施耐庵名人名言
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦![美词网]施耐庵名人名言 第1篇原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭;有泪无声谓之泣;无泪无声谓之号!早
施耐庵名人名言 第1篇
原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭;有泪无声谓之泣;无泪无声谓之号!
早知今日，悔不当初。早知今日，悔不当初。明?施耐庵《水浒传》第四十一回。这两句大意是：要是早知道会出现今天这样的情况，后悔当初不应该那样做。这是自悔的话，可说成“早知今日，何必当初”“既有今日，何必当初”。也可作为责怪别人的话，说某人当初不应该那样做。这句话常被引用。凡不满意眼前的情况，后悔过去的作法导致今日结果的皆可用此话。《水浒传》
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦!
手提三尺龙泉剑，不斩奸邪誓不休!
如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。——拉罗什夫科
民无礼而何为，财非义而不取!
破屋更遭连夜两，漏船又遇打头风。
原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。
敢怒而不敢言。敢怒而不敢言。明?施耐庵《水浒传》第三回。本句大意是：胸中有怒气，但是不敢公开发泄或表露出来。“敢怒”，说明了有人格有血性和不甘逆来顾受；而“不敢言”，则说明其受到某种势力或某种环境的严重压抑。这是一种强压怒火，忍气吞声的心态和情状。可用以表现受压抑状态下的言谈和举止。《水浒传》[美词网]
机会不会上门来找；只有人去找机会。——狄更斯
君子问灾不问福。君子问灾不问福。明?施耐庵《水浒传》第六十一回。本句大意是：君子只问自己有什么灾祸，而不问自己有什么福分。是君子，就有一种大义凛然，无所畏惧的胸怀和气质，他不怕灾祸，敢于正视现实，去经受灾祸的磨练，所以他敢于“同灾”。而去寻问福气，则被认为是贪求和没有出息的行为，故君子不屑。本句意在表现一种无所畏惧的慷慨和大度。《水浒传》
形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
天才就是百分之二的灵感，百分之九十八的汗水。——爱迪生
胜败乃兵家常事。胜败乃兵家常事。明?施耐庵《水浒传》第五十五回。兵家：原指研究军事的学者，这里是指挥作战的将领。这两句大意是：打胜仗或打败仗是将军们常有的事。前人有“兵有利钝，战无百胜”(见《三国志?吕蒙传》之说，可见战争是异常复杂的，其胜负由多种因素构成，难以预料。此句强调胜败为兵家之常事，旨在说明不可将胜负看得太重，尤其是不可将失败看得过重。可用以劝慰失败的将军，也可用来比喻搞竞赛作科学实验及做其他事情，不能困失败，挫折而泄气。《水浒传》
除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。——培尔辛
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
有眼不识泰山。有眼不识泰山。明?施耐庵《水浒传》第二回。泰山：山名。古时候的人以泰山为高山的代表，常用来比喻受敬仰的人或重大的，有价值的事物。本句大意是长着眼睛竟然不认识泰山。此句比喻认不出地位高或本领大的人，多用来说自己眼力差，也用来说别人没有眼力，认不出有名望的人。《水浒传》
一个人为寻求他所需要的东西，走遍了全世界，回到家里，找到了。——穆尔
自差偏自是。自差偏自是。明?施耐庵《水浒传》第七十三回。本句大意是：自己有了差错，还自以为是正确的。这句话表现了某些人的一种心理素质：刚愎自用，固执己见。多用于评论不虚心接受别人意见的现象，也可用于自悔自悟。《水浒传》
希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
民无礼而何为，财非义而不取。
瓮中捉鳖，手到拿来。瓮中捉鳖，手到拿来。明?施耐庵《水浒传》第十八回。这两句大意是：到瓮子里捉老鳖，那是手到拿来。此二句是形容办事十分容易。瓮中的老鳖躲也无处躲，藏又无处藏，因而瓮中捉鳖当是十分容易的事。可以此二句形容把敌人团团包围，使敌人躲逃无路，胜利唾手可得；也可形容事情易办。很有把握。《水浒传》
青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。——高尔基
男大须婚，女大必嫁。男大须婚，女大必嫁。明?施耐庵《水浒传》第五回。须：必须，应当。这两句大意是：男孩子长大了就应当结婚，女孩子长大了就应当出嫁。结婚，是人类生理情感和延续后代的需要，是男女到了成年时期都要操办的大事。对于这个人生大事无论是个人或家庭，如果注意不够或处理不当，就会出现意外，给家庭和个人带来不幸，所以必须认真对待。也有说“男大当婚，女大当嫁”，或“男大须婚，女大须嫁”的，与此两句意义相同。可用于说明无论男女，到了结婚年龄就应该结婚，或说明孩子们长大了，找对象谈恋爱结婚是必然的和理所当然的。《水浒传》
青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。——罗素
意志薄弱的人不可能真诚。——拉罗什富科
原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭;有泪无声谓之泣;无泪无声谓之号。
天使来访我们，但我们在他们走后才知道。——佚名
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回避。
破屋更遭连夜两，漏船又遇打头风!
