以身作则
上安下顺，弊绝风清。上安下顺，弊绝风清。宋?周敦颐《拙赋》。这两句大意是：上级宁静安分，下级顺遂着上级，杜会弊端就会绝迹，风气就会清明。上级的带头作用是很重要的，许多风气都是由于上行下效形成的。好的如此，坏的亦如此。上级如果安分律，宁静守一，不做特殊越轨的事情，下级也不敢做，一些社会弊端和歪风邪气就必不起来。这两句可用来强调领导的以身作则对形成好的社会风气清除社会弊端的重要意义。北宋哲学家周敦颐《拙赋》上不正，下参差。上不正，下参差。晋朝?杨泉《物理论》居上位的人行为不端正不正派，居下位的人就会错误百出。
以身作则 第1篇
我会带着历史的比较去看事情。一个挨过饿的人和一个没有挨过饿的人，对一碗红烧肉的感情是迥然不同的。
行之以躬不言而信。行之以躬不言而信。见宋?欧阳修《连处士墓表》。躬：亲身实践。信取信于人。这两句大意是事事带头去做，虽然不说话但能取信于人。事必躬亲，虽然不说话但自己的行为本身已做出了最好的榜样和证明，所以能取得人们的信任；若只是夸夸其谈，指手划脚，却并不付诸实践，那么说得再动听人们也不会相信。身教重于言教，信行不信言，这是一条规律。这两句可用以启示要取信于人必须亲自去做，而不能停留在空谈。北宋文学家史学家欧阳修《连处士墓表》
把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。——陶行知
生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。
教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。——爱迪生
道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。
对人来说，最最重要的东西是尊严。
众人重利，廉士重名。众人重利，廉士重名。见《庄子?刻意》。这两句大意是：一般的人重的是物质利益，而廉洁高尚的人看重的是人格名声。～写出社会生活中两种人的两种生活态度。“众人”见利忘义，利令智昏，为了个人私利不惜去干坏事，终为人们所不齿；“廉士”不贪得，不苛求，自爱自重，珍惜人格的尊严，结果会受到人们的敬重。庄周战国哲学家庄子《庄子?刻意》
哪里有理性智慧，哪里就有尊严。
中国缺人才吗？中国缺伯乐吗？中国缺留住人才用好人才的机制吗？人才的标准首先是信誉。信誉不仅仅是品德，还有能力。人才的训练和培养永远是“赛马中识别好马”。人才是利润最高的商品。能够经营好人才的企业最终是大赢家。
一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值——席勒
经营企业就是经营人性，人的因素最关键，人的考察难度最大，选择人要看“前脸”，也要看“后脑勺”，就是说要看他在你面前做了什么，也要看他在你背后做了什么。
极少有几个生活的榜样是完美和纯粹的。——蒙田
用道德的示范来造就一个人，显然比用法律一约束他更有价值。——希腊
“管理三要素”，即“建班子”“定战略”和“带队伍”。
上不正，下参差。上不正，下参差。晋朝?杨泉《物理论》居上位的人行为不端正不正派，居下位的人就会错误百出。说明领导者应该严于律己，以身作则。西晋哲学家杨泉《物理论》
模范比教训更有力量。——希腊
培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥浇水和培养教育，这叫“因材施教”。——陶行知
以身作则对好人来说是固然是绝伦的大好事；但对坏人来说，它的害处是无以复加的。——荷马
两年前的今天，我说一句大话：“叫戴尔先生认识认识，什么是联想！谁叫杨元庆！”话说出去之后两年，结果是我们比较深刻地认识到“谁是戴尔”。这一拳挨得好！让我们清醒，让我们从盲目目信中走出来，总结教训，认真研究戴尔，学习戴尔，然后我们厉马兵秣马再和戴尔大战，一定要见个分晓。
珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。
不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。
人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱地位权势，甚至比生命都更有价值。
学校没有纪律便如磨房里没有水。夸美纽斯
既然真理和坚贞均告徒劳，既然爱情痛苦和理智的力量都不能将其说服，那么就让榜样作为儆戒吧！——乔·格兰维尔
中国整个社会是不是要有一个核心的价值观，说不清。但企业，我坚定不移的认为要有自己的核心价值观的，而这个核心价值观未必是中国传统的模式，它要适合一个国际企业。
遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。马卡连柯
“特殊的人格”的本质不是人的胡子血液抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。——卡尔·马克思
教导儿童服从真理服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。陈鹤琴
一是没有把目标想清楚。有很多企业家做企业，做着做着就想向政治靠拢了，有心参与政治，结果却把企业做死了；二是一些企业家拿了不属于自己的东西，侵犯了股东的，甚至是国家的利益；三是把长跑当成了短跑。企业成长犹如跑步，倘若一万米有圈，有的企业家为了得到眼光追逐，前圈拼命发力领跑，力气很快用完，圈之后便退下来。
