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佛语禅心集合4篇

时间:2023-01-10

佛语禅心

佛语禅心

当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候,自然消除了所有的业障;圆满了无量的福德。世上所有的问题都有解决之道,这个解决之道就是抓住问题的关键。有些事看起来之所以很难,是因为我们被问题的表面现象所迷惑了,没有抓住问题的关键所在。真理真相搞清楚,叫看破;做事圆圆满满,心里干干净净,叫放下。

生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。今天草莓味的风要和大家分享的是佛语禅心集合4篇,欢迎阅读~

佛语禅心集合4篇 佛语禅心

佛语禅心

佛语禅心 第1篇

心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

与一切境,无依无住,无有分别,明见法界,广大安立,了诸世间及一切法,平等无二。

在这个世界上,没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月,不可能同时拥有硕果和繁花,不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊,学会放弃一些什么,然后才有可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀,然后,心平气和。

永远扭曲别人善意的人,无药可救。

在顺境中修行,永远不能成佛。

学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

世上所有的问题都有解决之道,这个解决之道就是抓住问题的关键。有些事看起来之所以很难,是因为我们被问题的表面现象所迷惑了,没有抓住问题的关键所在。

心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。

菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。

生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。

你希望掌握永恒,那你必须控制现在。

当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候,自然消除了所有的业障;圆满了无量的福德。

凡事不必苛求,来了就来了;遇事不要皱眉,笑了就笑了;结果不要强求,做了就对了;生活就是一种简单,心静了就平和了。不要去拒绝忙碌,因为它是一种充实;不要去抱怨挫折,因为它是一种坚强;不要去选择沉默,因为它是一种伤害;不要去拒绝微笑,因为它是你最大的魅力!

多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。

无阴皆空即是平等法身,彻知缘起,便明法由心生。

你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命,因为你是人。

生活时常和我们开着玩笑,你期待什么,什么就会离你越远;你执着谁,就会被谁伤害得最深。所以,做事不必太期待,坚持不必太执着;要学会放下,放下不切实际的期待,放下没有结果的执着。所以,凡事要看淡一些,看开一些,看透一些,什么都在失去,什么都留不住,唯有当下的快乐与幸福。

一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

真理真相搞清楚,叫看破;做事圆圆满满,心里干干净净,叫放下。

人在世间,爱欲之中,独生独死,独去独来。当行至趣,苦乐之地,身自当之,无有代者。

一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。

生活的道路曲曲折折,每个人背负着自己的负担,无论是坎坷还是灾难,需要的是自己的一种解脱。

别人能帮的了你一时,但帮不了你一世。在这个世界上,只有一个人能真正帮的。了你一世,这个人就是你自己。遇到困难时,不要轻易向别人求助,要学会靠自己救助自己。谨记:求人不如求己。

一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

人生无惧,无论荣华富贵,还是低贱穷困,我们都要从容不迫,学会积极的看待人生,缘来了,则聚;缘去了,则散。

人生,最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀,抑或苦涩不齿,都过去了,无可更改,无法再来。唯有重拾心情,重新上路,才是我们今天唯一的抉择。人生苦短,财富地位都是附加的,生不带来死不带去,简单的生活就是快乐的生活。

一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。

如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。

你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。

忍一时之诟辱,能夷灭自己一时之戾气;修一世之忍辱,能默化他人一世之顽冥。

不能贪求任何东西,一旦喜欢就执着在那里,应该心无挂碍。

前世五百年的回眸,才换得今世的擦肩而过。

淡定的人,不在乎太多的身外之物,而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜,淡看人生苦痛,淡薄名利,心态积极而平衡,有所求而有所不求,有所为而有所不为,不用刻意掩饰自己,不用势利逢迎他人,只是做一个简单真实的自己。即使失意,也无所谓得失,坦坦荡荡,真真切切,平平静静,快快乐乐。

