名人名言短句
人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。高尔基如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗要问我的欢乐何在？窗前明月枕边书。戴望舒
青年时种下什么，老年时就收获什么。易卜生今天君涛文要和大家分享的是名人名言短句热门6篇,欢迎阅读~
名人名言短句
名人名言短句 第1篇
读书而不能运用，则所读书等于废纸。华盛顿
天赋如同自然花木，要用学习来修剪。培根
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。孔子
不经巨大的困难，不会有伟大的事业。伏尔泰
人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。高尔基
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗
书籍是伟大的天才留给人类的遗产。爱迪生
读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。吴晗
青年时种下什么，老年时就收获什么。易卜生
书是这一代对下一代精神上的遗训。赫尔岑
人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。高尔基
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。孔子
人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为无也。南史
好动与不满足是进步的第一必需品。爱迪生
了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。麦考利
伟大人格的素质，重要的是一个诚字。鲁迅
我们要像海绵一样吸收有用的知识。加里宁
名人名言短句 第2篇
不读书的人，思想就会停止。狄德罗
那些你打算焚毁却又舍不得松手的书才是有用的。塞翰逊
要问我的欢乐何在？窗前明月枕边书。戴望舒
问渠那得清如许，为有源头活水来。朱熹
耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。刘向
学而不厌，诲人不倦。孔子
人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。普希金
书是我们时代的生命。别林斯基
时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。鲁迅
提出正确的问题，往往等于解决了问题的大半。海森堡
读书不思考，等于吃饭不消化。谚语
学源于思，思源于疑。小疑则小进，大疑则大进。谚语
人能不食十二日，惟书安可一日无。陆游
书痴者文必工，艺痴者技必良蒲松龄
读书好处心先觉，立雪深时道已传。袁枚
不畏浮云遮望眼，自缘身在层。王安石
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。惠普尔
书籍是培植智慧的工具。夸美纽斯
勉之期不止，多获由力耘。欧阳修
读书贵精不贵多。书摘
学而时习之，不亦悦乎。一一孔子
立身以立学为先，立学以读书为本。郑耕老
人皆知以食愈饥，莫知以学愈愚。刘向
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。普列汉诺夫
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。鲁迅
倘只看书，便变成书橱。鲁迅
游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。约翰贝勒斯
读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。章学诚
生也有涯而知也无涯。庄子
我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。高尔基
精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。狄德罗
没有哪本书坏到一无是处的地步。小普林尼
