秋雨
儒家学说没有设立人格神，却设立了人格理想，那就是君子。习惯了郁闷的，只能延续郁闷；习惯了卑琐的，只能保持卑琐。而且，由于暮色苍茫间的体力不支友朋散失，郁闷只能更加郁闷，卑琐只能更加卑琐。鸟雀的欢噪已经退让到另外一些角落去。一些爱在晨风中飞来飞去的小甲虫便更不安地四方乱闯。太阳的周围最红，红得那样迷人。红色向四下蔓延着，蔓延了半个天空，一层比一层逐渐淡下去，直到变成了灰白色。雨是透明的，雨的眼泪也是透明的，就连雨的血也都是透明的，所以人们看不到雨在落泪，看不到雨的心在流血，雨有它的哀愁，为了传达给人们它的心
秋雨
秋雨 第1篇
鸟雀的欢噪已经退让到另外一些角落去。一些爱在晨风中飞来飞去的小甲虫便更不安地四方乱闯。太阳的周围最红，红得那样迷人。红色向四下蔓延着，蔓延了半个天空，一层比一层逐渐淡下去，直到变成了灰白色。
雨是透明的，雨的眼泪也是透明的，就连雨的血也都是透明的，所以人们看不到雨在落泪，看不到雨的心在流血，雨有它的哀愁，为了传达给人们它的心声。在它哀愁的时候，它会在窗子上，阳台边，屋顶上弹奏这属于它的哀曲。在这哀曲里，雨哭尽了它的泪，诉说着它的哀愁。
秋雨沙沙地下着，这是它在演奏。奏黄了一片片稻田，奏红了一棵棵枫树，奏出了遍地金黄，奏出了象征着成熟丰收的秋色。
秋雨，悄然无声的飘落着，像是无数蚕娘吐出的银丝，密密地斜织着，凄凉幽怨早已显露出来，她的雨帘是那样的密，为天地间挂上了一道珠帘。
夜雨潇潇，金风细细，叶叶梧桐坠。躺在床上，聆听窗外的雨声，如歌般美妙，如诗般惬意，好似行云流水，又宛似一位娇滴滴的姑娘在窃窃私语。这是秋雨吗？是，它是。但它不再是那令人忧愁的秋雨，而是充满希望的。就像生命一样，有伤心也有快乐。这条路上也许风景凄清，但也许下个转折口，将会看到一个全新的景色：微雨朦朦，烟云笼罩，小径红稀，芳野绿遍，翠叶藏莺，朱帘隔燕……
“这个世上永远存在着一些无奈，而这些无奈，你永远无法改变”《梦里花落知多少》美若没有几分遗憾，如何能有那千般的滋味？——刘墉《昙花》我怎么能因为蝎子有蜇人的天性就放弃我爱的天性呢？《蝎子与爱
雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音。桔红色的房屋，像披着鲜艳的袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。那潮湿的红砖，发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。灰色的癞蛤蟆，在湿烂发霉的泥地里跳跃着；在秋雨的沉闷的网底，只有它是唯一的充满愉快的生气的东西。它背上灰黄斑驳的花纹，跟沉闷的天空遥遥相应，造成和谐的色调。它噗通噗通地跳着，从草窠里，跳到泥里，溅出深绿的水花。
春雨好细啊！细的像牛毛，细的像银丝，仿佛风一吹就能吹断似地，不一会，人家屋顶上全笼罩着一层白烟。伸出手想去接，根本就接不到雨滴，只有凉凉地感觉从指尖直潜入心脾，给人一种痒痒的，清爽的，惬意的感觉，真是春雨随风潜入心呀。
秋雨渲染了一幅静秋雨韵图，秋天的大地上原本是那样的喧闹，但是在经过秋雨的洗礼后，一切都是那样的静，更加显示出了秋雨的韵味，静秋雨韵，凄凉淡雅
秋雨，淅淅沥沥地下着，像一幅没有尽头的画卷。
【秋雨细细的，绵绵的，织成薄薄的云雾，天空仿佛看不见颜色，这个城市被如烟的秋雨笼罩，幽幽的愁绪，瞬间倾灌了满城。雨丝夹着风儿，带来清新怡人的气息，天气凉爽起来，于是整个人的精神亦为之一振，仿佛从夏的慵懒之中，瞬间活了过来。于是发现自己是真的，原来生命的苍凉在秋的萧瑟中，带来了另一股力量，你可以为之疯狂为之心醉的力量！】
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秋雨霏霏，飘飘洒洒。如丝，如绢，如雾，如烟。落在脸上凉丝丝，流进嘴里，甜津津，像米酒，像蜂蜜，使人如醺，如梦，如痴，如醉。
我喜爱秋雨，更喜爱在秋雨中漫步。秋雨瑟瑟，在雨中感受秋天的诗情画意，却有别样的情趣。秋雨不像春雨那样的温和，不像夏雨那样的急骤，秋雨的雨点很细，牛毛细雨洒在身上如玉般凉爽宜人。
春雨清晨，几阵隐隐的春雷过后，下起了人春以来的第一场雨。微明的天空中慢慢垂下了一条条雨丝。层层的雨云遮住了东升的太阳。
雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。杜甫《秋雨叹》其三
雨确实不大，滴滴答答的，不像是在下雨，倒像是在下雾，眼前的世界被封锁在密如珠网的雨丝中。往远处看去，街道楼房行人，都只剩下了一个有些模糊的轮廊。天上又是几阵闷雷响过，雨水好像被催促似的，大了一阵。可是，不一会儿，又小了下来。我走进雨雾中，顿时，一阵清新凉爽的感觉渗透全身。雨滴在身上是冰冷的，可是空气中却不知怎么的，有一股湿润温暖的气息，仿佛报告着春天到来的消息。
秋雨不像春的蒙蒙细雨，也不像夏的嚎啕大雨，秋雨飘飘洒洒，像一片幕布，无边无际，朦朦胧胧。秋雨是五彩缤纷的，在稻田里，秋雨是金黄的;在洒落的土地上，秋雨是火红的。