父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。——苏霍姆林斯基
只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基
榜样的力量是无穷的。——科·达勒维耶
为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。——戴尔·卡耐基
不管是什么样的人进入到联想，都要熔化在这个模子里。你可以改造这个模子，比如说我们有些地方做得不好，大家提了以后我们可以修改，但进来之后就要按这个做。
儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。——马卡连柯
纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。马卡连柯
一个公司办得好不好，人们通常主要看业绩，但我认为好坏的真正标准是最高层有没有裂痕：高层如果有裂痕，外面好都是假相，都不能长久；高层如果没有裂痕，那么就可以不紧不慢的来调整，整个公司即使业绩不好，也问题不大。
好人的榜样是看得见的哲理。——英国
道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。——雪莱
中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。——李苦禅
我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。
作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田
有天赋的人不受教育也可获得荣誉和美德，但只受过教育而无天赋人却难做到这一点。——西塞罗
上安下顺，弊绝风清。上安下顺，弊绝风清。宋?周敦颐《拙赋》。这两句大意是：上级宁静安分，下级顺遂着上级，杜会弊端就会绝迹，风气就会清明。上级的带头作用是很重要的，许多风气都是由于上行下效形成的。好的如此，坏的亦如此。上级如果安分律，宁静守一，不做特殊越轨的事情，下级也不敢做，一些社会弊端和歪风邪气就必不起来。这两句可用来强调领导的以身作则对形成好的社会风气清除社会弊端的重要意义。北宋哲学家周敦颐《拙赋》
以身教者从，以言教者讼。——后汉书
所谓思考，有两种类型，一种是始终以叙述的态度，与思考的对象保持一定的距离，从而对思考的对象进行分析；另一种则是像追求理想那样，尽可能缩小与对象的距离，努力争取使自己的人格成长为与其贴近甚至一致。关于爱的哲学必须是后种类型，即通过进行思考来唤起人格的成长。——今道友信
成人的人格的影响，对于年轻的人来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。——乌申斯基
自重——人格天平上的砝码，质地越纯，价值越重。——佚名
做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。——郑培民
政治合格，军事过硬，作风优良，纪律严明，保障有力。江泽民
至廉而威。西汉哲学家董仲舒
教诲是条漫长的道路，榜样是条捷径。——塞内加
教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯
廉约小心，克己奉公。廉约小心，克己奉公。南朝?宋?范晔《后汉书?祭遵传》。廉约：为官廉洁，生活简约。克己：严格约束自己。奉公：以公事为重。这两句大意是：廉洁简约，小心谨慎，严格要求自己，一心以公事为重。这两句原是赞颂祭遵的话，现在可用来称扬清廉不贪，兢兢业业，严于律己，一心为公的干部。南朝宋史学家范晔《后汉书?祭遵传》
教育者的个性思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己反省自己和控制自己的力量。——苏霍姆林斯基
一丝一粒，我之名节。一丝一粒，我之名节。清?《清朝野史大观?清人轶事》。两句大意是：(纳贿受礼妄取一丝线一粒米，都是有伤我的名节的大事。清朝康熙时有个叫张清恪的人，素有“天下第一清官”之称。当他以优异的政绩擢升为督抚时，门生故吏，至亲好友，送礼物的人纷至沓来。张清恪不纳分毫，并写丁《禁止馈送檄》高悬堂上，文曰：“一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤，傥非不义之财，此物何来?”寥寥数语，鞭挞了纳贿受礼的不义之举。张清恪重名节，轻钱财，廉正不贪的美德值得学习，尽管他是一个封建官吏。《清朝野史大观》《清朝野史大观?清人轶事》
教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基
一句话，教养又可称为“圆满的人格”。这就是说，从任何角度去观察，都可看到某种令人心旷神怡的东西，可以感动周围的人，还能有效地改善人之间的关系。我想，这就是教养的整体形象吧。——池田大佐
以身作则 第2篇
一个真实的人，应当为人民用尽自己的才华，专长和精力，再离开人间。不然，他总会感遭到遗憾，浪费了有限的生命。——曹禺没有什么比来不及说出…阅读全文
