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佛家:四字禅语佛家

时间:2024-03-19

四字禅语佛家

四字禅语佛家

来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。大悲无泪,大悟无言,大笑无声。四字禅语佛家 第1篇放下屠刀,立地成佛。欲平大地,先平心地。心地若平,大地自平。一念离真,皆为妄想。

佛家:四字禅语佛家

四字禅语佛家 第1篇

放下屠刀,立地成佛。

欲平大地,先平心地。心地若平,大地自平。

一念离真,皆为妄想。

色即是空,空即是色。

祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。

万发缘生,皆系缘分。

净心守志,可会至道。譬如磨镜,垢去明存。断欲无求,当得宿命。

知足常乐,风清月明。

撒手西归,全无是类。

大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

命由己造,相由心生。

甘于淡泊,乐于寂寞。

如人锻铁,去滓成器。器即精好,学道之人。去心垢染,行即清净。

白云无心,真如佛性。

无色无相,无嗔无狂。

知错能改,善莫大焉。

但契本心,不用求法。

会者近尔,迷者远乎。言语道断,非物所拘。差之毫厘,失之须臾。

观法如化,三昧常寂。

乐天知命,无喜无忧。妙性朗然,其乐难述。

诸行是常,无有是处。

缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。

制心一处,无事不办。

于诸有情,常怀慈忍,和颜爱语,劝谕策进。

四字禅语佛家 第2篇

白云无心,真如佛性。

苦海无边,回头是岸。

大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

于诸有情,常怀慈忍,和颜爱语,劝谕策进。

甘于淡泊,乐于寂寞。

一念离真,皆为妄想。

人非草木,孰能无情。

祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。

来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。

净心守志,可会至道。譬如磨镜,垢去明存。断欲无求,当得宿命。

君子能忍,必成大器。

知足常乐,风清月明。

知错能改,善莫大焉。

乐天知命,无喜无忧。妙性朗然,其乐难述。

命由己造,相由心生。

万发缘生,皆系缘分。

诸行性相,悉皆无常。

是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。

欲平大地,先平心地。心地若平,大地自平。

念念无相,念念无为,即是学佛。

念动急觉,觉之即无。久久收摄,自然心正。

制心一处,无事不办。

四字禅语佛家 第3篇

命由己造,相由心生。

乐天知命,无喜无忧。妙性朗然,其乐难述。

净心守志,可会至道。譬如磨镜,垢去明存。断欲无求,当得宿命。

如人锻铁,去滓成器。器即精好,学道之人。去心垢染,行即清净。

无色无相,无嗔无狂。

大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

万发缘生,皆系缘分。

会者近尔,迷者远乎。言语道断,非物所拘。差之毫厘,失之须臾。

观法如化,三昧常寂。

知错能改,善莫大焉。

来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。

缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

欲平大地,先平心地。心地若平,大地自平。

甘于淡泊,乐于寂寞。

白云无心,真如佛性。

祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。

放下屠刀,立地成佛。

制心一处,无事不办。

诸行是常,无有是处。

于诸有情,常怀慈忍,和颜爱语,劝谕策进。

知足常乐,风清月明。

色即是空,空即是色。

但契本心,不用求法。

撒手西归,全无是类。

一念离真,皆为妄想。

四字禅语佛家 第4篇

一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己;一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

菩萨畏因,凡人畏果。修行在于发心。即便拜过所有佛,依然念念恶意生,又有何益?

夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。

放生,即是人类于其它生命面临淩虐、苦迫,甚至于死亡时的及时救援的悲悯。

觉悟人生即是观照在当下,破除烦恼;奉献人生即是发心在当下,成就众生。

大千世界厚德载物博雅达观功德无量

地上种了菜,就不易长草,心中有善,就不易生恶。与人相处,应能成人之美,涵养容人之德。

时常觉得事与愿违,人生艰难。但也还是相信,上天总会眷顾对生活依旧怀揣信心的人。

言语道断冷暖自知气若幽兰浮生若梦

容易被激怒的人,要么太脆弱,要么太敏感,所以,要么自己强大,要么学会无视。

一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

安身立命耐住清贫半路出家万事随缘

借花献佛此中三昧登山临水和风细雨

兼听则明逸致闲情六根清净甘苦自知

缘聚缘散随缘过,开心伤心都看破。人生不过一个匆匆过客,何必让苦闷相伴一生?