秋雨淅淅沥沥地下着，落到了屋檐上，构成了一道道水帘，为室内添加了一道别具一格的风景；秋雨落到了树林里，大树们都激动得流下了泪水；秋雨落到了水池里，水面上绽放出一朵朵美丽的莲花。这是一个雨的世界，雨像一个个淘气的小朋友，挨家挨户地敲门或窗户，因此小朋友们在屋内欣赏外面的风景时，往往会流露出跃跃欲试和依依不舍的眼神。
春来了，天空也淅淅沥沥下起了春雨，既清新怡人，又极尽缠绵，忽大忽小，宛如一个个活泼的音符，演奏出一曲又一曲雨的乐章，于是便有了赏雨的感觉，找回雨中的一种心境，观雨听雨戏雨，便觉各有韵味。
绵绵的秋天，梳洗着青山滋润着大地。地面上大大小小的水洼里积满了水。它们缓缓的流向大沟小渠，汇聚起今年的深情和来年的希望。这秋雨又仿佛是甘醇的美酒，奉献给滋生万物的土地，奉献给满怀丰收喜悦的人们
秋雨渲染了一幅静秋雨韵图，秋天的大地上原本是那样的喧闹，但是在经过秋雨的洗礼后，一切都是那样的静，更加显示出了秋雨的韵味，静秋雨韵，凄凉淡雅。
秋，收获的季节，金黄的季节同春一样可爱，同夏一样热情，冬一样迷人。
这便是秋雨。没有春霖可带来的希望，也没有夏雨可带来的繁荣，甚至连冬雪可带来的酝酿也荡然无存。它只会带来失意，带来沉痛。难怪人们常说秋天永远不会是恋爱的季节！而是分手的好季节！
这场暴雨是那样的突然而又凶猛。刚刚还是艳阳高照，一会儿就是乌云密布，闷热的空气压得人喘不过气来。暴风雨的前夕总是宁静得让人可怕，的确，暴雨之前连声闷雷也没听见。终于，这场暴雨在沉默之中爆发了。它不像春雨那样的温柔，也不像秋雨那样的缠绵，更不想冬雨那样的凛冽，它独有它那粗犷不羁的野性。豆大的雨滴如脱缰之马，从低沉的空中冲向地面，像在寻找什么东西似的，东一头西一头乱撞。又像那从九天之外落下的巨大的瀑布，击打着世间的万物，仿佛要吞噬掉这所有的东西。有谁能料到这场突如其来的暴雨呢?结果人们都被淋成了地地道道的“落汤鸡”，真是狼狈不堪，只能站在房檐下茫然的望着这场雨。
雨如万条银丝从天上飘下来，屋檐落下一排排水滴，像美丽的珠帘。
秋雨是那么的缠绵，凄凉，她推开了秋天的大门，预示着我们：秋天已经来到。她的美丽感染了棵棵树木上的叶子，叶儿欲追寻她的足迹，随风飘落，在空中不停的舞动，给人以静静的遐想和沉思。
秋雨，悄然无声的飘落着，像是无数蚕娘吐出的银丝，密密地斜织着，凄凉幽怨早已显露出来，她的雨帘是那样的密，为天地间挂上了道珠帘。
）雨不大却下个不停，这场秋雨似温柔的春风，却又似那冷酷的冬风，飘落在我身上，冲洗我内心深处的那份伤感。我在忆梦中飘逸，仿佛除了秋雨，这个世界与我无关。今晚的雨格外清新，而我今夜的心情似那秋雨，有一丝淡淡的哀伤。
秋雨 第2篇
儒家学说没有设立人格神，却设立了人格理想，那就是君子。
习惯了郁闷的，只能延续郁闷；习惯了卑琐的，只能保持卑琐。而且，由于暮色苍茫间的体力不支友朋散失，郁闷只能更加郁闷，卑琐只能更加卑琐。
一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。
老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。
不要埋怨别人让你失望了。怪我们自己期望太多。
余秋雨说：如果你想要一样东西就放它走。如果它能回来，那么它就永远是你的；如果它不能回。
每个人有自己的宿命，一切又与他人何干。
西方哲学家论述生命与死亡。任何人都不可能对自己生命的产生获得主动权，惟一能主动把握的，是生命的离去。最大的主动是自杀，因此自杀成了具有重大哲学意义的生命行为。海德格尔说，惟一能把握生命的机会，是放弃生命。余秋雨
部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性创建文明，本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变，甚至终身陷于囹圄，但内心的高贵却未曾全然销蚀。这正像有的人，不管如何追赶潮流或身居高位，却总也掩盖不住内心的卑贱一样。余秋雨
中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。
到了该自立的年岁还不知道精神上的自立，这是中国很多中年人的共同悲剧。
那三生七世的相许，只为祭奠一次曾经的相遇。
上海人的宽容并不表现为谦让，而是表现为各管各。在道德意义上，谦让是一种美德；但在更深刻的文化心理意义上，各管各或许更贴近现代宽容观。承认各种生态独自存在的合理性，承认到可以互相不相闻问，比经过艰苦的道德训练而达到的谦让更有深层意义。为什么要谦让，因为选择是唯一的，不是你就是我，不让你就要与你争夺。这是大一统秩序下的基本生活方式和道德起点。为什以可以各管各，因为选择的道路很多，你走你的，我走我的，谁也不会吞没谁。这是以承认多元世界为前提而派生出来的互容共生契约。余秋雨
一切伤口都保持着温度，一切温度都牵扯着疼痛，一切疼痛都呼唤着愈合，一切愈合都保留着勉强。余秋雨
如果坦白是一种伤害，我选择谎言。如果谎言也是伤害，我选择沉默。
如果沉默可以代替自己的脆弱，那么，我宁愿这样懦弱。
天下有很多关键时刻的救援，是被救援者所不知道的。这正像，天下有很多关键时刻的伤害，是被伤害者所不知道的。世事繁杂，时间匆匆，重者隐之，轻者显之，真言如风，伪言如磐，真正知道的究竟能有多少？余秋雨
看樱花满天，悲伤在流转，却掩不住斑驳的流年。