股东投资求回报，银行注进图利息，员工参与为收进，合作伙伴需赚钱，父老乡亲盼税收。只有消费者股东银行员工社会合作伙伴六者的均衡收益，才是真正意义的可延续收益；只有与最大多数人民大众命运关联的事业，才是真正可延续的事业。——牛根生
上不正，下参差。上不正，下参差。晋朝?杨泉《物理论》居上位的人行为不端正不正派，居下位的人就会错误百出。说明领导者应该严于律己，以身作则。西晋哲学家杨泉《物理论》
至廉而威。西汉哲学家董仲舒
清．晏斯盛《易翼宗．卷四．下经．家人》：“威，礼也。闲有家之令仪也，皆以身作则之实也，此家道之成，故终吉。”
一丝一粒，我之名节。一丝一粒，我之名节。清?《清朝野史大观?清人轶事》。两句大意是：(纳贿受礼妄取一丝线一粒米，都是有伤我的名节的大事。清朝康熙时有个叫张清恪的人，素有“天下第一清官”之称。当他以优异的政绩擢升为督抚时，门生故吏，至亲好友，送礼物的人纷至沓来。张清恪不纳分毫，并写丁《禁止馈送檄》高悬堂上，文曰：“一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤，傥非不义之财，此物何来?”寥寥数语，鞭挞了纳贿受礼的不义之举。张清恪重名节，轻钱财，廉正不贪的美德值得学习，尽管他是一个封建官吏。《清朝野史大观》《清朝野史大观?清人轶事》
欲影正者端其表，欲下廉者先之身。
青春似火，超越自我，放飞梦想，创造辉煌。
上安下顺，弊绝风清。上安下顺，弊绝风清。宋?周敦颐《拙赋》。这两句大意是：上级宁静安分，下级顺遂着上级，杜会弊端就会绝迹，风气就会清明。上级的带头作用是很重要的，许多风气都是由于上行下效形成的。好的如此，坏的亦如此。上级如果安分律，宁静守一，不做特殊越轨的事情，下级也不敢做，一些社会弊端和歪风邪气就必不起来。这两句可用来强调领导的以身作则对形成好的社会风气清除社会弊端的重要意义。北宋哲学家周敦颐《拙赋》
精神成就事业，态度决定一切。
治理职责这一概念意味着：治理机构应当做出努力，要反对任何人为了自己得到好处而下降合作的效率。——亨利·艾伯斯
我自信，我出色：我拼搏，我成功。
贸易合作必须有三大条件：一是双方必须有可以合作的利益，二是必须有可以合作的意愿，三是双方必须有同享共荣的打算。此三者缺一不可。——马云
今天工作不努力，明天努力找工作。
众人重利，廉士重名。众人重利，廉士重名。见《庄子?刻意》。这两句大意是：一般的人重的是物质利益，而廉洁高尚的人看重的是人格名声。～写出社会生活中两种人的两种生活态度。“众人”见利忘义，利令智昏，为了个人私利不惜去干坏事，终为人们所不齿；“廉士”不贪得，不苛求，自爱自重，珍惜人格的尊严，结果会受到人们的敬重。庄周战国哲学家庄子《庄子?刻意》
只有勇于承担责任，才能承担更大责任。
父母教育子女应该以身作则，身教重于言教。
最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易发觉。假设他们尊重你依托你他们就是在很小的时候也会同你合作。——甘地夫人
使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手头脑心灵再加上双脚的才是倾销员。——佚名
廉约小心，克己奉公。廉约小心，克己奉公。南朝?宋?范晔《后汉书?祭遵传》。廉约：为官廉洁，生活简约。克己：严格约束自己。奉公：以公事为重。这两句大意是：廉洁简约，小心谨慎，严格要求自己，一心以公事为重。这两句原是赞颂祭遵的话，现在可用来称扬清廉不贪，兢兢业业，严于律己，一心为公的干部。南朝宋史学家范晔《后汉书?祭遵传》
素质提升，交流分享，精耕深耕，永续辉煌。
非学无以广才，非志无以成学。
行之以躬不言而信。行之以躬不言而信。见宋?欧阳修《连处士墓表》。躬：亲身实践。信取信于人。这两句大意是事事带头去做，虽然不说话但能取信于人。事必躬亲，虽然不说话但自己的行为本身已做出了最好的榜样和证明，所以能取得人们的信任；若只是夸夸其谈，指手划脚，却并不付诸实践，那么说得再动听人们也不会相信。身教重于言教，信行不信言，这是一条规律。这两句可用以启示要取信于人必须亲自去做，而不能停留在空谈。北宋文学家史学家欧阳修《连处士墓表》
经理以身作则，不怕艰苦，成为每个员工的榜样。
他不仅要求员工严格遵守公司的规定，自己更是以身作则，身体力行。
以身作则 第3篇
上安下顺，弊绝风清。上安下顺，弊绝风清。宋?周敦颐《拙赋》。这两句大意是：上级宁静安分，下级顺遂着上级，杜会弊端就会绝迹，风气就会清明。上级的带头作用是很重要的，许多风气都是由于上行下效形成的。好的如此，坏的亦如此。上级如果安分律，宁静守一，不做特殊越轨的事情，下级也不敢做，一些社会弊端和歪风邪气就必不起来。这两句可用来强调领导的以身作则对形成好的社会风气清除社会弊端的重要意义。北宋哲学家周敦颐《拙赋》
上个星期，我听到中国官员一再对西方没有在处理排放问题方面以身作则表示惋惜。以身作则造句。
使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手头脑心灵再加上双脚的才是倾销员。——佚名
心地清正嫉恶如仇宽仁大度虚怀若谷好学不倦勤政爱民严于律己不近声色崇尚节俭以身作则。
身教重于言教家长老师首先要以身作则为孩子做出表率。
