文言文朋友圈
望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。但看三五日，相见不如初。胜人者有力，自胜者强。女大不中留。
文言文朋友圈
文言文朋友圈 第1篇
胜人者有力，自胜者强。
女大不中留。
强自取柱，柔自取束。
教妇初来，教儿婴孩。
思其艰以图其易。
惟仁者宜在高位。
惟顺于父母，可以解忧。
以利相交者，利尽而疏。
祸不好，不能为祸。
茄子也让三分老。
当场不论，过后枉然。
光阴可惜，譬诸逝水。
圣人之道，为而不争。
但行好事，莫问前程。
得天下英才而教育之。
失之东隅，收之桑榆。
为者败之，执者失之。
桃李不言，下自成蹊。
不迁怒，不贰过。
吉人自有天相。
古之君子，过则改之。
命里无时，求之不来。
过而能改者，民之上也。
事有凑巧，物有偶然。
德不孤，必有邻。
尊贤使能，俊杰在位。
不扶自直，不镂自雕。
登泰山而小天下。
打蛇不死，自遗其害。
民以食为天。
恶之者众则危。
人过留名，雁过留声。
知耻近乎勇。
不经一事，不长一智。
坐吃山空，立吃地陷。
君子莫大乎与人为善。
朝闻道，夕死可矣。
不孝有三，无后为大。
当事者迷，旁观者清。
家丑不可外传。
前车覆，后车诫。
夫礼之初，始诸饮食。
差之毫厘，失之千里。
不怕念起，惟恐觉迟。
欲速则不达。
舍近谋远者，劳而无功。
多行不义必自毙。
得不为喜，去不为恨。
祸不妄至，福不徒来。
人皆可以为尧舜。
有过必悛，有不善必惧。
谋事在人，成事在天！
不虚美，不隐恶。
上医医国，其次疾人。
士无事而食，不可也。
狂夫之言，圣人择焉。
生死有命，富贵在天。
日中则昃，月盈则食。
生于忧患而死于安乐。
父不慈则子不孝。
筚路蓝缕，以启山林。
惜衣有衣，惜食有食。
尽信书，则不如无书。
轻则寡谋，骄则无礼。
养心莫善于诚。
树老招风，人老招贱。
居必择乡，游必就士。
天下殆哉，岌岌乎！
千经万典，孝悌为先。
防民之口，甚于防川。
先行其言，而后从之。
君子以同而异。
居移气，养移体。
食在口头，钱在手头。
心苟无瑕，何恤乎无家。
孝子之至，莫大乎尊亲。
赌近盗，淫近杀。
过而不改，是谓过矣。
龙生龙子，虎生虎儿。
志，气之帅也。
良医之门多病人。
文言文朋友圈 第2篇
望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。
但看三五日，相见不如初。
不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。
飘风不终朝，骤雨不终日。
要做快活人，切莫寻烦恼。
孔子亦矙其亡也，而往拜之。
欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。
敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
观说之流，可以知其术也；久而复之，可以知其信矣；观其所爱亲，可以知其人矣。
善为至宝深深用，心作良田世世耕。
河伯兮开门，迎余兮欢欣。
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
越炎火兮万里，过万首兮嶷嶷。
念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。
类同相召，气同则合，声比则应。
重无怨而生离兮，中结轸而增伤。
若要俏，添重孝。
执虚器，如执盈，入虚室，如有人。
栽树要栽松柏，结交要结君子。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
坐吃山空，立吃地陷。
步余马兮山皋，邸余车兮方林。
得闭口时须闭口，得放手时须放手。
小小生意赚大钱，七十二行出状元。
殦雕游兮华屋，鵔鸃栖兮柴蔟。
仁者以财发身，不仁者以身发财。
良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
攀天阶兮下视，见鄢郢兮旧宇。
其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。
为政不难，不得罪于巨室。
朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？
不怨天，不尤人，下学而上达。
跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。
人见白头嗔，我见白头喜。
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
就之如日，望之如云。
劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。
五谷不熟，不如荑稗。
以天下为沈浊，不可与庄语。
万物并育而不相害。道并行而不相悖。
惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明。
匈奴未灭，何以家为。
飞朱鸟使先驱兮，驾太一之象舆。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
硬弩弦先断，钢刀刃自伤。
近水知鱼性，近山识鸟音。
芷闾兮药房，奋摇兮众芳。
圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？
败莫大于不自知。
当事者迷，旁观者清。
儒有博学而不穷，笃行而不倦。
道隐于小成，言隐于荣华。
蚩尤氏头有角，与黄帝头，以角抵人，今冀州为蚩尤戏。
筚路蓝缕，以启山林。
靠山吃山，种田吃田。
建官惟贤，位事惟能。
八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
人皆可以为尧舜。
尧称则天，不屈颍阳之高。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
佼佼者易污，峣峣者易折。
人皆有不忍人之心。
满招损，谦受益。
来说是非者，便是是非人。
无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。
如知其非义，斯速已矣，何待来年。
大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。
养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。
子弱母壮，朝纲必乱！
君子矜而不争，群而不党。
生事爱敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。
人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
嗟嗟兮悲夫，殽乱兮纷挐。
黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。
有酒有肉多兄弟，危难何曾见一人。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
就不欲入，和不欲出。形就而入，且为颠为灭，为崩为蹶；心和而出，且为声为名，为妖为孽。
轻则寡谋，骄则无礼。
文言文朋友圈 第3篇
得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
车軏折兮马虺颓，惷怅立兮涕滂沱。
凡人之患，蔽于一曲，而闇于大理。
上不失天时，下不失地利，中得人和，而百事不废。
自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。
虽有武丁之明，犹求箴谏。
哀时命之不及古人兮，夫何予生之不遘时！
