好句赏析
砥柱中流发奋图强不懈努力刀山敢上发奋为雄大胆泼辣冲锋陷阵大智大勇一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出。
我边走边想，怎么想都是死路一条了，还是回家去吧。被我爹揍死，总比在外面像野狗一样吊死强。今天草莓味的风要和大家分享的是好句赏析合集6篇,欢迎阅读~
好句赏析
好句赏析 第1篇
持之以恒断头将军不屈不挠成仁取义
我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。
就像寒冷的来到一样，我们不能注视也不能抚摸，我们只能浑身发抖的去感受。
我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。
无论你的处境如何，无论你是满意还是失意，世界上没有任何东西能够否认活着真好。
做人不能忘记四条：话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。
发奋为雄大胆泼辣冲锋陷阵大智大勇
我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人们召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。
时间的变化掌握了活着里福贵命运的变化，或者说时间的方式就是福贵活着的方式。
我边走边想，怎么想都是死路一条了，还是回家去吧。被我爹揍死，总比在外面像野狗一样吊死强。
幸福的时刻就是用心品尝面前的好茶，让此刻愉快的感觉更醇厚，而面前与我谈心叙旧的你们更是我幸福的源泉。
砥柱中流发奋图强不懈努力刀山敢上
活着是自己去感受活着的幸福和辛苦，无聊和平庸；幸存，不过是旁人的评价罢了。
在文学的叙述里，没有什么比时间更具说服力了，因为时间无需通知什么就可以改变一切。
四周的人离开的田野，呈现了舒展的姿态，看上去那么的广阔，天边无际，在夕阳之中如同水一样泛出片片光芒。
我沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制，我明确感受着自我的分裂，我无法使自己变得纯粹。
我太想家了，一想到今生今世还能和我娘和家珍和我一双儿女团聚，我又是哭又是笑，疯疯癫癫地往南跑。
他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次的重度此生了。
这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出。
人总会有选择自己态度和行为方式的自由，即使被命运残酷对待，依然要选择温柔地对待这个世界。
大义凛然百折不挠百折不回出生入死
最初我们来到这个世界，是因为不得不来，最终我们离开这个世界，是因为不得不走。
这两只鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛。我们啊，也就越来越有钱啦。
我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。
生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，只是走出了时间。
在现实和虚构之间来来去去，有时候现实会被虚构，有时候虚构突然成为了现实。
傲然屹立独立不挠顶天立地发扬蹈厉
生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。
背城借一从容就义发愤图强胆略过人
我们来到这个世界，是因为不得不来；我们最终会离开这个世界，是不得不离开。
他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆。
写作过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的事物所活着。
胆大包天百炼成钢昂然不屈
那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。
这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。
做牛耕田，做狗看家，做和尚化缘，做鸡报晓，做女人织布，哪头牛不耕田？这是自古就有的道理。
他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。
老人黝黑的脸在阳光里笑的十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道。
福贵就完全不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。
人都是一样的，手伸进别人口袋里掏钱时那个眉开眼笑，轮到自己给钱了一个个都跟哭丧一样。
检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿，别自欺欺人；当生命走到尽头，只有时间不会撒谎。
那一年的整个夏天，我就如同一只乱飞的麻雀，游荡在知了和阳光充斥的村舍田野。
没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。时过境迁，任谁都无法逆转。
后来我就想开了，觉得也用不着自己吓唬自己，这都是命。常言道，大难不死必有后福。我想我的后半截该会越来越好了。
好句赏析 第2篇
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。赏析：刺耳的话虽然难听，但却有用，就像药虽然苦，却能去除疾病。有一个说忠言的朋友比有一百个说漂亮话的有价值得多。
爱之则不觉其过，恶之则不觉其善。赏析：喜欢一个人，就会察觉不到他的过错；讨厌一个人，就会不知道他的优点。
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。赏析：富贵时不要忘记贫困时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。赏析：从前的思念，哪怕关山远。心中的人，也住在心尖上。想一想，便醉一旁。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。赏析：人固然要死去，但死的价值却不同，有些人的死比泰山还要重，有些人的死比鸿毛还要轻。
宁人负我，无我负人，此待己之道也。赏析：宁可别人对不起自己，也不能使自己对不起别人，这是做人的方法。
君子之遇艰阻，必反求诸己，而益自修。赏析：高尚的人遇到行不通的事，一定要反过来从自身找原因，从而加强自我修养。