若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。

要容纳,好坏都能容纳,要圆融,凡事都能圆融。

只有放下私心,放下是非,利害得失,方能心静,方能从容!接受现实,接受逆境,包容一切,方能心静。

创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。

为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。

善恶有报,不是不报,时辰未到。心怀恶念,就会做恶事,终得恶果;心怀善念去行善,就会积德,善人终会有善报。须知善恶只在一念间,切记:不可放纵自己,为所欲为。

收拾残红意自勤,携锄替筑百花坟。玉钩斜畔隋家塚,一样千秋冷夕曛。

没有放下分别是苦,没有放下执着是难;放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。

智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。

人不能把钱带进坟墓,但钱却可以把人带进去。

认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

人生就是一个过程,不管你经历过多少事情,最后还是要放下,一切归于尘土。

福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。

若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。

自性就是一个完全自然的状态,完全放松,没有任何所求,来也自然,去也自然,顺其自然,不取不舍,无求无欲,保持一种安祥的状态。

没人能一手把你拽到天堂,也没人能一脚把你踩到地狱,命运中所谓痛苦与快乐,只是内心感受,当你超越自己的狭隘和自私时,你会感到处处是天堂;当你被烦恼纠缠不清时,哪里都是地狱。所以说,万法唯心,命自我造。命运如何,就看你怎么去努力,怎么去看待。命运就在你的手里,也在你的心里。