这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。余秋雨
总是忙着装扮；真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。
我不太喜欢和聪明人打交道，但我更讨厌和笨蛋打交道。
我不是不快乐，只是找不到快乐的理由罢了。
爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角。
哲理产生在两种相反力量的周旋之中，因此它更垂青于中年。世上一切杰出的哲学家都在中年完成了他们的思想体系，便是证据。
中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。我认为这是一种极好的人生状态，既有很大的幅度，又有很大的弹性。
人生嘛，就是笑笑别人，顺便再让别人笑笑。
人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停的自我耗损，又不断的为自我耗损而再耗损。余秋雨
这些眼神是中国农村对自己的冒险家们的打分这些眼神是千年故土对城市的探询答这些眼神中透露出旧中国农民对本乡外出谋生者是否有"出息"的评价长期居住在封闭的农村的乡民们试图从这些物品中对遥远的城市有些了解(都市里升沉荣辱震颤着长期迟钝的农村神经系统他是最敏感的神经末梢答繁华多变的都市生活冲击着居住在落后农村的乡民们的生活方式生活观念信客对这一切感受最为迅速最为真切也最为深刻作者在句中流露出了对旧中国农村的封闭落后与农民生活贫穷的慨叹和对信客沟通乡村与城市深察世故人情的赞美
衰世受困于谣言，乱世离不开谣言，盛世不在乎谣言。
中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。
浑身瘢疤的人，老是企图脱下别人的衣衫。已经枯萎的树，立即就能成为打人的棍棒。没有筋骨的藤，最想遮没自己依赖的高墙。突然暴发的水，最想背叛自己凭借的河床。何惧交手，唯惧对恃之人突然倒地。不怕围猎，只怕举弓之手竟是狼爪。何惧天坍，唯惧最后一刻还在寻恨。不怕地裂，只怕临终呼喊仍是谣言。太多的荒诞终于使天地失语。无数的不测早已让山河冷颜。失语的天地尚须留一字曰善。冷颜的山河仍藏得一符曰爱。地球有难余家后人不知大灾何时降临。浮生已过余姓老夫未悟大道是否存在。万般皆空无喜无悲唯余秋山雨雾依稀。千载如梭无生无灭只剩月夜鸟声凄迷。余秋雨
我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多最大最险。
某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。
一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是打有排他性自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。
爱一个人，就是在漫长的时光里和他一起成长，在人生最后的岁月一同凋零。
自然与人生的一体化，很容易带来诱人的神秘色彩。人类原始艺术的神秘感，大多也出自这种自然与人生的初次遭遇。时代的发展使这种神秘感大为减损，但是，只要让自然与人生真切相对，这种神秘感又会出现。自然的奥秘穷尽不了，人生与自然的复杂关系也穷尽不了，因此，神秘感也荡涤不了。――余秋雨
我们的历史太长权谋太深兵法太多黑箱太大内幕太厚口舌太贪眼光太杂预计太险，因此，对一切都‘构思过度’。
有人把生命局促于互窥互监互猜互损，有人则把生命释放于大地长天远山沧海。
人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。
若爱，请深爱，如弃，请彻底，不要暧昧，伤人伤己。
日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
如果只是相遇，而不能相守，人生最好不相见。
现代，不仅仅是一截时间。现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩翰。
在这个世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。――余秋雨(我不是谁的偶像
不带书，不带笔，也不带钱，一身轻松又一身虚浮，如离枝的叶离花的瓣，在狂风中满天转悠，极端洒脱又极端低贱，低贱到谁也认不出谁，低贱到在一平方米中拥塞着多少个都无法估计。余秋雨
中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母兄长老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的；对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点；因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。于是，青年时代的多元体验也就有了明确的定位和选择。