施耐庵名人名言 第2篇
手提三尺龙泉剑，不斩奸邪誓不休!
早知今日，悔不当初。早知今日，悔不当初。明?施耐庵《水浒传》第四十一回。这两句大意是：要是早知道会出现今天这样的情况，后悔当初不应该那样做。这是自悔的话，可说成“早知今日，何必当初”“既有今日，何必当初”。也可作为责怪别人的话，说某人当初不应该那样做。这句话常被引用。凡不满意眼前的情况，后悔过去的作法导致今日结果的皆可用此话。《水浒传》
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦![美词网]
敢怒而不敢言。敢怒而不敢言。明?施耐庵《水浒传》第三回。本句大意是：胸中有怒气，但是不敢公开发泄或表露出来。“敢怒”，说明了有人格有血性和不甘逆来顾受；而“不敢言”，则说明其受到某种势力或某种环境的严重压抑。这是一种强压怒火，忍气吞声的心态和情状。可用以表现受压抑状态下的言谈和举止。《水浒传》
男大须婚，女大必嫁。男大须婚，女大必嫁。明?施耐庵《水浒传》第五回。须：必须，应当。这两句大意是：男孩子长大了就应当结婚，女孩子长大了就应当出嫁。结婚，是人类生理情感和延续后代的需要，是男女到了成年时期都要操办的大事。对于这个人生大事无论是个人或家庭，如果注意不够或处理不当，就会出现意外，给家庭和个人带来不幸，所以必须认真对待。也有说“男大当婚，女大当嫁”，或“男大须婚，女大须嫁”的，与此两句意义相同。可用于说明无论男女，到了结婚年龄就应该结婚，或说明孩子们长大了，找对象谈恋爱结婚是必然的和理所当然的。《水浒传》
对任何事物，你都感兴趣，所以每当付诸实行时，你都觉得有无限的生机到来，而且从不会错过机会。虽然在短暂的人生里，你也可以体验到很多有意义的尝试。——佚名
君子问灾不问福。君子问灾不问福。明?施耐庵《水浒传》第六十一回。本句大意是：君子只问自己有什么灾祸，而不问自己有什么福分。是君子，就有一种大义凛然，无所畏惧的胸怀和气质，他不怕灾祸，敢于正视现实，去经受灾祸的磨练，所以他敢于“同灾”。而去寻问福气，则被认为是贪求和没有出息的行为，故君子不屑。本句意在表现一种无所畏惧的慷慨和大度。《水浒传》
胜败乃兵家常事。胜败乃兵家常事。明?施耐庵《水浒传》第五十五回。兵家：原指研究军事的学者，这里是指挥作战的将领。这两句大意是：打胜仗或打败仗是将军们常有的事。前人有“兵有利钝，战无百胜”(见《三国志?吕蒙传》之说，可见战争是异常复杂的，其胜负由多种因素构成，难以预料。此句强调胜败为兵家之常事，旨在说明不可将胜负看得太重，尤其是不可将失败看得过重。可用以劝慰失败的将军，也可用来比喻搞竞赛作科学实验及做其他事情，不能困失败，挫折而泄气。《水浒传》
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
人不能创造时机，但是他可以抓住那些已经出现的时机。——雪莱
破屋更遭连夜两，漏船又遇打头风。
古谚说得好，机会老人先给你送上它的头发，当你没有抓住再后悔时，却只能摸到它的秃头了。或者说它先给你一个可以抓的瓶颈，你不及时抓住，再得到的却是抓不住的瓶身了。——培根
广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回避。
民无礼而何为，财非义而不取!
原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。
瓮中捉鳖，手到拿来。瓮中捉鳖，手到拿来。明?施耐庵《水浒传》第十八回。这两句大意是：到瓮子里捉老鳖，那是手到拿来。此二句是形容办事十分容易。瓮中的老鳖躲也无处躲，藏又无处藏，因而瓮中捉鳖当是十分容易的事。可以此二句形容把敌人团团包围，使敌人躲逃无路，胜利唾手可得；也可形容事情易办。很有把握。《水浒传》
事业有成，且别以为是“命运”之神为你带来的。“命运”之神本身没有这个力量，而是被“辩别”之神支配的。——约翰·多来登
一般人总是等待着机会从天而降，而不想努力工作来创造这种机会。当一个人梦想着如何去挣五万镑钱时，一百个人却干脆梦着五万镑就掉在他们眼前。——米尔恩
破屋更遭连夜两，漏船又遇打头风!
