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警句:有关人格修养方面的名言警句

时间:2024-03-25

有关人格修养方面的名言警句

有关人格修养方面的名言警句

天行健,君子以自强不息。世所相信,在能行,不在能言。有关人格修养方面的名言警句 第1篇草春荣而冬枯,至于极枯,则又生矣。祸兮福所倚,福兮祸所伏。修身以敬

警句:有关人格修养方面的名言警句

有关人格修养方面的名言警句 第1篇

草春荣而冬枯,至于极枯,则又生矣。

祸兮福所倚,福兮祸所伏。

修身以敬,勿托以尊。

君子千言有一失,小人千言有一当。

食不语,寝不言。

言不可尽信,必揆诸理;事未可遽行,必问诸心。

莫信直中直,须防仁不仁。

肯救人坑坎中,便是活菩萨。

以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。

君子自难而易彼,众人自易而难彼。

天行健,君子以自强不息。

才能不必傲尽,留三分余地于人,留些内涵于己。

流水不腐,户枢不蠹。

他山之石,可以攻玉。

用心计较般般错,退步思量步步宽。

每天有新的私欲,每天必有新的忧愁。

尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。

鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

奢侈浪费到了极点,就会招来祸患与灾难。

存科名之心者,未必有琴书之乐。

爱人者不阿,憎人者不害;爱恶各以其正,治之至也。

爱己者,仁之端也,可推以爱人也。

立业无论大小,总要此身做得来。

饰美于外者,必其中无所有。

君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。

品德不能用钱买到,但能够卖掉。

以至诚为道,以至仁为德。

学而不思则罔,思而不学则殆。

亡羊而补牢,未为迟也。

圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改。

德行的实现是由行为,不是由文字。

责人之心责己,爱己之心爱人。

不是不能见义,怕的是见义而不勇为。

耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。

路遥知马力,日久见人心。

有无不争家之乐,贫富不欺国乃安。

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

人谁无过,过而能改,善莫大焉。

凡事谨守规模,必不大错;一生但足衣食,便称小康。

但责己,不责人,此远怨之道也。

守身不敢妄为,恐贻羞于父母。

和平处事,勿矫俗为高;正直居心,勿设机以为智。

知足之心,可用之以处境,不可用之以读书。

守身如执玉,积德胜贵金。

君子喻于义,小人喻于利。

博学笃志,切问近思,此八字是收放心的工夫。

守田者不饥,积德者不倾,择交者不败。

君子坦荡荡,小人常戚戚。

善处事者,但就是非可否,审定章程,而不必利于己。

仰不愧于天,俯不怍于人。

人皆欲多积财,石崇乃因多积财而丧命。

宽而粟,柔而立,直而温。

茶也醉人何必酒,书能香我不须花。

高岸为谷,深谷为陵。

己所不欲,勿施于人。

不入虎穴,焉得虎子。

知过必改,得能莫忘。

百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。

本分人,即是快活人,无奈做本分人者甚少。

莫之大祸,起于须臾之不忍,不可不谨。

病从口入,祸从口出。

不念旧恶,怨是用希。

但信己,不信人,此取败之由也。

君子处小人,必平其气以待之,不可稍形激切也。

对圣贤言语,必要我平时照样行去,才算读书。

知之为知之,不知为不知,是知也。

美德犹如宝石,在朴素背景的衬托下会更加美丽。

富以能施为德,贫以无求为德。

人格是心灵的尺度,权力和金钱丈量不出它。

处事有何定凭,但求此心过得去。

君子道其常,而小人计其功。

讲大经纶,只是实实落落;有真学问,决不怪怪奇奇。

神闲气静,智深勇沉,此八字是干大事的本领。

父兄教子弟,必正其身以率子,无庸徒事言词也。

不必于世事件件皆能,惟求与古人心心相印。

世所相信,在能行,不在能言。

出卖劳力的人也许很穷,但出卖人格的人会更穷。

聪明流通者戒于太察,寡闻少见者戒于壅蔽。

锋芒不必露尽,留三分余地于人,留些收敛于己。

知之为知之,不知之为不知之。

圣人不责人无过,唯多方诱之改过,庶人心可回也。

讲话气势汹汹,未必就是言之有理。

鸷鸟之不群兮,自前世而固然。

日用必须简省,杜奢端,即以昭俭德。

亵读道德的庄严,随时会跌入耻辱的深渊。

只有不要脸的人,才能说出不要脸的话。

十分不耐烦,乃为人大病;一味学吃亏,是处事良方。

语言多矫饰,则人品心术,尽属可疑。

大家渐及消亡,难期其复振,势成于因循也。

圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。

人生不可安闲,有恒业,才足收放心。

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。

天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。

道本足于身,切实求来,则常若不足矣。

禄不患其不来,患禄来,而不能无愧其禄。

德厚者流光,德薄者流卑。