天下最让我生气的事，是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活错了。
别再为错过了什么而懊悔。你错过的人和事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。人人都会错过，人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。
中年太实际太繁忙，在整体上算不得诗。青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。
干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。余秋雨
如今天天节衣缩食不苟言笑忍气吞声，都是在争取着一个有尊严有资财有自由的老年。
人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥排毒，才会轻轻松松地走以后的路。
茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律造化之机巧，让人神醉情驰。
缺少精神归宿，正是造成各种社会灾难的主因。因此，最大的灾难是小人灾难，最大的废墟是人格废墟。
很多老人的长寿，是牺牲很多乐趣换来的。例如，拼死冒险的乐趣孤立无援的乐趣遭受围攻的乐趣。文化也是一样，长寿的代价就是失落太多。
工作，退一步海阔天空；爱情，退一步人去楼空。
为什么越对一个人好，那个人就越不懂得珍惜。
如果被别人嫉妒的是你，那么，暗暗地把自我夸奖一次吧！如果被别人造假的是你，那么，再狠狠地自我陶醉一次吧！
秋雨 第3篇
立秋到来真是好，炎热散去送清爽。秋雨绵绵意境好，沉醉其中情悠扬。秋色宜人风光好，灿烂无边好运长。秋风飒飒心情好，快乐满襟福满裳。立秋快乐。
我喜欢在秋雨中扔掉伞，大胆地淋雨。秋天的雨凉丝丝的，像喝过薄荷茶，喉口的感觉，在秋雨中，一任淋洗，一种淡淡的凄凉，淡淡的忧愁像薄纱般蒙住心灵。时常在我忧愁时，淋到秋雨，会感觉它也如此忧愁，有个伴，心里也好受些。淋雨，让我全身解脱，零距离地享受大自然的美妙。它为我的思想增添美感，脑海中总会跳出一些诗文来点缀她;它为我的感情渲染色彩，心里常会跃出一些感受来修饰它。于是它便成为了我心中独一无二的。
秋雨，悄然无声的飘落着，像是无数蚕娘吐出的银丝，密密地斜织着，凄凉幽怨早已显露出来，她的雨帘是那样的密，为天地间挂上了一道珠帘。
夜雨潇潇，金风细细，叶叶梧桐坠。躺在床上，聆听窗外的雨声，如歌般美妙，如诗般惬意，好似行云流水，又宛似一位娇滴滴的姑娘在窃窃私语。这是秋雨吗?是，它是。但它不再是那令人忧愁的秋雨，而是充满希望的。就像生命一样，有伤心也有快乐。这条路上也许风景凄清，但也许下个转折口，将会看到一个全新的景色：微雨朦朦，烟云笼罩，小径红稀，芳野绿遍，翠叶藏莺，朱帘隔燕……
起风了记得多加衣裳，下雨了记得带上雨伞，之后，你要好好的，我会慢慢走。
夜来秋雨后，秋气飒然新。——白居易《雨后秋凉》
秋雨如烟如雾，无声地飘洒在那空地上的瓦砾堆里枯枝败叶上，淋湿了地，淋湿了房，淋湿了树。
今晚的雨格外清新，而我今夜的心情似那秋雨，有一丝淡淡的哀伤。独自散步于乡间小路，也许是因为秋雨的陪伴，似乎不感到寂寞。秋雨淋漓了我的心事，抚平了我的心绪。所有的孤单都随秋风而去，只剩我和秋雨互相诉说对方的心事。仿佛它就是思梦。
秋风扫过，树叶纷纷落下，有的像蝴蝶翩翩起舞，有的像黄莺展翅飞翔，还有的像舞蹈演员那样轻盈盈地旋转。
秋天真的来了，这是一个收获的季节，我喜欢大自然带给我们的四季，因为一颗对生活无比挚爱的心，我喜欢每个季节，在循环更替的季节里，我们体会着大自然赐予我们的不同心境。真因为如此，对我来说，每个季节都是收获的季节。
相逢不语，一朵芙蓉着秋雨。——纳兰性德《减字木兰花》
夜雨潇潇，金风细细，叶叶梧桐坠。躺在床上，聆听窗外的雨声，如歌般美妙，如诗般惬意，好似行云流水，又宛似一位娇滴滴的姑娘在窃窃私语。这是秋雨吗？是，它是。但它不再是那令人忧愁的秋雨，而是充满希望的。就像生命一样，有伤心也有快乐。这条路上也许风景凄清，但也许下个转折口，将会看到一个全新的景色：微雨朦朦，烟云笼罩，小径红稀，芳野绿遍，翠叶藏莺，朱帘隔燕……
秋风阵阵，送来了菊花的清香。菊花仙子们争奇斗艳，形态优雅，异常美丽，引来了一群群勤劳的小蜜蜂。
金秋送爽皆欢颜，丹牡花香菊花黄。雾霾蒙蒙爱意浓，秋雨绵绵情绵缠。金秋天野一片黄，情亲友情爱情缘。秋分问候送给你，愿你健康逍遥玩。
秋风吹过散清凉，一道相思印心上；秋雨绵绵润大地，一份回忆藏心底；秋香绵延添美丽，祝福短信传手机。愿你立秋时节记得添衣裳。
俗话说得好“一场秋雨一场寒”，当你躲在房檐下躲雨的时候，当你躲在空旷地方的时候，当你躲在没人地方的时候，你似乎就会听到了秋雨“沙沙沙”的声音，我打开窗户，伸出我的小手，“嗒”一滴秋雨落在了我的手里，我看了看雨滴，秋雨像珍珠一样晶莹剔透，这秋雨不光代表着凄凉和伤感，还代表着一种非同寻常的气息，对啦!我明白了，这里面还含蓄这一种丰收的气息，秋雨落在高粱上，高粱笑红了脸，秋雨落在稻谷上，稻谷笑弯了腰，大地一片金黄……啊!好一派丰收的景象!