对图书倾注的爱，就是对才智的爱。德伯里
一日不书，百事荒芜。李诩
读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知之徒。卢棱
把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。高尔基
学习要有三心：一信心，二决心，三恒心。陈景润
吾生也有涯，而知也无涯。庄子
外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。程颐
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈
用心不杂，乃是入神要路。袁牧
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿
多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。桓宽
大志非才不就，大才非学不成。郑心材
读书破万卷，下笔如有神。杜甫
光阴给我们经验，读书给我们知识。奥斯特洛夫斯基
腹有诗书气自华，读书万卷始通神。苏轼
虽天才隽朗，而实须坟诰以广知。葛洪
吾生也有涯，而知也无涯。庄周
奇文共赏识，疑义相如析。陶渊明
读书对于智慧，也象体操对于身体一样。艾迪生
愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。左拉
读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。袁枚
学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。荀子
路漫漫其修道远，吾将上下而求索。屈原
读万卷书，行万里路。顾炎武
读书有三到：谓心到，眼到，口到。朱熹
积累知识，胜过积蓄金银。欧洲谚语
要知天下事，须读古人书。冯梦龙
韬略终须建新国，奋发还得读良书。郭沫若
读书之乐何处可寻，数点梅花天地之心。朱熹
书读百遍，其义自见。陈寿
读书使人充实、讨论使人机智，作文使人正确。培根
读书要玩味。程颢
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。陈寿
幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行。颜之推
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游
己所不欲，勿施于人。孔子
识字要读书，种地要养猪。谚语
为乐趣而读书。毛姆
读书何所求，将以通事理。张维屏
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
用活书，活用书，用书活。陶行知
读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。冯班
为学勿忘家世俭，堆金能使子孙愚。刘克庄
聪明在于学习，天才在于积累。华罗庚
书籍是青人不可分离的生活伴侣和导师。高尔基
求学将以致用，读书先在虚心。佚名
读书谓已多，抚事知不足。王安石
读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。高尔基
读书何所求？将以通事理。张维屏
书是人类进步的阶梯。佚名
提防那只念一本书的人。拉丁谚语
千教万教教人求真，千学万学学做真人。陶行之
不怕读得少，只怕记不牢。徐特立
书籍是糊口的加速器。尼克拉耶娃
与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。马克思
磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。《宋诗纪要》
少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》
书到用时方恨少，事非经由不知难。陆游
和书籍生活在一起，永远不会叹气。罗曼罗兰
读书足以恬情，足以博采，足以长才。培根
读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。朱熹
