曾国藩家训
轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。久利之事勿为，众争之地勿往。曾国藩家训 第1篇一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。智大心
曾国藩家训 第1篇
一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
智大心劳者狂，力小任重者踣。
小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
既讲原则，也讲艺术；举止留心，内方外圆。
治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。
小仁者，大仁之贼。
大柔非柔，至刚无刚。
古之成大事者，多自克勤小物而来。
大处着眼，小处着手。
失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
忧时勿纵酒，怒时勿作札。
眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
和可消人怨，忍足退灾星。
家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人。
省事是清心之法，读书是省事之法。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
若事事勤思善问，何患不一日千里？
知足天地宽，贪得宇宙隘。
口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。
激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人。
说话不中事理、不担斤两者，其下必不服。
须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。
善观人者观己，善观己者观心。
广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手。
轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
才觉私意起，便克去，此是大勇。
受不得穷，立不得品；受不得屈，做不得事。
爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。
吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。
食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
以耕读二字为本，乃是长久之计。
吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
节制锋芒，谦和退避；激流勇退，养精蓄锐。
天道忌巧，谦退不争，不伎不求。
傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
无故而怨天，天必不许；无故而尤人，人必不服。
富贵气太重，亦非佳象耳。
富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。
洞察势情，识破天机；深识远略，出奇善变。
天下事知得十分，不如行得七分。
以能立能达为体，以不怨不尤为用。
曾国藩家训 第2篇
与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
既往不恋，当下不杂，未来不迎。
久利之事勿为，众争之地勿往。
人是否邪正主要观察他的眼鼻，眼神飘忽不定可能就有问题，鼻梁正与不正。嘴唇后与薄，气慨的大与小，精气神决定其富不富贵。
事以急败，思因缓得。
傲人不如者必浅人，人不肖者必小人。
勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
千秋邈矣独留我，百战归来再读书。
轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
曾国藩家训 第3篇
事以急败，思因缓得。
千秋邈矣独留我，百战归来再读书。
傲人不如者必浅人，人不肖者必小人。
人是否邪正主要观察他的眼鼻，眼神飘忽不定可能就有问题，鼻梁正与不正。嘴唇后与薄，气慨的大与小，精气神决定其富不富贵。
与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
既往不恋，当下不杂，未来不迎。
说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
久利之事勿为，众争之地勿往。
曾国藩家训 第4篇
事以急败，思因缓得。
见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
废志无以成学，废学无以成才。
观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
倚天照海花无数，流水高山心自知。
不和不可以接物，不严不可以驭下。
惟忘机可以消众机，惟懵懂可以祓不祥。
刚正不阿，铁骨正之；迎难勇进，雄壮豪迈。
多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
有其功，必有其效。
忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人。
甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
居高位者，以知人晓事二者为职。
居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散。
坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
买书不可不多，而看书不可不知所择。
凡有盛必有衰，不可不预为之计。
仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心。
既爱其才，宜略其小节。
绮语背道，杂学乱性。
先静之，再思之，五六分把握即做之。
好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，人而无恒，终身一无所成。
心至苦，事至盛也。
洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼。
遇有不测，自查反省；汲取教训；以利再战。
既往不恋，当下不杂，未来不迎。
银钱则量力资助，办事则竭力经营。
清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚。
尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。
脚踏实地，不敢一毫欺人。
家勤则兴，人勤则健。
以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，而轻重乖矣。
棘手事，需耐烦。千万忍耐，忍耐千万。
无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服。
家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味。
人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明。
集众人之私，成天下之公。
清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如。
惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
举止端庄，言不妄发。
凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
越自尊大，越见器小。
凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。
带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。
才智英敏者，宜加浑厚学问。
遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！
处有事当无事，处大事当如小事。
见异思迁，欲求长进难矣。
曾国藩家训 第5篇
一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
洞察势情，识破天机；深识远略，出奇善变。
吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
节制锋芒，谦和退避；激流勇退，养精蓄锐。
知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。
积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人。
智大心劳者狂，力小任重者踣。
若事事勤思善问，何患不一日千里？
既讲原则，也讲艺术；举止留心，内方外圆。
大处着眼，小处着手。
大柔非柔，至刚无刚。
以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
善观人者观己，善观己者观心。
善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。
予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。
天下事知得十分，不如行得七分。
才觉私意起，便克去，此是大勇。
富贵气太重，亦非佳象耳。
眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
以耕读二字为本，乃是长久之计。
古之成大事者，多自克勤小物而来。
须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。
轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。
小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
以能立能达为体，以不怨不尤为用。
尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
受不得穷，立不得品；受不得屈，做不得事。
古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
知足天地宽，贪得宇宙隘。
说话不中事理、不担斤两者，其下必不服。
省事是清心之法，读书是省事之法。
爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人。
傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。
无故而怨天，天必不许；无故而尤人，人必不服。
天道忌巧，谦退不争，不伎不求。
广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
小仁者，大仁之贼。
锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手。
和可消人怨，忍足退灾星。
忧时勿纵酒，怒时勿作札。
食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
曾国藩家训 第6篇
事以急败，思因缓得。
凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。
疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，而轻重乖矣。
寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，人而无恒，终身一无所成。
甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
既爱其才，宜略其小节。
清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚。
见异思迁，欲求长进难矣。
见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
凡有盛必有衰，不可不预为之计。
买书不可不多，而看书不可不知所择。
惟忘机可以消众机，惟懵懂可以祓不祥。
坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
银钱则量力资助，办事则竭力经营。
废志无以成学，废学无以成才。
勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！
责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
才智英敏者，宜加浑厚学问。
凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
绮语背道，杂学乱性。
棘手事，需耐烦。千万忍耐，忍耐千万。
观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
倚天照海花无数，流水高山心自知。
集众人之私，成天下之公。
居高位者，以知人晓事二者为职。
有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味。
既往不恋，当下不杂，未来不迎。
处有事当无事，处大事当如小事。
遇有不测，自查反省；汲取教训；以利再战。
以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
不和不可以接物，不严不可以驭下。
凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
举止端庄，言不妄发。
遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
越自尊大，越见器小。
人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明。
家勤则兴，人勤则健。
凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散。
居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
心至苦，事至盛也。
仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心。
凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。
刚正不阿，铁骨正之；迎难勇进，雄壮豪迈。
忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人。
好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
脚踏实地，不敢一毫欺人。
先静之，再思之，五六分把握即做之。
事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如。
危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。
洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼。
尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
有其功，必有其效。
无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服。
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