不等待机会所送礼物的人，就是征服了命运。——阿诺德
原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭;有泪无声谓之泣;无泪无声谓之号!
有眼不识泰山。有眼不识泰山。明?施耐庵《水浒传》第二回。泰山：山名。古时候的人以泰山为高山的代表，常用来比喻受敬仰的人或重大的，有价值的事物。本句大意是长着眼睛竟然不认识泰山。此句比喻认不出地位高或本领大的人，多用来说自己眼力差，也用来说别人没有眼力，认不出有名望的人。《水浒传》
当取不取，过后莫悔。——施耐庵
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
民无礼而何为，财非义而不取。
自差偏自是。自差偏自是。明?施耐庵《水浒传》第七十三回。本句大意是：自己有了差错，还自以为是正确的。这句话表现了某些人的一种心理素质：刚愎自用，固执己见。多用于评论不虚心接受别人意见的现象，也可用于自悔自悟。《水浒传》
施耐庵名人名言 第3篇
机会是在纷纭世事之中，许多复杂因子运行之间，偶然凑成一个有利于你的空隙。——佚名
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
不等待机会所送礼物的人，就是征服了命运。——阿诺德
一个人为寻求他所需要的东西，走遍了全世界，回到家里，找到了。——穆尔
事业有成，且别以为是“命运”之神为你带来的。“命运”之神本身没有这个力量，而是被“辩别”之神支配的。——约翰·多来登
机遇是重要的，但刻苦是关键;自我不刻苦，机遇再多也没用。——佚名
除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。——培尔辛
青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。——高尔基
意志薄弱的人不可能真诚。——拉罗什富科
不管人们怎样夸耀自己的伟大行动，它们常常只是机遇的产物，而非一个伟大意向的结果。——拉罗什富科
自我的命运应由自我创造，而且就应绝对排除虚伪和坏事。——契诃夫
破屋更遭连夜两，漏船又遇打头风。
原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭;有泪无声谓之泣;无泪无声谓之号。
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
对任何事物，你都感兴趣，所以每当付诸实行时，你都觉得有无限的生机到来，而且从不会错过机会。虽然在短暂的人生里，你也可以体验到很多有意义的尝试。——佚名
那专想等待良机的，无异在等待月光变为银质。——罗斯乔特
灾难——这东西最能经常而确凿无疑地提醒我们，人生的事物并不全是按照我们自我的安排。有两种：自我的背运，还有别人的走运。——比尔斯
君子问灾不问福。君子问灾不问福。明?施耐庵《水浒传》第六十一回。本句大意是：君子只问自己有什么灾祸，而不问自己有什么福分。是君子，就有一种大义凛然，无所畏惧的胸怀和气质，他不怕灾祸，敢于正视现实，去经受灾祸的磨练，所以他敢于“同灾”。而去寻问福气，则被认为是贪求和没有出息的行为，故君子不屑。本句意在表现一种无所畏惧的慷慨和大度。《水浒传》
广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回避。
世界上有许多做事有成的人，并必须是正因他比你会做，而仅仅是正因他比你敢做。——培根
敢怒而不敢言。敢怒而不敢言。明?施耐庵《水浒传》第三回。本句大意是：胸中有怒气，但是不敢公开发泄或表露出来。“敢怒”，说明了有人格有血性和不甘逆来顾受；而“不敢言”，则说明其受到某种势力或某种环境的严重压抑。这是一种强压怒火，忍气吞声的心态和情状。可用以表现受压抑状态下的言谈和举止。《水浒传》
早知今日，悔不当初。早知今日，悔不当初。明?施耐庵《水浒传》第四十一回。这两句大意是：要是早知道会出现今天这样的情况，后悔当初不应该那样做。这是自悔的话，可说成“早知今日，何必当初”“既有今日，何必当初”。也可作为责怪别人的话，说某人当初不应该那样做。这句话常被引用。凡不满意眼前的情况，后悔过去的作法导致今日结果的皆可用此话。《水浒传》
一般人总是等待着机会从天而降，而不想努力工作来创造这种机会。当一个人梦想着如何去挣五万镑钱时，一百个人却干脆梦着五万镑就掉在他们眼前。——米尔恩
民无礼而何为，财非义而不取。
天才就是百分之二的灵感，百分之九十八的汗水。——爱迪生
命运是一件很不可思议的东西。虽人各有志，往往在实现理想时会遭遇到许多困难，反而会使自己走向与志趣相反的路，而一举成功。我想我就是这样。——松下幸之助
