班固名言
马不伏历,不可以趋道;士不素养,不可以重国。《汉书眭两夏侯京翼李传》安者非一日而安也,危者非一日而危也。《汉书贾谊传》修身者,智之府也;爱施者,仁之端也;取予者,义之符也;耻辱者,勇之决也;立名者,行之极也。《汉书司马迁传》
临渊羡鱼,不如退而结网。《汉书董仲舒传》今天草莓味的风要和大家分享的是班固名言汇编2篇,欢迎阅读~
班固名言
班固名言 第1篇
聪者听于无声,明者见于末形。《汉书伍被传》
食足货通,然后国实民富。《汉书食货志》
治天下者当用天下之心为心,不得自专快意而已也。《汉书王贡两龚鲍传》
遗子黄金满,不如一经。《汉书韦贤传》
福善之门莫美于和睦,患咎之首莫大于内离。《汉书宣元六王传》
感慨而自杀,非能勇也。《汉书栾布季布传》
安者非一日而安也,危者非一日而危也。《汉书贾谊传》
一劳而久逸,暂费而永宁者也。《封燕然山铭》
千人所指,无病而死。《汉书王嘉传》
临渊羡鱼,不如退而结网。《汉书董仲舒传》
先世之吏正,故其民笃;今世之吏邪,故其民薄。政弊而不行,令倦而不听。《汉书公孙弘卜式儿宽传》
马不伏历,不可以趋道;士不素养,不可以重国。《汉书眭两夏侯京翼李传》
盖钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。《汉书司马迁传》
春耕夏耘,秋获冬藏。《汉书食货志》
利不苟就,害不苟去。《汉书贾谊传》
临渊羡鱼,不如退而结网。《汉书董仲舒列传》
功不可以虚成,名不可以伪立。《汉书叙传上》
源清流洁,本盛末荣。《泗水亭碑铭》
祸固多藏于隐微,而发于人之所忽。《汉书司马相如传》
修身者,智之府也;爱施者,仁之端也;取予者,义之符也;耻辱者,勇之决也;立名者,行之极也。《汉书司马迁传》
论大功者不录小过,举大善者不疵细瑕。《汉书陈汤传》
仁不异远,义不辞难。《汉书武帝纪》
知其一未睹其二,见其外不识其内。《汉书扬雄传》
王者以民为天,而民以食为天。《汉书郦陆朱刘叔孙传》
然惑者既失精微,而辟者又随时抑扬,违离道本,苟以哗众取宠。《汉书艺文志》
夫妇之道,有义则和,无异则离。《汉书孔光纪》
泰山之溜穿石,单极之绠断干。《汉书枚乘传》
腐木不可以为柱,卑人不可以为主。《汉书盖诸葛刘郑孙毋将何传》
明犯强汉者,虽远必诛。《汉书傅常郑甘陈段传》
夫妇之道,有义则和,无义则离。《汉书孔光传》
积善在身,犹长日加益,而人不知也;积恶在身,犹火之销膏,而人不见也。《汉书董仲舒传》
十室之邑,必有忠信;三人并行,厥有我师。《汉书武帝纪》
量材而授官,录德而定位;则廉耻殊路,贤不肖异处矣。《汉书董仲舒传》
执狐疑之心者,来谗贼之口;持不断之意者,开群枉之门。《汉书楚元王传》
遗子黄金满籝,不如一经。《汉书韦贤传》
《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。《后汉书左周黄列传》
摅怀旧之蓄念,发思古之幽情。《西都赋》
镌金石者难为功,摧枯朽者易为力。《汉书异姓诸侯王表》
夫卖友者,谓见利而忘义也。《汉书樊哙郦商等传赞》
辅弼之臣瓦解,而邪谄之人并进。《汉书东方朔传》
生而富者骄,生而贵者傲。《后汉书崔骃列传》
不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱,不修廉隅以徼名当世。《汉书扬雄传》
兵出无名,事故不成。《汉书高帝纪上》
知其一,不知其二。《汉书高帝纪》
当断不断,反受其乱。《汉书高五王传》
豺狼当道,不宜复问狐狸。《汉书孙宝传》
夙兴以求,夜寐以思。《汉书武帝纪》
若夫严子者,绝圣弃智,修生保真,清虚澹泊,归之自然。《汉书叙传上》
水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书东方朔传》
善言天者必有征于人,善言古者必有验于今。《汉书董仲舒传》
恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵。《汉书魏相传》