不是你的财，别落你的袋。赏析：君子爱财取之有道，爱钱不是什么坏事，但千万不要为了钱为非作歹，不要让钱控制了你的心与思想，变得只认钱不认人。
不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。赏析：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
君子成人之美，不成人之恶。小人反是。赏析：君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人则与此相反。
君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。赏析：君子对人的举动没有不得体的地方，对人的表情没有不合适的地方，对人的言语也没有失礼的地方。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。赏析：以骰子喻己相思之情，就既未见浓艳的辞藻，又未闻有些许脂粉气。
君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。赏析：求取君子之道的办法，好比走远路那样，必须从近处开始；好比登高山那样，必须从低处开始。
是饭充饥，是衣遮皮。赏析：饭能吃饱就行，衣服暖和干净就行，不要为了满足自己的虚荣心追求所谓的名牌，衣服再贵也是一件衣服，但钱花出去容易挣钱就难了。
去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。赏析：人生并非一帆风顺，只有一颗平常心，才能胜不骄败不馁。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也！赏析：荣华富贵不能乱我的心，贫贱困厄不能变我的志，威武强力不能屈我的节，这样才叫大丈夫啊！
罚慎其滥，惠戒其偏；发滥则无以为罚，惠偏则不如无惠。赏析：处罚面不能过宽，奖励面不能过窄；处罚过于宽泛，还不如不罚；奖励面过窄，还不如没有奖励。
见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。赏析：见到善良的行为，必定端端正正地反问自己；见到不善良的行为，必定引起忧惧，认真地检讨自己。
不怕鬼吓人，就怕人吓人。赏析：人一旦作恶比鬼更吓人，人的心一旦变黑，作下的孽比鬼更甚。鬼尚知冤有头债有主，人的心一旦被蒙住，则会六亲不认。
只是不肯移，非不可移。赏析：说明有些人之所以没有多大进步，只是主观上不愿意改造自己，并不是不能改造自己。
自家的肉不香，人家的菜有味。赏析：这山望着那山高，别人的就是最好的，这种心态不能有。凡事莫攀比，你拥有的就是最好的，别人生活的不好之处你看不到。
迷而知返，失道不远；过而能改，谓之不过。赏析：迷路后知道回来，就离正确的道路不远了；犯了错误能够及时改正，错误就不算什么。
但责己，不责人，此远怨之道也；但信己，不信人，此取败之由也。赏析：只责备自己，不责备他人，是远离怨恨的最好方法。只相信自己，不相信他人，是做事情失败的主要原因。
德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。赏析：如果一个人德行很差但地位很高，智慧很少却谋虑很大，力量很小却担负很重的任务，那就很少能办成事情了。
皮鞭伤肉，恶语伤心。赏析：拳脚上的伤容易好，言语上的刺不易拔。与人交往用词要注意，话出口不要太冲，谁都不喜欢听人教训。
心如欲壑，后土难填。赏析：人一旦被欲望控制，欲望就像深谷，深不可测，多少东西都填不满，他会诱使你一步步走向深渊。
目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。赏析：活得乱七八糟，都是因为随便，所以要做个不随便的人。推而深之，根本处是要葆有一颗简单、干净、纯粹的心。心纯，万般皆纯。
功者难成而易败，时者难得而易失。赏析：事情要取得成功很难，但失败却非常容易；时机要得到很难，但失去却十分容易。
积爱成福，积怨则祸。赏析：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。又说：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余秧。爱人，即是福气；除此，都是祸殃。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。赏析：君子能够广博地学习知识，每天又能自我检查，所以变得更加聪明，行动也不会有过失。
温故而知新，可以为师矣。赏析：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
非得贤之难，用之难；非用之难，信之难。赏析：不是得到贤才困难，而是使用贤才困难；不是使用贤才困难，而是信任贤才困难。
生于忧患，死于安乐。赏析：忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。
公道达而私门塞矣，公义明而私事息矣。赏析：公道通畅，那种只顾小个体或私人利益的事就杜塞了。公义倡明，那种只顾小个体或私人利益的事就熄灭了。
但终日不见己过，便绝圣贤之路。赏析：如果每日都没有发现自己的错误，这就妨碍自己走上圣贤的道路上去。
不做中人不做保，一生一世无烦恼。赏析：给人做中间人做担保人要当心，不要碍于情面头脑一热就答应，要三思而行。现实生活中因为做担保把自己家庭折腾的乱七八糟的人不在少数。
树德务滋，除恶务本。赏析：树立有道德的榜样，要使德得以发展；除去罪恶的人和事，要从根本上去做。
大天而思之，孰与物畜而裁之？从天而颂之，孰与制天命而用之？赏析：尊崇天而思念它，哪如把它当作物质收养起来而制裁它呢？顺从天而歌颂它，哪如控制天命而利用它呢？
生于忧患，死于安乐。赏析：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
老当益壮，宁知白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。赏析：年纪老迈而情怀更加豪壮，岂能因白发而改变人的心愿？境遇艰难而意志越发坚定，决不会坠掉直凌青云的志向。
未有不能自足而能足人者也，未有不能自治而能治人者也。赏析：不能满足自己的，怎能满足别人呢？不能管理自己的，怎能管理好别人呢？
老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。赏析：志向与年龄无关，学习与年龄无关，只要有一颗年轻的心，梦想什么时候实现都不晚。
夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经而民是则之。赏析：所谓孝，就是上天的规范，大地的准则，人的最根本的品行。正确而不可改变的道理，民众以此为法则。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。赏析：几个人一起走路，其中必有值得我学习的，选取他的优点学习，对他的缺点引以为戒，有则改之。
二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。赏析：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
专责己者，兼可成人之善；专责人者，适以长己之恶。赏析：一心责备自己，不但有利于自己的进步，还可以给别人做出榜样，培养别人的优点；反之，则恰巧滋长自己的骄横的恶习。
惧谗邪则思正身以黜恶。赏析：如果担心别人造谣生事，首先要端正自己的心，并且把奸人从身边赶走。
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。赏析：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
山径之蹊间，介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣。赏析：山坡上的小路很窄，经常去走就会成为大路。如果间隔一段时间不去走，茅草就会堵塞它了。
欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。赏析：要办成一件事，必须先创造条件；创造条件，必须要抓住根本。如此，则能事半功倍、水到渠成。
水积而鱼聚，木茂而鸟集。赏析：做人，汇聚积累自己的德性，自会积累口碑人气；做事，培植壮大自己的道义之根，自会广结良枝善果。越是为他人，就越是为自己；越是付出，就越有回报。
目见百步之外，不能自见其眦。赏析：人最容易忽略的，是身边；人最不了解的，是自己。有自知之明，并善待身边人，过好寻常生活，就是真正的智慧。
人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。赏析：一个人不能没有羞耻之心，不知羞耻的那种羞耻，是最无耻的。
恭默深思，搜求己过，自然日新月异，到底有受用处。赏析：为人能恭敬而深思，经常检查自己的错误，就会不断进步，这些终究会有用处的。
政者，正也。子帅以正，孰敢不正？赏析：政字的意思就是端正。你自己带头端正，谁还敢不端正呢？
独学而无友，则孤陋而寡闻。赏析：一个人单独学习而没有朋友一起切磋，就会学识短浅，见闻不广。
学者，不患才不及，而患志不立。赏析：学习的人，不担心才学比不上别人，而是担心没有立下远大的志向。
良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。赏析：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却于行为有利。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。赏析：雕刻如果半途而废，连腐朽了的木头也弄不断；雕刻如果坚持不懈，金属和石头也能刻得动。
举世何人肯自知，须逢精鉴定妍媸。赏析：人世间谁愿意承认自己的缺点呢？所以必须用好镜子来对照自己是美的还是丑的。
明是非者检人，思忧患者检身。赏析：公开搬弄是非的人常常盯着别人，深思熟虑忧患的人能约束自身。
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。赏析：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
只愿君心似我心，定不负相思意。赏析：我心既是江水不竭，相思无已，自然也就希望君心似我心，我定不负我相思之意。
天平山上白云泉，云自无心水自闲。赏析：你看那天平山上泠泠流淌着的白云泉，天上白云自在舒卷，人间泉水悠闲，如果人也能这般自得其乐，该是如何的逍遥惬意啊！
待己者，当于无过中求有过；待人者，当于有过中求无过。赏析：对待自己，应当在自以为没有错误中找出缺点；对待别人则反之。
人谁无过，过而能改，善莫大焉。赏析：人都有可能犯错误，犯了错误，去改正，没有比这更好的了。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。赏析：拥有必胜的信念，去破解一个又一个难题，去迎接一个又一个挑战。
宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。赏析：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。
惟正己可以化人，惟尽己可以服人。赏析：只有自己品行端正，才能教育别人；只有严格要求自己，才能使人信服。
吃不穷，喝不穷，算计不到就受穷。赏析：好日子都是精打细算算出来的。腰缠万贯大手大脚也有坐吃山空的一天，花钱容易挣钱难，不该花的省下来，日子还很长，说不定什么时候就需要用钱。
学者既能严于攻己，又能恕以及物，为仁之道，其在是乎！赏析：学者若能真正严于律己，宽以待人，这就体现出仁义了。
哀哀父母，生我劬劳。赏析：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！
亲戚不共财，共财断往来。赏析：亲兄弟也要明算账，感情一旦牵扯上金钱，就会变乱。亲戚间有金钱往来不要紧，一定要把丑话说在前头，不要把感情牵扯进去，做到金钱是金钱，感情是感情。
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。赏析：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。赏析：君子尊重贤明的人，亲爱他的族人；小人以得到利为快乐，整日为得利奔走。
士不可以不弘毅，任重而道远。赏析：一个读书人不可以不刚强而有毅力，因为他肩负重任，路程遥远。
言之者无罪，闻之者足以戒。赏析：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是忠告。
丈夫立身须自省，知祸知福如形影。赏析：一个人处在世上应当时常检查自己的弱点，应当知道祸与福就象形和影那样紧密相联。
老来多健忘，唯不忘相思。赏析：年岁大了，记忆力也减退了，过往的许多事都不记得了，但你我之间那些相处的场景却始终历历在目，不曾忘却。
待人要丰，自奉要约；责己要厚，责人要薄。赏析：对待别人要宽厚，对待自己要简约；要求自己要严，要求别人要宽。