有眼不识泰山。有眼不识泰山。明?施耐庵《水浒传》第二回。泰山：山名。古时候的人以泰山为高山的代表，常用来比喻受敬仰的人或重大的，有价值的事物。本句大意是长着眼睛竟然不认识泰山。此句比喻认不出地位高或本领大的人，多用来说自己眼力差，也用来说别人没有眼力，认不出有名望的人。《水浒传》
一个人务必为自我创造机会，就像时常发现它一样。——培根
生活对我们每个人来说，都充满着通过新的努力和新的姿态脱颖而出的第二次发展机会。人们不应限制自己，固守一隅。对于第二次机会，所需要的是及时认识并果断行动的能力。愿人人都成为生活的幸运儿。——佚名
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
人生中最困难者，莫过于选择。——莫尔
原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。
古谚说得好，机会老人先给你送上它的头发，当你没有抓住再后悔时，却只能摸到它的秃头了。或者说它先给你一个可以抓的瓶颈，你不及时抓住，再得到的却是抓不住的瓶身了。——培根
如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。——拉罗什夫科
幸运每个月都会降临，但是如果你没有准备去迎接它，就可能失之交臂。——佚名
惟有埋头，才能出头，急于出人头地，除了自寻苦恼之外，不会真正得到什么。——莎士比亚
希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
世间唯一最可证明的因果；你付出多少发奋，就必有多少收获。——佚名(美词网www)
人不能创造时机，但是他可以抓住那些已经出现的时机。——雪莱
人不能创造时机，但是他能够抓住那些已经出现的时机。——雪莱
自差偏自是。自差偏自是。明?施耐庵《水浒传》第七十三回。本句大意是：自己有了差错，还自以为是正确的。这句话表现了某些人的一种心理素质：刚愎自用，固执己见。多用于评论不虚心接受别人意见的现象，也可用于自悔自悟。《水浒传》
天使来访我们，但我们在他们走后才知道。——佚名
机会不会上门来找；只有人去找机会。——狄更斯
这世界上真正有成就的往往不是第一流的聪明人，而是第二流聪明加第二流愚笨的那种人。太聪明，就把什么都看开了，不肯做傻事，花笨功夫了，也就没期望了。——佚名
形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若
运气就象一个球那样圆圆的，所以很自然地，它并非总是滚落在最善良最高贵的人的头上。——贝多芬
当运气向你微笑时，赶快拥抱她。——佚名
胜败乃兵家常事。胜败乃兵家常事。明?施耐庵《水浒传》第五十五回。兵家：原指研究军事的学者，这里是指挥作战的将领。这两句大意是：打胜仗或打败仗是将军们常有的事。前人有“兵有利钝，战无百胜”(见《三国志?吕蒙传》之说，可见战争是异常复杂的，其胜负由多种因素构成，难以预料。此句强调胜败为兵家之常事，旨在说明不可将胜负看得太重，尤其是不可将失败看得过重。可用以劝慰失败的将军，也可用来比喻搞竞赛作科学实验及做其他事情，不能困失败，挫折而泄气。《水浒传》
男大须婚，女大必嫁。男大须婚，女大必嫁。明?施耐庵《水浒传》第五回。须：必须，应当。这两句大意是：男孩子长大了就应当结婚，女孩子长大了就应当出嫁。结婚，是人类生理情感和延续后代的需要，是男女到了成年时期都要操办的大事。对于这个人生大事无论是个人或家庭，如果注意不够或处理不当，就会出现意外，给家庭和个人带来不幸，所以必须认真对待。也有说“男大当婚，女大当嫁”，或“男大须婚，女大须嫁”的，与此两句意义相同。可用于说明无论男女，到了结婚年龄就应该结婚，或说明孩子们长大了，找对象谈恋爱结婚是必然的和理所当然的。《水浒传》
青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。——罗素
世界上有许多做事有成的人，并一定是因为他比你会做，而仅仅是因为他比你敢做。——培根
我发现，大多数人对生活所要求的是拥有选择的机会，这比任何其他的事情都重要得多。最坏的生活可能是没有选择的生活，对新事物没有任何希望的生活，走进死胡同的生活。相反，最愉快的生活是具有最多机会的生活。——坎贝尔
老是遇不上机会的人，最终总会走运。——塞内加
瓮中捉鳖，手到拿来。瓮中捉鳖，手到拿来。明?施耐庵《水浒传》第十八回。这两句大意是：到瓮子里捉老鳖，那是手到拿来。此二句是形容办事十分容易。瓮中的老鳖躲也无处躲，藏又无处藏，因而瓮中捉鳖当是十分容易的事。可以此二句形容把敌人团团包围，使敌人躲逃无路，胜利唾手可得；也可形容事情易办。很有把握。《水浒传》
当取不取，过后莫悔。——施耐庵
不管你知道多少金玉良言，不管你具备多好的条件，在机会降临时，你若不具体的运用，就不会有进步。自我有好的构想，而不贡献出来，人生就不会改善。——威廉?詹姆斯