贫贱非辱,贫贱而谄求于人者为辱。

不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

行善济人,人遂得以安全,即在我亦为快意。

心不可太大,心太大,则舍近图远,难期有成矣。

有关人格修养方面的名言警句 第2篇

知之为知之,不知为不知,是知也。

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

世所相信,在能行,不在能言。

守身不敢妄为,恐贻羞于父母。

君子处小人,必平其气以待之,不可稍形激切也。

莫信直中直,须防仁不仁。

高岸为谷,深谷为陵。

学而不思则罔,思而不学则殆。

天行健,君子以自强不息。

父兄教子弟,必正其身以率子,无庸徒事言词也。

鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

凡事谨守规模,必不大错;一生但足衣食,便称小康。

鸷鸟之不群兮,自前世而固然。

君子喻于义,小人喻于利。

有无不争家之乐,贫富不欺国乃安。

和平处事,勿矫俗为高;正直居心,勿设机以为智。

守田者不饥,积德者不倾,择交者不败。

存科名之心者,未必有琴书之乐。

流水不腐,户枢不蠹。

日用必须简省,杜奢端,即以昭俭德。

病从口入,祸从口出。

修身以敬,勿托以尊。

聪明流通者戒于太察,寡闻少见者戒于壅蔽。

耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。

美德犹如宝石,在朴素背景的衬托下会更加美丽。

肯救人坑坎中,便是活菩萨。

百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。

本分人,即是快活人,无奈做本分人者甚少。

圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。

亵读道德的庄严,随时会跌入耻辱的深渊。

立业无论大小,总要此身做得来。

语言多矫饰,则人品心术,尽属可疑。

人生不可安闲,有恒业,才足收放心。

爱人者不阿,憎人者不害;爱恶各以其正,治之至也。

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。

德行的实现是由行为,不是由文字。

以至诚为道,以至仁为德。

食不语,寝不言。

路遥知马力,日久见人心。

对圣贤言语,必要我平时照样行去,才算读书。

君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。

不念旧恶,怨是用希。

处事有何定凭,但求此心过得去。

大家渐及消亡,难期其复振,势成于因循也。

品德不能用钱买到,但能够卖掉。

君子道其常,而小人计其功。

不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

知之为知之,不知之为不知之。

神闲气静,智深勇沉,此八字是干大事的本领。

祸兮福所倚,福兮祸所伏。

德厚者流光,德薄者流卑。

禄不患其不来,患禄来,而不能无愧其禄。

讲大经纶,只是实实落落;有真学问,决不怪怪奇奇。

每天有新的私欲,每天必有新的忧愁。

莫之大祸,起于须臾之不忍,不可不谨。

亡羊而补牢,未为迟也。

君子千言有一失,小人千言有一当。

奢侈浪费到了极点,就会招来祸患与灾难。

言不可尽信,必揆诸理;事未可遽行,必问诸心。

博学笃志,切问近思,此八字是收放心的工夫。

但信己,不信人,此取败之由也。

十分不耐烦,乃为人大病;一味学吃亏,是处事良方。

只有不要脸的人,才能说出不要脸的话。

责人之心责己,爱己之心爱人。

不必于世事件件皆能,惟求与古人心心相印。

草春荣而冬枯,至于极枯,则又生矣。

以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。

锋芒不必露尽,留三分余地于人,留些收敛于己。

圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改。

圣人不责人无过,唯多方诱之改过,庶人心可回也。

不是不能见义,怕的是见义而不勇为。

贫贱非辱,贫贱而谄求于人者为辱。

人谁无过,过而能改,善莫大焉。

出卖劳力的人也许很穷,但出卖人格的人会更穷。

君子坦荡荡,小人常戚戚。

善处事者,但就是非可否,审定章程,而不必利于己。

饰美于外者,必其中无所有。

但责己,不责人,此远怨之道也。

知过必改,得能莫忘。

守身如执玉,积德胜贵金。

道本足于身,切实求来,则常若不足矣。

己所不欲,勿施于人。

行善济人,人遂得以安全,即在我亦为快意。

不入虎穴,焉得虎子。

人皆欲多积财,石崇乃因多积财而丧命。

宽而粟,柔而立,直而温。

心不可太大,心太大,则舍近图远,难期有成矣。

尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。

知足之心,可用之以处境,不可用之以读书。

人格是心灵的尺度,权力和金钱丈量不出它。

茶也醉人何必酒,书能香我不须花。

仰不愧于天,俯不怍于人。

爱己者,仁之端也,可推以爱人也。

才能不必傲尽,留三分余地于人,留些内涵于己。

富以能施为德,贫以无求为德。

用心计较般般错,退步思量步步宽。

天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。

君子自难而易彼,众人自易而难彼。