秋雨带来了丰收的喜悦，雨淅淅沥沥地下着，地上的花果，稻田贪婪的吸收着秋雨的露水，秋雨用它的露水毫无保留地滋润了大地万物。稻田上，田野里，农民伯伯们欢乐的笑容感染了我，更让我感谢了秋雨，他们春天满怀希望地将一粒粒蔬菜籽撒入田野，整个夏天都在耕田，施肥，浇灌，到了秋天，他终于能品尝到丰收的喜悦，正如辛弃疾在诗中写道：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。而这一切，都是秋雨的功劳，她将自己的露水无私的奉献给了大地。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》
当我忧愁时，倚楼听秋雨，不禁叹道：“这此第，怎一个愁字了得？”躺在床上听雨，虽没“倚楼听秋雨”的情调，却别有一般滋味在心头。这是一种撩人心弦的天籁之音，极远的又是极近的，极缥缈的又是极现实的，像泉水的叮咚作响，像母亲的慈爱唠叨，像贝多芬在演奏乐曲，像朋友在倾诉心事。
撑着小伞，走在绵绵的细雨中，倒也有一番风趣。珍珠似的小雨珠从身边飘过，伸出手去触摸这凉凉的雨水，清爽极了。一阵秋风拂过几丝雨水飘到了脸上，让我感到一丝清凉。雨渐渐小了，细雨中传来一阵阵清淡的花香，虽然已是深秋，但在细雨的滋润后，也显示出一片生机。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》
秋风习习，秋情动；秋雨绵绵，秋意浓；秋景宜人，谁与共；一年好景君须记，最是秋分到来时；秋分到，好友祝福不离左右，愿你生活无愁更无忧。
夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风。——窦巩《秋夕》
秋雨板着冰冷的面孔敲打着每个人的希望，一寸一寸地浸没进骨髓里消耗殆尽那可怜的自由，似乎无法言说的一种凄凉，连同季节惹人悲怜。美词网
以前，下雨我会问他有没有带伞，现在，下雨我会提醒我自己记得带伞。
秋雨，给人们带来的既有快乐，又有悲伤。也许你会问，秋天，这个丰收有趣的季节，怎麽会变得悲伤呢?这是因为秋天有中秋节，中秋节是一个团圆的节日，而那些漂泊在外的游子难道不会觉得悲伤吗?由这些从树上离开的黄叶我便想到了那些离开故乡的游子，想到不能和家人团圆，不能一块儿吃圆圆的月饼，心中有多么难受，多麽悲伤!万物在秋天的脚步慢慢的开始沉睡，满地的落叶被这风雨慢慢带走。
凭轩望秋雨，凉入暑衣清。——温庭筠《细雨》
一往情深深几许，深山西照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花》
木叶纷纷归路，残月晓风何处。消息半浮沉，今夜相思几许。秋雨，秋雨，一半西风吹去。
秋雨冰凉，因为它从那么高那么高的九重天上掉落，太高了太高了。“高处不胜寒”，所以怎会不冷呢?秋雨苦涩，从那么高那么高的天空掉落又渗入那么深那么冷的地下，怎会不苦怎会不涩呢?秋雨是泪，是天空的泪水，冰冷彻骨，所以挨到秋雨的东西，才会都准备冬眠吧?只有松柏不会，因为松柏的根扎得那么紧那么深，深到秋雨都无法到达，深到让松柏有一颗古代斯巴达战士般的心，早已容不下柔情，早已感受不到秋雨的冷秋雨的苦秋雨的痛……
秋风习习冷飕飕，秋雨绵绵心儿凉；秋叶飘零百花残，秋露晶莹白露到；朋友特来送问候，情浓谊厚暖你心；愿你白露多保重，一切如意心情好！
层林尽染一丛金黄一丛火红秋意深浓秋色宜人秋兰飘香秋雨绵绵。
秋天的雨，是一把钥匙。它带着清凉和温柔，轻轻地，轻轻地，趁你没留意，把秋天的大门打开了。
秋风萧瑟，秋雨绵绵，一场秋雨一场寒。秋季养生要注意，养胃养阴，防寒防燥，多吃酸少吃辣，宁静乐观心舒畅，早睡早起精神好，天凉注意添衣裳。
漫步在雨中，独自一人感受着雨的寂莫孤独。凭寄离恨重重，易得凋零，更多少无情风雨秋雨丝丝，仿佛生命已到尽头，无比绝望。蓦然间，一朵秋菊傲然于风雨中。惜春更选残红折。这又让我看到了生命的活力。刹那间，心中愁云烟消云散，我又显现出了活力和生气。
山路元无雨，空翠湿人衣。——王维《山中》
好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》
春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。秋风落叶，秋雨绵绵，愁心上秋，只为你。
夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》
我喜爱秋雨，更喜爱在秋雨中漫步。秋雨瑟瑟，在雨中感受秋天的诗情画意，却有别样的情趣。秋雨不像春雨那样的温和，不像夏雨那样的急骤，秋雨的雨点很细，牛毛细雨洒在身上如玉般凉爽宜人。
秋雨绵绵，我同时有着时隔多年的欣慰和牵衣悲泣的哀情。我知道，我故乡的一切，包括我的家人，不但被“奔波”挟制若干年，而且早已成为那“奔波”劳累的遗物了。
以后下雨天都要记得带伞，因为我不想你和别人打伞，只能和我。
秋雨绵绵。几枚落叶，蓄着秋的明亮，几许缱绻，几许情深。还有几个秋日可蹉跎。
秋雨是那么的缠绵，凄凉，她推开了秋天的大门，预示着我们：秋天已经来到。她的美丽感染了棵棵树木上的叶子，叶儿欲追寻她的足迹，随风飘落，在空中不停的舞动，给人以静静的遐想和沉思。
雨径绿芜合，霜园红叶多。——白居易《司马宅》
秋天的雨是淡蓝色的，晶莹透彻。千万条银丝，荡漾在半空中，迷迷漫漫的轻纱，披在黑幽幽的田野上。雨落在水里，像滴进晶莹的玉盘，溅起了粒粒珍珠;雨落在树上，像给枝条梳着柔软的头发;雨落在地里卷起了一阵青烟，土地好像绽放出了一个笑的酒窝。
秋雨沙沙地下着，这是它在演奏。奏黄了一片片稻田，奏红了一棵棵枫树，奏出了遍地金黄，奏出了象征着成熟丰收的秋色。
金色的秋天来了，天空像一块覆盖大地的蓝宝石，它已经被秋风抹拭得非常洁净而美丽。
秋雨 第4篇
袅袅秋风动，凄凄烟雨繁。王维《和陈监四郎秋雨中思从弟据》
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。李商隐《寄令狐郎中》
二十二淮南秋雨夜，高斋闻雁来。韦应物《闻雁》
雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。杜甫《秋雨叹》其一
似隔山河千里地，仍当风雨九秋天。白居易《长斋月满寄思黯》
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。杜牧《题宣州开元寺水阁》
一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。来鹄《偶题二首》
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。陆游《十一月四日风雨大作》
秋风秋雨愁煞人，寒宵独坐心如捣。陶澹人《秋暮遣怀》