当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你也要想,这痛苦也不是永恒的。

尔勿崇饮,狂药非佳味,能使谨厚性,化作凶顽童。

当前的困难终究都会过去,从容应对;当下的福运不要使尽,福尽祸至。众生皆苦,人生一切起落皆有定数,待人、待物都要留有余地。

不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。

昨天是命,已成定数;明天是运,一切皆有可能;今天的一切是命运的根本。把今天过好,命就好;把今天用好,运就好;把今天过好用好,命运就好。

用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

寂静处不在山上,也不在庙里,只要有一颗清静的心,到处都有寂静处,到处都是净土。

放下,便是重生,舍弃,便是拥有,别懂得太晚。

不要期待,不要假想,不要强求,顺其自然,如果注定,便一定会发生。心安,便是活着的最美好状态。

缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

欲望越高,失望越大。不要怕失去,真正地放下了就什么都有了,一切如梦如幻,有什么可执着的。

一个人永远也无法预料未来,所以不要延缓想过的生活,不要吝于表达心中的话,因为生命只在一瞬间。

永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。

口头禅人人会说,心头道个个难修。

解脱是彻底明白,是大智慧,是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。

年轮一圈圈密集,能回忆的故事却少之又少。

修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

顿悟禅者心也,心中有禅,坐亦禅,立亦禅,行亦禅。睡亦禅,时时处处莫非禅也。禅也是顿生的,特定的时间,特定的空间,人顿悟,得禅意。

人生中有许多的无能为力,我们要学会适应这个多变的世界,只有拿得起,才能放得下,看得开,我们才能读的懂人生。

三教圣贤,本乎一理,若离心性尽是魔说。

欲得净土,当净其心,随其心净,即佛土净。圣人求心不求佛,愚人求佛不求心;智者调心不调身,愚者调身不调心。

觉悟人生是无常、无我、苦、空,你就会将身心世界一切放下。

厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

人生最重要的不是我们置身何处,而是我们将前往何处。

任何时候都可以开始做自己想做的事,希望你不要用年龄和其他东西来束缚自己。年龄从来不是界限,除非你自己拿来为难自己。

随缘不是无奈,而是智慧、自在。外在的因缘适合做什么,我们就顺应而为,不执着、不妄想,而又积极不懈怠,就是随缘。春时播种,秋收冬藏,都是随缘而为。

用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。

说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

佛语禅心 第2篇

一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘,苦乐完全取决于自己。

一个要杀,一个要救,要杀的是因为怨,要救的是因为爱,因果循环。

你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

内心没有分别心,就是真正的苦行。

纠结与磨难是对人生智慧最好的历练。生活的难度不在经历本身,而在如何克服自己的主观与偏执。更温和,更宽阔,许多时候不是否定别人,而是随时做好准备,否定自我。

情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。

自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

收拾残红意自勤,携锄替筑百花坟。玉钩斜畔隋家塚,一样千秋冷夕曛。

世间万物,因果循环。只要耐心等待,甘愿奉献的种子,总有一天会结出回报的果实。

别人伤害你,愉快的承受,无怨无恨,才能了结怨恨,不再继续结怨。

永远扭曲别人善意的人,无药可救。

打开你的心胸,放开你的心量,就会变得越来越圆融,越来越豁达。

业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。

种其因者,须食其果。

彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。

解铃还须系铃人,你恨了谁,就会被恨困住,轮回世世,终究还欠自己一个原谅。

认识到我们的所见所闻都是假象,认识到此生都是虚幻,我们才能真正认识到佛法的真相。

伤害别人,就是伤害自己,帮助别人,就是帮助自己,这就是因果。

所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

曾经的错误,正应了那句,因果循环,如果是为了你,我想,值得吧,自己选的路,跪着也要走完,不是吗。

当前的困难终究都会过去,从容应对;当下的福运不要使尽,福尽祸至。众生皆苦,人生一切起落皆有定数,待人、待物都要留有余地。

若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。

要放下,但不是放弃,不舍弃一个众生,这叫慈悲,放下一切众生,这叫智慧。

如果内心不再有坏的作用那一部分,我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼,从而达到永恒的愉快、安详。

要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。

笑儿,佛界常说,因果循环。我们自此开始,那么,便由此地而终罢。

算什么命,能算出来吗?除了自己,谁也改变不了你的命运,上师告诉你的是改变命运的方法,你要按照他的要求去做,才能解脱。

人身难得,佛法难闻。人身难得今已得,佛法难闻今亦闻。此身不向今生度,更向何生度此身。

莫随意看轻任何人,须知下下人往往有上上智。

当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?

上师是父亲,坛城是母亲,弟子是儿女,生生世世都是一家人,金刚道友必须要互相尊重,互相帮助,搞好团结,要珍惜这个缘分。

世界感动你,在瞬间;你要感动世界,却要用光一生的光阴。

无明实性即佛性,幻化空身即法身。

佛即是心,心即是佛,有的人不念心,念相。不观心观相。追求形式,执着表相,不信真佛,不拜真佛,不供奉真佛,那你永远也成不了佛。

内心应矜持一份谦让,一份淡泊,在得失之间留一份从容,置一份洒脱。

妙谛青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛。

旧的不去,新的不来。缘,是因果,因果是圆。别得意,得意是恶,终得恶果;别失落,失落是伤,伤者难圆。淡然于心,一切随缘,顺其自然即是圆满。

智者寂寂总无为,愚人碌碌把身缚。万物之间无差别,虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心,岂非犯了大过错?

万物皆无常,有生必有灭;不执着于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

佛力加持不可思议,找到了解脱的方向,继续坚持修,认真修,老老实实地修,不能退转,时时刻刻祈祷上师三宝的加持,就不会有违缘和障碍。

心是最大的骗子,别人能骗你时,而它却会骗你辈子。

人生一世,草木一秋。世间就是这样,谁也逃不过两样东西,一是因果,二是无常。

笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。

所谓学问,在于治事,事不治,纵学无益;所谓佛法,在于治心,心不治,纵修无成。

善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。

不执着我,不分别法,便能调伏其心,若能调伏其心,便能彻明诸法缘起,洞悉缘起法性空无。

去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心,愚者为自己,智者为别人。

真正的智慧是接纳,外不起分别,内不生对立;不与天斗,不与人争,不和自己闹别扭。

善恶到头终有报,高飞远走也难逃。

佛言:睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

慈悲心是拔出一切众生的痛苦,给予一切众生安乐。

相信自己,贵在坚持,只要我去做了,一点一滴,慢慢地改变,也许和别人比我是最差劲的那个,但是我一定要做到最好的自己。

当你决定放下时,你不会失去什么,唯一会失去的,是你以前放不下的烦恼。

愚痴的人,直想要别人了解他。有智慧的人,却的了解自己。

智慧是没有烦恼的,慈悲是没有敌人的。

生活的道路曲曲折折,每个人背负着自己的负担,无论是坎坷还是灾难,需要的是自己的一种解脱。

你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了一切有为法,如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。

以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

要容纳,好坏都能容纳,要圆融,凡事都能圆融。

恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?