**年月调到公司党委办工作，及时进行了政工知识的充电，加强了业务技能的提高。协助主任搞好了日常工作。首先，对于办公室容易发生严重问题的工作，我作为具体承办人加强了防范，夯实基础。如机要交通，文件交换，公文传输，公文传递，保密，印章使用等。对历史遗留的机要文件重新进行了整理归档，保证了保密工作完整连续性。规范了机要文件的管理，公司连续两年荣获全市保密工作先进单位称号，**年我也被市保密委评为先进个人。其次，对于办公室一般性的工作，协助主任把好质量关，实行规范化管理。如公文核稿，编发会议纪要大事记，筹备组织党委会政工会工作会议电视会议等会议，接待上级领导机关地方党政兄弟单位和下属人员，政工网络的建设等日常性的工作，工作量比较大，比较繁琐，有时也比较紧张。如在政工网页的建设中逐步从静态显示过渡到交互动态网页，再到内容的及时更新逐条输入，基本是全过程参与。其三，对于锦上添花工作，加强培养自己的相关能力，特别是写作能力以得到逐步提高，尽全力做出成绩。如起草工作计划和工作总结，起草领导讲话，调查研究，上报信息，新闻报道，督促检查，协调工作。在主任的帮助指导下多下苦功，不断有所提高。
好的领导干部，只有以身作则，言传身教，才能领导大家共同奋斗。
如果我可以给人们以帮助的话，我要做的，就是给他们提供自助的机会；如果我能使之振奋使之鼓舞，那就要以身作则条分缕析提出建议，而不是强制命令颐指气使。
父母教育子女应该以身作则，身教重于言教。
我们的干部必须艰苦奋斗，以身作则。
如果我能使之振奋使之鼓舞，那就要以身作则条分缕析提出建议，而不是强制命令颐指气使。
他们在价值与效率方面以身作则，不惜一切代价避免官僚作风。
上个星期，我听到中国官员一再对西方没有在处理排放问题方面以身作则表示惋惜。
在美国，我们必须以身作则，保护妇女的权利，支持增强妇女权益。
行之以躬不言而信。行之以躬不言而信。见宋?欧阳修《连处士墓表》。躬：亲身实践。信取信于人。这两句大意是事事带头去做，虽然不说话但能取信于人。事必躬亲，虽然不说话但自己的行为本身已做出了最好的榜样和证明，所以能取得人们的信任；若只是夸夸其谈，指手划脚，却并不付诸实践，那么说得再动听人们也不会相信。身教重于言教，信行不信言，这是一条规律。这两句可用以启示要取信于人必须亲自去做，而不能停留在空谈。北宋文学家史学家欧阳修《连处士墓表》
教导别人应先以身作则。约束自己以后才能约束别人。约束自己实在难呀!
最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易发觉。假设他们尊重你依托你他们就是在很小的时候也会同你合作。——甘地夫人
建立组织领导机制。市妇联把“三级五好”联创作为“党建带妇建”的主要载体，市委常委会议每年要听取一次关于党建带妇建及妇女工作的汇报，每年召开一次妇女工作会议，定期组织有关部门召开联席会议分析解决妇联和妇女工作中的重点难点问题把党建带妇建纳入党建的主要内容，并明确党委分管领导为第一责任人。
众人重利，廉士重名。众人重利，廉士重名。见《庄子?刻意》。这两句大意是：一般的人重的是物质利益，而廉洁高尚的人看重的是人格名声。～写出社会生活中两种人的两种生活态度。“众人”见利忘义，利令智昏，为了个人私利不惜去干坏事，终为人们所不齿；“廉士”不贪得，不苛求，自爱自重，珍惜人格的尊严，结果会受到人们的敬重。庄周战国哲学家庄子《庄子?刻意》
小红是我们的班长，她能严格要求自己，在班上处处以身作则，受到老师和同学的一致好评。
至廉而威。西汉哲学家董仲舒
一个领导首先要以身作则，处处严以律己，宽以待人。
建立激励表彰机制。定期表彰党建带妇建工作成绩突出的单位和个人，以此调动对妇联工作的关注度和积极性，以更多的热情关注妇女和妇女工作。市妇联党支部坚持三会一课制度，每周五例会学习，坚持党日活动，每人帮扶一户困难户，资助一名贫困学生等，曾三次在全市党员大会上介绍加强支部建设工作经验，市妇联党支部连续五年被市直机关党委评为先进党支部，被市委宣传部授予精神文明建设先进单位等。可以说党建带动了妇建，妇建促进了妇联的党建工作。
欲影正者端其表，欲下廉者先之身。
领导者重视什么，就强调什么并以身作则做到它。如果一个部门经理天天迟到，然后告诉他的员工按时上班多么重要，我相信没有一个员工会发自内心相信他说的话。
明察事理的人称为明智，明智的人则能以身作则。
股东投资求回报，银行注进图利息，员工参与为收进，合作伙伴需赚钱，父老乡亲盼税收。只有消费者股东银行员工社会合作伙伴六者的均衡收益，才是真正意义的可延续收益；只有与最大多数人民大众命运关联的事业，才是真正可延续的事业。——牛根生
我国传统的为师之道强调身教，即教师应以身作则，严于律己，为人师表，学生的从师之道也强调择善而从，度德而师。
廉约小心，克己奉公。廉约小心，克己奉公。南朝?宋?范晔《后汉书?祭遵传》。廉约：为官廉洁，生活简约。克己：严格约束自己。奉公：以公事为重。这两句大意是：廉洁简约，小心谨慎，严格要求自己，一心以公事为重。这两句原是赞颂祭遵的话，现在可用来称扬清廉不贪，兢兢业业，严于律己，一心为公的干部。南朝宋史学家范晔《后汉书?祭遵传》