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。
形相虽恶而心术善，无害为君子也。
本富为上，末富次之，奸富最下。
老子有见于诎，无见于信。
君子爱财，取之有道。
人无善志，虽勇必伤。
抚我则后，虐我则仇。
以权利合者，权利尽而交疏。
各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。
以身教者从，以言教者讼。
人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
夫子温、良、恭、俭、让以得之。
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
窃哀兮浮萍，汎淫兮无根。
政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
天能生物，不能辨物也，地能载人，不能治人也；宇中万物生人之属，待圣人然后分也。
言以载事，而文以饰言。
人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。
药医不死病，佛度有缘人。
君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚。
何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
尊严而惮，可以为师。
孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。
知止而有后定，定而后能静。
天门兮墬户，孰由兮贤者？
相马失之瘦，相士失之贫。
虽乘奔御风，不以疾也。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。
君子以文会友，以友辅仁。
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。
握神精兮雍容，与神人兮相胥。
故相臣莫若君兮，所以证之不远。
申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达。
广厦千间，夜卧六尺；家财万贯，日食三餐。
思丁文兮圣明哲，哀平差兮迷谬愚。
闻素女兮微歌，听王后兮吹竽。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。既莫足为美政兮，吾从彭咸所居。
拱木不生危，松柏不生埤。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
君子耻不修，不耻见污。
明人自断，愚人官断。
忙忙如丧家之狗，急急如漏网之鱼。
故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。
家贫则思良妻，国乱则思良相。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
日中则昃，月盈则食。
不遇盘根错节，何以别利器？
众生必死，死必归土：此之谓鬼。
人若无志，与禽兽同类。
夫礼之初，始诸饮食。
明法令而修理兮，兰芷幽而有芳。
求财恨不多，财多害自己。
赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻、文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。
瓜熟蒂落，水到渠成。
节食以去病，少食以延年。
怫郁兮莫陈，永怀兮内伤。
易涨易退山溪水，易反易复小人心。
君子不怨天，不尤人。
东西兮南北，罔所兮归薄。
思其艰以图其易。
邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
令尹兮謷謷，群司兮譨譨。
摄衣兮缓带，操我兮墨阳。
要人知重勤学，怕人知事莫做。
防民之口，甚于防川。
小人错其在己者，而慕其在天者。
多行不义必自毙。
涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。
文言文朋友圈 第4篇
惟俭可以助廉，惟恕可以成德。《宋史范纯仁列传》
士皆知有耻，则国家永无耻矣。龚自珍《明良论二》
靡不有初，鲜克有终。《诗经大雅荡》
终日乾乾，与时偕行。《周易乾文言》
见侮而不斗，辱也。《公孙龙子》
螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。荀子《劝学》
人无远虑，必有近忧。《论语卫灵公》
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！韩愈《师说》
采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。韩愈《送李愿归盘谷序》
千里之行，始于足下。《老子第六十四章》
使我高霞孤映，明月独举，青松落阴，白云谁侣？孔稚珪《北山移文》
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。苏轼《赤壁赋》
祸兮福所倚，福兮祸所伏。《老子》
千经万典，孝悌为先。《增广贤文》
失之毫厘，谬以千里。《史记太史公自序》
念桥边红药，年年知为谁生！姜夔《扬州慢》
与人不求备，检身若不及。《尚书伊训》
学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。王勃《滕王阁序》
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。陶渊明《归去来兮辞》
为善不积邪？安有不闻者乎？荀子《劝学》
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。《韩非子喻老》
玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。荀子《劝学》
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。刘禹锡《陋室铭》
言之者无罪，闻之者足以戒。《诗序》
圣人择可言而后言，择可行而后行。《管子》
学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。荀子《劝学》
肉腐出虫，鱼枯生蠹。荀子《劝学》
君子之接如水，小人之接如醴。《礼记表记》
是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？范仲淹《岳阳楼记》
呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。王勃《滕王阁序》
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
是故弟子不必不如师，师不必贤与弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。韩愈《师说》
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。荀子《劝学》
青山遮不住，毕竟东流去。辛弃疾《菩萨蛮》
义者，心之养也；利者，体之养也。董仲舒《春秋繁露身之养重于义》
善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋用众》
如一幅绢，分映青林，直注山下。盛弘之《荆州记》
闺中风暖，陌上草薰。江淹《别赋》
秋冬雪月，千里一色。苏轼《放鹤亭记》
草木无情，有时飘零。欧阳修《秋声赋》
故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。荀子《劝学》