何处秋风至？萧萧送雁群。刘禹锡《秋风引》
凭轩望秋雨，凉入暑衣清。温庭筠《细雨》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。李商隐《夜雨寄北》
空山新雨后，天气晚来秋。王维《山居秋瞑》
地卑多雨润，天暖少秋霜。戎昱《成都暮雨秋》
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。杜甫《秋兴八首其一》
一往情深深几许，深山西照深秋雨。纳兰性德《蝶恋花》
微风拂掠生春丝，小雨廉纤洗暗尘。黄庭坚《次韵赏美》
断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。黄庭坚《念奴娇》
宿雨朝来歇，空山秋气清。李端《茂陵山行陪韦金部》
雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。杜甫《秋雨叹》其三
雨色秋来寒，风严清江爽。李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
相逢不语，一朵芙蓉着秋雨。纳兰性德《减字木兰花》
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。孟浩然《宿建德江》
阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云。杜甫《秋雨叹》其二
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。杜牧《江南春绝句》
秋风吹不尽，总是玉关情。李白《子夜吴歌秋歌》
七八个星天外，两三点雨山前。辛弃疾《西江月》
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。柳永《八声甘州》
夜云起河汉，朝雨洒高林。刘禹锡《早秋雨后寄乐天》
夜来秋雨后，秋气飒然新。白居易《雨后秋凉》
肩舁仍挈榼，莫怪就君来。秋雨经三宿，无人劝一杯。白居易《雨中访崔十八》
寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
卧迟灯灭后，睡美雨声中。白居易《秋雨夜眠》
高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。晏殊《踏莎行碧海无波》
飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。王维《栾家濑》
秋雨凄凉花溅泪，凭阑渐冷青衣。《临江仙》
一积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。王维《积雨辋川庄作》
渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。王维《送元二使安西》
水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。苏轼《饮湖上初晴后雨》
不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天。白居易《秋雨中赠元九》
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。王禹偁《村行马穿山径菊初黄》
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。志南和尚《绝句》
秋雨 第5篇
有山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤——余秋雨
爱是平等的，可以付出更多，也可以爱他更多，但决不是妥协将就容忍。
能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。——余秋雨
儒家学说没有设立人格神，却设立了人格理想，那就是君子。
余秋雨说为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。——余秋雨
某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。
凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。在中国大陆改革开放这二十几年里边，伪精英文化的发展好像有那么几个阶段，第一阶段是可以称为假洋鬼子阶段，第二阶段是所谓拒绝世俗的阶段，第三阶段是所谓咬文嚼字的阶段。
余秋雨说：鱼的记忆只有七秒，七秒过后就什么都不记得了。如果我是鱼的话，我就可以忘记不开心，忘记讨厌的事。多好啊。
不带书，不带笔，也不带钱，一身轻松又一身虚浮，如离枝的叶离花的瓣，在狂风中满天转悠，极端洒脱又极端低贱，低贱到谁也认不出谁，低贱到在一平方米中拥塞着多少个都无法估计。
我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多最大最险。——余秋雨
我是行路者，不愿意在某处流连过久。安适的山寨很容易埋葬憧憬，丰沛的泉眼很容易滞留人生。而任何滞留都是自我阻断，任何安顿都是创造的陷阱。
来一次世间，容易吗？有一次相遇，容易吗？叫一声朋友，容易吗？仍然是那句话–学会珍惜，小心翼翼。——余秋雨
干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。——余秋雨《千年一叹》
阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。——余秋雨
有时候，我们感觉走到了尽头，其实只是心走到了尽头。再深的绝望，都是一个过程，总有结束的时候，回避始终不是办法。鼓起勇气昂然向前，或许机遇就在下一秒。几米说过，我总是在最深的绝望里，看见最美的风景。——余秋雨
如果你喜欢文学，喜欢原创文学，我建议你到文博苑里看一看，读一读，同时也希望大家亲自写一些自己的东西作为锻炼——余秋雨
面对诬陷，不要反驳，不要申诉。不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼，一定还未曾建造；没有藤缠的大树，一定还气节未到。
别再为错过了什么而懊悔。你错过的人和事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。人人都会错过，人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。