拓宽渠道，建立一支高素质精良的妇女后备干部队伍。一是做好发展女党员工作。我市把发展女党员工作作为党员发展工作的一项重要内容，明确规定各基层党委党员发展中女党员数应不低于当年发展党员总数的%，其中岁以下高中以上文化的青年女党员不低于%。开展“双培双带”活动，把农村女党员培养成“双学双比”女能手致富带头人，把“双学双比”女能手致富带头人中的先进分子培养成党员，党员带领妇女群众共同发展，妇女组织带领女能手致富带头人不断进步。二是多途径多渠道多领域发掘储备妇女后备干部。通过各种途径建立多人的女后备干部队伍，做到了数量充足门类齐全结构合理，专业配套。组织部门每年后备干部呈报时，争求妇联意见，要求有一定数量的女后备干部名额。三是“双推双培”工程。我市始终把妇联作为培养输送锻炼推荐女干部基地。各级妇联组织推荐优秀妇女作为党的发展对象进行培养，推荐优秀妇女干部作为后备干部进行培养。几年来，经市妇联培养推荐的女领导干部达人。
我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个以身作则来教育人的平常人。——吴玉章
一个以身作则的领导者，才能得到属下的敬佩和爱戴。
一个真实的人，应当为人民用尽自己的才华，专长和精力，再离开人间。不然，他总会感遭到遗憾，浪费了有限的生命。——曹禺没有什么比来不及说出…阅读全文
从现在开始这样做并以身作则，这将会培养孩子的同情心。
在我们学校校领导以身作则凡是要求师生们做到的他们首先做到。
贸易合作必须有三大条件：一是双方必须有可以合作的利益，二是必须有可以合作的意愿，三是双方必须有同享共荣的打算。此三者缺一不可。——马云
奥巴马政府在短短八个月中显著改变了美国的气候变化政策，并且以身作则，在国内采取了强有力的措施。
你是班长应以身作则给同学做个榜样。
领导不论在工作上，还是生活中都要以身作则，这样上行下效，就能带动大家一同进步。
我们是班级干部，理所当然应该以身作则。
怎能从甜东西的种子长出来?在每个年龄上，性格都得转变，父母的劝告不宜多，且须谨慎从事，以身作则才是唯一有效的劝告。
建立联动推进机制。市委要求各级党组织要把妇建工作同党建工作紧密结合起来，做到“三带”，即带组织带队伍带能力；实现“四同”，即党建与妇建同步规划同步实施同步检查同步考核；实行“三纳入”，即妇建的目标纳入党建目标管理范畴，妇女干部的培训纳入全市的干部培训规划，妇建的考核结果纳入党组织的评先条件。市妇联积极工作，先后与市委组织部人事局就市直妇委会配备情况专门下发了号文件，明确妇委会主任享受正股级待遇。与组织部在全市女领导干部中联合开展了《三个代表》论文，名科级女领导干部撰写论文篇，评选出一二三等奖。在女干部中开展“话国策促发展”论坛在先进性教育活动中下发了《致全市女党员的一封公开信》等，此项活动受到了中央巡视组领导的高度评价，做为党建带妇建的典型经验推广。
树立一个好榜样通过以身作则，你可以教授你的孩子侄女和侄子们怎么才能不浪费以及较小就懂得保护环境。
治理职责这一概念意味着：治理机构应当做出努力，要反对任何人为了自己得到好处而下降合作的效率。——亨利·艾伯斯
一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？——康德
班干部要以身作则，为同学们树立爱学习守纪律的榜样。
上不正，下参差。上不正，下参差。晋朝?杨泉《物理论》居上位的人行为不端正不正派，居下位的人就会错误百出。说明领导者应该严于律己，以身作则。西晋哲学家杨泉《物理论》
我们尽量以身作则，如果人们还按照现在的速度来消耗热量，那么韩国可能会面临严重的电荒。
一丝一粒，我之名节。一丝一粒，我之名节。清?《清朝野史大观?清人轶事》。两句大意是：(纳贿受礼妄取一丝线一粒米，都是有伤我的名节的大事。清朝康熙时有个叫张清恪的人，素有“天下第一清官”之称。当他以优异的政绩擢升为督抚时，门生故吏，至亲好友，送礼物的人纷至沓来。张清恪不纳分毫，并写丁《禁止馈送檄》高悬堂上，文曰：“一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤，傥非不义之财，此物何来?”寥寥数语，鞭挞了纳贿受礼的不义之举。张清恪重名节，轻钱财，廉正不贪的美德值得学习，尽管他是一个封建官吏。《清朝野史大观》《清朝野史大观?清人轶事》
我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。——陶行知
遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。——马卡连柯
经分析探讨各章节后发现，《易经》蒙卦和《论语》中孔子的古典教育观，如启发式教学有教无类因材施教学习贵乎专心同侪学习自我反省诲人不倦以身作则，从运动中培养德行等教育思想，均适用于现今体育教学。
身为一位班长，他处处能以身作则，所以得到同学们的爱戴。
以身作则 第4篇
好人的榜样是看得见的哲理。——英国
青春啊！永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！——雷锋
无知的人仅仅由于他对事物的一无所知便可以成为极其危险的人物。——房龙
新的一年到来企长一周年我长一周岁我愿与公司共成长祝愿公司业绩年年长喜鹊道贺鲜花艳，庆典隆重祝声欢，诗文颂歌衷心献，公布业绩日月年，局司支援很周全，创业成功十整载，如今确立广财源。
榜样的力量是无穷的。——科·达勒维耶
不管是什么样的人进入到联想，都要熔化在这个模子里。你可以改造这个模子，比如说我们有些地方做得不好，大家提了以后我们可以修改，但进来之后就要按这个做。
现在这代人往往只注意我们这代人发明了什么，有哪些著作，实际上我们这些人的道德行为对世界的影响从某种意义上来讲更大。——爱因斯坦