学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。巴甫洛夫
力学如力耕，勤情尔自知。但使书种多，会有岁捻时。刘过
读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈歌德
天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。杜甫
早知今日读书是，悔作从前任侠非。李欣
读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。朱熹
进学致和，行方思远。字严
读书是我惟一的娱乐。富兰克林
能读千赋，自能为之。杨雄
名人名言短句 第3篇
不怕读得少，只怕记不牢。徐特立
问君何能尔？心远地自偏。陶渊明
温故而知新，可以为师矣。孔子
凡有等待，就有启程。安妮宝贝
书籍是巨大的力量。列宁
众鸟高飞尽，孤云独去闲。李白
它山之石，可以攻玉。《诗经小雅》
事以急败，思因缓得。曾国藩
月上柳梢头，人约黄昏后。欧阳修
奇文共赏识，疑义相如析。陶渊明
不鸣则已，一鸣惊人。司马迁
得不为喜，去不为恨。《史记日者列传》
静以修身，俭以养德。诸葛亮
明月几时有？把酒问青天。苏轼
天下兴亡，匹夫有责。顾炎武
文武之道，一张一弛。《礼记》
光阴似箭，日月如梭。《增广贤文》
人非圣贤，孰能无过。《训俗遗规》
心智渐开，世事渐杂。《万物生长》
善为国者，藏之于民。《三国志》
盛名之下，其实难副。《后汉书》
师以质疑，友以析疑。李惺
物以类聚，人以群分。《易经》
物华天宝，人杰地灵。王勃
不去庆父，鲁难未已。《左传》
己所不欲，勿施于人。《论语》
偶应非熊兆，尊为帝者师。刘基
劳于读书，逸于作文。程端礼
石以砥焉，化钝为利。刘禹锡
不愤不启，不悱不发。孔子
结庐在人境，而无车马喧。陶渊明
我习于冷，志于成冰。木心
当断不断，必受其乱。诸葛亮
但立直标，终无曲影。《旧唐书》
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。李白
君子藏器于身，待时而动。佚名
空山新雨后，天气晚来秋。王维
十年磨一剑，霜刃未曾试。贾岛
感时花溅泪，恨别鸟惊心。杜甫
但愿人长久，千里共婵娟。苏轼
没有诚实，何来尊严？西塞罗
生于忧患，死于安乐。孟子
敏而好学，不耻下问。孔子
岁月失语，惟石能言。冯骥才
多寡随意，丰俭由人。《舌尖上的中国》
空山不见人，但闻人语响。王维
举杯邀明月，对影成三人。李白
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。孟浩然
重复是学习之母。狄更斯
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。杜甫
远看山有色，近听水无声。王维
学习有两忌，自高和自狭。书摘
鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮
君子之交，其淡如水。弘一法师
书籍是人类进步的阶梯。高尔基
祸不妄至，福不徒来。《史记》
读书是至乐的事。林语堂
投我以桃，报之以李。《诗经大雅抑》
晚来天欲雪，能饮一杯无。白居易
只要功夫深，铁杵磨成针。中国谚语
得道多助，失道寡助。《孟子》
柴门闻犬吠，风雪夜归人。刘长卿
不忘初心，方得始终。《华严经》
片言之赐，皆事师也。梁启超
假设始终先于知识。洪堡
金玉其外，败絮其中。刘基
若要功夫深，铁杵磨成针。曹学
老骥伏枥，志在千里。曹操
当以读书通世事。倪元璐
欲穷千里目，更上一层楼。王之焕
至长反短，至短反长。《吕氏春秋》
言之无文，行而不远。《左传》
只在此山中，云深不知处。贾岛
花看半开，酒饮微醺。《菜根谭》
立足于诚实，其乐可无比。戈特
衣莫若新，人莫若故。《晏子春秋》
花间一壶酒，独酌无相亲。李白
笑尽一杯酒，杀人都市中。李白
读书使人心明眼亮。伏尔泰
有则改之，无则加勉。《论语》
月出惊山鸟，时鸣春涧中。王维
名人名言短句 第4篇
学习，永远不晚。高尔基
淡泊以明志。刘安
轻诺必寡信。老子
男儿当自强。汪洙
无风不起浪。高玉宝
知耻近乎勇。孔丘
读书要玩味。程颢
盛年不重来。陶渊明
民无信不立。孔子
为乐趣而读书。毛姆
爱必须是赠品。席勒
困境造就斗士。塞万提斯
知识就是力量。培根
贵人多忘事。王定保