讲话气势汹汹,未必就是言之有理。

他山之石,可以攻玉。

有关人格修养方面的名言警句 第3篇

鸷鸟之不群兮,自前世而固然。

心不可太大,心太大,则舍近图远,难期有成矣。

圣人不责人无过,唯多方诱之改过,庶人心可回也。

贫贱非辱,贫贱而谄求于人者为辱。

他山之石,可以攻玉。

己所不欲,勿施于人。

讲大经纶,只是实实落落;有真学问,决不怪怪奇奇。

守身不敢妄为,恐贻羞于父母。

不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

肯救人坑坎中,便是活菩萨。

存科名之心者,未必有琴书之乐。

奢侈浪费到了极点,就会招来祸患与灾难。

神闲气静,智深勇沉,此八字是干大事的本领。

学而不思则罔,思而不学则殆。

不入虎穴,焉得虎子。

饰美于外者,必其中无所有。

德厚者流光,德薄者流卑。

百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。

君子道其常,而小人计其功。

处事有何定凭,但求此心过得去。

天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。

莫之大祸,起于须臾之不忍,不可不谨。

锋芒不必露尽,留三分余地于人,留些收敛于己。

十分不耐烦,乃为人大病;一味学吃亏,是处事良方。

讲话气势汹汹,未必就是言之有理。

君子坦荡荡,小人常戚戚。

对圣贤言语,必要我平时照样行去,才算读书。

仰不愧于天,俯不怍于人。

食不语,寝不言。

凡事谨守规模,必不大错;一生但足衣食,便称小康。

高岸为谷,深谷为陵。

日用必须简省,杜奢端,即以昭俭德。

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

父兄教子弟,必正其身以率子,无庸徒事言词也。

君子喻于义,小人喻于利。

修身以敬,勿托以尊。

言不可尽信,必揆诸理;事未可遽行,必问诸心。

禄不患其不来,患禄来,而不能无愧其禄。

有无不争家之乐,贫富不欺国乃安。

知之为知之,不知之为不知之。

只有不要脸的人,才能说出不要脸的话。

立业无论大小,总要此身做得来。

圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。

知足之心,可用之以处境,不可用之以读书。

尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。

善处事者,但就是非可否,审定章程,而不必利于己。

路遥知马力,日久见人心。

人格是心灵的尺度,权力和金钱丈量不出它。

用心计较般般错,退步思量步步宽。

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。

不是不能见义,怕的是见义而不勇为。

亡羊而补牢,未为迟也。

出卖劳力的人也许很穷,但出卖人格的人会更穷。

君子自难而易彼,众人自易而难彼。

道本足于身,切实求来,则常若不足矣。

世所相信,在能行,不在能言。

品德不能用钱买到,但能够卖掉。

以至诚为道,以至仁为德。

德行的实现是由行为,不是由文字。

但责己,不责人,此远怨之道也。

知过必改,得能莫忘。

守身如执玉,积德胜贵金。

病从口入,祸从口出。

守田者不饥,积德者不倾,择交者不败。

但信己,不信人,此取败之由也。

流水不腐,户枢不蠹。

爱己者,仁之端也,可推以爱人也。

不必于世事件件皆能,惟求与古人心心相印。

富以能施为德,贫以无求为德。

行善济人,人遂得以安全,即在我亦为快意。

茶也醉人何必酒,书能香我不须花。

圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改。

大家渐及消亡,难期其复振,势成于因循也。

和平处事,勿矫俗为高;正直居心,勿设机以为智。

祸兮福所倚,福兮祸所伏。

每天有新的私欲,每天必有新的忧愁。

宽而粟,柔而立,直而温。

语言多矫饰,则人品心术,尽属可疑。

人谁无过,过而能改,善莫大焉。

莫信直中直,须防仁不仁。

耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。

美德犹如宝石,在朴素背景的衬托下会更加美丽。

君子处小人,必平其气以待之,不可稍形激切也。

人生不可安闲,有恒业,才足收放心。

天行健,君子以自强不息。

博学笃志,切问近思,此八字是收放心的工夫。

责人之心责己,爱己之心爱人。

本分人,即是快活人,无奈做本分人者甚少。

人皆欲多积财,石崇乃因多积财而丧命。

不念旧恶,怨是用希。

以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。

亵读道德的庄严,随时会跌入耻辱的深渊。

君子千言有一失,小人千言有一当。

爱人者不阿,憎人者不害;爱恶各以其正,治之至也。

鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

草春荣而冬枯,至于极枯,则又生矣。

聪明流通者戒于太察,寡闻少见者戒于壅蔽。

知之为知之,不知为不知,是知也。

才能不必傲尽,留三分余地于人,留些内涵于己。

君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。

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