班固名言 第2篇
忧心催折裂,晨风扬激声。
人不患其不知,患其为诈也;不患其不勇,患其为暴也;不患其不富,患其无厌也。
直言之路开,则四方众贤不远千里。
江出大贝,海出明珠。
兵以计为本,故多算胜少算。
国籍十世之基,家承百年之业。
虽有亲父,安知不为虎;虽有亲兄,安知不为狼。
知其一未睹其二,见其外不识其内。
夫使邪吏行弊政,用倦令治薄民,民不可得而化,此治之所以异也。
臣门如市,臣心如木。
福善之门莫美于和睦,患咎之首莫大于内离。
以管窥天,以蠡测海,以莛撞钟,岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉。
法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。
兵出无名,事故不成。
猛虎处深山,百兽震恐;乃在槛阱之中,摇尾而乞食。
少成若天性,习惯如自然。
众煦漂山,聚蚊成雷。
凡教化之不立,而万民不正也。
安者非一日之安也,危者非一日之危也,皆以积渐然。
斩伐林木,亡有时禁,水旱之灾,未必不由此也。
侈而无节,则不可赡。
将不知兵,以其主予敌也;君不择将,以其国予敌也。
治天下者当用天下之心为心。
势利之交,古人羞之。
何可屈曲从俗,苟求富贵。
安不忘危,盛必虑衰。
镌金石者难为功,摧枯朽者易为力。
王者以民为基,民众以财为本,财竭则下叛,下叛则上亡。
公道立,奸邪塞,私权废。
治天下者,当用天下之心为心。
青蝇嗜肉汁而忘溺死,众人贪世利而陷罪祸。
前车之覆,后车之鉴。
泰山之溜穿石,单极之绠断干。
兴利除害,尊主安民。
是以圣哲之治,栖栖遑遑,孔席不暖,墨突不黔。
听言之道,必以其事观之,则言者莫敢妄言。
太刚则折,太柔刚废。
欲人勿阐,莫若勿言;欲人勿知,墓若勿为。
论大功者不录小过,举大善者不疵细瑕。
国耳忘家,公耳忘私。
民者,弱而不可胜,愚而不可欺也。
位历将相,国家之柱石臣也。
贪贾三之,廉贾五之。
功不可以虚成,名不可以伪立。
后之视今,犹今之视昔。
修学好古,实事求是。
一日一钱,十日十钱。绳锯木断,水滴石穿。
聪者听于无声,明者见于无形。
人生如朝露,何久自苦如此!
失之毫厘,谬以千里。
则为人臣者主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去,唯义所生。
豺狼横道,不宜复问狐狸。
安土重迁,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也。
福生有基,祸生有胎。
倒持太阿,授人以柄,乃是最愚蠢的行为之一。
一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。
祸固多藏于隐微,而发于人之所忽。
家富势足,目指气使。
临渊羡鱼,不如退而结网。
遗子黄金满籝,不如一经。
千人所指,无病而死。
礼所以防淫,节其侈靡也。
必若所欲为,危于累卵,难于上关;变所欲为,易于反掌,安于泰山。
夫积贮者,天下之大命也,苟粟多而财有余,何为而不成。
公之为言,公正无私也。
仁不异远,义不辞难。
吏不廉平,则治道衰。
其文直,其事核,不虚美,不隐恶。
乐太盛则阳益,哀太甚则阴损。
开天下之口,广箴谏之路。
赏罚信明,施与有节,记人之功,忽于小过。
智者,智也。独见前闻,不惑于事,见微者也。
钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
与人斗,不扼其亢,拊其背,未能全胜也。
国之将兴,尊师而重傅。
少成若天性,习贯如自然。
凡诸子百家,蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,联合诸侯。
君子独处,守正不挠。
父兄之教不先,则子弟之率不谨。
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