屈原《楚辞》描写女性的句子
世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。屈原《楚辞》吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。屈原《楚辞》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
屈原《楚辞》描写女性的句子
屈原《楚辞》描写女性的句子 第1篇
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”
“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”
安能以身之察察，受物之汶汶者乎。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。
沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索——屈原《离骚》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原《离骚》
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。屈原《楚辞》
楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原宋玉及汉代淮南小山东方朔王褒刘向等人辞赋共十六篇。
沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。既莫足为美政兮，吾从彭咸所居。屈原《楚辞》
楚辞最著名的当属屈原的《离骚》诗人向我们展现了诗化的一个美好世界即使人性消弭但是美人香草的诗性不死“朝发轫于苍梧兮夕余至乎悬圃;欲少留此灵琐兮日忽忽其将暮;吾令羲和弭节兮望崦嵫而勿迫；路曼曼其修远兮吾将上下而求索”诗人将一位天真倔强的美的追求者的形象用最灿烂美丽的笔法描绘这种只有在原始神话中才会出现的浪漫形象在诗中被淋漓尽致地表现出来这种只有理性刚刚开始觉醒之时才有的情操与个体人格和浪漫主义结合起来融于一身而升华
微霜降以下沦兮，悼芳草之先零。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。(宋玉《九辩》
屈原《楚辞》描写女性的句子 第2篇
世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。屈原《楚辞》
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。屈原《楚辞》
楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原宋玉及汉代淮南小山东方朔王褒刘向等人辞赋共十六篇。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
与天地兮同寿，与日月兮齐光。屈原《楚辞》
“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”
屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。《楚辞·离骚》民生各有所乐兮，余独好修以为常。《楚辞·离骚》虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。屈原《楚辞》
众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾?何故深思高举，自令放为?
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
长太息以掩涕兮，哀民生[mínshēng]之多艰。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索——屈原《离骚》
沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞·九歌·湘夫人》
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《楚辞·离骚》
詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。”出自《楚辞·卜居》与天地兮同寿，与日月兮齐光。出自《楚辞·涉江》苟余心其端直兮，虽僻远之何伤！出自《楚辞·涉江》吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。出自《楚辞·涉江》忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。出自《楚辞·涉江》与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！出自《楚辞·涉江》余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。出自《楚辞·涉江》尧舜之抗行兮，了杳杳而薄天。《楚辞·九章·哀郢》鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。屈原《楚辞》
楚辞最著名的当属屈原的《离骚》诗人向我们展现了诗化的一个美好世界即使人性消弭但是美人香草的诗性不死“朝发轫于苍梧兮夕余至乎悬圃;欲少留此灵琐兮日忽忽其将暮;吾令羲和弭节兮望崦嵫而勿迫；路曼曼其修远兮吾将上下而求索”诗人将一位天真倔强的美的追求者的形象用最灿烂美丽的笔法描绘这种只有在原始神话中才会出现的浪漫形象在诗中被淋漓尽致地表现出来这种只有理性刚刚开始觉醒之时才有的情操与个体人格和浪漫主义结合起来融于一身而升华
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。屈原《楚辞》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原《离骚》
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》
微霜降以下沦兮，悼芳草之先零。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。(宋玉《九辩》
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
沧浪之水清兮，可以濯吾缨：沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
世混浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻。
与天地兮同寿，与日月兮齐光。
安能以身之察察，受物之汶汶者乎。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。
“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒(屈原《渔父》
沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。既莫足为美政兮，吾从彭咸所居。屈原《楚辞》
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
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