一是没有把目标想清楚。有很多企业家做企业，做着做着就想向政治靠拢了，有心参与政治，结果却把企业做死了；二是一些企业家拿了不属于自己的东西，侵犯了股东的，甚至是国家的利益；三是把长跑当成了短跑。企业成长犹如跑步，倘若一万米有圈，有的企业家为了得到眼光追逐，前圈拼命发力领跑，力气很快用完，圈之后便退下来。
黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜线书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
以身教者从，以言教者讼。——后汉书
要学生做的事，教人员躬亲共做；要学生学的常识，教人员躬亲共学；要学生守的法则，教人员躬亲共守。
一个公司办得好不好，人们通常主要看业绩，但我认为好坏的真正标准是最高层有没有裂痕：高层如果有裂痕，外面好都是假相，都不能长久；高层如果没有裂痕，那么就可以不紧不慢的来调整，整个公司即使业绩不好，也问题不大。
咱们深化教诲是国度万年底子大计。咱们笃信教诲该当扶植出活力，使学生向上长。咱们笃信教诲该当把情况的阻力化为助力。咱们笃信师生共糊口，共甘苦，为最好的教诲。咱们笃信西席该当以身作则。咱们笃信西席该当学而不厌，才能诲人不倦。咱们笃信教卿该当运用坚苦，以成长思想及奋斗精力。咱们笃信西席该当做人民的兄弟姐妹。我仍笃信假如天下西席对于儿重教诲都有全心全意死尔后己的刻意，必能为咱们民族缔造一个巨大的新人命。
祝愿我们公司在XX年再创辉煌，越来越好！早日实现勃达企业目标！祝我们企业的明天更加辉煌，祝大家新年快乐，心想事成，万事如意！祝XX公司在新的一年里抓住市场机遇，加快发展，实现经济效益社会效益双丰收，达到公司预定的各项目标，早日实现世界微波行业龙头企业目标！在这辞旧迎新的美好时刻，我代表局党委局领导班子，向关心和支持xxx局工作的各位领导表示衷心的感谢和美好的祝愿！祝你们新春快乐，心想事成！向为我区农业事业贡献青春的离退休老同志们致以最诚挚的新年祝福！向为我区农业和农村经济发展付出辛勤劳动的全体干部职工致以节日的问候！并通过你们向你们的家属和亲人拜个早年，祝大家身体健康！家庭幸福！吉祥如意！在接下来的年里，我们会更加的努力，更加的奋进，我们坚信，我们的努力会打造一份不一样的天空！祝福公司的业绩一年更比一年强！随着新年的到来，预祝贵公司规模扩大，业务发展，生意兴隆，财源广进！我们
经营企业就是经营人性，人的因素最关键，人的考察难度最大，选择人要看“前脸”，也要看“后脑勺”，就是说要看他在你面前做了什么，也要看他在你背后做了什么。
“管理三要素”，即“建班子”“定战略”和“带队伍”。
手脑双全，是缔造教诲的目的。中国教诲革命的对策是使手脑同盟。——陶行知
以身作则对好人来说是固然是绝伦的大好事；但对坏人来说，它的害处是无以复加的。——荷马
用道德的示范来造就一个人，显然比用法律一约束他更有价值。——希腊
教诲不能缔造什么，但它能开导儿童缔造力以从事于缔造事情。
既然真理和坚贞均告徒劳，既然爱情痛苦和理智的力量都不能将其说服，那么就让榜样作为儆戒吧！——乔·格兰维尔
不论你的威望有多高，务必要有勇气对自己说：我总是无知的。——巴甫洛夫
活的村落教诲要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自主自治自卫。他要叫村落变为西天乐土，村民都变为快乐的活仙人。
西席的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。
公共是上进得很快，西席务必不停的上进，才能教公共。一个不上进的人是不配教人，不能教人，也不兴奋教人。……“少年老成”不是一句客套话，而是一位西席受了公共莲蓬勃勃的上进的榨取之后，对于自我及统统西席所提出来的忠告。只有不停地寻求真理才能免掉如许的恐怖。
中国整个社会是不是要有一个核心的价值观，说不清。但企业，我坚定不移的认为要有自己的核心价值观的，而这个核心价值观未必是中国传统的模式，它要适合一个国际企业。
要想学生勤学，务必老师勤学。惟有学而不厌的老师才能教出学而不厌的学生。美词网
模范比教训更有力量。——希腊
中国缺人才吗？中国缺伯乐吗？中国缺留住人才用好人才的机制吗？人才的标准首先是信誉。信誉不仅仅是品德，还有能力。人才的训练和培养永远是“赛马中识别好马”。人才是利润最高的商品。能够经营好人才的企业最终是大赢家。
领导干部，特别是高级干部以身作则非常重要。群众对干部总是要听其言观其行的。连长指导员不以身作则，就带不出好兵来；领导干部不做出好样子，就带不出部队的好风气，就出不了战斗力。——修养
我会带着历史的比较去看事情。一个挨过饿的人和一个没有挨过饿的人，对一碗红烧肉的感情是迥然不同的。
教诲是条漫长的道路，榜样是条捷径。——塞内加
老师不就应专教书，他的职责是教人做人；学生不就应专念书，他的职责是进修人生之道。
愿我们的XX像巨龙般腾飞，愿我们的事业像鲜花般绚丽多彩，愿我们的公司像磐石般坚强稳固，愿我们的员工像兄弟姐妹一样紧密团结，愿我们的朋友像青松一样长青，愿我们的生活像蜂蜜般甘甜圆满。
极少有几个生活的榜样是完美和纯粹的。——蒙田
糊口事情进修假若都能主动，则教诲之见效定能事半功倍。因此咱们个性注重主动力之造就，使它存眷于所有的糊口事情进修之中。主动是自发的动作，而不是自觉的动作。自发的动作，需要适当的造就尔后可以或许实现。
