佛家静心禅语
对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真，对心无愧。人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心。不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和自己较真，因为伤不起；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由；所以愿意妥协。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。最好的生活是：时光、浓淡相宜。人心、远近相安！
颠沛流离，只为寻找人生下一个落脚点。今天林语嫣要和大家分享的是佛家静心禅语精选5篇,欢迎阅读~
佛家静心禅语
佛家静心禅语 第1篇
脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
人生需要归零。每过一段时间，都要将过去清零，让自己重新开始。不要让过去成为现在的包袱，轻装上阵才能走得更远。人的心灵就像一个容器，时间长了里面难免会有沉渣，要时时清空心灵的沉渣，该放手时就放手，该忘记的要忘记。删除心灵的垃圾，每天刷新自己，这样才能重获新生。
飘零何事怨春归，九十韶光花自飞。寄语芳魂莫惆怅，美人香草好相依。
人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心。不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和自己较真，因为伤不起；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由；所以愿意妥协。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。
品茶，不只是去享受色、香、味、形、韵之美色，更重要的是一种心境。佛说是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。其实，人间的浮华经历过了，蓦然回首时，不也就是那短短的一瞬吗？更多的如这一杯茶，深若秋水，淡若微风。
人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
颠沛流离，只为寻找人生下一个落脚点。
爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真，对心无愧。
修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘；境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。
知世故而不世故才是最善良的成熟。
曾经的踌躇满志到后来不过做了一个看客，留给世界的不过就是轻轻放过。
恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
最好的生活是：时光、浓淡相宜。人心、远近相安！
人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常。
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
于法宝中有其四种：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。
一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
思念渐选，余音犹存，我们是那么遥不可及。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
世事如棋，人生如梦。生活里有许多相似但不尽相同的经历，有痛苦、有快乐、有泪水也有喜悦，时光在悄然之中一去不复返，很多的人，很多的事，弹指之间就成为了回忆。走在这个淡然的人间，需要的是一份平和，还有平静。急什么。慌什么。世界也没改变什么。
如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
不知者受害最大。不知者不明真相，往往会凭感性行事，既伤害了别人也伤害了自己。我们不仅要做个智者，更要做个智者，只有这样，我们才能洞察人生。
缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。
许多看似拥有的，其实未必真的拥有。那些看似离去的，其实未必真的离开。倘若因果真有定数，有朝一日，该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢。
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学。有德自然香。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福，即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水，冷暖自知。你不是我，怎知我走过的路，心中的乐与苦。
活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
凡事都需一个忍字，忍他人之不能忍，方为人上人。仔细想想，没有什么值得你生气得。莫要让怨恨占得一席之地。一个能宽容他人的人，必定也会得到他人的宽容，同时也会懂得宽容自己。
活在正念中，是防止意外、保护自己的最好办法。觉知你心中种种的深刻渴望：对生活安乐的期盼，得到所需支持的愿望，修行正念的意愿。也许，你会想要写下你的观察和了悟。佛陀说过，一旦明白到，这世上与我们最亲近、对我们来说最珍贵的人就是自己时，我们就不会再把自己当成仇人。
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
好的生活就是不瞎想，做得多，要的少，常微笑，懂知足。
一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。
冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
真正的智慧是接纳，外不起分别，内不生对立；不与天斗，不与人争，不和自己闹别扭。
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
顺逆因比较而显，善恶以分别而生。
大气之人，能安安心心做好本分的角色，认认真真干好手头的事情，不为名利而争斗，不为钱财而纠结。大气之人能让自己的世界海阔天空，即便一时失意，终得大器晚成。该来的终究会来，该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。
我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
拥有童心的人永远不会老，用简单的眼光看世界，你就会变得快乐和满足。童心总是与阳光、积极乐观相依相随，简单地对待身边的人和事：喜欢的人就大胆表白，无须遮遮掩掩、讨厌的人就一笑而过无须怀恨在心。人生匆匆，保持一颗童心你会发现：没有解决不了的事，也没有过不去的坎。
到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。
欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
有人说，生命是一个过程，我们要珍惜过程。也有人说，生命就是一个结果，奔着目标一往直前。有人看重过程，有人想着结果。无论如何，生命的每一处都是风景。带着安静，带着好奇，用眼看，用耳朵听，用心去感悟。每一个人的生命都不同，但每一个人的生命都是风景。
你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
你看一切事物，无常的、苦的、空的、无我的，你能这样观就看得破放得下，什么都不执着了你才能达到自在。你观你自在，谁能观入进去，谁就能自在。不观呢？不自在。「心经」里的观自在菩萨是他观得自在了，得到这个名号；咱们遇到任何事都不自在，我们是生活在烦恼当中。
心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。
一心念佛，最重要的要能忍辱，什么事情不顺眼，就把耳朵关起来，眼睛闭起来，装着没听到、没看到，睁一眼、闭一眼，对人要和颜悦色，再怎么说，修行就是忍辱这两个字。
人生，很难称心，生活，很难如意，朋友不比高低，要相互真诚；穿着不比贵贱，要合身得体；房屋不比大小，要舒适温暖；车子不比名气，要一路平安；长相不比美丑，要心态平衡；身体不比胖瘦，要健康无病；财富不比有无，要节俭会理；生活不比奢侈，要知足常乐。
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
一念放下，万般自在，了然。人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。
如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。
看得破、放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
与人相处之道，在于无限的容忍。
不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
今日的执著，会造成明日的后悔。