三思而后行。孔子
知识是力量。培根
温故而知新。孔子
厚积而薄发。苏轼
学不可以已。荀子
志当存高远。诸葛亮
百学须先立志。朱熹
生活，就是求知。高尔基
欲速则不达。《论语子路》
逆境磨砺德行。施特劳斯
吃一堑，长一智。古谚语
当仁，不让于师。《论语》
祸莫大于无信。傅玄
好学近乎知。孔子
生命在于运动。卢梭
君子坦荡荡。孔子
学然后知不足。礼记
患难是朋友。列宁
要坚持真理。赫尔岑
人无信不立。孔子
名人名言短句 第5篇
不管怎样，这是我的肉体，有着极限和倾向，与容颜、才华相同，即便有不尽如人意之处，也无足以取而代之的东西，只能靠它拼命向前。
我只做自己想吃的东西，自己受用。什么乌鸦之类，让它们相互争斗着死去好了。
我就等于火柴盒边上那种叫磷纸的东西。不过我不介意，我并不讨厌这样的我。我喜欢当一流的火柴盒，胜于当二流的火柴棒。
不愿随波逐流，但是一味的逆流而上也许只是徒劳的让自己疲惫。
心有余悸是好事，这样人才会变得小心谨慎，免得进而皮肉受苦。出色的樵夫身上只有一处伤，不多不少，仅仅一处。
同情自己是卑劣懦夫干的勾当。
死了的人一直都是死的，但我们还要继续活下去。
这世上，除了你我别无所求。
世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。
较之把自由本身搞到手，把自由的象征搞到手恐怕更为幸福。或许世上几乎所有人都不追求什么自由，不过自以为追求罢了。
就像西藏的转经筒一样，转经筒旋转时，位于外侧的价值和感情就会忽上忽下，忽而闪光忽而黯淡，但真正的爱情始终固定在机轴上，永远不会变化。
我在自己周围筑起高墙，没有那个人能够入内，也尽量不放自己出去。
如果能真心爱上一个人，那么不管对方是何等的恶劣，哪怕对方并不爱自己，人生也至少不会是地狱，就算是多少有点暗淡。
这往下你必须成为这世界上最顽强的十五岁少年，不管怎么样。因为除此之外这世界上没有你赖以存活之路，为此你自己一定要理解真正的顽强是怎么回事。
不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持，不喜欢怎么也长久不了。
缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说，真正可怕的是这些东西。
就经验性来说，人强烈追求什么的时候，那东西基本上是不来的；而当你极力回避它的时候，它却自然找到头上。当然这仅仅是泛论。那个什么在你追求的时候，是不会以相应形式出现的。
"希望你记住我。"佐伯说，"只要有你记住我，被其他所有人忘掉都无所谓。"
我并不是那么坚强的人，并不认为不被任何人了解都无所谓。
在那个阳台上，似乎还残留与飘荡着她深深的犹豫。
某种情况下，命运这东西类似不断改变前进方向的局部沙尘暴。你变换脚步力图避开它，不料沙尘暴就像配合你似的同样变换脚步。你再次变换脚步，沙尘暴也变换脚步——如此无数次周而复始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。
人这东西，天生笨的出奇，比你想的笨得多。
有些人通过指出太阳的存在来拒绝苦恼，而他则通过指出苦恼的存在来拒绝太阳。
那冷冰冰的小手，那流线型泻下的手感爽适的秀发，那圆圆的软软的耳垂及其紧靠底端的小小黑痣，那冬日里时常穿的格调高雅的驼绒大衣，那总是定定注视对方眼睛发问的惯常动作，那不时奇妙发出的微微颤抖的语声。
我拿着听筒扬脸，飞快地环视电话亭四周。我现在在哪里？我不知道这是哪里，我全然摸不着头脑。这里究竟是哪里？目力所及，无不是不知走去哪里的无数男男女女。我在哪里也不是的场所的正中央，不断地呼唤着绿子。
要自信！只要自信就无所畏惧。愉快的回忆、倾心于人的往事、哭泣的场景、儿童时代、将来的计划、心爱的音乐——什么都可以，只要这一类在头脑中穿梭不息，就没有什么可怕的。
新的一天已近在眼前，而旧的一天仍拖着沉重的裙裾。一如海水和河水在河口争锋夺势，新时间和旧时间交融互汇，相持不下。自己的重心现在位于哪一侧的世界呢？
人人都有不同的战场。
在沙发的选择上面往往反映出人的品味。沙发本身便是一个不可侵犯的壁垒森严的世界，这点只有在好沙发上长大的人才体会得到，这同成长当中看好书听好音乐是一回事。一个好沙发生出另一个好沙发，一个坏沙发则生出另一个坏沙发，无一例外。
在小孩子的世界里，事情可没那么单纯。
