传统美德的名句三年级
家必自毁,而后人毁之。《孟子离娄上》老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子梁惠王上》静以修身,俭以养德。诸葛亮
生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。《孟子告子上》今天林语嫣要和大家分享的是传统美德的名句三年级实用2篇,欢迎阅读~
传统美德的名句三年级
传统美德的名句三年级 第1篇
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
天行健,君子以自强不息。《周易乾象》
不贵于无过,而贵于能改过。王守仁《改过》
有则改之,无则加勉。朱熹《四书章句集注论语集注卷一》
百尺竿头,更进一步。朱熹《答巩仲至》
善学者,假人之长以补其短。《吕氏春秋用众》
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子梁惠王上》
海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。《管子》
源洁则流清,行端则影直。王勃《上刘右相书》
生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。《孟子告子上》
为善则预,为恶则去。颜之推
家必自毁,而后人毁之。《孟子离娄上》
单者易折,众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》
哀哀父母,生我劬劳。《诗经小雅蓼莪》
君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱。陆九渊《与郭邦逸》
知之为知之,不知为不知,是知也。《论语为政》
朝闻道,夕死可矣。《论语里仁》
闻过则喜,知过不讳,改过不惮。陆九渊《与傅全美》
不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。《老子》
静以修身,俭以养德。诸葛亮
二人同心,其利断金。《周易系辞上》
不精不诚,不能动人。《庄子鱼父》
读书破万卷,下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
知而好问者圣,勇而好问者胜。《文字自然》
私心胜者,可以灭公。林逋
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》
人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?《论语八佾》
孝在于质实,不在于饰貌。桓宽《盐铁论孝养》
过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。李觏《易论第九》
见义不为,无勇也。《论语为政》
疾风知劲草,板荡识诚臣。李世民《赐萧瑀》
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》
修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。吕坤
眼前多少难甘事,自古男儿当自强。李咸用《送人》
燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。曹植
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。《论语卫灵公》
位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》
会当凌绝顶,一览众山小。杜甫《望岳》
学而不厌,诲人不倦。《论语述而》
过而不改,是谓过矣。《论语卫灵公》
乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》
不降其志,不辱其身。《论语微子》
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。苏轼
人必先自爱也,然后人爱诸;人必先自敬也,然后人敬诸。扬雄《法言君子》
事父母,能竭其力。《论语学而》
岁寒,然后知松柏之凋也。《论语》
兄弟敦和睦,朋友笃诚信。陈子昂《座右铭》
有志不在年高,无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》
生活就是战斗。柯罗连科
仁者必有勇,勇者不必有仁。《论语宪问》
穷则独善其身,达则兼善天下。《孟子尽心上》
清廉如同健康,失去之后才觉可贵。赵晓惠
不入虎穴,不得虎子。《后汉书班超列传》
士虽有学,而行为本焉。《墨子修身》
业精于勤,荒于嬉。韩愈《进学解》
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。曹操《龟虽寿》
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。《论语卫灵公》
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。刘备
辱,莫大于不知耻。王通
真诚才是人生最高的美德。乔叟
胜人者有力,自胜者强。《老子》第三十三章
敏而好学,不耻下问。《论语》
人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。《战国策魏策》
志不强者智不达。墨翟
知耻近乎勇。《礼记中庸》
尺有所短,寸有所长。屈原《卜居》
礼之用,和为贵。《论语学而》
人告之以有过,则喜。《孟子公孙丑上》
贪如火,不遏则燎原,欲如水,不遏则滔天。程军
丈夫志四海,万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》
才以用而日生,思以引而不竭。王夫之《周易外传》
千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。《淮南子兵略训》
诚者,天之道也;诚之者,人之道也。《礼记中庸》
有朋自远方来,不亦乐乎?《论语学而》
树若正直,能参天成伟材;人若正直,可明理识大局。杨明干
独柯不成树,独树不成林。北朝乐府民歌
士不可以不弘毅,任重而道远。《论语秦伯》
和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。林逋《省心录》
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。《论语里仁》
传统美德的名句三年级 第2篇
谁言寸草心,报得三春晖。孟郊《游子吟》
兄弟敦和睦,朋友笃诚信。陈子昂《座右铭》
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》
惟仁者能好人,能恶人。《论语里仁》
静以修身,俭以养德。诸葛亮
真诚才是人生最高的美德。乔叟
清廉如同健康,失去之后才觉可贵。赵晓惠
闻过则喜,知过不讳,改过不惮。陆九渊《与傅全美》
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。《论语卫灵公》
满招损,谦受益。《尚书》
生活就是战斗。柯罗连科
仁者无敌。《孟子梁惠王上》
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》
不精不诚,不能动人。《庄子鱼父》
以爱己之心爱人,则尽仁。张载《正蒙中正》
学而时习之,不亦说乎?《论语学而》
君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语述而》
海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。《管子》
不精不诚,不能动人。《庄子鱼父》
修辞立其诚。《周易乾文言》
生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》
岁寒,然后知松柏之凋也。《论语》
己所不欲,勿施于人。《论语颜渊》
人必自侮,然后人侮之。《孟子离娄上》
慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如禽与兽。《劝孝歌》
知之为知之,不知为不知,是知也。《论语为政》
能胜强敌者,先自胜者也。《商君书画策》
修身以敬,勿托以尊。晋书
笃信好学,守死善道。《论语泰伯》
一言既出,驷马难追。《增广贤文》
哀哀父母,生我劬劳。《诗经小雅蓼莪》
爱之不以道,适所以害之也。《资治通鉴》
与朋友交,言而有信。《论语学而》
不为穷变节,不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》
有则改之,无则加勉。朱熹《四书章句集注论语集注卷一》
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。《荀子劝学》
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语里仁》
不降其志,不辱其身。《论语微子》
不贵于无过,而贵于能改过。王守仁《改过》
士不可以不弘毅,任重而道远。《论语秦伯》
千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。《淮南子兵略训》
石可破也,而不可夺坚;丹可破也,而不可夺赤。《吕氏春秋》
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子》
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。《增广贤文》
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。《论语里仁》
天行健,君子以自强不息。《周易乾象》
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子梁惠王上》
善学者,假人之长以补其短。《吕氏春秋用众》
敏而好学,不耻下问。《论语公冶长》
志小则易足,易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》
读书破万卷,下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。《孝经天子》
由俭入奢易,由奢入俭难。司马光
有则改之,无则加勉。朱熹《四书章句集注》
百尺竿头,更进一步。朱熹《答巩仲至》
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。《论语卫灵公》
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
与人不求备,检身若不及。《尚书伊训》
人告之以有过,则喜。《孟子公孙丑上》
乐以天下,忧以天下。《孟子梁惠王下》
单者易折,众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》
穷则独善其身,达则兼善天下。《孟子尽心上》
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。《老子》
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
穷且益坚,不坠青云之志。王勃
家必自毁,而后人毁之。《孟子离娄上》
燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记陈涉世家》
精诚所至,金石为开。《后汉书》
不以规矩,不能成方圆。《孟子》
修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。吕坤
民,吾同胞;物,吾与也。张载《正蒙乾称》
会当凌绝顶,一览众山小。杜甫《望岳》
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。《庄子山木》
取之有度,用之有节,则常足。《资治通鉴》
过而不改,是谓过矣。《论语卫灵公》
先义而后利者荣,先利而后义者辱。《荀子荣辱》
千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。郑燮《题画竹石》
粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。于谦《石灰吟》
善学者,假人之长以补己之短。《吕氏春秋用众》
诚者,天之道也;诚之者,人之道也。《礼记中庸》
胜人者有力,自胜者强。《老子》第三十三章
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