我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。赏析：我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。
好句赏析 第3篇
那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。《童年》赏析：作者把取自带给人的感受比作高山奔流而下的河水，生动形象的写出了这首曲子的激昂和汹涌的气势，也借河水的柔弱，突出了曲子中隐藏的忧伤。
黑得像黑樱桃似的眼珠儿睁得圆圆的，闪出一种难以形容的愉快光芒。《童年》赏析：运用比喻的修辞手法描写外祖母的肖像，形象地表现了外祖母丰富的情感世界和乐观坚毅的个性。
秋雨绵绵，秋风呜呜，树枝摇曳，外面又冷又湿，里面却是温暖如春，大家紧挨着坐着，气氛和谐。大家都被他感染，跟着他颤动起来。《童年》赏析：外面是冰冷的，但里头是温暖的，对比的手法反衬出里面的温暖，表达此刻的美好心情。
在她没来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方。《童年》赏析：我童年时期生活在一个充满黑暗，丑陋，冷酷，污浊的环境中，正是慈祥善忍，宽厚善良的外祖母，才让我不被环境压垮，保持着生活的信心和勇气，成长为一个坚强，善良，勇敢的人。
从那时起我怀着不安的心情观察人们，仿佛我心上的外皮给人撕掉了，于是，这颗心就变得对于一切屈辱和痛苦，不论是自己的，或别人的，都难以忍受的敏感。《童年》赏析：这句话运用比喻的修辞手法，表现自己敏感的内心世界，动人心弦。
从那时起，她的上帝对于我更亲近更可理解了。《童年》赏析：外祖母的上帝意味善良，宽恕和仁慈，我从外祖母的上帝那里明白了许多做人的道理，更贴近我的心灵，所以显得更亲切更可理解了。
那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。《童年》赏析：运用比喻的修辞手法，把曲子比作河水，表现曲子的感染力。
伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。《童年》赏析：运用对比的修辞手法，并运用多种色彩，描绘了秋季伏尔加河上轮渡的景色，淡淡的，却也宁和。
花园里，甲壳虫围着白桦树嗡嗡地飞。隔壁院子里桶匠正在工作，当当地响。还有霍霍的磨刀声。花园外边的山谷里，孩子们在灌木丛中乱跑，吵吵声不断地过来。一种黄昏的惆怅涌上心头，非常想到外面去玩。《童年》赏析：朴素清新的语言充分体现了孩童的天真烂漫。作者用细腻的文字描写了一副活泼，欢快，精彩的外面世界。通过对环境的描写烘托出了对大自然，对和同伴嬉戏的渴望，对于孤独少年的忧郁，真切而感人。
各人不过有各人的名字，而权利人人都一样。《童年》赏析：简洁的一句话，铿锵而有力，明确地表达了作者对自由和公正的崇尚。
灯影不再摇曳，月光清楚地印在地板上，显得那么凄凉而又安详。《童年》赏析：这句话选取灯影、月光等有特征的景物，运用环境烘托出一片凄凉安详的气氛。
灯影不再摇曳，月光清楚地印在地板上，显得那么凄凉而又安详。《童年》赏析：选取灯影、月光等景物，采用环境烘托出一片凄凉安详的气氛。
外祖母没来之前，我仿佛在黑暗中昏睡。自从她在我面前出现之后，我那颗沉睡的心就被她唤醒了；她引导我看见了光明，她使我把周围的一切都联结了起来，编织成了一个色彩绚烂的大花环。没过多久，她便成了我终生的朋友，成为最体贴我的人。她对我非常了解，我也对她非常尊重，她对世界、对生活都充满了无私的爱。这种爱使我感到充实，使我对生活充满了信心，峥嵘的岁月里努力奋发，使我在艰难的日子里永远坚强。《童年》赏析：小阿辽沙以前的生活没有趣味，外祖母简直是他生命中的一束阳光，照亮他的生活。在那个黑暗冰冷的社会中，给了阿辽沙无限的关爱与温情，并对他进行了有益的教导。
从那时起我怀着不安的心情观察人们，仿佛我心上的外皮给人撕掉了，于是，这颗心就变得对于一切屈辱和痛苦，不论是自己的，或别人的，都难以忍受的敏感。《童年》赏析：运用比喻的修辞手法，表现自己敏感的内心世界。
歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。《童年》赏析：运用比喻的修辞手法，把外祖母比作鲜花，又运用动作描写、烘托、夸张等手法，表现了外祖母跳舞时的美好，表达作者对外祖母的爱。
我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。《童年》赏析：生动形象地写出了我内心的恐惧与紧张，突出了外祖父的凶神恶煞。
茨冈娃和大家一样聚精会神地听唱歌，把手指插进浓密的黑发里，眼睛望着屋角，鼻子发出粗重的喘气声。《童年》赏析：这句话运用细致的动作和神态描写，从手指、黑发、眼睛到鼻子，形象生动地表现了小茨冈的聚精会神，也表现了小茨冈丰富的内心世界和强烈的表演欲望。
外面在雪亮得刺眼。我的小鸟在笼子里嬉戏，黄雀、灰雀、金翅雀在唱歌。《童年》赏析：写雪刺眼，表现内心的失意，寓情于景。小鸟们的欢快更反衬着家里的不快乐。
醒一醒吧，人都有一死，这算得了什么，小鸟不是也要死吗？《童年》赏析：醒一醒吧，简洁的话语，让人感到悲痛又无奈，孩子都要学着长大。即使是安慰，也要让他认清现实。
那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。《童年》赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把曲子比作河水，生动形象地表现了曲子的感染力。
各人不过有各人的名字，而权利人人都一样。《童年》赏析：铿锵有力的一句话，表达了作者对自由和公正的崇尚。
醒一醒吧，人都有一死，这算得了什么，小鸟不是也要死吗？《童年》赏析：醒一醒吧，简洁的话语，让人感到悲痛又无奈，孩子都要学着长大。
在幽暗的小屋里，我父亲躺在窗下地板上，他穿着白衣裳，身子伸得老长老长的，他的光脚板的脚指头，奇怪地张开着，一双可亲的手安静地放在胸脯上，手指也是弯曲的；他那一对快乐的眼睛紧紧地闭住，像两枚圆圆的黑铜钱，他的和善的面孔发黑，难看地龇着牙吓唬我。《童年》赏析：此句在艺术上运用儿童视角和成人视角交替使用的方法去描写。作品主要从儿童的视角观察描写生活，使童年更加生动，充满童趣，这段话的描写十分真实地表现了一个岁男孩的心态。因为他年纪小，还不懂死亡意味着什么，所以他注意的是那些他认为有趣、奇怪的事情。
天朗气清，凄风和畅，难得有这么好的天气，我和外祖母在甲板上从早晨一直到傍晚。在明净的天空下，伏尔加河两岸被秋风渡上了一层金红色，看上去就像是两条美丽的绸缎。橘红色的轮船不疾不徐、懒洋洋地逆流而上。轮片有节奏地拍打着灰蓝色的河水，发出隆隆的响声。船尾有一条灰色的驳船被长长的拖索牵着，安详而悠闲，活脱脱的像一只土鳖。伏尔加河上空，太阳悠悠地不知不觉的转动着，天地山川一切万物无时无刻的不在运行中变化更改，蜿蜒的、碧绿的群山就像是大地的华美的衣裳的皱褶，极富线条美。河两岸的乡村，城市运运的耸立者。看上去好似一块块方饼干。金色的秋叶再水面上漂来荡去。《童年》赏析：作者在描写船上所看到的情景时，运用了很多比喻句，呈现出了一幅美伦美奂的画卷。
伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。《童年》赏析：运用对比的修辞手法，并运用多种色彩，描绘了秋季伏尔加河上轮渡的景色。
好句赏析 第4篇
那时候，他满心都是希望；现在，一肚子都是忧虑。--老舍《骆驼祥子》
悲哀、无可奈何。
最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。悲哀中的礼貌是虚伪。--老舍《骆驼祥子》
体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，男主人公祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！--老舍《骆驼祥子》
朴实、充满生机的男主人公祥子活生生地呈现在我们面前，同时这段话与下文男主人公祥子的堕落做对比，突出了黑暗社会对人们心灵的创伤。
比喻的修辞，将从前善良、礼让的祥子与现在像一只饿疯的野兽争抢生意的祥子进行对比。祥子不善言辞，无法为自己的行为解释，内心承受着巨大的孤独和无奈，但是买车的愿望支撑着他一直走下去。
风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，男主人公祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了。--老舍《骆驼祥子》
祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。--老舍《骆驼祥子》
腿、探头三处细节，刻画出卖力的车夫的形象，而此处则为反语，多数车夫只是看似卖力，实则做做样子，以赢得别人之称赞，维持作为车夫敬职敬业的尊严。
这时候，老者的干草似的灰发，脸上的泥，炭条似的手，和那个破帽头与棉袄，都象发着点纯洁的光，如同破庙里的神像似的，虽然破碎，依然尊严。大家看着他，仿佛唯恐他走了。祥子始终没言语，呆呆的立在那里。听到老车夫说肚子里空，他猛的跑出去，飞也似又跑回来，手里用块白菜叶儿托着十个羊肉馅的包子。一直送到老者的眼前，说了声：吃吧！然后，坐在原位，低下头去，仿佛非常疲倦。--老舍《骆驼祥子》
特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，男主人公祥子也不会从充满希望走向堕落。
河南的绿叶细小无力地浮在水面上，叶子左右时时冒起些细碎的小水泡。东边的桥上，来往的人与车过来过去，在斜阳中特别显着急忙，仿佛都感到暮色将近的一种不安。--老舍《骆驼祥子》
体态、身段，到靠力气吃饭的人所引以自豪的体能、体力以及品性人格都写得很精彩，把一个活生生的男主人公祥子呈现在我们面前。对于这份普通的职位、男主人公祥子将每个细节与动作都琢磨了、仅仅花了两三个星期的功夫就可以慢慢适应研究跑法、说明男主人公祥子对这方面还是很有研究的、通过动作细节等方面滴描写塑造了人物。
胸向内含，度数很深；腿抬得很高；一步一探头。这样，他们就带出跑得很用力的样子，而在事实上一点也不比别人快；他们仗着'作派'去维持自己的尊严。--老舍《骆驼祥子》
今人心酸的模样！后面更是直接形容底层的劳动者比鬼多了一口气，人不如鬼，这就是当时残酷的现实。
他的腿长步大，腰里非常的稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩，车把不动，使座儿觉到安全，舒服。说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了；他的力气似乎能达到车的各部分。脊背微俯，双手松松拢住车把，他活动，利落，准确；看不出急促而跑得很快，快而没有危险。就是在拉包车的里面，这也得算很名贵的。--老舍《骆驼祥子》
几乎要哭出来了、细细端详、简直没有什么不可以把人和车算在一块的地方，前三句的动词突出表现了祥子的欣喜之情，而从最后一句中的没有什么不可以看出祥子对于自己车子很是亲密，这也是祥子辛辛苦苦攒到钱买来的回报，同时这段话也为下文祥子的车子被抢做衬托，突出了下文祥子的可怜。
自然，他既不瞎，必定也看见了那些老弱的车夫。他们穿着一阵小风就打透的，一阵大风就吹碎了的，破衣；脚上不知绑了些什么。在车口上，他们哆嗦着，眼睛象贼似的溜着，不论从什么地方钻出个人来，他们都争着问，车？拉上个买卖，他们暖和起来，汗湿透了那点薄而破的衣裳。一停住，他们的汗在背上结成了冰。遇上风，他们一步也不能抬，而生生的要曳着车走；风从上面砸下来，他们要把头低到胸口里去；风从下面来，他们的脚便找不着了地；风从前面来，手一扬就要放风筝；风从后边来，他们没法管束住车与自己。但是他们设尽了方法，用尽了力气，死曳活曳得把车拉到了地方，为几个铜子得破出一条命。一趟车拉下来，灰土被汗合成了泥，糊在脸上，只露着眼与嘴三个冻红了的圈。--老舍《骆驼祥子》
穷困潦倒，正是所有车夫将来命运的缩影，令人倍感心酸。祥子惜钱如命却送给老马肉包子吃，吃呀！大家几乎是一齐的喊出来。这些都可以看出众人对老马的关心和担心，同时，更便显出了对自己命运无法把握的愤怒和无奈。
他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。他有自己的打算，有些心眼，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，车口儿上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，像民歌似的由一处传到一处。男主人公祥子是乡下人，口齿没有城里人那么灵便；设若口齿灵利是出于天才，他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。--老舍《骆驼祥子》
他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她；他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。--老舍《骆驼祥子》
对花钱是这样一把死拿，对挣钱祥子更不放松一步。没有包月，他就拉整天，出车早，回来的晚，他非拉过一定的钱数不收车，不管时间，不管两腿；有时他硬连下去，拉一天一夜。从前，他不肯抢别人的买卖，特别是对于那些老弱残兵；以他的身体，以他的车，去和他们争座儿，还能有他们的份儿？现在，他不大管这个了，他只看见钱，多一个是一个，不管买卖的苦甜，不管是和谁抢生意；他只管拉上买卖，不管别的，象一只饿疯的野兽。拉上就跑，他心中舒服一些，觉得只有老不站住脚，才能有买上车的希望。--老舍《骆驼祥子》
鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是男主人公祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。
好句赏析 第5篇
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。赏析：千里大堤，因为小小蚁虫的啃噬，最后也会被摧毁。百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。赏析：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨翔。
山中何事？松花酿酒，春水煎茶。赏析：山中有何事呢？不如用松花酿上一壶酒，用春水煮上一杯茶。万卷藏书读不尽，且做悠游一闲翁。
无身不善而怨人，无刑已至而呼天。赏析：不要自己做不好而埋怨别人，不要等到刑罚降临头上再呼天喊地。
生有益于人，死不害于人。赏析：一个人生前要做有益于人的事，死了以后，也不要危害别人。这是成子高说的话，接着他还说，我死后，找一块不能耕种的土地葬了我。
乃知轻重不在彼，要知美恶犹吾身。赏析：别人对自己如何评价是无关紧要的，最重要的是要看看自己有什么缺点。
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。赏析：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
瓜无滚圆，人无十全。赏析：世上没有十全十美的事情，月亮再圆也会有弯弯的一天，花儿再艳也会有枯萎的时候，珍惜你现在拥有的，自足常乐最重要。
化人之心固甚难，自化之心更不易。化人可以程限之，自化元须有其志。赏析：改造别人固然很难，但改造自己更不易。改造别人只要有个模式就可以了，而自我改造则需要坚强的意志。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。赏析：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；尖酸刻薄的恶毒语言伤人，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
天知、地知、我知、子知，何谓无知？赏析：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
百川东到海，何时复西归？少壮不尽力，老大徒伤悲。赏析：时间就是我们奋斗的战场，损失的每一秒，都是生命的流逝。在最好的年华，抒写最遒劲的笔画。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。赏析：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。赏析：有志行走万里的人，不会中途停止；谋取四海之大的人，不能计较小利而妨碍大事。
虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。赏析：虽然有好的熟鱼熟肉，但不吃就不知道它的美味；虽然有极高明的道理，但不学就不知道它的正确。
见贤思齐焉，见不贤内自省也。赏析：看见贤人，应该想想怎样向他看齐；看见不贤的人，应该自己反省反省有没有他那样的毛病。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。赏析：一块玉如果不加雕琢的话，不会成为一件好器物；人如果不学习，不会通晓一些道理。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。赏析：，天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
地势坤，君子以厚德载物。赏析：像大地敞开广阔的胸怀一样，君子用深厚的德泽把一切可以包容的东西都吸收进来。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。赏析：一个人的培养目标在于道，根据在于德，处理人际关系依靠仁，还要游于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。
功崇惟志，业广惟勤。赏析：一个人功劳崇高，主要体现在他的志向上；一个人业绩广大，全赖他勤奋努力。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。赏析：玲珑骰子上有颗颗红点，有如最为相思的红豆。我对你的情意已深入骨髓，你又知不知道呢？山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
君子藏器于身，待时而动。赏析：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。赏析：弟子们在家要孝顺自己的父母，出外要敬爱自己的兄长。寡言少语，说话诚实可信。博爱大众，亲近有仁德的人。
物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。赏析：事物有根本有枝叶，办事有开始有结束。知道事情的前因后果，这就能接近道自然规律了。
民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。赏析：当政者应该喜欢民众所喜欢的，应该憎恶民众所憎恶的，这就叫做百姓的父母官。
积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。赏析：积累善行的人家，一定会有很多善的报应；积累不善恶行的人家，一定会有许多恶的报应。
善为人者能自为也，善治人者能自治者也。赏析：善于为别人着想的人，他自己能设身处地；会管理别人的人，一定能管理好自己。
能行之者未必能言，能言之者未必能行。赏析：能够做到一件事情的人未必能够说出他是如何做的，而能够说出怎么做这件事情的人不一定能够做得好这件事情。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。赏析：尊重与理解都是相互的，你以友爱之心对待他人，他人才能回报你以爱心。你先尊重他人，别人才能尊重你。
我瞻四方，蹙蹙靡所骋。赏析：天地如此宽广，人难免觉得局促而无法施展。但不要害怕，天无绝人之路。