世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。

要去掉自私自利的念头,时时增长好的念头,使之成为一种习惯,成为我们的生活,这就是成就,就是净土,就是佛。

无极之胜道,易往而无人。其国不逆违,自然所牵随捐志若虚空,勤行求道德。可得极长生,寿乐无有极。何为著世事,譊譊忧无常。

欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。

与一切境,无依无住,无有分别,明见法界,广大安立,了诸世间及一切法,平等无二。

大多数的人辈子只做了件事;自欺欺人被人欺。

不分彼此随处随时,皆是现量,这就是平等独立,大无畏,本来的面目。

慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情,一个是觉悟,一个是迷惑。

给生活贴上梦想的标签,那些普通的日子就升华了,平淡的时光染上华丽的色彩,点石成金,就是这么回事。

佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。

人生中,感动是一时的,感恩是一世的;荣耀是一时的,影响是一世的;委曲是一时的,成就是一世的。

有分别心念佛是杂修杂念,无分别心念佛是专修专念。

人生四苦:贪嗔痴、求不得、怨憎会、爱别离。

失败者,往往是热度只有五分钟的人;成功者,往往是坚持最后五分钟的人。

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

菩萨知烦恼性空,即不离空,故常在涅盘。

是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?

无论做什么事,不要忘了正知正念,一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行,除了修心,别的哪有什么可修的?

佛语禅心 第3篇

不可说。

忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。、佛曰、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。、佛曰、坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。、佛曰、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。、佛曰、刹那便是永恒。、佛曰、不可说,不可说,一说即是错。、佛曰、一念愚即般若绝,一念智即般若生。、佛曰、菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。

不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人,将可能做出种种邪恶的行为。

秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘,雨又潇潇。

佛语禅心 第4篇

得未曾有。心净踊跃。

心如止水,笑对人生,坦然会让我们的生活快乐而美丽;微笑,会让我们敢于迎接人生的挑战。

人生最重要的不是我们置身何处,而是我们将前往何处。

不知什么是佛,没有目标,盲目地念佛,念了好几年,还照样分别执着。真正的佛在哪?清静心就是佛,清静心是什么?用智慧放下一切。

也许有些人很可恶,有些人很卑鄙。而当我设身为他想的时候,我才知道:他比我还可怜。所以,请原谅所有你见过的人,好人或者坏人。

贪欲是痛苦之根,淡泊是快乐之源。

当我们习惯了被动的接受,就再也不去探究事情的起因,人云亦云。佛说因果循环,种孽因,得恶果。

当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时,这就叫智慧与慈悲。

对于一个修行人来说,有什么可高兴的?有什么可悲伤的?什么时候都是一个状态。

学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

生死疲劳由贪欲起,少欲无为,身心自在。

当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

没有人是不被批评的,只管去做自己该做的事,让别人去说吧。既然无处可逃,不如安然以对;既然耳根不净,不如清净自心;既然不能如愿,不如一笑释然。

敞开心扉,宽容的对待别人你就会拥有全世界,记住,千万别为利来,为利往,笑看人生,你就是最幸福的人。

前世如若不相欠,今生又怎会相见!

坐亦禅行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生,才是佛法的真谛。

对上师三宝的功德生起欢喜心,你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢,你相信,你想得到,这就是信心。

凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

所有的苦都源于寻求现世的快乐,而这种快乐是找不到的,即使找到了,也不会长久,很快又会消失的。

今日的执著,会造成明日的后悔。

一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

菩提心是一切大乘佛法的基础,没有这个基础,根本就没有进入大乘法门。

佛典里说,慈,既是予乐。悲,既是拔苦。拔除众生的痛苦,给众生以快乐,就是慈悲!