祝愿xxx公司未来的创新不止扬帆起航我相信xxx公司一定会继续稳步持续健康的发展！一年的辛劳，换来今日的举杯祝贺，成功就在面前；一年的汗水，得来今日的鲜花掌声，胜利就在眼前；一年的历程，一年的打拼，终有收获，辞旧迎新，最美的祝愿给你，愿你新的一年里再创佳绩，加油！祝唐宋公司立足新的起点，迈上新的征程，开创新的辉煌。
两年前的今天，我说一句大话：“叫戴尔先生认识认识，什么是联想！谁叫杨元庆！”话说出去之后两年，结果是我们比较深刻地认识到“谁是戴尔”。这一拳挨得好！让我们清醒，让我们从盲目目信中走出来，总结教训，认真研究戴尔，学习戴尔，然后我们厉马兵秣马再和戴尔大战，一定要见个分晓。
德比于上，欲比于下。德比于上则知耻，欲比于下则知足。——傅玄
以身作则 第5篇
中国整个社会是不是要有一个核心的价值观，说不清。但企业，我坚定不移的认为要有自己的核心价值观的，而这个核心价值观未必是中国传统的模式，它要适合一个国际企业。
以身作则对好人来说是固然是绝伦的大好事；但对坏人来说，它的害处是无以复加的。——荷马
遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。马卡连柯
所谓思考，有两种类型，一种是始终以叙述的态度，与思考的对象保持一定的距离，从而对思考的对象进行分析；另一种则是像追求理想那样，尽可能缩小与对象的距离，努力争取使自己的人格成长为与其贴近甚至一致。关于爱的哲学必须是后种类型，即通过进行思考来唤起人格的成长。——今道友信
把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。——陶行知
既然真理和坚贞均告徒劳，既然爱情痛苦和理智的力量都不能将其说服，那么就让榜样作为儆戒吧！——乔·格兰维尔
“特殊的人格”的本质不是人的胡子血液抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。——卡尔·马克思
廉约小心，克己奉公。廉约小心，克己奉公。南朝?宋?范晔《后汉书?祭遵传》。廉约：为官廉洁，生活简约。克己：严格约束自己。奉公：以公事为重。这两句大意是：廉洁简约，小心谨慎，严格要求自己，一心以公事为重。这两句原是赞颂祭遵的话，现在可用来称扬清廉不贪，兢兢业业，严于律己，一心为公的干部。南朝宋史学家范晔《后汉书?祭遵传》
珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。
一句话，教养又可称为“圆满的人格”。这就是说，从任何角度去观察，都可看到某种令人心旷神怡的东西，可以感动周围的人，还能有效地改善人之间的关系。我想，这就是教养的整体形象吧。——池田大佐
学校没有纪律便如磨房里没有水。夸美纽斯
不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。
父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。——苏霍姆林斯基
有天赋的人不受教育也可获得荣誉和美德，但只受过教育而无天赋人却难做到这一点。——西塞罗
教导儿童服从真理服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。陈鹤琴
只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基
“管理三要素”，即“建班子”“定战略”和“带队伍”。美词网www
哪里有理性智慧，哪里就有尊严。
经营企业就是经营人性，人的因素最关键，人的考察难度最大，选择人要看“前脸”，也要看“后脑勺”，就是说要看他在你面前做了什么，也要看他在你背后做了什么。
教诲是条漫长的道路，榜样是条捷径。——塞内加
教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基
一丝一粒，我之名节。一丝一粒，我之名节。清?《清朝野史大观?清人轶事》。两句大意是：(纳贿受礼妄取一丝线一粒米，都是有伤我的名节的大事。清朝康熙时有个叫张清恪的人，素有“天下第一清官”之称。当他以优异的政绩擢升为督抚时，门生故吏，至亲好友，送礼物的人纷至沓来。张清恪不纳分毫，并写丁《禁止馈送檄》高悬堂上，文曰：“一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤，傥非不义之财，此物何来?”寥寥数语，鞭挞了纳贿受礼的不义之举。张清恪重名节，轻钱财，廉正不贪的美德值得学习，尽管他是一个封建官吏。《清朝野史大观》《清朝野史大观?清人轶事》
用道德的示范来造就一个人，显然比用法律一约束他更有价值。——希腊
道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。
对人来说，最最重要的东西是尊严。
教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯
上不正，下参差。上不正，下参差。晋朝?杨泉《物理论》居上位的人行为不端正不正派，居下位的人就会错误百出。说明领导者应该严于律己，以身作则。西晋哲学家杨泉《物理论》
自重——人格天平上的砝码，质地越纯，价值越重。——佚名
不管是什么样的人进入到联想，都要熔化在这个模子里。你可以改造这个模子，比如说我们有些地方做得不好，大家提了以后我们可以修改，但进来之后就要按这个做。
