名人家训
要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。郭沫若《题苏联妇女生活展》子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母的功德，对下怎样教育都不到位。(美词网www)事以急败，思因缓得。见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
名人家训
名人家训 第1篇
事以急败，思因缓得。
见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
废志无以成学，废学无以成才。
观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
倚天照海花无数，流水高山心自知。
不和不可以接物，不严不可以驭下。
惟忘机可以消众机，惟懵懂可以祓不祥。
刚正不阿，铁骨正之；迎难勇进，雄壮豪迈。
多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
有其功，必有其效。
忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人。
甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
居高位者，以知人晓事二者为职。
居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散。
坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
买书不可不多，而看书不可不知所择。
凡有盛必有衰，不可不预为之计。
仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心。
既爱其才，宜略其小节。
绮语背道，杂学乱性。
先静之，再思之，五六分把握即做之。
好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，人而无恒，终身一无所成。
心至苦，事至盛也。
洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼。
遇有不测，自查反省；汲取教训；以利再战。
既往不恋，当下不杂，未来不迎。
银钱则量力资助，办事则竭力经营。
清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚。
尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。
脚踏实地，不敢一毫欺人。
家勤则兴，人勤则健。
以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，而轻重乖矣。
棘手事，需耐烦。千万忍耐，忍耐千万。
无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服。
家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味。
人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明。
集众人之私，成天下之公。
清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如。
惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
举止端庄，言不妄发。
凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
越自尊大，越见器小。
凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。
带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。
才智英敏者，宜加浑厚学问。
遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！
处有事当无事，处大事当如小事。
见异思迁，欲求长进难矣。
名人家训 第2篇
要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。郭沫若《题苏联妇女生活展》
子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母的功德，对下怎样教育都不到位。(美词网www)
不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要思考到自己教育的方法是否有不当之处。
不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非，调和一家不生是非。
勉学立家明德养家文明治家孝悌传家勤俭持家赌毒败家
媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等和气，齐满一家的福气。
鸳鸯自是多情甚雨雨风风一处栖
家庭和气福运开，家中吵闹灾祸生。
家庭主角不一样，有不一样讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来；女性若性情强硬凶悍气势压人顽固偏激心存报复怨毒，咬牙切齿怒目瞪眼结果只会伤人费己，克夫贱己福报尽失容貌枯憔。
不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮孵了一窝不幸。泰勒《布道书》
老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达；子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。
赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
凡一家之中勤敬二字能守得几分未有不兴;若全无一分未有不败和字能守几分未有不兴;不和未有不败者诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之必以吾言为不谬也
只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。鲁迅
丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如给老人买东西，就应是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
女人是国之母，家之妇，人之妻。
长者要性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头互相看大家的好处，还得要兜全家。
不要管闲事，不要过多牵挂子孙，子孙的事不要干涉，放手让位给后辈当家，不摆老资格。儿孙自有儿孙福
当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。
家庭不是别的，正是人类自己。叶甫图申科《家庭》
侈则多欲君子多欲则念慕富贵枉道速祸
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。鲁迅《安贫乐道法》
读史丙申购二十三史每日读十叶虽有事不间断
老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。
父母是一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情有做好;反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。
士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。明·刘基
长者须是指导者协商者，却不该是命令者。鲁迅《我们现在怎样做父亲》
家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
长者如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切，老人胸怀宽大，家庭福报就大。
若一家自相纷争，那家就站立不住。《新约·马可福音》
实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。
父之爱子，教以义方。宋·司马光《论公主宅内臣状》
要知足常乐，在家颐养天年，宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩，感恩，报恩。
长者要多行善事，广积阴德。一方面可为家庭修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
向子女宣扬老人，老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
家里有问题，长者应生惭愧心，是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
一身正气廉政两袖清风持家;三生相伴无悔四季和睦相随
名人家训 第3篇
我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
脑勤、读书勤。
做人要做老实、诚实、善良人，多做好事，终有好事。
行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。
吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
一戒是起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
远小人;重礼仪、讲诚信。
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。
吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。
有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
名人家训 第4篇