无寿者相云水禅心笃行致远闲心逸趣

善于渡心的人,无论生活何种模样,都能以淡泊的态度去面对,都能带着感恩的心去善待身边的一切。

一个人只有清楚的认识自己,完善圆满自己,才能去渡身边的人,更渡迷茫的自己。

如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

行善要及时,功德要持续。如烧开水一般,未烧开之前千万不要停熄火候,否则重来就太费事了。

幸福应该是来得巧,而不是来得多。就像口渴时喝上杯冰麦茶,而不是吃撑时再上满汉全席。

心之何如,有似万丈迷津,遥亘千里,其中并无舟子可以渡。人,除了自渡,他人爱莫能助。

一切都会过去,明天各人又将各奔前程。生命无所谓长短,无所谓欢乐哀愁,无所谓爱恨得失。

人生本来就空,对人家笑笑,对自己笑笑,笑着看天下,看日出日落,花谢花开,岂不自在,哪里来的尘埃!

再苦再难靠自己,想成功,就自律,当你自律,你将无敌,当你自律,你会遇见一个更好的自己。

万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。

命由己造江山入画渐入佳境立地成佛

当我们用每一天,每一时,每一秒的好心情将我们的人生串起来的时候,宛如铺架了一座通往幸福的人生大道!

一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

劫后余生敏事慎言戏墨听禅上善若水

人淡如菊观海听涛云鹤游天不二法门

拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。

很多事,不是你想,就能做到的。很多东西,不是你要,就能得到的。很多人,不是你留,就能留住。

佛说:功名利禄都是过眼云烟,生不带来,死不带去。世人不必太贪恋、太贪求。

聪明之人,一味向前看;智慧之人,事事向后看;聪明之人,是战胜别人的人;智慧之人,是战胜自己的人。

大道至简寄情山水唯乐直言大彻大悟

独立于世间,看淡了世间万物的变化,看透了世事的蹉跎与沧桑,不喜不悲,方能做到内心安然无恙。

世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。

踏雪寻梅大巧若拙游目骋怀景气和畅

其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。

佛门有句话,无常,悲观的人也许为快乐而担忧,而乐观的人永远在困难里庆幸。

盲目扩大自我意识,是一切关系恶化、社会不稳定、国家不祥和、世界不和平的根本原因。

黎明的到来不是因为钟鼓的鸣响,月亮的辉照不是为了照亮路径。大自然有自己运行的规律,处处皆是佛法。

心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了;看淡世事沧桑,内心安然无恙。

鲜花固然美丽香艳,但其香味终会随风飘散,花瓣也会随风凋零,花与人生一样充满了无常的流转和变化。

今天的苦果,是昨天的伏笔,当下的付出,是明日的花开。生活岂能百般如意,凡有一得必有一失。

每个人生活在社会中,往往担忧自我个性的消失,总想活一回与众不同,总想把自己和别人区别开来。

自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。色欲二字生死之根。

纵欲、贪爱的人,往往看不到前面的危险,就如手中拿着火炬,逆风而行,早晚会烧手伤身。

天道酬勤心旷神怡唯善是宝海纳百川

法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。

不要用玫瑰的标准去苛求全世界的花朵,要让每一朵花都绽放出自己独特的色彩和芬芳。

怡然自得妙造自然极乐世界云淡风轻

普度众生宠辱不惊如风过耳明月清风

竹影清风法力无边虚怀若谷八风不动

得大自在淡然于怀乐天知命大智若愚

爱故生忧素然于心虚怀若竹万法唯心

人若能肯定自己,不被五欲六尘的境界牵着鼻子走,就能心安;心若安住,何处不安?

一方古刹、一尊佛像、一袭衲衣;化缘为生、清贫孤独、无欲无求,青灯木鱼常伴左右。

人对我好,心存感恩;人对我坏,心存忏悔。顺应别人,会得善缘;改变自己,会得善果。

与其讨好别人,不如武装自己;与其逃避现实,不如笑对人生;与其听风听雨,不如昂首出击。

气象要高旷,而不可疏狂;心思要缜密,而不可琐屑;趣味要恬淡,而不可偏枯;操守要严明,而不可激烈。

自然天成清静无为度比江河韵雅趣幽

有容乃大大器晚成物华天宝百尺竿头

四字禅语佛家 第5篇

念念无相,念念无为,即是学佛。

诸行是常,无有是处。

制心一处,无事不办。

生不带来,死不带去。

知错能改,善莫大焉。

命由己造,相由心生。

撒手西归,全无是类。

厚德载物,有容乃大。

苦海无边,回头是岸。

万发缘生,皆系缘分。

但契本心,不用求法。

甘于淡泊,乐于寂寞。

真心应物,不生分别。

行无行行,言无言言,修无修修。

知足常乐,风清月明。

一念离真,皆为妄想。

无色无相,无嗔无狂。

色即是空,空即是色。

诸行性相,悉皆无常。

君子能忍,必成大器。

放下屠刀,立地成佛。

大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

人非草木,孰能无情。

观法如化,三昧常寂。

白云无心,真如佛性。

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