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？
自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抵御八面来风，驾舟而行。
最好的作者，是那羞于成为作家的人。
只有作为一种审美现象，人生和世界才显得是有充足理由的。
一个人如果生来不具有平易的性格，那么艺术与知识的陶冶必定可以使他变得性格平易。
只要活着，就会有很多不得不做、不得不接纳的事情应运而生。
是金子，就不会闪闪发光。只有这最高贵的金属，才具有柔和的光芒。
人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。
不够真诚是危险的，太真诚是致命的。
人们有时只是因为一项事业的反对者总是很无聊，才保持对这项事业的忠诚。
最高道德是稀有和无价的，但它也散发出柔和的光泽。
痛苦就是知识。只有深深体会痛苦的人才能理解致命的真理。知识树与生命树不同。
即便你现在学习的东西看起来毫无用处，它也会成为能好好生活的基础。
遁世的隐者犹如一口深井，投石于井，轻而易举。但是假如石块沉到了井底，那么请告诉我，谁能将它取出来呢？
太阳啊！如果没有你所照耀的人们，你的荣耀又在哪里呢？
某种东西要两千年才能取得成功不足为奇；长期性事物的改变总是潜移默化，不易察觉的。
有许多重担，需要心怀敬仰而又宁静致远的精神来承担，因为无论多重的担子最终都会落在精神的肩上。
很多东西如果不是怕别人捡去，我们一定会扔掉。
一个人在本性的驱使下，会力图控制自己的习惯或竭力为自己的习惯辩护，或尊重，或责备，掩饰自己的习惯。
最易受伤却又不可战胜的就是人类的虚荣心：它的力量正是在受伤中成长，最终能变得无比巨大。
人稍许成熟之后，便开始热爱真正的东西与真理的意味深长之处。
谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。
请把你的心给我，与我为伍。这个世界太残酷了，我有些害怕。
义愤填膺本身就已使他们感到愉快，骂人对于一切穷鬼来说是一种满足，它提供了一种小小的权力陶醉。
那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，到外面去吧！
在认识一切事物之后，人才能认识自己，因为事物仅仅是人的界限。
高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。
极端的行为来源于虚荣，平庸的行为来源于习惯，狭隘的行为来源于恐惧。这样来寻找原因一般不会出错。
伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。
表面看起来是合理的有长处的东西，弄清其根源很重要。
自由的保证是什么？是对自己不再感到羞耻。
不能服从自己，便得受令他人。
只有经历过地狱磨难的人，才有建造天堂的力量。
你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要？不要让一座雕像砸了你。
要真正体验生命，必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！
世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
谁的思想过于丰富，谁就宁愿把自己变愚。
尼采语录 第6篇
Wasmachtmichnichtumbringtmachtmichst?rker!
致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
凡是不愿意看别人长处的人，总是一眼就看到别人不如自己之处。
ManliebtzuletztseineBegierdeundnichtdasBegehrte人最终喜爱的是自己的欲望，而不是自己想要的东西。
“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！”“噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！”谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采
与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。
一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。——尼采
与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。——尼采《善恶的彼岸》
许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。
在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人
不能听命于自己者，就要受命于他人。——尼采《查特拉斯如是说》
盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。——尼采《善恶的彼岸》
谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
当我到达高处，便发觉自己总是孤独的，无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖，我在高处究竟意欲何为。
凡是不愿意看别人长处的人，总是一眼就看到别人不如自己之处。尼采《善恶之彼岸》
哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神!
也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。——尼采
我要单独而绝对的拥有你。不光要单独的爱，而且要单独的被爱。爱真是一种伟大的自私。
不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
智慧愿我们——勇敢无忧矜高刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
我们飞得越高，我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。
一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友，他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求，而是他的喜悦;那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。
我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。
JetztbinichleichtjetztfliegeichjetztseheichmichuntermirjetzttanzteinGottdurchmich现在我轻盈了，现在我飞翔，现在我看见自己驾凌于我自己，现在我看见一个上帝在我身上舞蹈。
智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够啦！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”
对真理而言，信服比流言更危险。
我不劝告你们工作，而劝告你们奋斗。我不劝告你们和平，只劝告你们胜利。让你们的工作是一个奋斗，让你们的和平是一个胜利吧！
与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你。
如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。
其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
"对待生命你不妨大胆冒险一点因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。——尼采"
要真正体验生命，必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采
你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
EuchrateichnichtzurArbeitsondernzumKampfeEuchrateichnichtzumFriedensondernzumSiegeEureArbeitseieinKampfeuerFriedeseieinSieg!
