孔子经典名言
君子矜而不争，群而不党。君子成人之美，不成人之恶；小人反是。孔子经典名言 第1篇君子成人之美，不成人之恶，小人反是。自行束修以上，吾未尝无诲焉。子路受人以劝德，
孔子经典名言 第1篇
君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
自行束修以上，吾未尝无诲焉。
子路受人以劝德，子贡谦让以止善。
学而不已，阖棺乃止。
人不如，而不恨，不亦君子！
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
小不忍，则乱大谋。
不患寡而患不均，不患贫而患不安。
舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！
富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。
知、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一也：或生而知之，或学而知之，或困而知之；及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之；及其成功一也。
以文会友，以友辅仁。
不比于数而比于疏，不亦远乎？不修其中而修外者，不亦反乎？虑不先定，临事而谋，不亦晚乎？
君子而强气，则不得其死；小人而强气，则刑戮荐臻。
不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安人，知者利仁。
博学于文，约之以礼。
齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
水惟善下方成海，山不矜高自极天。圣人胸中有大道，得失成败在其中。
若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
过而不改，是谓过矣！
自古皆有死，民无信不立。
君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。
不患莫己知，求为可知也。
君子周而不比，小人比而不周。
君使臣以礼，臣事君以忠。
不强不达，不劳无功，不忠无亲，不信无复，不恭失礼。
益者三友：友直、友谅、友多闻。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
不义而富且贵，于我如浮云。
不患人之不知己，患其不能也。
与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
人之生也直，罔之生也幸而免。
仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。
文质彬彬，然后君子。
一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
居处恭，执事敬，与人忠。
其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
古者言之不出，耻躬之不逮也。
天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？
君有勇而无仁义则为乱，小人有勇而无仁义则为盗。
君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
逝者如斯夫，不舍昼夜。
故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。
君子困穷，小人穷斯滥矣。
诱之以利，动之以情，晓之以理，胁之以威，授之以渔，绳之以法，导之以行，勉之以恒，持之以恒，学之以恒，行之以德，道之以德，齐之以礼，有耻且格。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
放于利而行，多怨。
夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。
今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。
巧言乱德，小不忍则乱大谋。
谦者，德之柄也；让者，礼之主也。
施诸已而不愿，亦勿施于人。
君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
所听者信也，而听尤不可信，所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。
言之不文，行之不远。
德不孤，必有邻。
身体发肤，受之父母；不敢毁伤，孝之始也。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
孔子经典名言 第2篇
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
苟志于仁矣，无恶也。
君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
君子泰而不骄；小人骄而不泰。
君子喻于义，小人喻于利。
不患人之不己知，患不知人也。
君子矜而不争，群而不党。
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
君子周而不比，小人比而不周。
人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。
人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
敏而好学，不耻下问，是谓之文也。
里仁为美，择不处仁，焉得知？
不迁怒，不二过。
有德者必育言，有言者不必育德。
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
君子和而不同；小人同而不和。
以文会友，以友辅仁。
君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
古者言之不出，耻躬不逮也。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
君子求诸已，小人求诸人。
己所不欲，勿施于人。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
往昔不可谏，来者犹可追。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
礼之用，和为贵。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
言必信，行必果，然小人哉！
仕则优则学，学而优则仕。
自古皆有死，民无信不立。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
见贤思齐焉，见不贤而内省也。
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
居处恭，执事敬，与人忠。
人之生也直，罔之生也幸而免。
不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！
信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
人而无信，不知其可也。
君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
君于不以言举人，不以人废言。
君子和而不同，小人同而不和。
人无远虑，必有近忧。
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
不以其道，得之不去也。
言必诚信，行必忠正。
恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
轻千乘之国，而重一言之信。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
君子耻其言而过其行。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
知之为知之，不知为不知，是知也。
用之则行，舍之则藏。
人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
学而不思则罔，思而不学则殆。
工欲善其事，必先利其器。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。
与朋友交，言而有信。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
过而不改，是谓过矣！
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
道不同，不相为谋。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
己欲立而立人，己欲达而达人。
述而不作，信而好古。
君子不以言举人，不以人废言。
处恭，执事敬，与人忠。
君子一言，驷马难追。
不学礼，无以立。
敏而好学，不耻下问。
孔子经典名言 第3篇
巧言令色,鲜亦仁!、不学礼，无以立。、小不忍则乱大谋。、匹夫不可夺志也。放于利而后行,多怨、敏而好学，不耻下问。、道不同，不相为谋。、己所不欲，勿施于人。君子喻于义,小人喻于利、不义而富且贵，于我如浮云。、慎终，追远，民德归厚矣。不患人之不己知,患不知人也学而不思则罔,思而不学则殆、学而不思则罔，思而不学则殆。见贤思齐焉,见不贤而内自省也知之为知之,不知为不知,是知也、知之为知之，不知为不知，是知也。、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服三百,一言以蔽之,曰:思无邪、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。、子曰：巧言令色，鲜矣仁。、子曰：温故而知新，可以为师矣。、子曰：不患人之不己知，患不知人也。、子曰：君子周而不比，小人比而不周。君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩子谓:尽美矣,又尽善也谓:尽美矣,未尽善也、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。朝闻道,夕死可矣温故而知新,可以为师矣父母在,不远游游必有方成事不说,遂事不谏,既往不咎八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!孔子名言名句吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?孔子的经典名言关于孔子：孔子经典名言就分享完了，您有什么想法可以联系小编。
