用一句话寄语陶行知
捧着一颗心，不带半根草去。陶行知(美词网)让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。
用一句话寄语陶行知
用一句话寄语陶行知 第1篇
教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。
有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。
一切的学问，都要努力向着人民的幸福瞄准。
《小孩不小歌》人人都说小孩小，谁知人小心不小。
当代大文豪郭沫若曾赞扬陶行知：“二千年前孔仲尼，二千年后陶行知”。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。
教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。
要学生做的事，教职员躬亲做；要学生学的知识，教职员躬亲学；要学生守的规则，教职员躬亲守。——陶行知
乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。
我们每一个人，能把“一”(指“专一”“集”(指“搜集”“钻”(指“钻进去”“剖”(指“解剖”“分析”“韧”(指“坚韧”五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献。——陶行知
手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
对于书呆子我是劝他们少读点书，多干点有意义的事，免得呆头呆脑。
所谓健全人格须包括：一私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二人生所必需之知识技能。三强健活泼之体格。四优美和乐之感情。
乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。——陶行知
教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
我以为世界上最有贡献的人只有一种，就是头脑能指挥手指行动的人。中国人都是用头脑的人不用手，用手的不用头脑。――――《陶行知教育箴言》
要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得的幸福，我们必须有一个“农民甘苦化的心”才配为农民服务，才配担负改造乡村生活的新使命。
天也欢喜，地也欢喜，人也欢喜。欢喜我遇到了你，你也遇到了我。
捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知
《中国人》我是中国人，我爱中华国。
让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心
我们必须会变成小孩子，才配做小孩子的先生。
《活的教育》静默如地下的种子，自由如空中的鸽子，猛勇如斗虎的狮子。
好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。——陶行知
我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。
大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。
中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
捧着一颗心，不带半根草去。陶行知
生活即教育，社会即学校，教学做合一。——陶行知
乡村教师与未来的乡村教师，心里都应当有一个“理想的社会”。
培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。
活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事何故何人何时何地何去何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。——陶行知
教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。——陶行知
《无名》捧着一颗心来，不带半根草去。
忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。
以教人者教已，在劳力上劳心。——陶行知
教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。
教育者不是造神，不是造石修，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人，教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作，而创造出值得彼此崇拜之活人。——陶行知
教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。
《手脑相长歌》人生两个宝，双手与大脑。
行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。
把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力。——陶行知
教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。
中国有三种呆子：书呆子工呆子钱呆子。
在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
《一文钱》公家一文钱，百姓一身汗。
如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。
《每事问》发明千千万，起点是一问。
让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。——陶行知
集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。陶行知
吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事自己干
人像树木那样，要让他们长上去，则应该是，立脚点求平等，出头处谋自由。
我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。
教师的职务，是'千教万教，教人求真'。学生的职务，是'千学万学，学做真人'。
第一流的教授具有两种要素：一有真知灼见；二肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。——陶行知
道德是做人的根本。——陶行知
行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知
每天要四问：一问我的身体有没有进步？
把自己的私德健全起来，建筑起"人格长城"来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……
生活即教育，社会即学校，教学做合一。
我们深信教育是国家万年根本大计。
我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。
用一句话寄语陶行知 第2篇
捧着一颗心，不带半根草去。陶行知(美词网)
让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。
行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。——陶行知
把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力。——陶行知
在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
我们必须会变成小孩子，才配做小孩子的先生。
忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。
集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。陶行知
好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。——陶行知
教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。
让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心
大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。
我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。
我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。
教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。
《一文钱》公家一文钱，百姓一身汗。
把自己的私德健全起来，建筑起"人格长城"来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……
教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
生活即教育，社会即学校，教学做合一。
《中国人》我是中国人，我爱中华国。
第一流的教授具有两种要素：一有真知灼见；二肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。——陶行知
对于书呆子我是劝他们少读点书，多干点有意义的事，免得呆头呆脑。
想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。——陶行知
培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
《手脑相长歌》人生两个宝，双手与大脑。
要学生做的事，教职员躬亲做；要学生学的知识，教职员躬亲学；要学生守的规则，教职员躬亲守。——陶行知
生活即教育，社会即学校，教学做合一。——陶行知
一切的学问，都要努力向着人民的幸福瞄准。
手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知
活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。
我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事何故何人何时何地何去何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知
教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。
以教人者教已，在劳力上劳心。——陶行知
《活的教育》静默如地下的种子，自由如空中的鸽子，猛勇如斗虎的狮子。
乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。——陶行知
教育者不是造神，不是造石修，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人，教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作，而创造出值得彼此崇拜之活人。——陶行知
《每事问》发明千千万，起点是一问。
教师的职务，是'千教万教，教人求真'。学生的职务，是'千学万学，学做真人'。
乡村教师与未来的乡村教师，心里都应当有一个“理想的社会”。
我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。
我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
中国有三种呆子：书呆子工呆子钱呆子。
吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事自己干
要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
我以为世界上最有贡献的人只有一种，就是头脑能指挥手指行动的人。中国人都是用头脑的人不用手，用手的不用头脑。――――《陶行知教育箴言》
《小孩不小歌》人人都说小孩小，谁知人小心不小。
人像树木那样，要让他们长上去，则应该是，立脚点求平等，出头处谋自由。
我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
每天要四问：一问我的身体有没有进步？
要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。
天也欢喜，地也欢喜，人也欢喜。欢喜我遇到了你，你也遇到了我。
有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。
我们深信教育是国家万年根本大计。
乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。
《无名》捧着一颗心来，不带半根草去。
我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得的幸福，我们必须有一个“农民甘苦化的心”才配为农民服务，才配担负改造乡村生活的新使命。
所谓健全人格须包括：一私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二人生所必需之知识技能。三强健活泼之体格。四优美和乐之感情。
道德是做人的根本。——陶行知
处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。
我们每一个人，能把“一”(指“专一”“集”(指“搜集”“钻”(指“钻进去”“剖”(指“解剖”“分析”“韧”(指“坚韧”五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献。——陶行知
当代大文豪郭沫若曾赞扬陶行知：“二千年前孔仲尼，二千年后陶行知”。
大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。——陶行知
学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。
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