时间这东西拥有强大的力量，足以一一消除人为的变更。
无论在任何情况下，知都胜于无知。不管带来多么剧烈的痛苦，都必须知道那个。人只有通过知道才能坚强起来。
如果有人问：幸福吗？我只能回答：或许。因为所谓理想到头来就是这么回事。
要问我究竟想说什么，那就是对收藏来说，问题不在于数量，重要的是你对它们理解和热爱到什么程度，有关它们的记忆在你心中鲜明到什么程度。我觉得，这才是交流这个词本来的含义。
我一生中爱的人只有你一个。
世上存在着不能流泪的悲痛，这种悲痛无法向人解释，即便解释人家也不会了解。它永远原封不动，如无风夜晚的雪花静静堆积在心底。
职业这东西应该是爱的行为，而不像是权宜性的婚姻。
而当你极力回避它的时候，它却自然找到头上。
命运是在事后回顾的东西，不是事先知道的东西。
我是喜欢你这样的人，但要是世上的人全部像你这样，世界怕是要变得一塌糊涂。
我总是一边盯着飘浮在这静谧的空间里闪闪发光的光粒子，一边努力试着探索自己。我究竟在追求些什么？而人们究竟希望我给他们什么？但我始终找不到一个像样的答案。我对着飘浮在空中的光粒子伸出手去，却什么也碰不到。
希望你下辈子不要改名，这样我会好找你一点。
每次跑马拉松，我大体都会经历相同的心路。跑到三十公里，总觉得"这次没准儿会出好成绩呢"。过了三十五公里，体内的燃料便消耗殆尽，开始对各种事物大为光火。到了最后，则生出"揣着空空如也的汽油箱不停行驶的汽车"般的心情。然而跑完之后少顷，曾经的痛苦、可悲的念头眨眼间忘得一干二净，还下定决心："下次我要跑得更好！"任凭积累了多少经验，增添了几岁，还是一再重复相同的旧事。
"我真希望拥有真爱，哪怕一回都好""你想要什么样的真爱呢？""比方说吧，我跟你说我想吃草莓蛋糕，你就立刻丢下一切，跑去给我买，接着气喘吁吁地把蛋糕递给我，然后我说‘我现在不想要了’，于是你二话不说就把蛋糕丢出窗外，这，就是我说的真爱。""我觉得这跟真爱一点关系都没有嘛""有啊，我希望对方答道‘知道了，都是我的错，我真是头没脑子的蠢驴，我再去给你买别的，你想要什么？巧克力慕斯还是芝士蛋糕？’""然后呢？""然后我就好好爱他。"
我们的正常之处，就在于自己懂得自己的不正常。
说谎是非常令人讨厌的勾当。不妨说，说谎与沉默是现代人类社会中流行的两大罪过。我们实际上经常说谎，也往往沉默不语。然而，倘若我们一年四季都喋喋不休，而且喋喋不休的无不真实，那么真实的价值势必荡然无存。
不要因为寂寞随便牵手，然后依赖上，人自由自在多好，纵使漂泊，那种经历也好过牢狱般的生活，所以我刻意不让自己对网络太依赖，对失去的人也保持淡然的态度，数千个擦肩而过中，你给谁机会谁就和你有缘分，纵没有甲，也会有乙。
一旦死去，就再也不會失去什么了，這就是死亡的起点。
回过神时，政治季节已然结束。一度仿佛足以摇撼时代的巨大浪潮也如失去风势的旗一般颓然垂下，被带有宿命意味的苍白的日常所吞没。
在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。
人这东西说不定什么时候死去，人的生命要比你想的远为脆弱。所以人与人接触的时候，应该不给日后留下懊悔，应该做到公平，可能的话，还应该真诚。不付出这种努力而只会在人死后简单哭泣后悔的人——这样的人我不欣赏，从个人角度而言。
希望你下辈子不要改名，这样我会好找你一点。有时得到不是忧伤，而是一种美丽。
我的父母叫起来也就是一只小雨蛙那么大的想象力。
世上没有喜欢孤独的人，我只是不想勉强交朋友，这最终只会落得失望。
我一直在想这样的大海，直到有人走来把手轻轻放在我的背上。
"无非是说要等待。"我解释说，"水到渠成。凡事不可力致，而要因势利导，要尽量以公平的眼光观察事物。这样就会自然而然地找到解决的办法。大家都太忙，太才华横溢，要干的事情太多，较之认真考虑公平性，更感兴趣的还是自己本身。"
你要记得那些黑暗中默默抱紧你的人，逗你笑的人，陪你彻夜聊天的人，坐车来看望你的人，陪你哭过的人，在医院陪你的人，总是以你为重的人，带着你四处游荡的人，说想念你的人。是这些人组成你生命中一点一滴的温暖，是这些温暖使你远离阴霾，是这些温暖使你成为善良的人。
本想给你做顿菜，可惜我没有锅。本想给你织围巾，可惜我没有钱。本想给你写首诗，可惜我没有笔。
但孤独仍不时猛刺我的心。甚至喝进的水和吸入的空气都带有尖刺刺的长针，手中的书页犹薄薄的剃刀片白亮亮闪着寒光。在凌晨时寂静的时刻里，我可以听到孤独之根正一点点伸长的声音。