人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。——尼采《查拉图斯特拉如是说》
人的精神有三种境界：骆驼狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。——尼采
哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！——尼采
白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？——尼采
你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。——尼采《快乐的知识》
没有可怕的深度，就没有美丽的水面。——尼采《尼采遗稿选》
时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。
所谓智慧，就是孤独者在人声鼎沸的市场上对自己的窃窃私语。——尼采《人性的太人性的》
其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么?
谁被民众仇恨呢？如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。——尼采
一切激动的吵闹的不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处；伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠……
当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。
此人往高处走他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！
人生乃是一面镜子。在镜子里认识自己，我要称之为头等大事，哪怕随后就离开人世。！——尼采《人生》
由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。
世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。
对于那些无法对自己诚实的“伟人”，我一点都无法承认他们的伟大，自欺的人，令我感到作呕，无论他们曾做了何种伟大的事业，我给他们的评价还是零分。
无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
他是思想家，这意味着：他善于简单的比事物本身还要简单对待事物。
我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。——尼采《天才的激情与感悟》
谁要学习飞翔，必须先学习站立奔跑跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔！
人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！
你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!
在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。
人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。
就算人生是出悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰；就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。尼采《悲剧的诞生》
尼采语录 第7篇
诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。
不相信自己的人总是在说谎。
卑贱的人对高贵的、包容的情操总显得不屑一顾，在他们看来高等、上流与不可信是对等的。
如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会有错的。
成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。
如果你无法潜到水底，就不要说水是深不可测的。
那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
你有你的路。我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。
一旦选择相信，一切皆有可能。
当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。
人的特点是逆流而上。如果太简单，失败时就没有借口。挑战困难的事情，即使失败了，别人也会称赞你的勇气，至少会安慰你，你真有勇气！
我们飞得越高，我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。
当某一动物，某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。
你不需要知道那些名言到底是谁说的，你只需要随便说一句看起来很有道理的话，然后在后面随便安个名字，就像这样。
如果仔细研究让自己感到骄傲的特征，您会感到轻蔑，这是一个人可能发生的最大事情，因为只有在轻蔑之后，您才会努力超越人类并走向超人之路。
只要我们周围的一切都在忍受和制造苦难，我们就不可能幸福。只要人类事物的进程取决于暴力、欺诈和非正义，我们就不可能高尚。只要全人类没有开展智慧的竞赛，以最明智的方式引导个人生活和求知，我们就不可能聪明。
在迈入婚姻殿堂前先要问一问自己：你相信能和这个女人好好交谈，白头偕老吗？婚姻中其他的一切都是过眼云烟，两人的大多数时间都在交谈。
当你注视着深渊的时候，深渊也在注视着你。
艺术不是自然的模仿，而是其形而上的补充，它崛起于自然之侧，为的是超越他。
只要是真理之水，不管如何污秽，也要纵身跃入。
不要奢望能够赢得所有人的好感，因为那几乎是不可能的的事情；按照平常自己待人接物的处理方式对待你遇到的每一个人就足够了。