施耐庵名人名言 第4篇
原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。
不管人们怎样夸耀自己的伟大行动，它们常常只是机遇的产物，而非一个伟大意向的结果。——拉罗什富科
运气就象一个球那样圆圆的，所以很自然地，它并非总是滚落在最善良最高贵的人的头上。——贝多芬
自差偏自是。自差偏自是。明?施耐庵《水浒传》第七十三回。本句大意是：自己有了差错，还自以为是正确的。这句话表现了某些人的一种心理素质：刚愎自用，固执己见。多用于评论不虚心接受别人意见的现象，也可用于自悔自悟。《水浒传》
青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。——罗素
有眼不识泰山。有眼不识泰山。明?施耐庵《水浒传》第二回。泰山：山名。古时候的人以泰山为高山的代表，常用来比喻受敬仰的人或重大的，有价值的事物。本句大意是长着眼睛竟然不认识泰山。此句比喻认不出地位高或本领大的人，多用来说自己眼力差，也用来说别人没有眼力，认不出有名望的人。《水浒传》
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。《杂诗》
关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。
原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭;有泪无声谓之泣;无泪无声谓之号。
老是遇不上机会的人，最终总会走运。——塞内加
敢怒而不敢言。敢怒而不敢言。明?施耐庵《水浒传》第三回。本句大意是：胸中有怒气，但是不敢公开发泄或表露出来。“敢怒”，说明了有人格有血性和不甘逆来顾受；而“不敢言”，则说明其受到某种势力或某种环境的严重压抑。这是一种强压怒火，忍气吞声的心态和情状。可用以表现受压抑状态下的言谈和举止。《水浒传》
广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回避。
瓮中捉鳖，手到拿来。瓮中捉鳖，手到拿来。明?施耐庵《水浒传》第十八回。这两句大意是：到瓮子里捉老鳖，那是手到拿来。此二句是形容办事十分容易。瓮中的老鳖躲也无处躲，藏又无处藏，因而瓮中捉鳖当是十分容易的事。可以此二句形容把敌人团团包围，使敌人躲逃无路，胜利唾手可得；也可形容事情易办。很有把握。《水浒传》
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。《戏为六绝句?其二》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。《出塞》
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠．山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外！黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。《苏幕遮?碧云天》
青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。——高尔基
机会不会上门来找；只有人去找机会。——狄更斯
形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若
惟有埋头，才能出头，急于出人头地，除了自寻苦恼之外，不会真正得到什么。——莎士比亚
我发现，大多数人对生活所要求的是拥有选择的机会，这比任何其他的事情都重要得多。最坏的生活可能是没有选择的生活，对新事物没有任何希望的生活，走进死胡同的生活。相反，最愉快的生活是具有最多机会的生活。——坎贝尔
红军不怕远征难，万水千山只等闲。《七律?长征》
绿树村边合，青山郭外斜。《过故人庄》
一般人总是等待着机会从天而降，而不想努力工作来创造这种机会。当一个人梦想着如何去挣五万镑钱时，一百个人却干脆梦着五万镑就掉在他们眼前。——米尔恩
如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。——拉罗什夫科
胜败乃兵家常事。胜败乃兵家常事。明?施耐庵《水浒传》第五十五回。兵家：原指研究军事的学者，这里是指挥作战的将领。这两句大意是：打胜仗或打败仗是将军们常有的事。前人有“兵有利钝，战无百胜”(见《三国志?吕蒙传》之说，可见战争是异常复杂的，其胜负由多种因素构成，难以预料。此句强调胜败为兵家之常事，旨在说明不可将胜负看得太重，尤其是不可将失败看得过重。可用以劝慰失败的将军，也可用来比喻搞竞赛作科学实验及做其他事情，不能困失败，挫折而泄气。《水浒传》
