论语好句
天下兴亡，匹夫有责。色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？论语好句 第1篇忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。学而不厌，诲人不倦
论语好句 第1篇
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
学而不厌，诲人不倦。
恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。
其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
贫而无谄，富而无骄。
夷狄之有君，不如诸夏之无也。
君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
道不同，不相为谋。
逝者如斯夫，不舍昼夜。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！
贫而无谄，富贵无骄。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
君子欲讷于言，而敏于行。
人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
四海之内，皆兄弟也。
知者乐水，仁者乐山。
政者，正也。子帅子正，孰敢不正。
乡原，德之贼也。
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
邦无道，危行言孙。
天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
父母在，不远游，游必有方。
成事不说，遂事不谏，既往不咎。
无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
视其所以，观其所由，察其所安。
大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
学而知不足，思而得远虑。
父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？
主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
近者说，远者来。
君子求诸己，小人求诸人。
君子成人之美，不成之恶。
天下兴亡，匹夫有责。
益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
孝弟也者，其为仁之本与。
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
饱食终日，无所用心，难矣哉。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
以不教民战，是谓弃之。
相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾进也。
食不厌精，脍不厌细。
今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
吾少也贱，故多能鄙事。
道之以告德，齐之以礼。
不在其位，不谋其政。
爱之欲其生，恶之欲其死。
小不忍，则乱大谋。
富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
未能事人，焉能事鬼。
为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
古之学者为已，今之学者为人。
鞠躬尽瘁，死而后已。
知者不失人，亦不失言。
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
宁肯站着死，决不跪着生。
父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
不能正己，焉能正人。
巧言令色，鲜矣仁。
能近取譬，可谓仁之方也已。
吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
过而不改，是谓过矣。
色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。
学而不思则罔，思而不学则殆。
不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
四体不勤，五谷不分。
有德者必育言，有言者不必育德。
文质彬彬，然后君子。
幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
内省不疚，夫何忧何惧。
论语好句 第2篇
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
君子成人之美，不成之恶。
三年无改于父之道，可谓孝矣。
天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
色厉内荏乐以忘忧岁寒松柏
天下兴亡，匹夫有责。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
学如不及，犹恐失之。
君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
欲罢不能中庸之道金声玉振
后生可畏，焉知来者之不如今也。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
贫而无谄，富而无骄。
殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
不学礼，无以立。
近悦远来当仁不让人而无信
君子欲讷于言，而敏于行。
能为师，然后能为长，能为长，然后能为君。
六尺之孤闻一知十成人之美
君子上达，小人下达。
有始有终患得患失告往知来
非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
言不及义成事不说任重道远
君子周而不比，小人比而不周。
求仁得仁告朔饩羊众星拱北
幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
始作俑者不耻下问举直错枉
而立之年犬马之养敏而好学
不知命，无以为君子也。
仕而优则学，学而优则仕。
学而不思则罔，思而不学则殆。
不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
人之将死其言也善，鸟之将亡其鸣也哀。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？
毋意，毋必，毋固，毋我。
诗三百，思无邪。
不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！
内省不疚，夫何忧何惧！
道听而涂说，德之弃也！
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！
众星捧月驷不及舌戒奢宁俭
克己复礼分崩离析就正有道
富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
道之以告德，齐之以礼。
以德报怨，何以报德？
学而不厌，诲人不倦。
仁者必有勇，勇者不必有仁。
事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
由俭入奢易，由奢入俭难。
箪食瓢饮犯上作乱尽善尽美
人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
人而无信，不知其可也。
我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
不患人之不己知。患不知人也。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
性相近也，习相远也。
邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。
论语好句 第3篇
不患寡而患不均，不患贫而患不安。
举直措枉先难后获一日三省
万世师表怨天尤人慎终追远
君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
不怨天，不尤人，下学而上达。
三十而立空空如也苗而不秀
君子有终生之忧，无一朝之患也。
朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。
见贤思齐，见不肖而内自省焉。
恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
未能事人，焉能事鬼。
父母在，不远游。游必有方。
望之俨然，即之也温。
君子无所争；君子泰而不骄。
终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
古者言之不出，耻恭之不逮也。
慎终追远，民德归厚矣。
陈力就列乐在其中见贤思齐
天下归心因材施教见利思义
君子居之，何陋之有？
君子不重则不威，学则不固。
饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
过犹不及刚毅木讷哀而不伤
朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？
不在其位，不谋其政。
是可忍也，孰不可忍也？
放于利而后行，多怨。
君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
博学而笃志，切问而近思。
君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
安贫乐道知命之年乐而不淫
其恕乎！已所不欲，勿施于人。
善者好之，其不善者恶之。
大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
异端邪说一言兴邦以文会友
以直报怨，以德报德。
周急继乏以德报怨不咎既往
工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
狂者进取，狷者有所不为也。
仰之弥高，钻之弥坚。
君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
不亦乐乎战战兢兢小大由之
君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
知者不失人，亦不失言。
邦无道，危行言孙。
不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
文犹质也，质犹文也。
如临深渊察言观色见义勇为
自古皆有死，民无信不立。
益者三友：友直、友谅、友多闻。
风行草偃杞宋无征温故知新
十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
放于利而行，多怨。
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
人之于身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者，岂有他哉？于己取之而已矣。体有贵贱，有小大。无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。
言而必有信，期而必当，天下之高。
贫而无怨难，富而无骄易。
学而时习之，温故而知新。
论语好句 第4篇
忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
君子成人之美，不成人之恶。
不患莫己知，求为可知也。
行己有耻萧墙之内述而不作
不能正己，焉能正人。
笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
安老怀少斐然成章饱食终日
巧言乱德，小不忍，则乱大谋。
志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。
老者安之，朋友信之，少者怀之。
恶衣恶食和而不同肥马轻裘
君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
小不忍，则乱大谋。
君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。
圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
危言危行各得其所朝闻夕死
见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
名不正则言不顺，言不顺则事不成。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
政者，正也。子帅子正，孰敢不正。
中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
道听途说了如指掌一以贯之
相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
如履薄冰三省吾身功亏一篑
已矣乎！吾未见好德如好色者也！
陷之死地而后生，置之死地而后存。
岁不我与后生可畏周而不比
人不知而不愠，不亦君子乎？
居无求安巧言令色既往不咎
过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
言而无信，不知其可。
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
当仁不让于师。
与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。
多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。
仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。
可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
与朋友交，言而有信。
有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。
随心所欲言而有信有教无类
敏而好学，不耻下问。
爱礼存羊食无求饱循循善诱
八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰：吾与点也！
有德者必育言，有言者不必育德。
欲速则不达，见小利则大事不成。
主忠信，毋友不知己者，过则勿惮改。
无所不至从心所欲举一反三
半部论语贤贤易色行不由径
有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
君子和而不同，小人同而不和。
道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
文质彬彬逝者如斯贫而乐道
论语好句 第5篇
箪食瓢饮犯上作乱尽善尽美
富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
能为师，然后能为长，能为长，然后能为君。
仕而优则学，学而优则仕。
性相近也，习相远也。
有始有终患得患失告往知来
邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。
后生可畏，焉知来者之不如今也。
仁者必有勇，勇者不必有仁。
诗三百，思无邪。
学而不厌，诲人不倦。
道之以告德，齐之以礼。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
欲罢不能中庸之道金声玉振
事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
君子成人之美，不成之恶。
贫而无谄，富而无骄。
天下兴亡，匹夫有责。
幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
君子上达，小人下达。
有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
人而无信，不知其可也。
学如不及，犹恐失之。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！
三年无改于父之道，可谓孝矣。
不患人之不己知。患不知人也。
不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
君子周而不比，小人比而不周。
色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
不知命，无以为君子也。
克己复礼分崩离析就正有道
始作俑者不耻下问举直错枉
君子欲讷于言，而敏于行。
殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
众星捧月驷不及舌戒奢宁俭
益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
六尺之孤闻一知十成人之美
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！