君子周而不比，小人比而不周。赏析：君子讲的是团结协调，而不是勾勾搭搭。而小人却是勾勾搭搭，不讲团结，不顾大局。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。赏析：性命是我要珍惜的，义也是我要拥有的。如果两者不能兼得，我可以牺牲生命而选取义。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。赏析：老的千里马虽然趴在槽头吃食，但仍想奔驰千里，比喻人老了仍有雄心壮志。
言者无罪，闻者足戒。赏析：大胆提出观点的人是无需承担责任的，听取意见的人即使不采纳也应该引以为戒。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。赏析：大道理想社会实行的时代，天下是大家的，选拔贤能的人当政，人们之间讲究信用，增进和睦。
人之为学，不可自小，又不可自大。赏析：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
生死不由命，富贵全在勤。赏析：勤劳比什么都重要，逆境里靠勤能拼出一条生路，顺境里懒惰也会让人堕落后退。勤劳的双手能挣出一切，不勤劳什么也得不到。天上掉馅饼只是痴人说梦。
一母养七儿，七儿难养母。赏析：父母对子女都是全身心的付出，恨不得把自己的心血都掏给儿女。但儿女对父母的爱却有所保留，总是兄弟姊妹间相互攀比，谁都不肯多付出一分一厘。
敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。赏析：骄傲不可滋长，欲望不可放纵，志向不可自满，享乐不可过火。
天无一月雨，人无一世穷。赏析：风水轮流转，世事皆在变化中。穷人可能会发家，富人也可能会破产。人不论在何时何境，都要有一个积极向上的心态。人穷不可怕，心穷毁一生。
其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。赏析：要求别人详尽严格，就会使人感到学好太难；对自己要求太少，就会阻碍进步。
博观而约取，厚积而薄发。赏析：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。赏析：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
明镜所以照形，古事所以知今。赏析：对照明镜是为了看清自己的面容，研究古事是为了知道今天的时势。
长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。赏析：入了相思门，才知道相思苦，永远的相思是永远的回忆，短暂的相思却也无止境。
君子和而不同，小人同而不和。赏析：君子通过表达不同的意见来达到与人和谐相处，但不盲目附和；小人只是以盲目附和来假装与人和谐相处，而不敢表达自己的不同意见。
善观人者观己，善观己者观心。赏析：善于观察别人的人要首先观察自己，善于观察自己的人要首先观察自己的心。
不怕百事不利，就怕灰心丧气。赏析：人不怕失败，怕的是自己怀疑自己。如果自己都没有信心，那困难再小也跨不过去。
一懒交十勤，不勤也要勤。赏析：圈子对每个人都十分重要，朋友影响每个人的生活。近朱者赤，近墨者黑，你朋友的样子就决定着你的样子。
小不忍，则乱大谋。赏析：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫忍。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。赏析：要广博地学习，审慎地提问，慎重地考虑，明确地辨别，切切实实地去做。
立志在坚不在锐，成功在久不在速。赏析：树立志向一定要坚定，而不要匆忙；事情的成功在于持之以恒，而不在一时的快速。
言之者无罪，闻之者足以戒。赏析：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
人爱富的，狗咬穷的。赏析：嫌贫爱富的人不能交，人可以活得现实一点，但却不能过分势利。凡事都看对自己有没有用，不仅累心而且烦人。
毛毛雨，打湿衣裳；杯杯酒，吃垮家当。赏析：相比于大处、关键处，细微之地才是最值得关注的。积少成多，集腋成裘，如果不重视细节，反而会败于细节。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作。赏析：一个人常常检查自己的错误，然后才能改正；自己觉得心意困惑、思虑阻塞，才能有所发奋创造。
当仁，不让于师。赏析：遇到应该做的发事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做，后发展成成语当仁不让。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。赏析：不要贪图快，不要贪小利。只图快捷，反而达不到目的；贪图小利，办不成大事。
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。赏析：孔子登上了东山，便觉得鲁国小了；上了泰山，便觉得天下也不大了。
人无礼，则不生；事无礼，则不成；国家无礼，则不宁。赏析：做人不讲礼仪，就不能生存；做事不讲礼仪，就不会成功；国家不讲礼仪，就不得安宁。
作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。赏析：做善事，就会心气和平，而且一天天显示出美好；行欺诈，就会费尽心机，反而一天天显示出笨拙。
求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。赏析：一个人如果目标定得过低，成就肯定不会高。人当志存高远，有较高的理想目标才能促使人不断奋进。
士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。赏析：女子总是比男子更容易陷进感情之中，缺乏独立性与理性。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。赏析：聪明的人遇事不迷惑，仁德的人经常乐观，勇敢的人无所畏惧。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。赏析：几个人一起走路，其中一定有值得我学习的人。我选取他们的优点而学习，用他们的缺点对照自己，加以改正。
人能反已，则四通八达皆坦途也。赏析：人能多检查自己的弱点、错误，无论走到哪里，都会立于不败之地。
责己者可以成人之善，责人者实以长己之恶。赏析：责备自己可以培养美德，苛责别人刚好助长自己的恶行。
且将新火试新茶，诗酒趁年华。赏析：人生苦短，不如点上新火烹煮上一杯新采的清茶，作诗醉酒都要趁着这年华尚在啊！
