佛说一切发生了的事情
佛教从来没有教我们逃避现在，而是让我们勇敢地接受人生、超越人生，战胜生命中的一切烦恼和痛苦。所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败。你看一切事物，无常的、苦的、空的、无我的，你能这样观就看得破放得下，什么都不执着了你才能达到自在。你观你自在，谁能观入进去，谁就能自在。
觉悟人生是无常、无我、苦、空，你就会将身心世界一切放下。今天Retired 要和大家分享的是佛说一切发生了的事情,欢迎阅读~
1、挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；跨不过的门坎，不要硬跨，跨过了是门，跨不过就是坎；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。人生的道路上，常常会站在岔道口上徘徊，只要走错一步，就可能影响一生的前程。
2、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。
3、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
4、能善分别诸法相，于第一义而不动。
5、真正的智慧是接纳，外不起分别，内不生对立；不与天斗，不与人争，不和自己闹别扭。
6、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
7、佛教从来没有教我们逃避现在，而是让我们勇敢地接受人生、超越人生，战胜生命中的一切烦恼和痛苦。
8、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。
9、年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。
10、你看一切事物，无常的、苦的、空的、无我的，你能这样观就看得破放得下，什么都不执着了你才能达到自在。你观你自在，谁能观入进去，谁就能自在。不观呢？不自在。「心经」里的观自在菩萨是他观得自在了，得到这个名号；咱们遇到任何事都不自在，我们是生活在烦恼当中。
11、所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败。
12、越平庸的人越喜欢胡思乱想，越优秀的人越习惯一心一意。人的层次越高，思想就越纯粹，生活就越简单，生命就越深刻。
13、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
14、见思烦恼是执著；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。
15、收拾残红意自勤，携锄替筑百花坟。玉钩斜畔隋家塚，一样千秋冷夕曛。
16、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
17、没有放下分别是苦，没有放下执着是难；放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。
18、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
19、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
20、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
21、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼、业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
22、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。
23、要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
24、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
25、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
26、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
27、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
28、凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。法尚应舍，何况非法？
29、觉悟人生是无常、无我、苦、空，你就会将身心世界一切放下。
30、一心念佛，最重要的要能忍辱，什么事情不顺眼，就把耳朵关起来，眼睛闭起来，装着没听到、没看到，睁一眼、闭一眼，对人要和颜悦色，再怎么说，修行就是忍辱这两个字。
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