论语名言
躬自厚而薄责于人，则远怨矣人而无信，不知其可也――《论语?为政》学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也——孔子
人不知而不愠，不亦君子乎？今天冷依柔要和大家分享的是论语名言实用4篇,欢迎阅读~
论语名言
论语名言 第1篇
君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身——孔丘
鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也——孔丘《论语》
君子有终生之忧，无一朝之患也
与其进也，不与其退也唯何甚人洁己以进，与其洁也，不保其往也——孔子《论语》
己所不欲，勿施于人
学而不已，阖棺乃止——孔子
人而无信，不知其可也――《论语?为政》
君子成人之美，不成人之恶小人反是
子曰学而不思则罔，思而不学则殆”
人不知而不愠，不亦君子乎？
君子食无求饱，居无求安敏于事而慎于言，就有道而正焉可谓好学也已——孔子《论语》
躬自厚而薄责于人，则远怨矣
盖有不知而作之者，我无是也多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也
仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣――《论语?述而》
子曰朝闻道，夕死可矣”
子曰智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”
君使臣以礼，臣事君以忠——孔子《论语》
众好之，必察焉；众恶之，必察焉《论语》
子曰《关雎》，乐而不淫，哀而不伤”
学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也——孔子
夷狄之有君，不如诸夏之无也——孔子《论语》
君子有终生之忧，无一朝之患也《论语》
其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣不好犯上而好作乱者，未之有也君子务本，本立而道生孝悌也者，其为仁之本与？
曾子曰士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣——孔子《论语》
君子和而不同，小人同而不和——孔子《论语》
子曰成事不说，遂事不谏，既往不咎”
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也——孔子《论语》
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》
君子成人之美，不成人之恶――《论语?颜渊》
子曰见贤思齐焉，见不贤而内自省也”
忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉《论语》
君子喻于义，小人喻于利――《论语?里仁》
论语名言 第2篇
孔子说："寒冷的冬天，这以后知道松柏树是最后落叶的
《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
己欲立而立人，己欲达而达人。
笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
成事不说，遂事不谏，既往不咎。
喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
君子坦荡荡，小人长戚戚。
孔子说："由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧
先有司，赦小过举贤才。
不患人之不己知，患不知人也。
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
食不厌精，脍不厌细。
孔子说："只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
学而时习之，不亦说乎？
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
敏而好学，不耻下问。
子不语：怪，力，乱，神。
所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
不在其位，不谋其政。
孔子说："看见贤明的人，要想着向他看齐，看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”
子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之
不学礼，无以立。
饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
知之为知之，不知为不知，是知也。
巧言令色，鲜亦仁！
温故而知新，可以为师矣。
过，则匆惮改。
后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
曾子说："士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远把实现'仁'的理想看作自己的使命，不也很重大吗到死为止，不也很遥远吗
子曰："学而不思则罔，思而不学则殆
不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
不迁怒，不二过。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
君子欲衲于言，而敏于行。
子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也
君子周而不比，小人比而不周。
礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也
学如不及，犹恐失之。
吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
寝不尸，居不容。
求仁而得仁，又何怨。
士而怀居，不足为士矣！
子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
不知老之将至云尔。
德不孤，必有邻。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
士不可以不弘毅，任重而道远。
有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
孔子说："几个人同行，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
父母在，不远游。游必有方。
未知生，焉知死？
人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
放于利而行，多怨。
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
君子周急不继富。
曾子曰："吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎
子曰："温故而知新，可以为师矣
学而不思则罔，思而不学则殆。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
朝闻道，夕死可矣。
主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
君子之仕也，行其义也。
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
毅、木、讷近仁。
君子居之，何陋之有？
天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
吾未见好德者如好色者也。
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则民不服。
子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
己所不欲，匆施于人。()
不学诗，无以言。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
举一隅不以三隅反，则不复也。
以不教民战，是谓弃之。
凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
子贡问道："有没有一句可以终身奉行的话"孔子说："那大概是'恕'吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上
君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
食不语，寝不言。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
君子矜而不争，群而不党。
宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
工欲善其事，必先利其器。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
毅、木、讷近仁。
子曰："由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
孔子说："在温习旧知识后，能有新体会，新发现，凭借这一点就可以当老师了
不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
孔子说："学习了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗有志同道合的人从远处来，不也快乐吗人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗
放于利而后行，多怨。
敏而好学，不耻下问。
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
君子喻于义，小人喻于利。
未能事人，焉能事鬼？
贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
论语名言 第3篇
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。
其恕乎！已所不欲，勿施于人。
吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
师者，所以传道受业解惑也。——韩愈
宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
子谓《韶>>"尽美矣，又尽善也。"谓《武》"尽美矣，未尽善也。"
三人行，必有我师焉。——《论语》
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
慈孝之心，人皆有之。——苏辙
君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语·子路》
主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子
笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
君子不器。——《论语·为政》
后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
亡羊补牢，未为迟也。——《战国策》
知之为知之，不知为不知，是知也。
公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》(美词网www)
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。
精诚所至，金石为开。——《汉书》
过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》
主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
古之学者为己，今之学者为人。——《论语·宪问》
己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
知而好问者圣倾，勇而好问者胜。——《文字·自然》
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
论语名言 第4篇
纣之不善不如是之甚也是以君子恶居下流天下之恶皆归焉
敏而好学，不耻下问
成事不说，遂事不谏，既往不咎
孟懿子问孝子曰无违”樊迟御，子告之曰孟孙问孝于我，我对曰无违”樊迟曰何谓也？”子曰生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼”《论语》
知之为知之，不知为不知，是知也
巧言令色，鲜亦仁！
默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉?
子曰笃信好学，守死善道危邦不入，乱邦不居天下有道则见，无道则隐邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也”《论语》
君子欲衲于言而敏于行
其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义——孔子《论语》
已矣乎！吾未见好德如好色者也！——孔子《论语》
德不孤，必有邻
知之者不如好之者，好之者不如乐之者
天下之众本在一人《论语》
子曰由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也”
三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之
小不忍，则乱大谋
学而不思则罔思而不学则殆
智者上善若水，海纳百川;仁者高山仰止，厚德载物
有颜回者好学，不迁怒，不贰过
见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣
君子喻于义，小人喻于利
子曰君子坦荡荡，小人长戚戚”译文孔子说君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤”曾子言曰鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”译文曾子说鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良
与朋友交，言而有信
子曰温故而知新，可以为师矣”
未知生，焉知死？
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞
仁者必有勇，勇者不必有仁——孔子《论语》
人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何!
攻乎异端，斯害也已——孔子《论语》
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