博观而约取，厚职而薄发。赏析：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大师的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
仁者天下之表也，义者天下之制也。赏析：施行仁的人是天下人的表率，讲求义的人为天下定下规制。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。赏析：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。赏析：古人的感情，都有信物。一件信物，可以在身上放一生。不是信物好，只是情意重。
善游着溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。赏析：越是擅长，越是长处，越容易骄傲自大、掉以轻心，于是越容易栽跟头。一切谨慎无后患，小心驶得万年船。
丈夫有志，穷当益坚，老当益壮。赏析：大丈夫立志，越是处境困难时越是坚定不移，越是年老，其志向越是雄壮。
矮人看戏何曾见，都是随人说长短。赏析：眼见为实最重要，不是亲眼所见不要乱说。背后议论别人不是君子所为，你议论别人就要想到别人可能也会议论你。说话办事要有主见，不要人云亦云。
太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。赏析：最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
我所不能者，不敢以责人；人所必不能者，不敢以强人。赏析：自己做不到的事情，不要苛求别人去做；别人办不到的事情，不要强迫他人去做。
天下无难处之事，只消得两个如之何；天下无难处之人，只消得三个必自反。赏析：只要多动脑筋，天下就没有处理不了的事情；只要多从自己身上找找原因，天下就没有不好相处的人。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？赏析：反思才能取得进步，人要想成长，就要先学会反省自己。反思自己存在的不足，看到自己的缺点，才能成为更好的自己。
强中自有强中手，莫向人前满自夸。赏析：在强者中间还有更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，夸耀自己。
稍知自省，便觉一己克治不尽，那有余力责人。赏析：稍微懂得自我反省的人，就觉得自己管好自己是很不容易的事，那里还有工夫去苛求别人呢！
心之官则思，思则得之，不思则不得也。赏析：心这个器官的职能在于思考，能思考便能得到事物的真谛，不思考便得不到。
好句赏析 第6篇
朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥到，想到而已。
《围城之后》出自鲁兆明的续貂之作，年月春风文艺出版社出版，延续了《围城》的悲剧色彩，由于风格力求模仿钱钟书，一段时间曾出现大量冠以钱著的盗版，竟令一些读者以为钱钟书晚年续写《围城》。尽管多认为此书文学造诣不及《围城》，而且由于盗版猖獗，作者鲁兆明也并未因这部作品得名，但这部作品也算可圈可点，不是没有可读之处，甚至还像《围城》一样给出了一个开放性的小说结局。出版《围城之后》的春风文艺出版社由于侵权向钱钟书道歉并支付赔偿。
唐二人之间，期间并结识了追求苏文纨的赵辛楣。方最终与苏、唐二人感情终结，苏嫁与诗人曹元朗，而赵也明白方并非其情敌，从此与方惺惺相惜。方鸿渐逐渐与周家不和。
孙柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鸿渐辞职并与孙柔嘉吵翻，逐渐失去了生活的希望。
孤独，不够春光尽情的发泄。春来了只有向人的身心里寄寓，添了疾病和传染，添了酗酒打架的案件，添了孕妇。
学说或趣味如何相同，年辈的老少总替你隐隐分了界限，仿佛瓷器上的裂纹，平时一点没有什么，一旦受着震动，这条裂纹先扩大成裂缝。……无论如何，这些学生一方面盲目得可怜，一方面眼光准确得可怕。他们的赞美，未必尽然，有时竟上人家的当;但他们的毁骂，那简直至公至确，等于世界末日的“最后审判”，毫无上诉重审的余地。……古代中国人瞧不起蛮夷，近代西洋人瞧不起东方人，上司瞧不起下属——不，下属瞧不起上司，全没有学生要瞧不起先生时那样利害。他们的美德是公道，不是慈悲。他们不肯原谅，也许因为他们自己不需要人原谅，不知道也需要人原谅。
反悔、道歉、离婚许多事情了。
年黄蜀芹导演集电视连续剧《围城》，并有改编的《围城》集广播连续剧。
简单的乡下姑娘，不必受高深的教育，只要身体健康、脾气服从，让我舒舒服服做她的Lordandmaster。我觉得不必让恋爱在人生里占据那么重要的地位。许多人没有恋爱，也一样的生活。
有作用。
训练干部讲义之类。
后世影响：
李梅亭、汪处厚，这些人在那里舍得出来么？
衣料、化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步，一借书，问题就大了。
年月，列入《教育部基础教育课程教材发展中心中小学生阅读指导目录》。
孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭几人同赴位于内地的三闾大学任教。由于方鸿渐性格等方面的弱点，陷入了复杂的人际纠纷当中。后与孙柔嘉订婚，并离开三闾大学回到上海。在赵辛楣的帮助下，方鸿渐在一家报馆任职，与孙柔嘉结婚。
终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
有房子的人流落做穷光蛋，同时也让不知多少穷光蛋有机会追溯自己为过去的富翁。日本人少了许多空中楼阁的房子，占领了许多乌托邦的产业，破坏了许多单相思的姻缘。
坏脾气都行;笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。
写日记，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭颈、行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的照相。
在中国大陆，很多人是借电视剧和广播剧的播出才了解了钱钟书和《围城》这部小说的。《围城》续作频现，尽管一时兴讼，也都能算是一段文坛佳话。两部续作，也因此被好事者列为“钱学”研究书目。
非做贪官不可。
《围城大结局》出自魏人的续狗尾之作，年月由农村读物出版社出版，这部作品是对《围城之后》的续写，半年就付梓可见作者魏人颇勤于笔耕，不过出版社和作者也因此获讼于钱钟书。
关于好句赏析合集6篇就分享完了，您有什么想法可以联系草莓味的风。