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
天才就是百分之二的灵感，百分之九十八的汗水。——爱迪生
早知今日，悔不当初。早知今日，悔不当初。明?施耐庵《水浒传》第四十一回。这两句大意是：要是早知道会出现今天这样的情况，后悔当初不应该那样做。这是自悔的话，可说成“早知今日，何必当初”“既有今日，何必当初”。也可作为责怪别人的话，说某人当初不应该那样做。这句话常被引用。凡不满意眼前的情况，后悔过去的作法导致今日结果的皆可用此话。《水浒传》
一个人为寻求他所需要的东西，走遍了全世界，回到家里，找到了。——穆尔
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。《咏柳》
生活对我们每个人来说，都充满着通过新的努力和新的姿态脱颖而出的第二次发展机会。人们不应限制自己，固守一隅。对于第二次机会，所需要的是及时认识并果断行动的能力。愿人人都成为生活的幸运儿。——佚名
儿童相见不相识，笑问客从何处来。《回乡偶书》
君子问灾不问福。君子问灾不问福。明?施耐庵《水浒传》第六十一回。本句大意是：君子只问自己有什么灾祸，而不问自己有什么福分。是君子，就有一种大义凛然，无所畏惧的胸怀和气质，他不怕灾祸，敢于正视现实，去经受灾祸的磨练，所以他敢于“同灾”。而去寻问福气，则被认为是贪求和没有出息的行为，故君子不屑。本句意在表现一种无所畏惧的慷慨和大度。《水浒传》
意志薄弱的人不可能真诚。——拉罗什富科
男大须婚，女大必嫁。男大须婚，女大必嫁。明?施耐庵《水浒传》第五回。须：必须，应当。这两句大意是：男孩子长大了就应当结婚，女孩子长大了就应当出嫁。结婚，是人类生理情感和延续后代的需要，是男女到了成年时期都要操办的大事。对于这个人生大事无论是个人或家庭，如果注意不够或处理不当，就会出现意外，给家庭和个人带来不幸，所以必须认真对待。也有说“男大当婚，女大当嫁”，或“男大须婚，女大须嫁”的，与此两句意义相同。可用于说明无论男女，到了结婚年龄就应该结婚，或说明孩子们长大了，找对象谈恋爱结婚是必然的和理所当然的。《水浒传》
民无礼而何为，财非义而不取。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《赠汪伦》
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。《凤栖梧》/《蝶恋花》
命运是一件很不可思议的东西。虽人各有志，往往在实现理想时会遭遇到许多困难，反而会使自己走向与志趣相反的路，而一举成功。我想我就是这样。——松下幸之助
世界上有许多做事有成的人，并一定是因为他比你会做，而仅仅是因为他比你敢做。——培根
破屋更遭连夜两，漏船又遇打头风。
除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。——培尔辛
人生中最困难者，莫过于选择。——莫尔
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
机会是在纷纭世事之中，许多复杂因子运行之间，偶然凑成一个有利于你的空隙。——佚名
人不能创造时机，但是他可以抓住那些已经出现的时机。——雪莱
天使来访我们，但我们在他们走后才知道。——佚名
施耐庵名人名言 第5篇
瓮中捉鳖，手到拿来。瓮中捉鳖，手到拿来。明?施耐庵《水浒传》第十八回。这两句大意是：到瓮子里捉老鳖，那是手到拿来。此二句是形容办事十分容易。瓮中的老鳖躲也无处躲，藏又无处藏，因而瓮中捉鳖当是十分容易的事。可以此二句形容把敌人团团包围，使敌人躲逃无路，胜利唾手可得；也可形容事情易办。很有把握。《水浒传》
不等待机会所送礼物的人，就是征服了命运。——阿诺德
手提三尺龙泉剑，不斩奸邪誓不休!
民无礼而何为，财非义而不取!
古谚说得好，机会老人先给你送上它的头发，当你没有抓住再后悔时，却只能摸到它的秃头了。或者说它先给你一个可以抓的瓶颈，你不及时抓住，再得到的却是抓不住的瓶身了。——培根
破屋更遭连夜两，漏船又遇打头风!
胜败乃兵家常事。胜败乃兵家常事。明?施耐庵《水浒传》第五十五回。兵家：原指研究军事的学者，这里是指挥作战的将领。这两句大意是：打胜仗或打败仗是将军们常有的事。前人有“兵有利钝，战无百胜”(见《三国志?吕蒙传》之说，可见战争是异常复杂的，其胜负由多种因素构成，难以预料。此句强调胜败为兵家之常事，旨在说明不可将胜负看得太重，尤其是不可将失败看得过重。可用以劝慰失败的将军，也可用来比喻搞竞赛作科学实验及做其他事情，不能困失败，挫折而泄气。《水浒传》
原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭;有泪无声谓之泣;无泪无声谓之号!