你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
只有当你不再当你那些追随者的追随者时，你才会理解，追随者是多么微不足道。
许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
只要你在经历着什么，你就必须让自己完全投入其中，闭上你的双眼，即是说，不要还在经历中就成了旁观者，因为这会妨碍对经历的消化：会得到消化不良，而不是智慧。
你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比任何时候更高了。
神是一种思想，使一切直者变曲，使一切立者旋转的思想。
所有的不朽，不过是个比喻而已！不过是诗人们的花言巧语。
谁勤于思索，而且实事求是地思考，谁就容易忘却自己的经历，但不会忘却这些经历引发的思想。
坏人指的不是那些加害于我们的人，而是那些卑贱渺小的人。
世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
如果没有音乐，生活就是一个错误。
人生乃是一面镜子。在镜子里认识自己，我要称之为头等大事，哪怕随后就离开人世。
要真正体验生命，必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！
没有一种人际关系能够隐藏寂寞。所有的人际关系都如此的薄弱、脆弱。你在内心深处很清楚：即使你身在人群之中，你也是跟一群陌生人在一起。对你自己来说你也是个陌生人。
人们会在自己变得深邃的同时，改变爱法。
希望是万恶之首，它不断延长着人们的痛苦。
我们自身的好恶常常会施加在别人身上，并产生有益或者有害的结果。
宁可去追求虚无，也不能无所追求。
同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。
人生没有既定的意义，这就为每个个体提供了自主创造意义的可能。如果我们的人生有意义，这个意义也是我们努力倾注进去的，而不是与生俱来的。
人们有时只是因为一项事业的反对者总是很无聊，才保持对这项事业的忠诚。
将科学看作事物的人性化其实就够了；我们对事物及其先后顺序的描述，从而能够对自己进行更仔细的描述。
有好些果实永不会变甜，在夏天便已烂掉，使它们挂在枝头上没掉下来的，乃是由于怯懦。
女人们天生如此，所有真理都会让她们厌恶，而且，她们还企图报复每一个让她们睁开双眼的人。
一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。
更高级的哲人独处着，但这不是因为他想孤独，而是在他周围找不到他的同类。
人性大体上是在矫正性的笑声里随着那些阐释存在之意义的导师的不断出现而改变的。
谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。即便看透了对方的某种行为或想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。尽量从善意的角度去诠释语言，保持比对方迟钝的感觉。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜悯。
世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。
世界上只有一种方式，除了可以行走之外没有其他方式。它指向哪里？不要问，就走。当一个人不知道自己的路将把他引向何处时，他就比以往任何时候都爬得更高。
湿透的衣裳，终究会干。可以遗忘的，都不再重要。
你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要？不要让一座雕像砸了你。
两个人都在害怕单独。你难道认为你们在一起时，你们的单独就会消失吗？它们只会加倍，或者也许是好几倍；因此所有的人际关系都会导致更多的悲惨、更多的痛苦。
要真正体验生命，你必须站在生命之上。
你看着深渊的同时，深渊也在看着你。
其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。
一切快乐都想要一切事物永远存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要坟墓，想要墓畔的眼泪的安慰，想要镀金的晚霞。
在现实中，希望是所有祸害中最糟糕的，因为它延长了一个人的痛苦。
诚然，人是条污秽的川流。要容纳一条污秽的川流而不被污染，除非你是大海。听哪！我教你们以超人，他就是这大海，在他里面你的大轻蔑将被融入。
当你凝望深渊时，深渊也凝望着你。
一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的。
孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧！
就算人生是出悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰；就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。
每个深深地遭受过痛苦的人，会从理智上变得倨傲不逊和怀有厌恶之情。
庄严的冥想形式使冥想者成为嘲笑的对象，人们也不再能接受一个古老的智者。
没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。
人们不容易找到，尤其是最难找到自己的人。
对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。
不能听命于自己者，就要受命于他人。
对别人从不索取，始终给予；习惯这样的人就体现出无意的高贵。
人生是一面镜子，我们梦寐以求的第一件事情就是，从中辨认出自己。
要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。
理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
窥视深渊者，必为深渊所窥视。
在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。