就算点错了，不过就是一道菜罢了。和人生的错误相比，根本不算什么。
他手拉就不了生的就生缆，在秋日幽幽的昏暗中往来彷徨。他穿过草地，跨过河流，推开若干扇门。但就不了生的就生缆不可能将他带往任何地方。他像被撤掉翅膀的冬蝇，又如面临大海的河流，有气无力，孤孤单单，感觉上似乎哪里有恶风吹来，将原来包围他的温情脉脉的空气一股脑儿吹去了地球背后。
幸福只有一种，不幸千差万别。正如托尔斯泰所指出的，幸福是寓言，不幸是故事。
人的一生应该走进荒野，体验一次健康又不无难耐的绝对孤独。从而发现只能依赖绝对孤单一人的自己，进而知晓自身潜在的真实能量。
如此繁多的事情，要在很短的时间内有条不紊地处理完毕。为了迎接纽约的比赛，还需积累练习量。简直连"追加人格"都想动员起来帮忙。不管怎样，反正得坚持跑步。每日跑步对我来说好比生命线，不能说忙就抛开不管，或者停下不跑了。忙就中断跑步的话，我一辈子都无法跑步。坚持跑步的理由不过一丝半点，中断跑步的理由却足够装满一辆大型载重卡车。我们只能将那"一丝半点的理由"一个个慎之又慎地不断打磨。见缝插针，得空儿就孜孜不倦地打磨它们。
我就是我，不是别人，这于我乃是一份重要资产。心灵所受的伤，便是人为这种自立性而不得不支付给世界的代价。
大凡物体都处于移动途中。地球也好时间也好概念也好爱情也好生命也好信息也好正义也好恶也好，所有东西都是液过渡性的，没有什么能够永远以同一形态滞留于同一场所。宇宙本身就是一个庞大的黑猫宅急便。
希望你下辈子不要改名，这样我会好点找你一点。
只消一听无兄无弟，人们便条件反射般地这样想道：这小子是独生子，一定受父母体弱极端任性。而这种千篇一律的反应使我相当厌烦和受刺激。但真正使少年时代的我厌烦和受刺激的，是他们所说的完全属实。不错，事实上我也是个被溺爱的体弱多病的极端任性的少年。
当回忆被风干，时间让人慢慢遗忘掉一个人，或许十年，或许更久，爱过，痛过，回忆过，人生啊。
岁月这东西总是要按时带走它要带走的部分。
你必须做的大约是克服你心中的恐惧和愤怒。引来光明，融化你那颗心的冰冻部分。这才算真正变得顽强。
说不定我体内有个叫记忆安置所的昏暗场所，所有的宝贵记忆统统堆在哪里，化为一摊烂泥。
痛苦不可避免，但可以选择是否受苦。
世间有一种人，要开口虽然得花点时间，不过一旦开始说起话来之后，却能以安稳的口气说出非常有趣的事情，爱尔兰却正像是这种人。
一面听着雨打窗户的声音，一边胡思乱想，他渐渐感觉整个房间似乎变成了和平日不同的异质空间，简直像拥有意志一般。身处其中，他渐渐无法分辨究竟什么是真实什么是不真实。
我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。
但没有一个家伙怀有超乎常人的自信，大家一个样，拥有什么的家伙生怕一旦失去，一无所有的家伙担心永远一无所有，大家一个样。
说谎与沉默是现代人类社会中流行的两大罪过。
没有小确幸的人生，不过是干巴巴的沙漠罢了。
历史书告诉我们，我们从前和今天基本相同这个事实。在服装和生活方式上虽然有所不同，我们的思想和行为却没有太大变化。人这个东西说到底，不过是遗传因子的载体，是它们的通道。它们就像把累倒的马一匹又一匹地丢弃一样，把我们一代又一代地换着骑下来。而且遗传因子从不思考什么是善什么是恶。无论我们幸福还是不幸，它们都毫不关心。
心与心之间不是只能通过和谐结合在一起，通过伤痛反而能更深地交融。疼痛与疼痛，脆弱与脆弱，让彼此的心相连。每一份宁静之中，总隐没着悲痛的呼号；每一份宽恕背后，总有鲜血洒落大地；每一次接纳，也总要经历沉痛的失去。这才是真正的和谐深处存在的东西。
我想和她说话，哪怕分钟也好。想打听她的身世，也想全盘托出自己的身世。而更重要的，是想弄清导致年月一个晴朗的早晨我们在原宿后街擦肩而过这一命运的原委。里面肯定充满和平时代的古老机器般温馨的秘密。
我心目中又有被那种地道性所吸引的人，尽管寥寥无几，但确实存在。他们或她们，同我之间，恰如冥冥宇宙之中飘浮的两颗行星，本能地相互吸引，随即各自分开。他们来我这里，同我交往，然后在某一天离去。
不用太纠结于当下，也不用太忧虑将来，当你阅历过一些事情的时分，眼前的景色曾经和从前不一样了。
我们的正常之处，就在于自己懂得自己的不正常。
假如我是影子，我不愿意只一半。