男大须婚，女大必嫁。男大须婚，女大必嫁。明?施耐庵《水浒传》第五回。须：必须，应当。这两句大意是：男孩子长大了就应当结婚，女孩子长大了就应当出嫁。结婚，是人类生理情感和延续后代的需要，是男女到了成年时期都要操办的大事。对于这个人生大事无论是个人或家庭，如果注意不够或处理不当，就会出现意外，给家庭和个人带来不幸，所以必须认真对待。也有说“男大当婚，女大当嫁”，或“男大须婚，女大须嫁”的，与此两句意义相同。可用于说明无论男女，到了结婚年龄就应该结婚，或说明孩子们长大了，找对象谈恋爱结婚是必然的和理所当然的。《水浒传》
原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。
对任何事物，你都感兴趣，所以每当付诸实行时，你都觉得有无限的生机到来，而且从不会错过机会。虽然在短暂的人生里，你也可以体验到很多有意义的尝试。——佚名
君子问灾不问福。君子问灾不问福。明?施耐庵《水浒传》第六十一回。本句大意是：君子只问自己有什么灾祸，而不问自己有什么福分。是君子，就有一种大义凛然，无所畏惧的胸怀和气质，他不怕灾祸，敢于正视现实，去经受灾祸的磨练，所以他敢于“同灾”。而去寻问福气，则被认为是贪求和没有出息的行为，故君子不屑。本句意在表现一种无所畏惧的慷慨和大度。《水浒传》
一般人总是等待着机会从天而降，而不想努力工作来创造这种机会。当一个人梦想着如何去挣五万镑钱时，一百个人却干脆梦着五万镑就掉在他们眼前。——米尔恩
广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回避。
有眼不识泰山。有眼不识泰山。明?施耐庵《水浒传》第二回。泰山：山名。古时候的人以泰山为高山的代表，常用来比喻受敬仰的人或重大的，有价值的事物。本句大意是长着眼睛竟然不认识泰山。此句比喻认不出地位高或本领大的人，多用来说自己眼力差，也用来说别人没有眼力，认不出有名望的人。《水浒传》
自差偏自是。自差偏自是。明?施耐庵《水浒传》第七十三回。本句大意是：自己有了差错，还自以为是正确的。这句话表现了某些人的一种心理素质：刚愎自用，固执己见。多用于评论不虚心接受别人意见的现象，也可用于自悔自悟。《水浒传》
民无礼而何为，财非义而不取。
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
敢怒而不敢言。敢怒而不敢言。明?施耐庵《水浒传》第三回。本句大意是：胸中有怒气，但是不敢公开发泄或表露出来。“敢怒”，说明了有人格有血性和不甘逆来顾受；而“不敢言”，则说明其受到某种势力或某种环境的严重压抑。这是一种强压怒火，忍气吞声的心态和情状。可用以表现受压抑状态下的言谈和举止。《水浒传》
人不能创造时机，但是他可以抓住那些已经出现的时机。——雪莱
破屋更遭连夜两，漏船又遇打头风。
早知今日，悔不当初。早知今日，悔不当初。明?施耐庵《水浒传》第四十一回。这两句大意是：要是早知道会出现今天这样的情况，后悔当初不应该那样做。这是自悔的话，可说成“早知今日，何必当初”“既有今日，何必当初”。也可作为责怪别人的话，说某人当初不应该那样做。这句话常被引用。凡不满意眼前的情况，后悔过去的作法导致今日结果的皆可用此话。《水浒传》
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
事业有成，且别以为是“命运”之神为你带来的。“命运”之神本身没有这个力量，而是被“辩别”之神支配的。——约翰·多来登
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦!(美词网www)
当取不取，过后莫悔。——施耐庵
施耐庵名人名言 第6篇
胜败乃兵家常事。胜败乃兵家常事。明?施耐庵《水浒传》第五十五回。兵家：原指研究军事的学者，这里是指挥作战的将领。这两句大意是：打胜仗或打败仗是将军们常有的事。前人有“兵有利钝，战无百胜”(见《三国志?吕蒙传》之说，可见战争是异常复杂的，其胜负由多种因素构成，难以预料。此句强调胜败为兵家之常事，旨在说明不可将胜负看得太重，尤其是不可将失败看得过重。可用以劝慰失败的将军，也可用来比喻搞竞赛作科学实验及做其他事情，不能困失败，挫折而泄气。《水浒传》
儿童相见不相识，笑问客从何处来。《回乡偶书》
希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回避。
早知今日，悔不当初。早知今日，悔不当初。明?施耐庵《水浒传》第四十一回。这两句大意是：要是早知道会出现今天这样的情况，后悔当初不应该那样做。这是自悔的话，可说成“早知今日，何必当初”“既有今日，何必当初”。也可作为责怪别人的话，说某人当初不应该那样做。这句话常被引用。凡不满意眼前的情况，后悔过去的作法导致今日结果的皆可用此话。《水浒传》
君子问灾不问福。君子问灾不问福。明?施耐庵《水浒传》第六十一回。本句大意是：君子只问自己有什么灾祸，而不问自己有什么福分。是君子，就有一种大义凛然，无所畏惧的胸怀和气质，他不怕灾祸，敢于正视现实，去经受灾祸的磨练，所以他敢于“同灾”。而去寻问福气，则被认为是贪求和没有出息的行为，故君子不屑。本句意在表现一种无所畏惧的慷慨和大度。《水浒传》
关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。(美词网www)
天使来访我们，但我们在他们走后才知道。——佚名
一般人总是等待着机会从天而降，而不想努力工作来创造这种机会。当一个人梦想着如何去挣五万镑钱时，一百个人却干脆梦着五万镑就掉在他们眼前。——米尔恩
原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭;有泪无声谓之泣;无泪无声谓之号。
民无礼而何为，财非义而不取。
人生中最困难者，莫过于选择。——莫尔
意志薄弱的人不可能真诚。——拉罗什富科