真理用单纯平淡的语气，叙述着最高的深远。
不能服从自己，便得受令他人。
有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。
女人比男人了解小孩，但是男人比女人更像小孩。
一个人心里越喜悦、越自信，就越容易忘记大笑，相反地，他的脸上持续浮现着一种睿智的微笑，可见他对美好人生中隐藏的不胜枚举的快事不胜惊喜。
当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。
我并不施舍什么，我尚未穷到那种地步。
人需要一个目标，人宁可追求虚无，也不能无所追求。
只有极少数人能保持独立：保持独立是强者的特权。
我的内心就像树一样，树越是向往高处的光亮，它的根就越要向下，向泥土，向黑暗的深处。
自我贬低的人，是想获得提升。
常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。
迟到的青春是持久的青春。
若一个人无法甘于平凡，就会试图让自己变得特别。不是变得特别好，就是变得特别差。一切取决于你自己。
最易受伤却又不可战胜的就是人类的虚荣心：它的力量正是在受伤中成长，最终能变得无比巨大。
只有作为一种审美现象，人生和世界才显得是有充足理由的。
生命是获取知识的工具，只要秉持这个原则，我们不仅会勇气百倍，同时还能尽情生活和开怀大笑！
摆出无比亲密的态度，装模作样地与对方套近乎，频繁地联系对方。这都说明他们并不相信自己得到了对方的信赖，若是互相信赖，便不会依赖亲密的感觉。在外人看来，反而显得冷淡。
所谓智慧，就是孤独者在人声鼎沸的市场上对自己的窃窃私语。
造就朋友的是同享乐，而非共患难。
尼采语录 第8篇
人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
惟有悲观净化而成的乐观，才是真正的乐观。
只要是真理之水，不管如何污秽，也要纵身跃入。
当我们疲倦时，我们就会受到早已征服的想法的袭击。
希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。
湿透的衣裳，终究会干。可以遗忘的，都不再重要。
当同情之水涨的越来越满溢时，浮上水面的总是极大的愚蠢。
由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
愚昧无知是一切痛苦之源。
生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
最轻蔑人类的人，即是人类的最大恩人。
谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。
要真正体验生命，你必须站在生命之上。
不能服从自己的人，就要服从他人。这是有生命者的本性。
宁可去追求虚无，也不能无所追求。
谦逊基于力量，高傲基于无能。
强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
人之所以伟大乃是因他是一个桥梁，而不是一个目标。
人类根本就是不平等的，况且，他们也不应该是平等的。
没有可怕的深度，就没有美丽的水面。
人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
子夜已经来临，而我必须是光！
凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？
不能服从自己，便得受令他人。
可以共有的东西，价值总是很小。
聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
凡是不愿意看别人长处的人，总是一眼就看到别人不如自己之处。
自从我厌倦了寻找，便学会了找到。
我感到难过，不是因为你欺骗我，而是因为我再也不能相信你了。
只有经历过地狱磨难的人，才有建造天堂的力量。
不能听命于自己者，就要受命于他人。
当你注视着深渊的时候，深渊也在注视着你。
你的良知在说什么？你要成为你自己。
Ifeelsad,notbecauseyoudeceivedme,butbecauseIcannolongerbelieveyou
一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。
许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。
我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙。
在和羞于表达自己感受的人们交往时，务必要会掩饰装糊涂。
要提高别人，自己必须是崇高的。
高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
人需要一个目标，人宁可追求虚无，也不能无所追求。
我不需要任何人来反驳我，我本身就足以反驳我自己。
随着舆论思考的，都是自己耳塞眼闭的人。
要和人类在一起生活十分困难，因为不易保持缄默。
在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。
常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。
我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
痛苦的人没有悲观的权利。
最高道德是稀有和无价的，但它也散发出柔和的光泽。
自我贬低的人，是想获得提升。
我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。
是什么造就英雄？倘若能同时面对至深的痛苦和最大的希望。
造就朋友的是同享乐，而非共患难。
我并不施舍什么，我尚未穷到那种地步。
每一段不努力的时光，都是对生命的辜负。
上帝是一种推测：但我希望您的推测仅限于您思考能力的范围。
女人比男人了解小孩，但是男人比女人更像小孩。
希望是最坏的魔鬼，因为他延长了人类的痛苦。
有一个好朋友是很重要的，友谊是人际关系的基础。
寂寞是心的一种疾病，单独是一种治疗。
关于尼采：尼采语录就分享完了，您有什么想法可以联系小编。
