人生经典语
无时不有。记住：我们追求的是自己的幸福，而不是比别人幸福!善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。莫随意看轻任何人，须知下下人往往有上上智。人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
人生经典语
人生经典语 第1篇
莫随意看轻任何人，须知下下人往往有上上智。
人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。
你随时要认命，因为你是人。
佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在他身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。
不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。
有大快乐的人，必有大哀痛；有大成功的人，必有大孤独；这就是情感的节奏。
甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
随缘的人，总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。
当你用烦恼心来面对人生时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可憎。
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
是相知不够，还是岁月太无情，望尽春晓，繁花轻轻别了枝头。
彻底的认识你自己，你就会认识佛。
见性门中，唯在一念生信。
对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真，对心无愧。
凌云高楼巍峨壮观，气势撼人，正因为那来自坚实基石构成的三角形无语的支撑。所以，基陷楼必危。
怎么才能得到快乐？只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐！
记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
只要面对现实，你才能超越现实。
大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
想编织未来的美梦，现在正是时候。
凡事应以忍为贵，大事化小小无踪。能有修养谓之勇，处世温柔最有用。
永远扭曲别人善意的人，无药可救。
很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。
言多必失，尽量少给自己这种机会。
受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
年龄越大，越学会了顺其自然，不想再挽留什么，相信该在的不会走。得之坦然，失之淡然，争取必然，顺其自然。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
内心平和，才能在心里装下满满的幸福。平和的人，看得开，放得下，想得明白，过得洒脱。
禅的生活是：积极、自在、简朴的安心方式。
不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
等你到了一定的年龄，彼此的过去已经不再重要，那些曾经令你无比在乎的东西就好像半途而退的潮汐一般似乎没有了提及的必要。这个世界上没有命运这回事，同时也没有意外。
落日溶金，暮云四合，晚霞带着无尽的沉思，落在了那片青冢，云无语，草也沉默；落在了那片空白，让人忆起了你，用缕缕青丝熬成了白发沧桑，用自己的明眸点染了那一方净土，那一方空灵，那一方空白，那一道风景。
如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
人生学会随缘，才活得潇洒自在。
自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
幸福之人并非拥有一切，只是尽力享受生活的赐予。
有时候，我们明明原谅了那个人，却无法真正快乐起来，那是因为，你忘了原谅自己。
为自己求解脱，还是没有忘掉我，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。
每一个日子，我们都应该这样度过，知足而感恩，自信而包容，快乐而坚定，给心一片阳光。
品味生活，完善人性。存在就是机会，思考才能提高。人需要不断打碎自己，更应该重新组装自己。
境缘无好丑，好丑起于心。
任难任之事，要有力无气；处难处之人，要有知无言。
没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心、慈悲心、菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。
你已经是个大人了，应该懂得如何区分清楚生活和爱情之间的关系，生活不是为了爱情而生，而爱情却是基于生活依存。你可以有一段糟糕的爱情，但不能放纵自己过一个烂透的人生。
意气，成就生命的坚韧与不屈；意气，谱写生命的华丽与壮美；意气，铸就心灵的自信与乐观。
不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。
一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
生命看破了不过是无常，爱情看破了不过是聚散。
除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
任阳光匆匆流淌，斑驳了彼此的时光。山高水流长，天涯何妨，流离不过远方。
慢慢的懂得，红尘看破了不过是浮沉。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
曾经的踌躇满志到后来不过做了一个看客，留给世界的不过就是轻轻放过。
一切都是随缘而起，结缘也是为了了缘。
现代人中，学佛的人多，但如理如法修学的人少。
凡事太尽，缘分势必早尽。
修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
该走的人迟早会走，与其费力勒紧手里的线，不如等风来的时候就放手，我们不能总为不值得的人流太多眼泪。
人生就像是一次旅行，人们总是忙于奔赴目的地，却往往忽略了路边的风景！
我们时常会感觉心累，其实不是世界多么复杂，而是我们自己想得太多了。
对回不去的时光说再见，以后的日子请快乐一点，无论生活怎样，都不要忘记微笑。愿你成为自己的太阳，无需凭借谁的光。
没有人能一路单纯到底，但要记住，别忘了最初的自己。
你可以不去扎人，但身上必须有刺。
若得心中无事，佛至犹是冤家。
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
稻穗成熟，头自然低下。
我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。
苦海无边，回头是岸。
生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
当心博大，空灵无物，犹如倒空的杯子，便能恬淡安静。
所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。
遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
人生经典语 第2篇
无时不有。记住：我们追求的是自己的幸福，而不是比别人幸福!
善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
于一切相，离一切相，即是无相。
作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。
佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。
念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
人生经典语 第3篇
发牢骚，一定要让自己的心静下来，只有静下来，你才能听到钟表摆动的声音。
积极、向上的精神，这样你就会发现，烦恼滚了，忧愁滚了，困难滚了，一切心灵的阴暗面都滚远了！
活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
人生经典语 第4篇
信仰的音符。
非分之欲，都可化为乌有。
善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动
良知，使人无所求的付出。
生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
志要坚、气要柔、心要细。
顺治帝出家诗:来时糊涂去时迷，空在人间走一回。生我之前谁是我，生我之后我是谁?不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。
当一天和尚撞一天钟真理义无反顾地向前开拓自己的通道貌岸然时，谬误却在间中偷偷忙于铺设许多贫路---它在安排自己一旦与真理交锋后的遁身之地，由此可知;真理只有一个，歪理却有千条。
托起希望的坚定的信心。生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉，还是那么清晰可见。
人生经典语 第5篇
有道心，道心就是真诚心。第二、要护持佛法，绝对不能障碍佛法。
)你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
时间、体力和生命。
治安，自然不好。
人生经典语 第6篇
)觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
来世我再来与你歃血为盟。
)能在性格上不断修正的'人，就能成为自己的主宰。
)不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。
)相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
)高官不如高知，高知不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴，只求高兴就好!希望你多念一声佛，少一分烦恼!天天快乐!
)佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
)轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
)勇於接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
)君恩如水向东流，得宠忧移失宠愁。
)小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
动物和人类，没有任何怨恨、疾病、忧伤，而且愿他(她)们都能快乐地保护自己。
)你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?样子你会很痛苦。
)广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
是非心、得失心、执着心。
)是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
)同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
)凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么?不是别物，只是个执难执易。
)当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
)事能知足心常惬，人到无求品自高。
)从今不复梦承恩，且自簪花坐赏镜中人。王国维《虞美人》
)一切诸法皆从自业因缘力故而得生起，而是因缘念念不住犹如电光。源自：《无字法门经》
)怅秋风，憔悴天涯，美人芳草怨迟暮。吕碧城《绮罗香》
)这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。
人生经典语 第7篇
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。
天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。
始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。
善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下，是谓不争之德，是谓用人之力。
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
人生经典语 第8篇
你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
修行就是修正自己错误的观念。
清珠投于浊水，浊水不得不清佛号放入乱心，乱心不得不佛
如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
你要包容那些意见跟你不同的人，这样子子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
情执是的原因，放下情执，你才能得到自在。
每种创伤，都是种成熟。
未成佛果，先结善缘
狂妄的人有救，自卑的人没有救。
正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
能说不能行，不是真智慧。
每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。
了解永恒真理的人，就不会为任何的生离si别而哀伤悲泣，因为生离si别是必然的。虽然你讨厌个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。
这个世间只有圆滑，没有圆满的。
每一种创伤都是一种成熟。
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
世间的人要对法律负。修行的人要对因果负。
学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。
欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
修行是修正自己错误的观念。
不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
自以为拥有的人，其实是被所拥有。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
学佛就是在学做人而已。
人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
佛陀从不勉强别人去做他不的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗？
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。
当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
佛陀从不勉强别人去做他不的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
只要面对现实，你才能超越现实。
所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。
你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
活着天，就是有福气，就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？
你不要直不满人家，你应该直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
慈悲是你最好的武器。
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛
影松涛含道趣，花香鸟语透禅机
不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的，你为什么要充满着烦恼呢？
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这切都是假的，你烦恼什么？
不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
无明实性即佛性，幻化空身即法身
说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
人天福报非久计，苦海茫茫莫留连
如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
要克服对si亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会si去的观念。
人生经典语 第9篇
人生没有彩排，每个人有每个人的精彩。
生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
佛法就是如意宝，有佛法才有光明，有佛法才有一切。
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
请不要说我变了，因为我没变，只不过懂得了，别人怎样对我，我就该怎样去对待别人。
我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以，我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
你随时要认命，因为你是人。
世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
幸福之人并非拥有一切，只是尽力享受生活的赐予。
填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！
好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
世界上最大最静的禅房，不在古刹，也不在寺庙，而在人的心中。
每一个人，都不能十全十美，都不可能做到人人都喜欢。所以，在收获支持的时候感激，在遭遇谩骂、嘲讽、冷眼时笑笑。淡然处之，开心做自己就好。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
闻阿弥陀不复退，是故至心稽首礼。
真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。
平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。
此乃六祖慧能的悟禅之言。心非心，物非物，心高于物，心是心，物是物，心物合一，心物是一。
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
恨别人，痛苦的却是自己。
不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
一座集湖海，三餐分藿羹；半钵粥可也，饱卧是山僧！
若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。
要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
木桶最短一节决定其容量；铁链最弱一环决定其强度；人最大的缺点决定其是否成功。完善自己，让梦想不再是幻想，让未来充满希望。
没有人能一路单纯到底，但要记住，别忘了最初的自己。
恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
顿悟禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅。睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，属于众生的，是普渡众生的工具，是用来成办众生利益的，所以要珍惜。
因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
有许多东西，应该遗忘，比如仇恨和嫉妒；有许多事情应该铭记，比如爱和关怀。
如来说世界，非世界，是名世界。
若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
世界上总有走不完的路，也有过不了的河，这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止，过不了的河及时掉头，也不失为一种智慧。
如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。
当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼。
禅的生活是：积极、自在、简朴的安心方式。
让别人一步，实际上是让自己一步。
面对生活送给我们的种种苦涩，我们不妨给自己说几个笑话，让自己快乐。
人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过这一个，你才会遇到下一个。
对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真，对心无愧。
一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
在顺境中修行，永远不能成佛。
年龄越大，越学会了顺其自然，不想再挽留什么，相信该在的不会走。得之坦然，失之淡然，争取必然，顺其自然。
认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。
烹调成功的秘方：以经验为菜谱，把抱负放到努力的锅中，用坚韧的小火炖熬，加上判断做调料，再以恒心为良友，必成功！
你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。
你可以不去扎人，但身上必须有刺。
恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。
以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
多亏日子还有难过和失落，让我们在一场场身不由己的努力进化成更好的自己。
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
总不能用一身的刺去拥抱无辜的人。认识就够了，何必谈余生。
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