物类之起，必有所始。荀子《劝学》
至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。江淹《别赋》
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。陶渊明《桃花源记》
己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
夫战，月勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。左丘明《曹刿论战》
目不能两视而明，耳不能两听而聪。荀子《劝学》
及时当勉励，岁月不待人。陶渊明《杂诗》
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。韩愈《师说》
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。《新五代史伶官传序》
单者易折，众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》
见善如不及，见不善如探汤。《论语》
横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。吴均《与朱元思书》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。刘禹锡《陋室铭》
先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子荣辱》
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。柳永《凤栖梧》
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！荀子《劝学》
北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。王勃《滕王阁序》
江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。王禹偁《黄冈竹楼记》
强中自有强中手，莫向人前满自夸。《警世通言》
不降其志，不辱其身。《论语》
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。荀子《劝学》
明月浮空，石光如练。袁宏道《虎丘记》
君子成人之美，不成人之恶。《论语颜渊》
千里之行，始于足下。《老子六十四章》
山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！范仲淹《严先生祠堂记》
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。欧阳修《醉翁亭记》
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。王勃《滕王阁序》
有争气者，勿与辩也。荀子《劝学》
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。梅尧臣《雪梅》
文言文朋友圈 第5篇
谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
信言不美，美言不信。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
人生若只如初见，当时只道是寻常。
盛年不重来，一日难再晨。
由俭入奢易，由奢入俭难。
谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。
芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。
还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。
终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离。
谁将烟焚散，散了今生牵绊。
钱塘苏小小，更值一年秋。
如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。
花开茶靡花事了，叶落彼岸叶方休。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
非学无以广才，非志无以成学。
操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。
红颜未老心先死，暮墨染雨君画夕。葬泪花末雨纷霏，笑叹红尘众纷扰。
一寸相思一寸灰，半寸留给昨天，半寸守住今天。
山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！
雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云，世间千年，如我一瞬。
春种一粒粟，秋收万颗子。
听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
疾风知劲草，板荡识诚臣。
你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
海日生残夜，江春入旧年。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
离离原上草，一岁一枯荣。
少壮不努力，老大徒伤悲。
韶华已逝，物是人非，坐拥天下又有何用，不如为他覆了江山袖手天下。
记忆不复成殇，回忆终成绝想。
从善如登，从恶如崩。
穷则独善其身，达则兼济天下。
人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
一宿体宁，两宿心怡，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
当局者迷，旁观者清。
但愿人长久，千里共蝉娟。
红尘初妆，山河无疆。最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
雪纷纷下，葬了千层塔，生死隔断，寂寞天涯。
一湾死水全无浪，也有春风摆动时。
有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
文言文朋友圈 第6篇
万事前身定，浮生空自忙。
坤至柔而动也刚，至静而德方。
人无喜事精神减，运到穷时落寞多。
圣人自知不自见；自爱不自贵。
自知者不怨人，知命者不怨天。
人情若比初相识，到底终无怨恨心。
吾生也有涯，而知也无涯。
诸侯之宝三：土地，人民，政事。宝珠玉者，殃必及身。
孔子大圣，不免武叔之毁；子路至贤，犹有伯寮之诉。
以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。
宁可正而不足，不可邪而有余。
不痴不聋，不作家翁。
不将辛苦意，难近世间财。
一者阶于道，几于神。
生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
士别三日，即更刮目相待。
鉴前世之兴衰，考当今之得失。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。
今夫山一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。
百年成之不足，一旦坏之有余。
至长反短，至短反长，天之道也。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