众人重利，廉士重名。众人重利，廉士重名。见《庄子?刻意》。这两句大意是：一般的人重的是物质利益，而廉洁高尚的人看重的是人格名声。～写出社会生活中两种人的两种生活态度。“众人”见利忘义，利令智昏，为了个人私利不惜去干坏事，终为人们所不齿；“廉士”不贪得，不苛求，自爱自重，珍惜人格的尊严，结果会受到人们的敬重。庄周战国哲学家庄子《庄子?刻意》
中国缺人才吗？中国缺伯乐吗？中国缺留住人才用好人才的机制吗？人才的标准首先是信誉。信誉不仅仅是品德，还有能力。人才的训练和培养永远是“赛马中识别好马”。人才是利润最高的商品。能够经营好人才的企业最终是大赢家。
儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。——马卡连柯
道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。——雪莱
教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。——爱迪生
至廉而威。西汉哲学家董仲舒
中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。——李苦禅
模范比教训更有力量。——希腊
生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。
培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥浇水和培养教育，这叫“因材施教”。——陶行知
行之以躬不言而信。行之以躬不言而信。见宋?欧阳修《连处士墓表》。躬：亲身实践。信取信于人。这两句大意是事事带头去做，虽然不说话但能取信于人。事必躬亲，虽然不说话但自己的行为本身已做出了最好的榜样和证明，所以能取得人们的信任；若只是夸夸其谈，指手划脚，却并不付诸实践，那么说得再动听人们也不会相信。身教重于言教，信行不信言，这是一条规律。这两句可用以启示要取信于人必须亲自去做，而不能停留在空谈。北宋文学家史学家欧阳修《连处士墓表》
两年前的今天，我说一句大话：“叫戴尔先生认识认识，什么是联想！谁叫杨元庆！”话说出去之后两年，结果是我们比较深刻地认识到“谁是戴尔”。这一拳挨得好！让我们清醒，让我们从盲目目信中走出来，总结教训，认真研究戴尔，学习戴尔，然后我们厉马兵秣马再和戴尔大战，一定要见个分晓。
上安下顺，弊绝风清。上安下顺，弊绝风清。宋?周敦颐《拙赋》。这两句大意是：上级宁静安分，下级顺遂着上级，杜会弊端就会绝迹，风气就会清明。上级的带头作用是很重要的，许多风气都是由于上行下效形成的。好的如此，坏的亦如此。上级如果安分律，宁静守一，不做特殊越轨的事情，下级也不敢做，一些社会弊端和歪风邪气就必不起来。这两句可用来强调领导的以身作则对形成好的社会风气清除社会弊端的重要意义。北宋哲学家周敦颐《拙赋》
政治合格，军事过硬，作风优良，纪律严明，保障有力。江泽民
人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱地位权势，甚至比生命都更有价值。
做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。——郑培民
一个公司办得好不好，人们通常主要看业绩，但我认为好坏的真正标准是最高层有没有裂痕：高层如果有裂痕，外面好都是假相，都不能长久；高层如果没有裂痕，那么就可以不紧不慢的来调整，整个公司即使业绩不好，也问题不大。
为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。——戴尔·卡耐基
作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田
一是没有把目标想清楚。有很多企业家做企业，做着做着就想向政治靠拢了，有心参与政治，结果却把企业做死了；二是一些企业家拿了不属于自己的东西，侵犯了股东的，甚至是国家的利益；三是把长跑当成了短跑。企业成长犹如跑步，倘若一万米有圈，有的企业家为了得到眼光追逐，前圈拼命发力领跑，力气很快用完，圈之后便退下来。
我会带着历史的比较去看事情。一个挨过饿的人和一个没有挨过饿的人，对一碗红烧肉的感情是迥然不同的。
榜样的力量是无穷的。——科·达勒维耶
好人的榜样是看得见的哲理。——英国
成人的人格的影响，对于年轻的人来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。——乌申斯基
我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。
一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值——席勒
教育者的个性思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己反省自己和控制自己的力量。——苏霍姆林斯基
纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。马卡连柯
极少有几个生活的榜样是完美和纯粹的。——蒙田
以身教者从，以言教者讼。——后汉书
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