我们的人生并不能单纯地划分成明亮或黑暗。在那之间有所谓阴影的中间地带。能够认识那阴影的层次，并去理解它，才是健全的知性。能获得健全的知识，是需要花费相当的时间和努力的。
人生不需要有理想，需要的是行动规范。
所谓事实就像埋没在沙漠里的城市。有时候时间越久，黄沙埋得越深；还有些时候，随着时间流逝，黄沙被风刮走，城市的轮廓就会越来越清晰。
我这样告诫自己，几乎一心一意地想着这几句话，坚持了下来。倘如我认为自己是一个有血有肉的活生生的人，也许就会在途中因为苦痛而崩溃。"自己"这一存在的确在这里，与之相伴，"自我"这一意识也在。然而我努力将它们看作"便宜的形式"。这是一种奇妙的思考一种奇妙的感觉，因为这是拥有意识的人试图去否定意识。我不得不将自己驱赶进无机的场所里去，即便只是一小步。我本能地悟出，唯有如此，才是存活下去的唯一出路。
必须仅靠所给的东西活下去，胃会根据食物的多少而改变大小。
我判断不出我位于何处，也不具有自己是在朝正确方向前进的信心。我之所以一步步挪动步履，只是因为我必须挪动，而无论去哪里。
一旦死去，就再也不会得到什么了，这就是死亡的终点。
我们做的事情是正确的。
我们所穿行的井是沿着时间的扭曲开凿出来的，也就是说，我们是在时间之中彷徨，从宇宙诞生直到死亡的时间里。所以我们无所谓生也无所谓死，只是风。在随风一样逝去的岁月里，谁也无法将其捕获，所以我们能做的就是积极快乐的活着！岁月静好，且听风吟。
在这个自然界里，人打算变得高于自己，与打算变得低于自己一样，是罪孽深重的事。
不解释就弄不懂的事，就意味着怎样解释也弄不懂。
我们每一个人，都或多或少地，是一枚鸡蛋。我们每一个人都是一个独特的、不可替代的灵魂，而这灵魂覆盖着一个脆弱的`外壳。这就是我自己的真相，而且这也是你们每一个人的真相。
心有余悸是好事，这样人才会变得小心谨慎，免得进而皮肉受苦。出色的樵夫身上只有一处伤，不多不少，仅仅一处。
我们的人生有个至此再后退不得的临界点，另外虽然情况十分少见，但至此再前进不得的点也是有的。那个点到来的时候，好也罢坏也罢，我们都只能默默接受。我们便是这样活着。
名人名言短句 第6篇
利用它的人又有什么用呢？正如风只对于能利用它的人才是动力。西蒙
不迁怒，不贰过。孔子
书本也是好老师，活用才能成功。陈安之
当仁，不让于师。《论语》
塞翁失马，焉知非福。《淮南子人间训》
如果是玫瑰，它总会开花的。歌德
常求有利别人，不求有利自己。谢觉哉
贫而无谄，富而无骄。子贡
友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。西塞罗
读书贵神解，无事守章句。徐洪钧
亡羊补牢，犹未迟也。《战国策楚策》
友谊是一个神圣而又古老的名字。奥维德
信用是最大的资本。英国
竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。瓦鲁瓦尔
学而时习之，不亦悦乎！孔丘
破裂的友谊虽然能恢复，但却再也达不到亲密无间的程度了。托富勒
兴学之本，惟有师范。张謇
忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。萨特
有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。莎士比亚
如果人表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨。拉罗什富科
希望是不幸人的第二灵魂。歌德
爱一个人就是指帮助他回到自己，使他更是他自己。梅尔勒塞恩
不知感恩的子女比毒蛇的利齿更痛噬人心。莎士比亚
大量的友谊使生命坚强，爱与被爱是生活中最大幸福。西德尼史密斯
求人不如求己。《论语卫灵公》
撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。池田大作
君子喻于义，小人喻于利。孔丘
良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使最平常的机遇变良机。马丁路德
用高傲的心灵来承受不幸，用希望来安慰悲戚。普希金
落日无边江不尽，此身此日更须忙。陈师道
勤勉的人，每周七个全天；懒惰的人，每周七个早晨。英国
书籍是伟大的天才留给人类的遗产。艾迪生
越学习，越发现自己的无知。笛卡尔
爱必须是赠品。席勒