闻善以相告也，见善以相示也。
一切都是命，半点不由人。
兄弟不睦，则子侄不爱。
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
民之无良，相怨一方，受爵不让，至于己斯亡。
将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。
刻薄不赚钱，忠厚不折本。
其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。
按其实而审其名，以求其情；听其言而察其类，无使方悖。
蚊虫遭扇打，只因嘴伤人！
天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
乐者，所以道乐也，金石丝竹，所以道德也；乐行而民乡方矣。
家贫则思良妻，国乱则思良相。
奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
大海洋萍，也有相逢之日。
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
若农服田力穑，乃亦有秋。
人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
老子有见于诎，无见于信。
兴化致教，必由进善；康国宁人，莫大理恶。
君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
人心不足蛇吞象。
礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。
人之性恶，其善者伪也。
农夫无草莱之事则不比；商贾无市井之事则不比。
天地。天地尚不能久，而况於人乎？
貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。
刑当罪则威，不当罪则侮。
伤身事莫做，伤心话莫说。
忙忙如丧家之狗，急急如漏网之鱼。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。
好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。
常将有日思无日，莫待无时思有时。
上交不谄，下交不渎。
听其言也，观其眸子，人焉廋哉？
得黄金百，不如得季布一诺。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
运筹帷幄之中，制胜於无形。
一事真，百事真。
君人者不可以不慎取臣，匹夫不可不慎取友。
不如意事常八九，可与人言无二三。
乱之所生也，则言语以为阶。
水至清则无鱼，人太急则无智。
受人之托，忠人之事。
博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。
文言文朋友圈 第7篇
览杳杳兮世惟，余惆怅兮何归。
济江海兮蝉蜕，绝北梁兮永辞。
君子喻于义，小人喻于利。
君子有终身之忧，无一朝之患也。
道院迎仙客，书堂隐相儒。
仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。
仁者爱万物而智者备祸於未形，不仁不智，何以为国？
倚此兮岩穴，永思兮窈悠。
今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往！
横垂涕兮泫流，悲余后兮失灵。
君不肖，则国危而民乱，君贤圣则国安而民治，祸福在君不在天时。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
『居安思危。』思则有备，有备无患。
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
工欲善其事，必先利其器。
川谷兮渊渊，山阜兮峉峉。
愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将。
知子莫若父。
不是冤家不聚头，冤家相聚几时休？
国者，天下之大器也，重任也。
通则骄而偏，穷则弃而儑。
彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
行得春风，指望夏雨。
不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德。
摩顶放踵利天下，为之。
事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。
有钱难买子孙贤，女儿不请上门客。
眼孔浅时无大量，心田偏处有奸谋。
人无横财不富，马无夜草不肥。
从善如登，从恶如崩。
夫孝，天之经也，地之义也。
大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
死殃残亡，非自至也，惑召之也。
若要断酒法，醒眼看醉人。
游鱼细石，直视无碍。
非知之艰，行之惟艰。
小人之过也必文。
云雷，屯；君子以经纶。
国之兴也，天遗之贤人与极言之士；国之亡也，天遗之乱人与善谀之士。
大丈夫当雄飞，安能雌伏？
莫讲容易得，视作等闲看。
楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。
未果，寻病终，后遂无问津者。
博学而详说之，将以反说约也。
功被天下，守之以让。
古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
明君制民之产，必是仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡。
与人方便自己方便，一家打墙两家好看。
论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。
不是撑船手，怎敢拿篙竿！
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
难者不会，会者不难。
天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。
狗咬对头人，雷打三世冤。
西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。
心诚求之，虽不中，不远矣。
不患人之不己知，患不知人也。
婚姻勿贪势家。
祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
访太昊兮道要，云靡贵兮仁义。
慈不掌兵，义不守财！
人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
高人求低易，低人求高难。
天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
宠辱不惊，肝木自宁。
动莫若敬，居莫若俭，德莫若让，事莫若咨。
名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。
不如意事常八九，可与人言无二三。
说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
得天下英才而教育之。
专胜者未必克，挟疑者未必败。
生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。
楚虽三户，亡秦必楚。
涉丹水而驰骋兮，右大夏之遗风。
毁誉从来不可听，是非终久自分明。
贵上极则反贱，贱下极则反贵，贵出如粪土，贱取如珠玉，财币欲其行如流水。
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