口头禅人人会说,心头道个个难修。

智者不锐,慧者不傲,谋者不露,强者不暴。

修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

念佛持咒,嘴上念,心里不念,有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变,不在于形式,主要是心的改变。

不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

我们应为别人的成就生欢喜心,视他人的成功犹如自己的成就,这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心,就可永远不离喜乐。

恋爱不是慈善,不能随便施舍的。是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

一个人永远也无法预料未来,所以不要延缓想过的生活,不要吝于表达心中的话,因为生命只在一瞬间。

着力今生须了却,谁能累劫受余殃。

知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。

很多人信佛,学佛都是形式上的,真正信佛了,相信因果,就不会有什么想不通的了。

今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。

凡夫畏果,菩萨畏因。

罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者,先须识根本。若不达此理,虚费功劳,于外相求,无有是处。

不满怀期待,不心存猜想,不问也不索取。只是顺其自然,因为注定的事情,它必然会发生。

欲望越高,失望越大。不要怕失去,真正地放下了就什么都有了,一切如梦如幻,有什么可执着的。

当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

没有发心,就没有修行,发什么心呢?发出离心、慈悲心、菩提心,没有这些最基础的,永远也解脱不了。

欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横si在你刀下的众生又有多少?

当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。狂妄的人有救,自卑的人没有救。

缘来天注定,缘去人自夺,种如是因,收如是果,一切唯心造。

念佛、持咒,嘴上念,心里不念,有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变,不在于形式,主要是心的改变。

恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

佛是真语者,实语者,不诳语者,不异语者,如语者。

不让别人起烦恼、自己也不起烦恼,这叫有修行了。

目空一切的,未必不自卑。没心没肺的,未必不悲伤。唉声叹气的,未必不贪欢。斤斤计较的,未必不善良。自己喜欢的,自己喜欢就好。

当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

只有放下私心,放下是非,利害得失,方能心静,方能从容!接受现实,接受逆境,包容一切,方能心静。

若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。

一切随缘生灭,执着是痛苦的根源,人生一度春风,便也一度秋雨;一度得意,便也一度失落。逃不过的是无常,走不完的是轮回。

自性就是一个完全自然的状态,完全放松,没有任何所求,来也自然,去也自然,顺其自然,不取不舍,无求无欲,保持一种安祥的状态。

当你找到了殊胜圆满的法,还必须经过善知识的指点,有程序,有次第的去修。

一切境都是由内心呈现的,不要跟着跑,跟着境转就是奴才,没有自由,把握住自己的心,让一切境随心转,这叫大自在。

欲决定得生极乐世界,莫如以信为前导,愿为后鞭。信得决,愿得切,虽散心念佛,亦必往生;信不真,愿不猛,虽一心不乱,亦不得生。

虚拟藏芥子,芥子纳须弥。

正确地认识自己,这叫觉,很多人还没有认识自己,没有认识宇宙人生的真相,认识不到,就是凡夫。

人生要有规划,不要想年以后干什么,要想年内的目标,不要给自己太多的构想。

握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。

心不驰求,不妄想,不缘诸境,即此火宅尘劳便是解脱。

一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。

因果循环的纺车,辗转织出的红线,与可悲的愿望同生,永远的轮回。

面对任何人任何事任何境,不起烦恼,这叫看破。你要知道,没有恒常,没有长久。顺境,要安心,逆境还是要安心。

越平庸的人越喜欢胡思乱想,越优秀的人越习惯一心一意。人的层次越高,思想就越纯粹,生活就越简单,生命就越深刻。

不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。

人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。

人心与佛陀一样,都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同,以致有不同的言语行动。所以,修心养生必须自己下功夫。

所有的一切都是佛字的含义,弄明白了佛字,一切都是那么清净、平等。

珍惜所有的不期而遇,看淡所有的不辞而别。

每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带着这种残缺度过一生。

你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。

客来一句问候,客去一句祝福,不分张王李赵,都是善缘;境生一份喜悦,境灭一份清静,莫辨真妄,无非心造。

坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。

顺逆因比较而显,善恶以分别而生。

生命就在呼吸之间,呼吸停了,就完事了。

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