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。歌德
人的志向通常和他们的能力成正比例。约翰逊
科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。斯宾塞
真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。高尔基
对图书倾注的爱，就是对才智的爱。德伯里
饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。孟子
诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。康德
你必须以诚待人，别人才会以诚回报。李嘉诚
突如其来的爱情却需要最长久的时间才能治愈。拉布吕耶尔
没有比正直更富的遗产。莎士比亚
要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。比阿斯
读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。章学诚
诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。德莱塞
有时间增加自己精神财富的人才是真正享受到安逸的人。梭洛
学而不思则罔，思而不学则殆。孔丘
患难识朋友。列宁
贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。苏洵
为学莫重于尊师。谭嗣同
我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。叶圣陶
讲真话有人不喜欢，但还是要讲。周扬
生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。巴金
哪里有没有爱情的婚姻，哪里就有不结婚的爱情。富兰克林
想要有空余时间，就不要浪费时间。富兰克林
没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。巴尔扎克
大道之行，天下为公。《礼记礼运》
花看半开，酒饮微醺。《菜根谭》
时间是人类必须珍惜的东西。袁滔
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。李商隐
养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。日本谚语
读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。笛卡尔
我们与其为功绩，还不如说为希望而活着。摩尔
欲穷千里目，更上一层楼。王之焕
养体开智以外，又以德育为重。康有为
读书不知要领，劳而无功。张之洞
斧头虽小，但多次砍劈，终能将一棵坚硬的大树伐倒。莎士比亚
千教万教教人求真，千学万学学做真人。陶行之
要成功不需要什么特别的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。维龙
酒杯里竟能蹦出友谊来。盖伊
生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。左拉
人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。韩愈
书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。钦宁格
天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。颜之推
傻子自以为聪明，但聪明人知道他自己是个傻子。莎士比亚
自家慢诩便便腹，开卷方知未读书。张月楼
故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。王阳明
理想的书籍是智慧的铜匙。列夫托尔斯泰
当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。利希顿堡
能够带来美好的东西是诚实和给予。安妮宝贝
关于名人名言短句热门6篇就分享完了，您有什么想法可以联系君涛文。