老年是如诗的年岁……中年太实际太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解；青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。——余秋雨
你可以沉默不语，不管我的着急;你可以不回信息，不顾我的焦虑;你可以将我的关心，说成让你烦躁的原因;你可以把我的思念，丢在角落不屑一顾。你可以对着其他人微笑，你可以给别人拥抱你可以对全世界好却忘了我一直的伤心。你不过是仗着我喜欢你而那却是唯一让我变得卑微的原因。余秋雨
很多老人的长寿，是牺牲很多乐趣换来的。例如，拼死冒险的乐趣孤立无援的乐趣遭受围攻的乐趣。文化也是一样，长寿的代价就是失落太多。——余秋雨
爱一个人，就是在漫长的时光里和他一起成长，在人生最后的岁月一同凋零。
中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。
人生，只要有一线希望，就还有无限可能。
百般使命，只要人际关系复杂，便什么也做不成;反之，山高路远，只要人际关系单纯，便怎么也走得通。
长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在。——余秋雨
世界上，众口喧腾的可能是虚假;万人嗤笑的，可能是真实;长久期盼的，可能是虚假;猝不及防的，可能是真实;叠床架层的，可能是虚假;单薄瘦削的，可能是真实。
人们在名誉的争夺中最容易降低自己的生命方位，降低到令人难以置信的地步。
我们的历史太长，权谋太深，兵法太多，黑箱太大，内幕太厚，口舌太贪，眼光太杂，预计太险，因此，对一切都“构思过度”。余秋雨
恶者播弄谣言，愚者享受谣言，勇者击退谣言，智者阻止谣言，仁者消解谣言。
老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。——余秋雨
成熟是一种明亮而不刺目的光辉，一种圆润而不腻耳的音乐，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向四周申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡泊，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。余秋雨
就人生而言，应平衡于山水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。
文学一进入考场已经不可能是真正意义上的创作。——余秋雨
每个人都有年轻的时候，有过辉煌灿烂的时候。余秋雨的一句话点得很到位，人上年纪就会自然熄灭往常误以为灿烂的浮火，往日里一切爱恨情仇随风消逝，只留下抹不去的痕迹，我们因而懂得了许多不愿深究的道理。我爱你!不是简单的说辞，是彼此心甘情全身心地付出和给予。有爱才会使我们的人生更加完美。
真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英。
中华文化的三大优点：一不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。
只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。
什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。——余秋雨
人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。
中国古代绘画中无论是萧瑟的荒江丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。——余秋雨
空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。——余秋雨《行者无疆》
我看到被最美丽月光笼罩着的总是荒芜的山谷。我看到被最密集的“朋友”簇拥着的总友情的孤儿。我看到最怨纷的苍老叹息总是针对早年的好友。我看到最坚固的结盟大多是由于利益。我看到。最坚决的分离大多是由于情感。我看到，最容易和解的是百年血战。我看到，最不能消解的是半句龃龉。我看到，最低俗的友情被滔滔酒水浸泡着越泡越大。我看到，最典雅的友情被无知的彩笔描画着越描越淡。我看到，最早到临终床前的总是小人。我看到，最后被告知噩耗的总是挚友。
人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。——余秋雨
该庆幸的是年岁还轻，时光未老。怕只怕杜鹃过早鸣叫，使百花应声而凋，使荃蕙化而为芽。——余秋雨《译离骚》
成熟是一种明亮而不现眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗
假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本就不是你的。
秋雨 第6篇
我藏不住秘密，也藏不住忧伤，正如我藏不住爱你的喜悦，藏不住分离时的彷徨。我就是这样坦然，你舍得伤，就伤。
人世间总有一些不管时节、不识时务的人，正是他们对时间的漠视，留下了时间的一份尊严。
日常生活中的单个死亡、渐次毁灭各有具体原因，而庞贝则干净利落地洗掉了一切具体原因。不管这个人是否心脏有病，那幢楼是否早有裂缝，也不管这家浴室主人与邻居有百年世仇，那两支竞技队的彼此积愤已千钧一发，全部一笔勾销，而且永远也不再留有痕迹，一起无病无缝无仇无愤地纳入死亡和毁灭的大网，不得逃遁。因此，走在庞贝废墟间，每一步都牵连着最纯粹的死亡和毁灭，不再羼杂，不再分解，不可躲避，不存侥幸。
就人生而言，也应该平衡于山水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激的山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。
一种延绵的诚实使过失上升为高贵。
空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。
谣言是清道夫，是清洁济，让你的人生做减法，做的更彻底。
一切达观，都是对悲苦的省略。
哲理产生在两种相反力量的周旋之中。
我竟然走了那么长，爬了那么高。脚印已像一条长不可及的绸带，平静而飘逸地划下了一条波动的曲线，曲线一端，紧系脚下。
我一直认为，某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。
有人把生命局促于互窥互监、互猜互损之中，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海之间。在我看来，西班牙巴塞罗那的流浪者大街，也就是开通者大街，快乐大街。