形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠．山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外！黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。《苏幕遮?碧云天》
有眼不识泰山。有眼不识泰山。明?施耐庵《水浒传》第二回。泰山：山名。古时候的人以泰山为高山的代表，常用来比喻受敬仰的人或重大的，有价值的事物。本句大意是长着眼睛竟然不认识泰山。此句比喻认不出地位高或本领大的人，多用来说自己眼力差，也用来说别人没有眼力，认不出有名望的人。《水浒传》
老是遇不上机会的人，最终总会走运。——塞内加
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。《戏为六绝句?其二》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《赠汪伦》
自差偏自是。自差偏自是。明?施耐庵《水浒传》第七十三回。本句大意是：自己有了差错，还自以为是正确的。这句话表现了某些人的一种心理素质：刚愎自用，固执己见。多用于评论不虚心接受别人意见的现象，也可用于自悔自悟。《水浒传》
青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。——罗素
如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。——拉罗什夫科
破屋更遭连夜两，漏船又遇打头风。
机会不会上门来找；只有人去找机会。——狄更斯
除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。——培尔辛
男大须婚，女大必嫁。男大须婚，女大必嫁。明?施耐庵《水浒传》第五回。须：必须，应当。这两句大意是：男孩子长大了就应当结婚，女孩子长大了就应当出嫁。结婚，是人类生理情感和延续后代的需要，是男女到了成年时期都要操办的大事。对于这个人生大事无论是个人或家庭，如果注意不够或处理不当，就会出现意外，给家庭和个人带来不幸，所以必须认真对待。也有说“男大当婚，女大当嫁”，或“男大须婚，女大须嫁”的，与此两句意义相同。可用于说明无论男女，到了结婚年龄就应该结婚，或说明孩子们长大了，找对象谈恋爱结婚是必然的和理所当然的。《水浒传》
我发现，大多数人对生活所要求的是拥有选择的机会，这比任何其他的事情都重要得多。最坏的生活可能是没有选择的生活，对新事物没有任何希望的生活，走进死胡同的生活。相反，最愉快的生活是具有最多机会的生活。——坎贝尔
红军不怕远征难，万水千山只等闲。《七律?长征》
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。《咏柳》
绿树村边合，青山郭外斜。《过故人庄》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。《出塞》
运气就象一个球那样圆圆的，所以很自然地，它并非总是滚落在最善良最高贵的人的头上。——贝多芬
机会是在纷纭世事之中，许多复杂因子运行之间，偶然凑成一个有利于你的空隙。——佚名
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
不管人们怎样夸耀自己的伟大行动，它们常常只是机遇的产物，而非一个伟大意向的结果。——拉罗什富科
生活对我们每个人来说，都充满着通过新的努力和新的姿态脱颖而出的第二次发展机会。人们不应限制自己，固守一隅。对于第二次机会，所需要的是及时认识并果断行动的能力。愿人人都成为生活的幸运儿。——佚名
一个人为寻求他所需要的东西，走遍了全世界，回到家里，找到了。——穆尔
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。《杂诗》
天才就是百分之二的灵感，百分之九十八的汗水。——爱迪生
瓮中捉鳖，手到拿来。瓮中捉鳖，手到拿来。明?施耐庵《水浒传》第十八回。这两句大意是：到瓮子里捉老鳖，那是手到拿来。此二句是形容办事十分容易。瓮中的老鳖躲也无处躲，藏又无处藏，因而瓮中捉鳖当是十分容易的事。可以此二句形容把敌人团团包围，使敌人躲逃无路，胜利唾手可得；也可形容事情易办。很有把握。《水浒传》
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
人不能创造时机，但是他可以抓住那些已经出现的时机。——雪莱
命运是一件很不可思议的东西。虽人各有志，往往在实现理想时会遭遇到许多困难，反而会使自己走向与志趣相反的路，而一举成功。我想我就是这样。——松下幸之助
敢怒而不敢言。敢怒而不敢言。明?施耐庵《水浒传》第三回。本句大意是：胸中有怒气，但是不敢公开发泄或表露出来。“敢怒”，说明了有人格有血性和不甘逆来顾受；而“不敢言”，则说明其受到某种势力或某种环境的严重压抑。这是一种强压怒火，忍气吞声的心态和情状。可用以表现受压抑状态下的言谈和举止。《水浒传》
惟有埋头，才能出头，急于出人头地，除了自寻苦恼之外，不会真正得到什么。——莎士比亚
青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。——高尔基
原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。
世界上有许多做事有成的人，并一定是因为他比你会做，而仅仅是因为他比你敢做。——培根
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。《凤栖梧》/《蝶恋花》
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