原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
放得下就不孤独，站得远些就清楚，不幻想就没感触，不期待也就不会有在乎。世上无难事，庸人自扰之。
能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
佛家静心禅语 第2篇
放下屠刀，立地成佛。
欲平大地，先平心地。心地若平，大地自平。
一念离真，皆为妄想。
色即是空，空即是色。
祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
万发缘生，皆系缘分。
净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存。断欲无求，当得宿命。
知足常乐，风清月明。
撒手西归，全无是类。
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
命由己造，相由心生。
甘于淡泊，乐于寂寞。
如人锻铁，去滓成器。器即精好，学道之人。去心垢染，行即清净。
白云无心，真如佛性。
无色无相，无嗔无狂。
知错能改，善莫大焉。
但契本心，不用求法。
会者近尔，迷者远乎。言语道断，非物所拘。差之毫厘，失之须臾。
观法如化，三昧常寂。
乐天知命，无喜无忧。妙性朗然，其乐难述。
诸行是常，无有是处。
缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
制心一处，无事不办。
于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。
佛家静心禅语 第3篇
如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
我自是年少，韶华倾负。
绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
信为手，入宝山中自在能取，无信如无手，无手人入宝山中，则不能有所取，无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。源自：《大智度论》
子孝、兄友、弟恭，具什麼身分就尽什麼义务，一辈子都能够遵守不违背，这是社会安定的基础。
一切行无常，一切法无我，及涅盘寂静，是三是法印。源自：《莲花面经》
闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。《大方广佛华严经梵行品》
肤色洁白，是从忍辱得来的;勤奋之人乐于福事，是从精进得来的;安详之人言行审慎，是从禅定得来的;聪慧之人通澈明达，是从修慧得来的;又有人音声清澈、令人喜闻，是因过去歌咏三宝得来的;有人身心清净、无有病痛，是因过去修慈心得来的。
佛云若能转物即同如来。
培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
製作录音、影带，把佛法流通、推展到全世界，介绍给一切眾生，财、法、无畏三种布施都圆满。所以这是改造命运最快速而有效的办法。
宽尽春来金缕衣，憔悴有谁知。魏夫人《武林春》
有道心，道心就是真诚心。第二、要护持佛法，绝对不能障碍佛法。
漫漫长路无声无息，或许我们一生也在追寻，那又怎样，打破的宁静换回一生的威名，哪怕赴汤蹈火，在所不惜。千山暮雪天涯远，万古流长的亘古情怀，学智者接纳红尘纷扰，却置身事外，博得一份淡然。尽避曲终影自单，冷月残照孤星夜，沧海连天堑，南辕北辙的沦陷，不自觉反省饼往。
佛家静心禅语 第4篇
乐天知命，无喜无忧。妙性朗然，其乐难述。
净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存。断欲无求，当得宿命。
色即是空，空即是色。
观法如化，三昧常寂。
诸行性相，悉皆无常。
如人锻铁，去滓成器。器即精好，学道之人。去心垢染，行即清净。
甘于淡泊，乐于寂寞。
制心一处，无事不办。
欲平大地，先平心地。心地若平，大地自平。
祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
知足常乐，风清月明。
生不带来，死不带去。
于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。
是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
放下屠刀，立地成佛。
念动急觉，觉之即无。久久收摄，自然心正。
行无行行，言无言言，修无修修。
缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
知错能改，善莫大焉。
会者近尔，迷者远乎。言语道断，非物所拘。差之毫厘，失之须臾。
无色无相，无嗔无狂。
真心应物，不生分别。
念念无相，念念无为，即是学佛。
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
诸行是常，无有是处。
佛家静心禅语 第5篇
一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
人生的必修课是接受无常，人生的选修课是放下执着。
帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
心之所愿，身相随之！
人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
空生大觉中，如海一沤发，有漏微尘国，皆依空所生，沤灭空本无，况复诸三有？
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。
着力今生须了却，谁能累劫受余殃。
除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。
若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。
人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。
身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
功名利禄。得来，用小人伎俩。是暂时的窃喜；因果循环，报时，别喊疼！愚蠢一直是你的标签。
希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
惊扰别人的宁静就是一种慈悲；不伤害别人的自尊就是一种善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯，做自己该做的事。
越平庸的人越喜欢胡思乱想，越优秀的人越习惯一心一意。人的层次越高，思想就越纯粹，生活就越简单，生命就越深刻。
修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
不满怀期待，不心存猜想，不问也不索取。只是顺其自然，因为注定的事情，它必然会发生。
红尘轮回众生顾，因果循环有定数，放下屠刀虽成佛，愿坠三途灭千魔。
莫随意看轻任何人，须知下下人往往有上上智。
却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
曾经的错误，正应了那句，因果循环，如果是为了你，我想，值得吧，自己选的路，跪着也要走完，不是吗。
菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。
我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。
过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。
受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
无人理睬时，坚定执着；有人羡慕时，心如止水。
顺逆因比较而显，善恶以分别而生。
真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。
所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。
知世故而不世故才是最善良的成熟。
所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
不可说。爱不可说，恨不可说，嗔不可说，怒不可说。
你所需要的都在你自己的心中，追求不来！越追跑得越快，越求越不理你。
诸法不相到，当处解脱。
人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。
为自己求解脱，还是没有忘掉我，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
能善分别诸法相，于第一义而不动。
世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
于法宝中有其四种：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。
情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真，对心无愧。
礼貌和教养不只是干瘪单薄的客套，还有推己及人的周到和体谅。这考验的不止是情商，还有你的善良。
承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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