中华文化的终极成果，是中国人的集体人格。复兴中华文化，也就是寻找和优化中国人的集体人格。
人们常常习惯于把那些对自己提出了不恰当批评的人看作小人，这其实是不对的。在很多时候，即便那些给我们带来毁损和灾难的人也未必是小人，因此，需要把对毁损的态度是一种特殊事件，小人是一种恒久存在。毁损针对个人，小人荼毒社会。
书海茫茫，字潮滚滚，纸页喧嚣，墨色迷蒙，这是市场化、多元化的现代文化景观，我们企盼了多年的，不要企盼来了却手足无措，抱怨不迭。解除过度的防范敏感，降低高昂的争辩意识，减少无谓的笔墨官司，让眼睛习惯杂色，让耳朵习惯异音，不太习惯就少看少听。
喜欢一个人，永远是欢乐；爱一个人，你会常常流泪。喜欢一个人，当你想起他会微微一笑；爱一个人，当你想起他会对着天空发呆。
真正的善良是不计回报的，包括在理解上的回报。阳光普照山河，并不需要获得山河的理解；春风吹拂大地，也不在乎大地的表情。
孤独，不一定不快乐。得到，不一定能长久。失去，不一定不再拥有。不要因为寂寞而错爱，不要因為错爱而寂寞一生。
人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。
既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。
嘲笑受难的人，当某种灾难也降落到他们头上，他们当然绝对不会去救别人，因为别人有道德缺陷，正在接受惩罚，于是他们就趁火打劫、谋财害命，来帮助完成那种处罚。事后，他们万一幸存，又会滔滔不绝地成了一个出淤泥而不染的道德学家。
当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表？
不怕孤独，不怕重新开始。
人人都会错过，人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。
中国文化中极其夺目的一个部位可称之为"贬官文化"。随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。过了一个时候，或过了一个朝代，事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，恢复名誉。于是，人品和文品双全，传之史册，诵之后人。他们亲热过的山水亭阁，也便成了遗迹。地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名。
我看到，最低俗的友情被滔滔酒水浸泡着越泡越大。
人世间最有吸引力的，莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁，是蜜，是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷，没有一个人能够面对着它们而保持平静。
能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。
囚禁在象牙塔里文艺精英除了自己之外别无可谈，谈完了自己就互为观众。全部无聊、麻烦、伤害，就产生于这种小空间里的"互为观众"。
水寒彻骨，浑身颤抖。先砍去那些芦苇，那些世上最美的芦苇，那些离不开太湖、太湖也离不开它们的芦苇。留在湖底的芦苇根利如刀戟，大多数人的脚被扎出血来。浑浊的殷红一股股地回旋在湖水间，就像太湖在流血。
最坚决的分离大多是由于情感。
我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。
熟悉也有毛病，容易失落初见时惊艳的兴奋，忘却粗线条的整体魅力，目光由仰视变为平视，很难说是把握得更牢了，还是松弛了把握。这就像我们交朋友，过于熟悉就变成寻常沟通，有时突然见到他翩然登台或宏著面世，才觉得要刮目相看。
只有在中年树起独立的桅杆，扬起高高的白帆，唱出响亮的歌声，才会有好风为你鼓劲，群鸥为你引路，找到一个个都在欢迎你的安静港湾，供你细细选择。
你永远奔驰在轮回的'悲剧，一路扬着朝圣的长旗。
在google上输入"故事"，可以得到条结果，但输入"结局"，却只能得到条结果。可见，并不是每个故事，都有结局。
这些天我已经领悟了太多的沙漠和废墟，太多的寺庙和洞窟，都是一样，让我闪躲，让我谛听，让我发呆。我读过很多解释它们的规范文本，但一走到它们眼前就觉得全然不对。写得并不错，但没有把最重要的东西写出来。最重要的东西是什么？好像只能感觉，无法概括。一经概括，感受立即受损，而且往往损及灵魂。
青年人应该知道，这个世界在我们出生之前已经精精彩彩，复复杂杂地存在了无数年。
文脉既隐，小丘称峰。健翅已远，残翅充鹏。
任何文明的洞窟，不管躲有多少实物，冠有多少美名总有一个开启它的小小钥匙孔。中华文明的钥孔，叫君子。
世间很多看起来很正常的现象常常掩盖着一个可怕的黑洞。莫高窟的惊人蕴藏，使王圆箓这个守护者与守护对象之间产生了文化等级上的巨大的落差。这个落差，就是黑洞。
总是忙着装扮；真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。
人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。
放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。
他回头看了一眼西天凄艳的晚霞，那里，一个古老民族的伤口在滴血。
记住，不是眼泪就可以挽回失去的，所以不要轻易流下你的泪；记住，不是伤心就一定要哭泣，所以不要那么吝啬你的微笑；记住，不是你认为可以给予就给予，所以不要那么轻易许下承诺；记住，不是你做的不够好，所以不要悲悯的以为自己一事无成；记住，不是只有你一个人在努力，所以不要轻易的就屏弃。
拿起自己十岁时候的照片，不是感叹韶华易逝青春不再。而是长久地逼视那双清澈无邪的眼睛，它提醒你，正是你曾经拥有过那么强的光亮，那么大的空间，那么多的可能，而这一切并未全然消逝；它告诉你，你曾经那么纯净，那么轻松，今天让你苦恼不堪的一切本不属于你。
任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，没有这种重叠，生命就会失去弹性，很容易风干和脆折。
圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆然。
自然与人生的一体化，很容易带来诱人的神秘色彩。人类原始艺术的神秘感，大多也出自这种自然与人生的初次遭遇。时代的发展使这种神秘感大为减损，但是，只要让自然与人生真切相对，这种神秘感又会出现。自然的奥秘穷尽不了，人生与自然的复杂关系也穷尽不了，因此，神秘感也荡涤不了。
关于秋雨集合6篇就分享完了，您有什么想法可以联系小编。