老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达；子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。
要知足常乐，在家颐养天年，宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩，感恩，报恩。
向子女宣扬老人，老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
长者要性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头互相看大家的好处，还得要兜全家。
老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。
当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。
家庭和气福运开，家中吵闹灾祸生。
不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非，调和一家不生是非。
家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
勉学立家明德养家文明治家孝悌传家勤俭持家赌毒败家
丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如给老人买东西，就应是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
家庭不是别的，正是人类自己。叶甫图申科《家庭》
不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要思考到自己教育的方法是否有不当之处。
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。鲁迅《安贫乐道法》
要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。郭沫若《题苏联妇女生活展》
凡一家之中勤敬二字能守得几分未有不兴;若全无一分未有不败和字能守几分未有不兴;不和未有不败者诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之必以吾言为不谬也
不要管闲事，不要过多牵挂子孙，子孙的事不要干涉，放手让位给后辈当家，不摆老资格。儿孙自有儿孙福
本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情有做好;反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。
侈则多欲君子多欲则念慕富贵枉道速祸
家里有问题，长者应生惭愧心，是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
读史丙申购二十三史每日读十叶虽有事不间断
媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等和气，齐满一家的福气。
实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。
一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母的功德，对下怎样教育都不到位。(美词网)
不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮孵了一窝不幸。泰勒《布道书》
长者要多行善事，广积阴德。一方面可为家庭修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
长者如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切，老人胸怀宽大，家庭福报就大。
女人是国之母，家之妇，人之妻。
不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
父之爱子，教以义方。宋·司马光《论公主宅内臣状》
若一家自相纷争，那家就站立不住。《新约·马可福音》
鸳鸯自是多情甚雨雨风风一处栖
家庭主角不一样，有不一样讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来；女性若性情强硬凶悍气势压人顽固偏激心存报复怨毒，咬牙切齿怒目瞪眼结果只会伤人费己，克夫贱己福报尽失容貌枯憔。
长者须是指导者协商者，却不该是命令者。鲁迅《我们现在怎样做父亲》
只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。鲁迅
一身正气廉政两袖清风持家;三生相伴无悔四季和睦相随
士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。明·刘基
父母是一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
名人家训 第5篇
富贵是无情之物，你看得他重，他害你越大。《增广贤文》
善欲人知，不是真善，恶恐人知，便是大恶。《治家格言》
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。《增广贤文》
毋以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。《增广贤文》
儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作牛马。《增广贤文》
饮食约而精，园蔬愈珍馐。《治家格言》
官长之前，止可将敬，不可逐膻。《家诫要言》
自奉必须俭约，宴客切勿流连。《治家格言》
凡事当留余地，得意不宜再往。《治家格言》
仗势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。《增广贤文》
是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。颜之推《颜氏家训》
肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。《赠广贤文》
临事让人一步，自有余地，临财放宽一分，自有余味。高攀龙《高氏家训》
做好人，眼前觉得不便宜，总算来是大便宜。做不好人，眼前觉得便宜，总算来是大不便宜。千古以来，成败昭然，如何迷人尚不觉悟？高攀龙《高氏家训》
训子须从胎教始，端蒙必自小学初。《增广贤文》
待人要宽和，世事要练达。《家诫要言》
勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素。曾国藩《曾文正公家训》
谨信泛爱，重道尊师。传子一经，金玉薄之。《河东裴氏家训》
见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者莫甚。《治家格言》
一头白发催将去，万两黄金买不回。《增广贤文》
驭横切莫逞气，遇谤还要自修。《增广贤文》
宁可人负我，切莫我负人。《赠广贤文》
不要空言无事事，不要近视无远谋。陈毅《示儿女》
乖僻自是，悔误必多。《治家格言》
天地赋命，生必有死。自古圣贤，谁能独免？陶渊明《与子俨等疏》
世之交者，不审择人，务合党众，违先圣人交友之义，此非厚己辅仁之谓也。刘廙《诫弟纬》
恶不在大，心术一坏，即入祸门。《家诫要言》
酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件；不饥不寒足矣，何必图好吃好着？刘清之《戒子通录》
父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。《赠广贤文》
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐《朱子家训》
藏精于晦者则明，养神于静则安。欧阳修《示子》
人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。《宋史范纯仁传》
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。《家诫要言》
幸名无德非佳兆，乱世多财是祸根。《增广贤文》
自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。《曾国藩诫子书》
施恩无念，受恩莫忘。《治家格言》
洎践祚以来，时方省书，乃使人知作者之意，追思昔所行，多不是。刘邦《敕太子书》
由俭入奢易，由奢入俭难。《增广贤文》
江中后浪推前浪，世上新人赶旧人。《增广贤文》
不学诗，无以言；不学礼，无以立。《孔子家训》
莺花忧怕风光老，岂可教人在度春。《增广贤文》
却有主张，勿悠悠碌碌随人忙。《约斋铭》
割不断的亲，离不开的邻。《增广贤文》
效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。马援《诫兄子严、敦书》
儿小任情骄惯，大来负了亲心。《小儿语》
子孙出仕者，凡遇民间词讼，所犯自有虚实，务从理断而哀矜勿喜，庶不愧为良吏。《孔氏祖训箴规》
房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。列典籍，有定处，读看毕，还原处。李毓秀《弟子规》
才尽身危，好名得华；有群累生，孤贵失和。东方朔《东方诫子》
许人一物，千金不移。《增广贤文》
一言既出，驷马难追。《增广贤文》
妻贤夫祸少，子孝父心宽。《赠广贤文》
虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志。勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。李毓秀《弟子规》
凡人皆有望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。《曾国藩家书》
方谨此，勿慕彼，此未终，彼勿起。宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。心有疑，随札记，就人问，求确义。李毓秀《弟子规》
远山难救近火，远亲不如近邻。《增广贤文》
真心实作，无不可图之功。《家诫要言》
勖之以忠信，示之以勿欺。《王文肃公遗文补遗》
人品须从小作起，权宜苟且诡随之意多，则一生人品坏矣。《家诫要言》
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