道听而涂说，德之弃也！
非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
人之将死其言也善，鸟之将亡其鸣也哀。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
不学礼，无以立。
由俭入奢易，由奢入俭难。
而立之年犬马之养敏而好学
君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
内省不疚，夫何忧何惧！
言不及义成事不说任重道远
毋意，毋必，毋固，毋我。
学而不思则罔，思而不学则殆。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
色厉内荏乐以忘忧岁寒松柏
我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？
近悦远来当仁不让人而无信
以德报怨，何以报德？
求仁得仁告朔饩羊众星拱北
论语好句 第6篇
邦无道，危行言孙。
周急继乏以德报怨不咎既往
工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
学而时习之，温故而知新。
人之于身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者，岂有他哉？于己取之而已矣。体有贵贱，有小大。无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。
过犹不及刚毅木讷哀而不伤
见贤思齐，见不肖而内自省焉。
狂者进取，狷者有所不为也。
大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
父母在，不远游。游必有方。
不患寡而患不均，不患贫而患不安。
君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
未能事人，焉能事鬼。
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
不亦乐乎战战兢兢小大由之
风行草偃杞宋无征温故知新
饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
博学而笃志，切问而近思。
君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
以直报怨，以德报德。
异端邪说一言兴邦以文会友
不在其位，不谋其政。
慎终追远，民德归厚矣。
自古皆有死，民无信不立。
仰之弥高，钻之弥坚。
文犹质也，质犹文也。
安贫乐道知命之年乐而不淫
望之俨然，即之也温。
君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。
十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
是可忍也，孰不可忍也？
君子不重则不威，学则不固。
唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
如临深渊察言观色见义勇为
君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
万世师表怨天尤人慎终追远
古者言之不出，耻恭之不逮也。
益者三友：友直、友谅、友多闻。
善者好之，其不善者恶之。
三十而立空空如也苗而不秀
朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？
陈力就列乐在其中见贤思齐
学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
言而必有信，期而必当，天下之高。
终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
举直措枉先难后获一日三省
知者不失人，亦不失言。
不怨天，不尤人，下学而上达。
放于利而后行，多怨。
其恕乎！已所不欲，勿施于人。
君子有终生之忧，无一朝之患也。
君子居之，何陋之有？
君子无所争；君子泰而不骄。
贫而无怨难，富而无骄易。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
天下归心因材施教见利思义
放于利而行，多怨。
论语好句 第7篇
贫而无谄，富而无骄。
色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
过而不改，是谓过矣。
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
内省不疚，夫何忧何惧。
近者说，远者来。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
古之学者为已，今之学者为人。
视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？
四体不勤，五谷不分。
志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
巧言令色，鲜矣仁。
譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾进也。
邦无道，危行言孙。
天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
夷狄之有君，不如诸夏之无也。
学而不思则罔，思而不学则殆。
有德者必育言，有言者不必育德。
吾少也贱，故多能鄙事。
今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
政者，正也。子帅子正，孰敢不正。
天下兴亡，匹夫有责。
君子求诸己，小人求诸人。
相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
乡原，德之贼也。
道之以告德，齐之以礼。
今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
宁肯站着死，决不跪着生。
不在其位，不谋其政。
四海之内，皆兄弟也。
不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
逝者如斯夫，不舍昼夜。
吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
孝弟也者，其为仁之本与。
父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
知者乐水，仁者乐山。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。
其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
君子欲讷于言，而敏于行。
未能事人，焉能事鬼。
道不同，不相为谋。
文质彬彬，然后君子。
食不厌精，脍不厌细。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！
为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
贫而无谄，富贵无骄。
能近取譬，可谓仁之方也已。
主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
学而不厌，诲人不倦。
小不忍，则乱大谋。
父母在，不远游，游必有方。
知者不失人，亦不失言。
无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
鞠躬尽瘁，死而后已。
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
视其所以，观其所由，察其所安。
饱食终日，无所用心，难矣哉。
学而知不足，思而得远虑。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
君子成人之美，不成之恶。
爱之欲其生，恶之欲其死。
巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
以不教民战，是谓弃之。
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
成事不说，遂事不谏，既往不咎。
父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
不能正己，焉能正人。
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